Текст книги "Тайны внеземных цивилизаций"

Моаи – великаны острова Пасхи

Первое, что бросается в глаза на острове, – это знаменитые моаи, огромные каменные истуканы. Они разбросаны повсюду и давно превратились в визитную карточку затерянного в Тихом океане клочка суши. Большинство из них (около 850 фигур) высечены из туфа – застывшего вулканического пепла. В изготовлении остальных использовались базальт и горный минерал трахит.

Кратер Рано-Рараку издавна служил каменоломней. Древние скульпторы вырубали моаи целиком, а затем готовые фигуры доставлялись на равнину (до сих пор неясно, каким способом). Волокли их и к берегу моря, где устанавливали на специальных пьедесталах – аху. Монументальные статуи, высота которых достигает 4 м, а вес – 12 т, хранят не одну тайну. По-прежнему неизвестно, кто, когда и с какой целью создавал этих великанов. Почему одни идолы повалены, а другие стоят или наклонены? Некоторые туфовые фигуры закопаны по грудь в землю, у других торчат только головы.

Тур Хейердал в книге «Аку-Аку. Тайна острова Пасхи» (1958) писал: «Вы спешиваетесь подле скалы и вдруг видите в ее нижней части изображение человеческого лица. Это не скала, а голова упавшего исполина. Вся экспедиция может укрыться под ней от дождя. Вы подходите к ближним фигурам, по грудь врытым в землю, и вам делается жутко: вы не достаете даже до подбородка великана. Если вы попытаетесь взобраться на лежащего плашмя богатыря, то почувствуете себя настоящим лилипутом… Зато, взобравшись, можно прогуляться по телу и лицу поверженного Голиафа, а в конце прогулки полежать на его носу длиной с кровать. Многие истуканы достигают 10 м, а самый большой, так и не законченный, все еще лежащий на склоне, – 22 метра. Если бы его поставили вертикально, он был бы ростом с семиэтажный дом».

Кроме острова Пасхи, моаи не встречаются больше нигде в Полинезии. Также неизвестно, с кого ваяли этих идолов. На этот счет существует несколько версий. Согласно первой, высоченные статуи воздвигались в честь погребенных вождей. Об этом упоминал Джеймс Кук, побывавший на Рапа Нуи (другое название этого острова) в марте 1774 года. Англичане тогда провели здесь всего четыре дня. Но именно экспедиция Кука положила начало научной работе по изучению этой самобытной культуры. Кое-где у основания статуй мореплаватели нашли скелеты людей. Тур Хейердал, откапывая пьедесталы истуканов, также находил человеческие останки. Но это не доказывает, что моаи были своеобразными надгробными памятниками.

По другой версии, великаны острова Пасхи своим присутствием отмечали границы моря и земли, иными словами – священную грань между жизнью и смертью. При этом они выполняли роль безмолвных стражей. Благодаря армии могучих гигантов люди должны были чувствовать себя защищенными от козней злых духов и всяких несчастий. Как утверждают исследователи, подобная защита практиковалась и на других островах Тихого океана. В пользу теории стражей говорит и тот факт, что некогда моаи были расставлены по всему побережью острова. Об этом свидетельствуют многочисленные платформы аху, расположенные вдоль береговой линии. Замкнув круг, они стали чем-то вроде магического оберега.

Интересную версию выдвинул в 1960-х годах известный швейцарский исследователь археологических феноменов и древних артефактов Эрих фон Дэникен. Он заявил, что в далеком прошлом остров посещали инопланетяне, и каменные исполины – дело их рук. Обладая завидным воображением, он описывал это так, словно сам был свидетелем тех событий. По его мнению, небольшая группа инопланетных существ из-за «технических неполадок» оказалась на острове Пасхи. Они обладали огромными знаниями, имели мощное оружие, а кроме того, владели неведомыми нам методами обработки камня. Потерпевшие «кораблекрушение» надеялись, что их станут искать, а когда найдут, то обязательно заберут с затерянного в океане острова. Дни проходили за днями, но помощь не приходила. И тогда, чтобы их пребывание здесь не было забыто, пришельцы вырубили из вулканической породы колоссальную статую. Время позволило им не ограничиться одной такой работой. Вскоре вдоль всего побережья протянулись каменные пьедесталы, украшенные скульптурами. А потом… потом чужаки исчезли. Неизвестно, были ли они спасены себе подобными или умерли в забвении.

Самая большая ритуальная площадка острова Пасхи – аху Тонгарики. На ней установлено 15 статуй. На голове переднего исполина хорошо виден огромный камень бурого цвета, служивший, видимо, шляпой. Хейердал писал, что старинное название этого головного убора – пукао, или пучок волос. Он одним из первых предположил, что цвет пукао играл важную роль в статусе великанов. В данном случае «шляпа» имела красноватый оттенок. Интересно, что отдельные пукао были весом до 10 тонн. Каким образом водружали на головы идолов столь тяжеловесные «прически», одному богу известно.

Как уже сказано выше, никто не знает, почему часть изваяний лежат плашмя. Исследователи острова, побывавшие здесь в начале XX века, застали картину тотального разрушения. Гигантские скульптуры были сброшены с постаментов, некоторые расколоты на куски. Может быть, виновато землетрясение? Однако ученые отмели это предположение, потому что в преданиях островитян нет упоминаний о серьезных природных катаклизмах. Достоверно известно только одно: после сильнейшего землетрясения в Чили, случившегося в 1960 году, восьмиметровая волна цунами пришла на Рапа Нуи и опрокинула несколько статуй весом до 30 тонн.

В поисках истины историки установили, что к моменту высадки на остров европейцев отдельные моаи еще возвышались над побережьем. Это значит, что акт непонятного вандализма имел место где-то между концом XVIII и началом XX века. Но когда именно, а главное, зачем? Местный фольклор хранит упоминание о некоей таинственной силе мана, секреты которой были известны только могучим колдунам. В случае необходимости шаманы вдыхали в каменных великанов эту силу – и тогда они собственным ходом двигались на указанное место. Существует легенда об одной ведьме, которая жила у горы Рано-Рараку. Якобы это она подчиняла своей воле каменных колоссов – и они разбредались по острову. Но однажды ведьма рассорилась с каменотесами и тогда приказала моаи остановиться, а часть из них бросила на землю. С тех пор никто больше не слышал поступи гигантских стражей Рапа Нуи.

Геоглифы. Навигационные знаки, взлетные полосы или небесный алфавит?

На просторах южноамериканского континента, примерно в четырех с половиной сотнях километров к югу от Лимы, столицы Перу, лежит в горах каменистая пустыня, загадка которой будоражит воображение исследователей уже не один десяток лет. Это плато Наска, на ровной поверхности которого переплелись между собой геометрические фигуры, линии, изображения животных и людей. Все это образует странный причудливый узор, покрывающий площадь в несколько сотен квадратных километров.

Кто, когда и зачем так разрисовал безжизненную пустыню? Откуда взялись геоглифы – рисунки на земле?

Ответ на эти вопросы пытаются найти не только профессиональные археологи и историки, но и энтузиасты-любители всего мира. Версии, которые выдвигаются по поводу происхождения и назначения линий и рисунков, настолько разнообразны и порой настолько фантастичны, что сами по себе образуют смесь не менее причудливую, чем собственно геоглифы Наска. А информация о геоглифах до такой степени разбавлена домыслами, что порой даже искушенному читателю чрезвычайно сложно разобраться в реальном положении дел и понять, в каком источнике излагаются факты, а в каком собраны фантазии автора…

В принципе, в самом факте рисунков ничего особенного нет, ведь человек всегда рисовал. И рисовал на всем, что попадалось под руку, – на стенах пещер, на пергаменте, на бумаге. Это просто тяга к самовыражению, которая прослеживается с самых ранних периодов существования человечества. Что же тогда странного в геоглифах – рисунках на земле? И почему такое пристальное внимание именно к плато Наска?

Геоглифы известны на самых разных континентах. Есть они в Австралии, в европейской Англии, в североамериканской Калифорнии. Есть и в нескольких странах Южной Америки – в Чили, Перу, Боливии. Однако если в других регионах планеты это единичные изображения преимущественно животных и людей, не представляющих чего-то особенно удивительного, то в центральных районах Перу мы сталкиваемся с линиями, полосами и геометрическими фигурами. А на ограниченном пространстве плато Наска имеет место прямо-таки невероятная концентрация геоглифов – их количество исчисляется тут тысячами!

А теперь перенесемся через океаны. В Великобритании, оказывается, тоже есть геоглифы, и при этом не менее загадочные, чем линии Наска. К ним смело можно отнести уффингтонскую Белую лошадь.

Над гигантской стилизованной фигурой лошади – длина изображения достигает 115 м, – расположенной вблизи местечка Уффингтон, на территории современного графства Оксфордшир, древним художникам пришлось изрядно потрудится: линии рисунка представляют собой глубокие траншеи, заполненные измельченным мелом. Рисунок похож на изображения лошадей, встречающихся на монетах бронзового века, рядом с ним археологи обнаружили захоронения предположительно эпохи неолита. Ученые пока не могут прийти к единому мнению о времени создания Белой лошади – многие из них утверждают, что для объекта бронзового века геоглиф слишком хорошо сохранился, однако другие указывают на то, что местные жители с давних времен тщательно следят за состоянием рисунка и каждые несколько лет подновляют – этим и объясняется его практически первозданный вид.

История местных геоглифов теряется в глубине времен. Первые упоминания о линиях Наска относятся к XVI веку: в испанской хронике они названы «путеводными указателями для странников». Но официальной датой их открытия для науки считается все же 1927 год, когда линии обнаружил перуанский археолог Торибио Ксесспе.

Однако планомерное изучение линий и рисунков было начато в 1940-х годах Марией Райхе, которая посвятила им всю свою жизнь, хотя для этого ей пришлось бросить работу в столице, переехать в глухую провинцию и довольствоваться весьма скромными условиями быта. На территории современного музея Марии Райхе, расположенного на границе пустынного плато, находится ее бывший дом (точнее, хижина), который поражает аскетичной, если не сказать нищенской, обстановкой.

Несмотря на отсутствие средств, с помощью простейших инструментов за 10 лет Райхе смогла составить первую общую картосхему плато Наска, которой ученые пользуются до сих пор. Вплоть до самой своей смерти в 1998 году упорная женщина занималась изучением загадочных геоглифов. Но, как это нередко бывает в нашей жизни, вовсе не ей было суждено сыграть главную роль в их судьбе.

Линии на плато Наска, пожалуй, до сих пор интересовали бы только узкий круг специалистов, если бы не Эрих фон Дэникен, который выдвинул версию их инопланетного происхождения. Это и стало переломным моментом – «разрисованное» плато получило поистине мировую известность, а к поискам разгадки тайны геоглифов подключились энтузиасты из самых разных стран.

Известно уже более 13 тыс. линий и фигур. И цифра эта постоянно растет благодаря уже не только авиации, бурно развивавшейся в конце XX века и заметно облегчившей поиск новых рисунков и линий, но и спутникам, поскольку геоглифы видны даже из космоса.

Гораздо севернее – вплоть до города Трухильо, удаленного от Наска почти на тысячу километров, – на спутниковых снимках находят и иные геоглифы. Правда, линий тут заметно меньше, они сильно повреждены более поздней (особенно современной) деятельностью человека. Но все-таки с высоты их вполне можно разглядеть. Известны геоглифы и южнее Наска – вплоть южных границ Перу, и на территории Чили.

Не менее загадочна и Скала Белого шамана – геоглиф в Северной Америке. Этот рисунок, расположенный неподалеку от реки Пекос на территории современного штата Техас, причисляют к наиболее известным и в то же время самым таинственным памятникам той эпохи. Считается, что огромный (около 7 м в длину) рисунок появился более 4000 лет назад и принадлежит древней культуре, о которой сейчас практически ничего не известно. Некоторые археологи уверены, что геоглиф изображает сцену боя или какого-либо боевого ритуала. Также существует мнение, что художник показал момент общения древних с духами с помощью психоделического вещества – мескалина.

Весьма заметным и значительным событием стало обнаружение линий и рисунков на плато Пальпа, которое расположено всего в десятке километров к северу от Наска. Хотя Пальпа несколько меньше по площади, геоглифы тут столь же разнообразны и не менее загадочны. Линии, трапеции, полосы, фигуры и рисунки…

Есть также странная спираль или лабиринт под названием «солнечные часы», которые, по мнению местных исследователей, могут быть связаны с определенными положениями нашего светила на небосводе. Есть своеобразная «индийская мандала», которую иногда называют «звездой», хотя она больше похожа на старательно выполненный чертеж или рисунок из учебника геометрии. Кому-то она напоминает схематическое изображение зодиакального круга, кому-то чертеж Великой пирамиды на плато Гиза, кому-то схему всего плато Гиза.

Если Наска – это ровное единое плато, простирающееся на многие километры в разные стороны, то Пальпа – набор невысоких холмов с рисунками на плоских вершинах. И первое впечатление, которое возникает при взгляде на эти холмы: тут поработал громадный гиперболоид или аннигилятор, кто-то громадным ножом срезал по единой плоскости и испарил верхушки горных отрогов, чтобы затем рисовать на получившихся гладких поверхностях.

Все настолько ровно, что возникают сомнения в естественности происхождения вершин такой формы и на ум невольно приходит версия о каких-то масштабных ландшафтных работах, осуществленных на огромной площади некоей сверхцивилизацией.

С одной стороны, основная масса линий, полос и рисунков, нанесенных на плоские вершины, расположена так, что образует группы или даже композиции, определенно вытянутые вдоль холмов. Это указывает на то, что к моменту создания тут геоглифов плато Пальпа было уже сильно изъедено ручьями и холмы в целом уже сформировались в том виде, в каком они есть сейчас. Но с другой стороны, некоторые рисунки и линии явно повреждены оврагами – особенно по краям. Это свидетельствует о том, что овраги сформировались в своем нынешнем виде уже после создания геоглифов. И если учесть, что климат здесь очень сухой, рисункам и линиям, вероятнее всего, не одна тысяча лет. А поскольку геоглифы Пальпа и Наска чрезвычайно схожи между собой, то, вероятно, они имеют тот же возраст. Но нельзя ли определить его поточнее?

Геологические особенности этих двух плато выявляют, по крайней мере, нижнюю границу возможного возраста геоглифов.

Если проанализировать снимки плато Наска и Пальпа, сделанные из космоса, то обнаружится весьма любопытная особенность: вся эта местность выглядит как пересохшее устье реки либо как застывший на месте поток. Причем так выглядит не только непосредственно район Наска и Пальпа, но и регион на десятки и даже сотни километров севернее. Общая картина как бы зафиксировала чудовищные водно-селевые потоки, мощным фронтом спустившиеся с гор. Рек подобной ширины на Земле нет. Селей, которые были бы порождены обычными климатическими факторами и спустились бы с гор одновременно на широком фронте в сотни километров, тоже не зафиксировано.

Но подобная катастрофа все же неоднократно описана: так могут выглядеть последствия Всемирного потопа, катаклизма неординарного и весьма масштабного. По спутниковым снимкам можно предположить, что на Южную Америку обрушилась огромная волна цунами, которая достигла даже отдаленных горных районов. Но после этого вода, накрывшая значительную часть континента, должна была куда-то деться. Мгновенно испариться она не могла. Не могла также полностью впитаться в грунт. Основная масса воды, оказавшаяся на суше из-за цунами, неизбежно должна была вернуться назад в океан. Только теперь это уже была не просто вода, а поток, вобравший в себя грязь, глину, песок, мелкие камни и прочий «мусор». Это был мощный сель, устремившийся с гор к океану. Попадая в ложбины и углубления, чудовищной мощности селевый поток останавливался, образуя своеобразные «грязевые озера». В дальнейшем вода из таких «озер» испарялась, обнажая грязь, успевшую, по всем законам физики, к этому времени осесть на дно, образовав плоскую поверхность, которую в дальнейшем и использовали древние «художники» в качестве холста для своих геоглифов. Возможно, именно так и сформировались плато типа Наска.

Гипотеза, родившаяся на базе снимков из космоса, удовлетворительно подтверждается на месте: плато как будто «вытекает» из ущелий между горами. Более того, над уровнем плато то тут, то там возвышаются пики невысоких гор, которые оказались затоплены селевым потоком не полностью. И рельеф здесь целиком соответствует тому сценарию развития событий, который связан с возращением вод цунами в Тихий океан.

Итак, если плато Наска и Пальпа образовались в результате событий Всемирного потопа, то геоглифы, естественно, были созданы уже после этих событий. То есть не ранее середины XI тыс. до н. э. Это и есть нижняя граница датировки геоглифов. А насколько позже они образовались, определить, увы, пока не представляется возможным. И геология тут уже не помогает.

Археологи и историки полагают, что геоглифам Пальпы и Наски порядка полутора тысяч лет – столько же, сколько, по их мнению, насчитывает и местная культура, представители которой будто бы их и создали. Но на самом деле это предположение опирается на данные радиоуглеродного анализа остатков всего одного-единственного деревянного колышка, который был найден на одной из линий. Но ведь колышек мог появиться гораздо позже рисунка и не исключено, что между ним и рисунком вообще нет никакой связи.

Историки полагают, что жители плато делали геоглифы вручную. Считается, что для этого они заранее изготавливали небольшие эскизы, а затем с помощью деревянных колышков, веревок и клеточной разметки переносили эти эскизы на землю в увеличенном масштабе. Инсценировки и «реконструкции» подобного процесса часто можно видеть в фильмах, поддерживающих эту гипотезу. Однако никаких следов подобных эскизных сеток до сих пор не найдено. И даже Мария Райхе, которая долго придерживалась этой версии, после десятилетий кропотливых исследований отказалась от нее и пришла к заключению, что создатели геоглифов использовали оборудование и инструменты, о которых нам ничего не известно.

Нет следов ни горнопроходческой техники, срезающей слой почвы, нет следов воздействия сверхвысоких температур, как если бы линии наносились с помощью лазерной техники. Напротив – по линиям (куда туристов обычно не пускают, чтобы не повредить рисунки) довольно легко убедиться, что технология создания геоглифов была предельно простой. Камни, почерневшие от длительного пребывания на солнце и покрывшиеся так называемым пустынным загаром, просто убирались в сторону, открывая контрастирующий с ними светло-желтый песок. И сделать это было совсем не сложно, поскольку темные камни образуют лишь тонкий слой на поверхности. По сути, линии – это просто «царапины» на грунте.

Геоглифы горы Саяма – это наскальные изображения, находящиеся в Боливии, на одном из склонов горы. Техникой создания они напоминают геоглифы Наски и Андский канделябр – тоже высечены в твердой горной породе, но при этом боливийские рисунки намного больше перуанских: изображения занимают территорию площадью около 7,5 тыс. м² (в 15 раз больше, чем геоглифы Наски). Протяженность некоторых линий здесь составляет около 18 километров. При столь выдающийся размерах геоглифы горы Саяма до сих пор практически не изучены: истинные масштабы работы, проделанной древними, стали известны относительно недавно, когда у археологов появилась возможность использовать спутниковые снимки местности в своих исследованиях.

Удивительная точность и выверенность линий рисунка ставят специалистов в тупик: они будто вычерчены по линейке. Предназначение изображения также остается неясным – согласно некоторым предположениям, древние жители Боливии с их помощью производили астрономические вычисления, кроме того, рисунок может быть формой ритуального захоронения.

Возможность столь простого способа создания геоглифов – путем удаления поверхностного слоя темных камней со светлого песка – является, по-видимому, прямым следствием описанного выше сценария образования ровной поверхности плато: уход вод Всемирного потопа. Дело в том, что в процессе оседания «грязи» и «мусора» в остановившейся здесь водно-селевой смеси в верхней части образующегося «осадка» неизбежно должна была происходить определенная сепарация – разделение по слоям, в результате которого на самом верху оказывались камни, а под ними песок.

Ниже определенной глубины, естественно, особой разницы в распределении камней и песка нет. Но в данном случае важен именно самый верхний слой, в котором камни оказываются сверху. В дальнейшем, с ходом времени, камни на жарком солнце покрывались «пустынным загаром», который практически не сказывался на цвете песка.

Но даже простое механическое перемещение камней с места на место можно осуществить самыми разными способами. К примеру, перекидывать их вручную, как предполагают историки. Такой способ вполне годится для создания небольших линий и рисунков. Однако на плато Наска и Пальпа есть линии, полосы и геометрические фигуры, достигающие в ширину десятков метров и тянущиеся на километры! И таких геоглифов тут очень много. Надо либо предполагать, что местные индейцы организовали здесь громадную «художественную мастерскую», задействовав все население, либо придумывать какой-то иной способ перемещения огромного количества камней.

Но как бы ни были сдвинуты камни, остается открытым вопрос о назначении загадочных рисунков.

Довольно популярна гипотеза, что линии и рисунки указывали на источники воды, которая для жителей пустынного района имеет важнейшее значение. В качестве иллюстрации к этой версии также появилась некая предполагаемая схема расположения источников воды, будто бы привязанная к наиболее известным рисункам на плато Наска. Конечно, живя в подобной засушливой местности, ради воды можно многое сделать. И местные индейцы без дела не сидели. Они создали довольно сложные подземные акведуки с сетью колодцев, которые археологи нашли неподалеку от плато и которые сами по себе представляют значительное техническое достижение. Вода в этой системе течет по каналам, упрятанным в землю на глубину нескольких метров. Требующаяся для создания подобной системы весьма немалая работа вполне оправдана – в условиях жаркой пустыни подземный акведук предохраняет драгоценную живительную влагу от испарения. А достать ее из под земли всегда можно через спиральные колодцы. Причем сама их форма не только удобна для доступа к воде, но и предохраняет подземный канал от засорения в случае разрушения кладки на стенках колодца.

Но между подземными акведуками и рисунками на плато нет никакой связи!

Не выдержала проверки временем и другая весьма популярная в прошлом версия – о громадной обсерватории: якобы линии Наска указывают на важные точки небесного свода. Окончательно крест на этой гипотезе поставила американская экспедиция известного палеоастронома Джеральда Хоукинса, которая тщательно изучила ориентацию около сотни крупных линий. Компьютерные расчеты показали, что только 20 % из них можно связать с конкретными астрономическими объектами. Да и это вполне может быть случайным совпадением из-за большого количества полос и линий, направленных буквально во все стороны.

Одной из самых известных фигур на плато и к тому же одной из наиболее знаменитых археологических загадок является Канделябр Паракаса, или Андский канделябр. Этот рисунок имеет огромные размеры: 128 м в длину и 74 м в ширину, а ширина линий достигает 4 метров. Несмотря на то что он расположен вблизи линий Наски, специалисты убеждены, что создатели остальных геоглифов не имеют к нему никакого отношения. Найденные при раскопках в районе Канделябра артефакты позволяют предположить, что изображение создано примерно в 200 году до н э., тогда как геоглифы Наски обычно датируют эпохой на 600–800 лет позже. Схожесть техники изображений намекает на то, что культура Наска является преемницей культуры Паракас, которой принадлежит Канделябр. Ученые утверждают, что им понятно, когда появился Андский канделябр и кто его создал, однако цели древних художников пока остаются неясными. Некоторые археологи убеждены, что объект представляет собой святыню бога-творца Виракочи, которому поклонялись здешние племена, другие полагают, что изображение служило ориентиром для древних мореходов – огромного размера фигура высечена на склоне холма, и ее отлично видно со стороны океана, с расстояния около 20 километров.