Текст книги "Кузькин отец"

***

Выйдя на улицу и закурив сигарету, теперь это произошло как бы само собой, наверное организм начал сам избавляться от пагубных воздействий алкоголя, я стал думать, куда бы пойти еще, где у них еще продают напитки? Думалось недолго, я даже чуть было не рассмеялся насколько все просто, прохладительные напитки в обязательном порядке должны продаваться в магазинах. В магазины, торгующие продуктами питания, я еще не заходил, потому и отправился на поиски ближайшего.

Настроение было прекрасным, даже унылые дома и деревья теперь казались мне красивыми, а прохожие более приветливыми. Да и проезжающие мимо автомобили стали чем-то напоминать знакомые с детства форды и паккарды.

Магазин находился неподалеку, как удобно все у них устроено, подумал я, все рядом. Не надо никуда долго идти и уж тем более ехать, не так как у нас. Но у нас, в КОШЭ, все равно лучше и сомнению это не подлежит!

Зайдя в магазин, я удивился тому, что это оказался не супермаркет. Магазин больше напоминал придорожную лавку, которые во множестве расположены в КОШЭ вдоль дорог. Но это были мелочи, настроение было хорошим, в голове приятно шумело, и я было собрался направиться к прилавку, как ко мне подошел мужчина и спросил, буду ли я третьим? Что такое третий, я не понял, но на всякий случай кивнул головой. Тогда он потребовал с меня один рубль (это их туземная валюта) и получив его, направился к прилавку.

Пока я осматривал помещение и ассортимент товаров, незнакомец вернулся и сказал:

– Пошли…

К нам присоединился еще один мужчина, и мы вышли из магазина на улицу. Видимо предложивший мне быть третьим мужчина знал куда надо идти, потому что присоединившийся к нам мужчина уверенно шел за ним и не задавал никаких вопросов. Мне ничего не оставалось делать, как последовать за ними. На контрразведчиков они были непохожи, так что неприятностей ожидать не следовало.

Мы пришли в довольно-таки странное место. Вокруг располагались какие-то деревянные боксы. Вид у этих боксов был несколько странным. Вернее будет сказать, что бокс был один, но со множеством дверей на каждой из которых висел замок. За этим боксом, или боксами, была вытоптана небольшая площадка, на которой стояли, или лежали, деревянные ящики.

– Как будем, по-стахановски, или с чувством? – пригласивший вытащил из внутреннего кармана пиджака бутылку и поставил ее на ящик.

– Давай с чувством… – сказал второй мужчина.

Это оказалась водка. Я много слышал об этом напитке, в частности, о его крепости и разрушительном воздействии на организм. Наше виски, тоже крепкий напиток, но цивилизованные и культурные люди, дабы не обжечь себе гортань, пьют его, разбавляя содовой. И вкусно, и приятно. А насчет водки, в КОШЭ ходило много слухов, причем один страшнее другого. Некоторые даже говорили, что их матери своих детей вместо молока, вскармливают водкой. Конечно же это было чистой выдумкой, хотя в этой дикой стране все могло быть.

Пригласивший меня быть третьим, представился как Федор (опять Федор!), а второй мужчина, как Николай. Николай достал из кармана стакан и поставил его рядом с бутылкой. Никакой содовой, или какого-либо другого напитка, которым можно было бы разбавить водку, не было. Так что мне предстояло стать свидетелем того, как туземцы пьют свою водку неразбавленной.

Федор откупорил бутылку, налил приблизительно четверть стакана и протянул мне.

– Не боись, я никогда не ошибаюсь. Огонь! – сказал он. Я не понял причем здесь огонь. Только сейчас до меня дошло, что не только увижу своими глазами как пьют неразбавленную водку, но и мне самому предстоит сделать тоже самое. Я хотел было сказать, что водку следовало бы разбавить, но если честно, постеснялся. Мне не хотелось выделяться среди туземных жителей да и то, что в кармане у меня были сигареты, которые, как я уже убедился, убирали вредные воздействия спиртного, придали мне уверенности.

Сосредоточившись, я выпил. Когда выдохнул, то понял, почему Федор сказал про огонь, во рту и в желудке было такое ощущение, будто проглотил горящий факел, правда в желудке ощущение было не таким сильным и скорее приятным.

Выпив, я поспешил закурить и заметил, что это произошло у меня как бы автоматически. Федор налил еще и теперь водку выпил Николай. Перед этим он что-то пробормотал, резко выдохнул и одним залпом выпил. Выглядело это весьма эффектно, надо будет самому попробовать, решил я. Затем выпил Федор. Сделал он это просто мастерски. Такое впечатление, что он пил водку каждый день по нескольку раз, потому что даже не поморщился.

Выпив, он попросил у меня сигарету и спросил:

– А ты откуда будешь? Я тут всех знаю, а тебя вижу впервые…

Я опять удивился, как он определил что я иностранец? Ведь я до сих пор не сказал ни слова, а одет был точно также, как и все туземные мужчины. Не знаю почему, может быть потому, что сегодня мне встречались добрые и отзывчивые люди, я вдруг сказал, что приехал из КОШЭ. Конечно же я не стал уточнять, что состою на дипломатической службе, а сказал, что приехал в командировку. Кстати, то что я нахожусь в этой стране в командировке – вообще-то так оно и есть. Я ожидал что мои новые знакомые обрадуются, и захотят подробнее расспросить меня о моей прекрасной стране, но все опять получилось не так.

– Молодец что приехал, мы гостям всегда рады. – сказал Федор и продолжил. – Вот только зря вы негров угнетаете.

Я даже опешил от такого заявления. Пришлось объяснять не только Федору, но на всякий случай и Николаю, что никаких негров в КОШЭ нет, а есть эдемоафриканцы. И что никто их не угнетает, что в КОШЭ все люди равны, а любое угнетение очень строго карается.

– А почему они у вас тогда все бедные? – не унимался Федор. Оказывается, в Советском Союзе мало того, что практически ничего не знают о моей стране, но даже то, что знают, перевернуто с ног на голову.

Опять пришлось объяснять, что эдемоафриканцы на самом деле никакие не бедные, что бедных людей в КОШЭ нет совсем. Если у человека есть работа, он богатый. А работа у граждан КОШЭ есть у всех, не работают только лентяи и те, кто болен.

– А почему тогда их в ваши автобусы не пускают? – Федор был явно обеспокоен судьбой эдемоафриканцев, которых, скорее всего, никогда не видел.

Я сказал, что ничего подобного не происходит, и что эдемоафриканцы ездят в автобусах вместе со всеми на равных правах. Может быть Федор имеет ввиду то, что они всегда ездят на задних сидениях, так это вызвано только лишь их природной стеснительностью.

– Ты лучше спроси его, зачем они вытрезвители придумали? – сказал молчавший до сих пор Николай. – Наливай, давай…

– Правда что ли, они? – удивился Федор.

– А кто же еще! – утвердительно сказал Николай.

Я не понял и переспросил, что такое вытрезвитель, который якобы придумали ученые КОШЭ? Уже второй раз за день я попал в неловкую ситуацию, когда некультурные, и даже можно сказать дикие люди, рассказывают мне, культурному гражданину КОШЭ, про изобретения наших ученых, о которых я ничего не знаю.

Федор налил водку, и мы по очереди выпили. После этого я закурил. Федор курить отказался, а Николай, похоже, что не курил вообще. Странно, такое впечатление, что им было наплевать на свой организм. Несмотря на вопрос о неизвестном мне вытрезвителе, настроение у меня было прекрасным. Мои новые друзья были симпатичными людьми. К тому же, не смотря на свое дикое состояние, людьми любознательными. Это не могло не нравится и я попросил объяснить, что такое вытрезвитель? Дело в том, сказал я, что в КОШЭ делается очень много открытий и изобретений, которыми пользуется весь мир, и что знать обо всех просто невозможно.

– Да уж, всем изобретениям изобретение. – сказал Николай. Он сказал это таким тоном, как будто именно я изобрел этот самый вытрезвитель.

– А ты не цепляйся к человеку. – встал на мою сторону Федор. – Может быть он и правда не знает. Может быть они изобрести изобрели, а сами не пользуются.

– Ага, а весь мир мучается. – не унимался Николай. – Я вот на той неделе попал, так сказать, принял муки.

– Вот скажи, – обратился ко мне Федор. – У вас когда выпивший человек идет по улице, его в полицию забирают?

Я сказал что если этот человек не нарушает закона, то его никто никуда не забирает и что он может идти куда ему захочется.

– Что я тебе говорил! – мне показалось, Николаю не понравилось то, о чем я только что сказал. – А у нас шагу не дают ступить, сразу определяют…

– Это потому, что у них капиталисты, – объяснил Федор. – А им, как известно, на простого человека наплевать. А у нас заботятся, даже воспитывают потом, радоваться должен, а ты недоволен.

– Ты сам то попадал? – спросил Николай Федора.

– А как же! – ответил Федор. – Что же я, хуже других что ли?

– На работе воспитывали?

– Они меня постоянно воспитывают. – казалось что Федору даже нравится то, что его воспитывают на работе, правда мне было непонятно, зачем.

И Федор объяснил мне, что у них, в Советском Союзе, если человек идет по улице нетрезвый, или сидит на лавочке, отдыхает, подъезжает их милиция и отвозит этого человека в вытрезвитель. Там человека моют под душем и укладывают спать, а утром отпускают. Это, по словам Федора, делается для того, чтобы выпивший человек не уснул на улице и не замерз, потому что зимы у них холодные. Правда он не сказал, почему выпивших людей забирают в вытрезвитель и летом, летом то тепло, даже у них. Как я понял, это делается для того, чтобы с нетрезвым человеком не случилось каких-либо неприятностей. Уже в который раз за этот день меня наполнило чувство гордости за мою прекрасную родину. Только в КОШЭ могли придумать такой, не побоюсь этого слова, гениальный способ, дабы оградить человека от возможных неприятностей.

Оказывается, жители Советского Союза не такой уж дикий народ, если сумели рассмотреть и внедрить у себя хоть и простое, но весьма эффективное изобретение ученых КОШЭ. Непонятным мне было только то, что почему то у нас этих самых вытрезвителей не было. Наверное прав Федор, наплевать нашим работодателям на простой народ, чуть что – увольняют. А безработный человек никому не нужен, прав Федор.

Я даже было подумал, а не остаться ли мне в Советском Союзе навсегда? Уж здесь вон как о человеке заботятся, один вытрезвитель чего стоит. Но я быстро отбросил такие непатриотичные мысли. Самая лучшая страна, это КОШЭ, и других быть не может!

Сейчас, а уж тем более тогда, не могу сказать: может быть чтобы как-то загладить вину наших ученых за изобретение вытрезвителя, а может быть для того, чтобы отогнать от себя столь позорные мысли о предательстве, я предложил купить еще водки, потому что эту мы уже допили.

Федор с Николаем меня поддержали, но сказали, что не взяли с собой свои кошельки, а домой идти далеко. Я сказал, что ничего страшного, что я дам денег сколько нужно, а они потом мне вернут, потому что компаньоны должны нести все расходы на равных. Они согласились. И еще я попросил Федора, который вызвался сходить в магазин, купить какой-нибудь прохладительный напиток. Общество, без сомнения, было интересным и приятным, но о задании забывать не следовало.

***

Николай оказался человеком неразговорчивым. Пока Федор ходил в магазин, мы в основном молчали. Я было пытался расспросить его о том, как он живет, но Николай был явно не расположен рассказывать о своей жизни. Я это делал не потому, что мне было интересно, как они здесь живут. В общих чертах я имел представление об их жизни – жили они плохо. Но мне не давало покоя то, что они с успехом пользуются открытиями наших ученых, о которых я до сегодняшнего дня не знал. И для того, чтобы не показаться человеком некультурным, которым не являюсь, я хотел завязать разговор с Николаем и рассказать о том, как много всего полезного изобретено в КОШЭ, и как хороша наша жизнь. Но разговор не получался и мы просто молчали.

Вернулся Федор, хорошо что хоть он был более разговорчивым. Он принес бутылку водки и три бутылки пива. Я сказал ему, что запивать алкоголь алкоголем вдвойне вредно. На что он ответил, что сейчас лимонад продают только детям, потому что занятия в школе уже закончились. Взрослым же продают только пиво, поэтому он его и купил. Ничего не оставалось делать, как запивать водку пивом. Но у меня были сигареты, уже проверенное средство, и я не особо опасался вредных последствий для своего организма.

– Давай, за дружбу между народами. На, держи… – Федор протянул мне стакан с водкой и открытую бутылку пива. Я выпил водку и запил ее пивом. К моему удивлению получилось весьма интересное и приятное вкусовое сочетание. Эти туземцы не переставали меня сегодня удивлять. Надо будет, подумал я, запомнить и дома, в КОШЭ, показать друзьям.

Да и тост мне понравился. Я люблю дружбу и мой народ тоже. И я принялся, насколько мне позволяло знание местного языка, говорить о том, что нет ничего лучше на свете, чем дружба. Когда два человека дружат – это прекрасно. Когда дружат два народа – это еще прекраснее. А когда все народы на Земле дружат – это совсем хорошо, и лучше этого ничего быть не может.

Я говорил о том, что все люди и народы – братья, что у всех у нас одна родина, а значит все мы – одна большая семья. А в семье, как известно, есть старшие и младшие и что младшие должны слушать старших, потому что старшие мудрее и желают младшим только добра. Без сомнения, старшим среди народов является КОШЭ, потому что это самое передовое и культурное государство на Земле. И что мы хотим всем вам помочь стать такими же культурными и счастливыми. Но для того чтобы стать такими, народы должны слушать мудрые советы КОШЭ и претворять их в жизнь, и тогда всеобщее счастье неминуемо.

Я приводил массу примеров из истории, доказывая что это именно так и то, что если жить не так, как мы живем, в КОШЭ, будет только хуже и хуже в первую очередь тем, кто с этим не согласен.

– Во гуманоид разошелся! – слушая страстную речь Гласса сказал Николай Федору. – Слушай, а может быть он шпион, ну, настоящий?!

– Ну и что, что шпион, – как ни в чем ни бывало ответил Федор. – Пусть шпионит, если ему так нравится. Еще стакан, и государственная тайна ему обеспечена.

Если я это и слышал, то не понял. Разговор Федора и Николая стал известен мне только благодаря диктофону. А тогда я очень хотел только одного, чтобы мои новые знакомые меня поняли и осознали, как им всем повезло, что у них есть старший брат, который их любит.

Вообще то Федор и Николай слушали меня внимательно, это было видно, и даже задавали какие-то вопросы, и я на них с готовностью отвечал. Как потом выяснилось, к тому времени пленка на диктофоне закончилась и он стал бесполезен. Я запомнил далеко не все из нашего разговора, наверное сказалось мое эмоциональное состояние, но главное я запомнил, то о чем я им рассказывал, их интересовало. Федор даже спросил меня:

– А правда что у вас штаны снизу вверх одевают? – сказав это, Федор подмигнул Николаю, но Гласс, занятый спасением человечества при помощи старшего брата, этого не заметил, не до того было.

– У нас самая передовая наука в мире, – моментально переключившись на тему штанов, продолжал Гласс. – И существует масса различных, научно обоснованных, способов одевания штанов, потому что штаны изобрели у нас, джинсы называются.

– Ну это понятно, – согласился Федор. – С этим никто не спорит. Дай лучше закурить.

Тут я вспомнил о сигаретах. Получилось так, что увлекшись рассказом, я совсем о них забыл. А пока я рассказывал, Федор не забывал наливать водку и мы ее конечно же выпивали.

Мы с Федором закурили, Николай действительно оказался некурящим. Ладно, это его здоровье, не хочет его беречь, не надо. Теперь, когда я рассказал моим новым друзьям то, что уже давно не давало мне покоя, мое настроение было просто распрекрасным. Даже деревянные боксы казались мне симпатичными, и я хотел даже спросить, для чего они предназначены, но не спросил, потому что мне вдруг очень захотелось домой.

Я спросил, где здесь ближайшая стоянка такси? Федор с Николаем удивились и в свою очередь спросили, куда я так спешу, время-то еще, детское? Детское, наверное, потому что дети из школы пришли. – подумал я и сказал что мне пора домой.

– Понятно, жена с работы должна прийти. – сказал Федор. – Ты держись, сразу-то не сдавайся.

Вообще-то моя жена не работала, но я не стал объяснять это, потому что домой хотелось все сильнее и сильнее. Федор сказал, что стоянки такси у них тут нету, но такси поймать можно и они с Николаем вызвались мне помочь.

Николай пошел впереди, а мы с Федором пошли за ним. По дороге мы еще о чем-то разговаривали, но скорее всего, я точно не помню, это было обсуждением того, что я рассказывал перед этим.

Выйдя к улице, Федор усадил меня на лавочку и сказал что сейчас они с Николаем пойдут и поймают для меня такси. Я согласился, тем более что присев на лавочку, понял, как устал. Глаза слипались сами собой, но спать не хотелось, потому что настроение у меня было очень хорошим. Я даже подумал что надо будет, как приеду домой, рассказать о том что сегодня со мной произошло своему приятелю и коллеге, Джейку. Интересно, как он справился с заданием? В том, что я справился с заданием лучше всех, я не сомневался.

Настоящая история человечества (продолжение)

Возвращение индейцев из Сибири в Эдемию и последующие экспедиции в дикие земли, показали, что люди, покинувшие Эдемию, продолжают жить по каким-то своим, совершенно неприемлемым законам, и это не может не остаться без внимания со стороны Эдемии.

Тот факт, что они живут совершенно диким образом, был сам по себе вторичен. Первичным было то, что они не сидят на месте и возвращение индейцев в Эдемию – яркий тому пример. Следовало обезопасить народ Эдемии не сколько от диких народов, а сколько от их диких нравов и обычаев, и лучшего способа, чем привить им культурные и моральные ценности Эдемии, не существовало. К тому времени дикие народы начали объединяться не только в группы и племена, но и в союзы племен, что не могло остаться без внимания ученых Эдемии, потому как являлось предвестником более крупных объединений.

Был созван совет ученых, на котором обсудили этот вопрос. Необходимо было придумать для диких племен наиболее приемлемое общественное образование, которое позволило бы им жить в меньшей дикости и позволяло бы Эдемии контролировать процесс становления и развития такого образования, названное, государством. Повторюсь, это делалось для того, чтобы максимально обезопасить народ Эдемии от дикости и бескультурья.

Стоит сказать, что в самой Эдемии на тот момент никакого государства не было вообще, потому что нем не было никакой надобности. По замыслу ученых Эдемии, государство подразумевало под собой разделение общества, а в Эдемии все были равны. Управлялась же она Советом Достойных, в который избирались самые лучшие представители народа Эдемии, показавшие себя наилучшим образом в науке, промышленности и сельском хозяйстве.

Так же пришлось задуматься о создании регулярной армии, потому что повторного нашествия индейцев или же какого то другого, не менее дикого народа, никто исключить не мог.

Реализация плана по созданию у диких народов государства началась с Южных земель, куда переселилось большинство индейцев, вернувшихся в Эдемию из Сибири.

Отправившиеся в Южные земли экспедиции определили для создания государств три племени: ацтеки, инки и майя. Первоначально планировалось устроить государственную власть выборной, хоть отдаленно, но напоминающей то, как это было сделано в Эдемии. Но столкнувшись с реалиями диких племен, от этой идеи отказались. Племена непрестанно между собой воевали и если сделать власть выборной, республиканской, то сразу начнутся войны внутри страны, за власть, а это в планы Эдемии не входило.

В этих, трех племенах, была проведена большая работа, определены люди, способные возглавить свои государства и не только возглавить, но и удержать власть в своих руках. Кроме того, предстояло создать эффективный государственный аппарат и средства пропаганды государства. Поскольку письменности у туземцев не было и создавать печатные средства массовой информации было бы неэффективным, отобрали людей для устной пропаганды и назвали их жрецами. Жрецы должны были пропагандировать ценность государства как образования, показывать его несомненные преимущества перед племенным образом жизни и особое внимание уделать верховной власти. Было принято считать власть одного человека, названного царем, божественной, а жрецы должны были объяснять туземцам ее преимущества. Для придания значимости новым общественным образованиям – государствам, архитекторы Эдемии спроектировали сооружения, впоследствии получившие название пирамиды, и при помощи местного населения эти пирамиды были построены.

Строительство пирамид преследовало две цели: первая – подчеркнуть величественность и значимость верховной власти в этом государстве, и вторая – необходимо было прививать диким индейцам зачатки ремесел, что является первым шагом к построению культурного и цивилизованного общества.