Текст книги "Политический спектр. От «либерахи» до «ватника»"

Политический спектр
От «либерахи» до «ватника»
Сергей Стрикун

Дизайнер обложки Дарья Яковленко

© Сергей Стрикун, 2024

© Дарья Яковленко, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-4498-0833-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Политический спектр: от «либерахи» до «ватника»

Партии, группы интересов и идеологии в России

Вот как в политологии определяется «политическая идеология»:

Идеология – форма социальной или политической философии, в которой практические элементы столь же заметны, как и теоретические. Это система идей, которая стремится как объяснить мир, так и изменить его.

Иными словами политическая идеология определяет, как общество должно быть организовано политически и экономически (цель) и как этого достичь (методы).

В то же время «партия»:

Политическая партия – это общественное объединение, созданное в целях участия граждан Российской Федерации в политической жизни общества посредством формирования и выражения их политической воли, участия в общественных и политических акциях, в выборах и референдумах, а также в целях представления интересов граждан в органах государственной власти и органах местного самоуправления.11
  ч.1 ст.3 ФЗ 95-ФЗ «О политических партиях»


[Закрыть]

Речь об идеологии не ведется от слова совсем.

Парадокс в том, что закон предписывает партиям отвечать требованиям Конституции и законодательства, при том, что Конституция по содержащимся в ней ценностям является либеральной. Следовательно, условные «авторитарные леваки» или «либертарии» должны следовать либеральным ценностям, указанным в Конституции. Например, коммунисты должны уважать частную собственность, а консерваторы терпеть установление равных прав для всех.

Например, коммунисты по взглядам точно знают, как должно выглядеть общество – экономически однородный коллектив без предпринимателей и частной собственности, живущий в однотипных квартирах и одетый в одинаковую одежду. И есть понимание методов достижения, вот например, подтвержденные цитаты В.И.Ленина:

«Революции – праздник угнетенных и эксплуатируемых. Никогда масса народа не способна выступать таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции. В такие времена народ способен на чудеса».

«Приятнее и полезнее „опыт революции“ проделывать, чем о нём писать».

«Революция пролетариата совершенно уничтожит деление общества на классы, а следовательно, и всякое социальное политическое неравенство…».

«Великие революции в ходе своей борьбы выдвигают великих людей и развертывают такие таланты, которые раньше казались невозможными».22
  Ленин В. И. «Полное собрание сочинений» в 55 томах


[Закрыть]

А теперь посмотрите на КПРФ или Коммунистов России и заплачьте. Главная проблема этих партий в том, что «красные» отказались от одной из главных составляющих – метода достижения политических целей. Отцы-основатели заложили главный тезис – неучастие в делах буржуазного государства и приход к власти только через социалистическую пролетарскую революцию. Они считали, что в буржуазном государстве построение коммунизма невозможно, а следовательно, участие в делах такого государства, в том числе участие в выборах, не имеет смысла.

О, да, боже, Марксизм, такой тепленький!

Также вы можете увидеть в программе партии ЛДПР элементы национал-патриотизма и консерватизма. Это уже к вопросу о наличии в названии партии прилагательного «демократическая». Ученые до сих пор гадают, как народным и демократическим партиям Китая и Северной Кореи удалось достигнуть таких головокружительных успехов в построении настоящего демократического общества.

Партии на современном этапе утратили свою идеологическую функцию, «все смешалось в доме Облонских». Остался только их институциональный характер – организация политической работы (участие в выборах, формирование фракций в представительных органах, работа с населением). Поэтому либертарианец по взглядам может вступить в Единую Россию для участия в выборах, ведь их партию не регистрируют, самовыдвиженцам подписи собирать сложно, а под крылом ЕР избраться легче.

Сейчас вообще не идет никакой идеологической борьбы, так как это неактуально на данном этапе. Оппозиция в лице левых и правых объединяется и противопоставляет себя элите, так же в лице носителей самых разных идеологий. Настоящая конкуренция идеологий будет возможна только когда будет конкуренция политическая, тогда и партии станут образовываться и учреждаться по идеологическому принципу или исходя из реальных групп интересов.

Следует также разграничить социальные движения, которые могут вести политическую деятельность и являться «акторами» политики. Здесь совершают две ошибки – представляют их как носителей отдельной политической идеологии или приписывают им существующую.

Общественное движение (часто используются словосочетания социальные движения, социальные течения (в социологии и политологии, не в праве)) – тип коллективных действий или объединений, внимание которых сосредоточено на конкретных политических или социальных проблемах. Общественным движением называют также организованные коллективные усилия, которые способствуют или препятствуют, вплоть до отмены, социальным изменениям.

Феминизм (или «Мужское движение») и зеленые (и эко-активисты) являются движениями. Они не несут политической идеологии и решают конкретные проблемы в конкретных сферах (хотя, конечно, у них может быть своя идеология, но она уже политической не будет). Например, в какой-либо партии могут быть эко-активисты или феминисты, так они же могут придерживаться совершенно разных политических идеологий. Путаницу вносит тот факт, что некоторые идеологии могут нести ценности некоторых движений, но не ограничиваться ими. Например, у социал-демократов яркая зеленая и феминистическая повестки, а в условных консервативных партиях могут быть повестки близкие к защите «традиционных» ценностей, следовательно созвучных «Мужскому движению» (у ЛДПР большое крыло представителей этого движения, они вообще всех собирают, без разбора).

Поэтому одним из главных политических инструментов является работа через существующие партии, а не создание своих – движения слишком узконаправленные, их глобальная цель – решение проблемы, а не борьба за власть.

Таким образом, движения и группы интересов не являются носителями своей политической идеологии и не образуют такие политические идеологии (хотя стоит сказать, что у движений может быть своя идеология, но она не о том, как должно быть устроено общество и экономика глобально и как бороться за власть, поэтому не является политической). Условный эко-активист или член профсоюза учителей может быть левым, правым или совершенно к политике безразличным.

Система координат

Любая система со множеством элементов нуждается в упорядочивании. Вот и взгляды на устройство государства, общества, экономики (политические предпочтения) тоже нуждаются в классификации.

Это важно для самого человека, чтобы он точно смог заявить о том, кем является – либералом, социал-демократом или консерватором. Самоидентификация, мать ее, страшная сила и насущная необходимость для человеческой психики.

Сейчас, заявляя политическую позицию, многие даже не понимают содержание тех политических статусов, которыми они оперируют. Так, националисты становятся (внезапно) Либерально-демократической партией России, а партии, заявляющие себя коммунистическими, на самом деле похожи на социал-демократов (ближе к центру, а не левые). Я уже молчу о таких искусственно-созданных (в истории нет реальных примеров реализации общества на основе идей) гомункулах типа анархо-синдикализма.

Представленная система взглядов/идеологий является условной и по некоторым экспертным заявлениям устаревшей, в виду смешения терминов и, порождающейся от этого, путаницей. К этому труду тоже необходимо принимать допущения, так как мнений о том, как построить систему координат и где в этих системах то или иное течение огромное количество не только среди экспертов, но и среди думающего (и не очень) населения. Я уже не говорю, что даже в базисных терминах нет единого мнения.

Только недавно отстаивал тезис – «политология – точная наука», ага.

По сети гуляет такой «баян»:

Мужчина присутствовал на празднике у своих друзей – либеральных демократов. Их маленькая дочка, которая во всем подражает своим родителям, на вопрос гостя: «Кем хочешь стать, когда вырастешь?» уверенно и без запинки ответила: «Президентом». Тогда молодой человек задал ей еще один вопрос: «Что ты сделаешь первым делом, когда станешь главным человеком в США?» Недолго думая малышка дала ответ: «Я накормлю всех бездомных и дам им крышу над головой». Было заметно, что родители сияют от счастья и гордости, испытываемой к своему чаду. Но тогда мужчина предложил девочке не ждать много лет, прежде чем она станет главой государства, а заработать немного карманных денег прямо сейчас, убрав его лужайку на заднем дворе, а эти деньги отдать бездомному. Дочка демократов, подумав, сказала: «Тогда почему этому бездомному самому не убрать вашу лужайку и не заработать себе денег на еду?» «Добро пожаловать в партию республиканцев», – сказал, улыбнувшись, молодой человек.

В умах людей в нашей стране сейчас настолько все перемешалось, что они вообще не признают политических взглядов кроме двух – условных «либерах», «либерастов» и «миньонов Нэвэльного» и условных «ватников», «черносотенцев» и «поцреотов». Так происходит, когда все многообразие условного 3D-пространства упрощают и выводят объекты в одну плоскость, точнее – шкалу с двумя направлениями и одним основополагающим признаком. А ведь этот мир намного богаче.

Истоки принятой системы координат лежат во временах Великой французской революции (когда в Генеральной Ассамблее политические силы располагались аналогично спектру: левые левее от спикера, правые правее). Однако, двунаправленный спектр как система сложилась ранее. Например, в кортесах – сословно-представительных органах Испании.

Или в Англии, известные всем тори – представители консервативной партии и виги – представители либеральной идеи. У англичан своеобразен не только юмор, но и понимание политики. Всем так понравилось грязно обзывать своих оппонентов, что ругательные названия стали традиционными (Whigg – «деревенщина», Tory – «разбойники», от ирландского Tóraidhe – «преступник, человек вне закона»).

Так и существовала одноосная система координат политических взглядов, обозначаемые как «левые – правые» – или поддерживающие права и свободы человека и поддерживающие сильное государство и правящие классы, пока не пришел Дэвид Нолан (либертарианец по взглядам) и не добавил вторую ось – вертикальную, получив таким образом «политический компас».

Ведь действительно, одна шкала не давала многообразия вариантов и скорее отражала конфликт, порожденный промышленной революцией – между старой аристократией и новым капиталом, требующим для себя таких же прав. Дэвид Нолан сформулировал другую проблему, которая актуальна уже для 20-го века, а именно отношения государства и личности и объем их прав и обязанностей по отношению друг к другу (тоталитаризм – анархизм). Введение вертикальной шкалы освобождает горизонтальную от этих понятий и от сопутствующей путаницы. Теперь горизонтальная шкала «правые – левые» это шкала экономических прав (слева – плановая экономика и уравнительное распределение благ, справа – свободный рынок, возможность заработка и расслоения в обществе), а вертикальная шкала – шкала политических прав (сверху – тоталитарность государства и беззащитность личности перед ним, снизу – отсутствие государства).

Классическая диаграмма Нолана

Но вариации бывают разные.

Диаграмма Нолана от Anacondaz

Бродский и Летов решают теорему Эскобара

Диаграмма Нолана «курильщика»

Еще одна диаграмма Нолана «курильщика»

Кроме Нолана пытались сформулировать спектр (уже через одноосную модель) М. Рокич (большое внимание уделял личным ценностям и политические взгляды определял через ценности), Леонард В. Фергюссон (через три переменные – религия, национализм, гуманность), Ганс Юрген Айзенк (через два фактора – радикализм и умеренность, далее он вносит также экономическую ось). Но эти ранние исследования не стали классическими и практически не используются.

ЛИБЕРАЛИЗМ

Либерализм – политическая доктрина, которая считает защиту и расширение прав и свобод личности центральной проблемой политики. Либералы считают, что государство необходимо для защиты человека от причинения вреда другими, но они также признают, что само государство тоже может представлять угрозу свободе.33
  По данным сайта STRIKUN.RU


[Закрыть]

Либерализм возник в Европе в XVII – XIX веках в процессе борьбы буржуазии с феодальным монархическим абсолютизмом.

Главные идеологи Дж. Локк (1632—1704), Ш. Л. Монтескье (1689—1755), Д. Юм (1711—1776), Ж.Ж.Руссо (1712—1778), А. Смит (1723—1790), И. Кант (1724—1804), В. Гумбольдт (1767—1835), Т. Джефферсон (1743—1826) и другие.

«Кухонные» ожидания от либерализма:

Только оппозиция, во власть отсталых не берут;

Маму родную западу продаст, да и все остальное тоже;

В «Рашке» все плохо;

Нетрадиционная политическая ориентация;

За ЛГБТ (Деятельность на территории РФ запрещена), экологию, ювенальную юстицию;

63 гендера;

«Вернем мат и порнуху в каждую газету!»;

За экономическое неравенство и олигархов;

Бизнес, наживающийся на простых людях;

Хотят вернуть 90-е;

Либерализм головного мозга – психологическое заболевание, развивающееся на фоне острого противоречия между потребностями организма (хорошая еда, вкусное питье, дорогая одежда) и реальными возможностями пациента по обеспечению этих потребностей.

Анекдот из сети

Изощренная пропаганда

Реальные ценности идеологии:

Главная ценность – свобода личности (у некоторых экспертов – свободный рынок);

Равноправие, равенство всех перед законом, правовое государство и гражданское общество;

Толерантность – терпимое и уважительное отношение к иным взглядам, мнениям, убеждениям, верованиям, рассовой и национальной принадлежности, сексуальной ориентации (в т.ч. плюрализм);

Согласие, пацифизм и взаимные договоренности;

Личная жизнь без вмешательства государства;

Частная собственность;

Разделение властей;

Свободные выборы;

Свобода мысли и слова, взглядов, свобода СМИ.

*Возможны варианты в лице неолиберализма (правее) и социального либерализма (левее).

КОНСЕРВАТИЗМ

Консерватизм (от лат. conservo – сохраняю) – идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. За главную ценность принимается сохранение традиций общества, его институтов и ценностей.44
  По данным сайта STRIKUN.RU


[Закрыть]

Идеология консерватизма противостоит либерализму и социализму, новым для того времени идеологиям, которые стали основой Великой французской революции. Помимо Бёрка, огромный вклад в оформление консерватизма внесли французский иезуит Жозеф де Местр (1753—1821), английский философ Томас Гоббс (1588—1679) и австрийский канцлер граф Клемент Меттерних (1773—1859).

«Кухонные» ожидания от консерватизма:

«Вернем Киевскую Русь!» (возможные вариации – «Вернем CCCР!», «Вернем Российскую Империю!»)

Расизм и прочая нетерпимость;

«Инвалидов – со скалы»;

Брак на всю жизнь, не менее 20 детей для помощи по хозяйству;

Скрепы;

«Каждой паре в постель своего полковника ФСБ»;

НОДовцы;

«А что, славянское язычество и православие не одно и то же?»;

«20 рабов этому свободному гражданину!»;

Замотать женщин в паранжу, мешковину, коробки с вырезом для рук и сделать обрезание.

Наложили немного на случай апокалипсиса

Реальные ценности идеологии:

Главная ценность – незыблемость существующих порядков, традиционализм, стабильность;

Уважение к обычаям, традициям, прошлому как к основам стабильности в обществе;

Консерватизм пропагандирует ценности семьи, религии, уважения к старшим;

Иерархичность – естественным и необходимым является существование различных социальных позиций и статусов и связанное с этим неравенство людей в обществе;

Патернализм – государство (подобно отцу семейства) должно опекать индивида и контролировать его; государственные ценности ставятся выше индивидуальных интересов;

Сильная государственная власть;

Интересы государства ценятся больше, чем интересы индивида;

Неприкосновенность частной собственности.

СОЦИАЛИЗМ (КОММУНИЗМ)

Социализм – социальная и экономическая доктрина, которая призывает к национализации собственности или контролю над ней и природными ресурсами. Согласно социалистическому взгляду, люди не живут и не работают изолированно, а сотрудничают друг с другом. Более того, все, что производится человечеством, в некотором смысле является общественным продуктом, и каждый, кто вносит свой вклад в производство, имеет право на долю.55
  По данным сайта STRIKUN.RU


[Закрыть]

Впервые идеи социализма были изложены еще древнегреческим философом Платоном, в произведениях «Государство» и «Законы». Существует мнение, что именно эти идеи «оказали колоссальное влияние на их более чем двухтысячелетнюю историю». По Платону, основное качество идеального государства – справедливость, что стало центральной идеей социализма.

Идеи социализма содержатся в трудах ранних коммунистов-утопистов Томаса Мора (1478—1535) и Томмазо Кампанеллы (1568—1639). На острове Утопия, о котором говорит Т. Мор, нет частной собственности, денежного обращения и царит полное равенство. То же самое было и у Кампанеллы в его «Городе Солнца».

Маркс и Энгельс объединили враждовавшие до того между собой коммунистическую и социалистическую идеи, выдвинув положение, что построение коммунистического общества – процесс поэтапный и что первые (и следовательно практически значимые для марксистов) этапы его связаны с реализацией программы социалистов. Таким образом, они мыслят социализм и коммунизм как этапы развития общества и общественный и экономический строй – после капитализма социализм, после социализма коммунизм. Коммунизм мыслится как идеальное общество и т.н. «конец истории».

Социализм и коммунизм для них синонимы. Социализм мыслился как результат победы мировой революции во всех странах, а коммунизм как результат воспитания нового поколения в условиях социалистических отношений и бурного развития производительных сил, в результате чего труд из необходимости становится потребностью человека и полностью исчезают пережитки деления на классы, товарно-денежных отношений и государственных институтов.

После установления всеобщего избирательного права в ряде европейских стран во второй половине XIX века К. Маркс и Ф. Энгельс ставят вопрос о мирном завоевании власти рабочим классом. В.И.Ленин с ними не согласен. Он доказывал, что завоевание власти мирным путём – лишь один из способов, применимый далеко не всегда, при этом Ленин апеллировал к работам основоположников марксизма: во многом этому была посвящена одна из самых знаменитых работ Владимира Ильича «Государство и революция», изданная в 1918 году (написана в 17-м). Ленин настаивал на том, что социализм нельзя «ввести», что путь к нему лежит через ожесточённую борьбу, а между капитализмом и социализмом следует длительный период применения насилия, которому соответствует диктатура пролетариата.

«Кухонные» ожидания от идеологии:

«А то пишут, пишут… Конгресс, немцы какие-то… Голова пухнет. Взять всё, да и поделить…» Шариков П. П.;

Тоталитаризм, репрессии, «кровавая гэбня»;

Уравниловка, раскулачивание;

Дефицит, товары – г*но;

«Сталина на вас нет!»;

«Китай всем еще покажет!»;

Ограничение свобод (слова, СМИ, взглядов);

«Зае*ли со своими идеями. Каждому пид*асу обязательно нужно построить рай на земле, попутно угробив при этом парочку миллионов человек. Идите на*уй со своими коммунизмами, социализмами, национал-либерализмами и прочей ху*ней. Идите на*уй и там сдохните».66
  Комментарий на Пикабу.


[Закрыть]

Теория маленьких дел от коммунистов

Реальные ценности идеологии:

Равенство – всякое социальное неравенство должно быть ликвидировано;

Приоритет общества над отдельным индивидом;

Коллективизм – только командная, общая работа;

Общественная собственность – частная собственность является источником неравенства и должна быть заменена общественной;

Цель – установление бесклассового общества и отмирание государства;

Плановое хозяйство – экономика полностью регулируется государством для обеспечения потребностей населения.

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ

Социал-демократия – политическая идеология, которая изначально выступала за мирный эволюционный переход общества от капитализма к социализму с использованием установленных политических процессов..77
  По данным сайта STRIKUN.RU


[Закрыть]

Истоки современной социальной демократии коренятся в эпохе ранней промышленной революции, когда оформилась концепция утопического социализма. Социальная демократия складывалась под воздействием идеологии Французской революции 1789 и идей социалистов К. А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Именно здесь возникают идеи мирного ввода социализма как порядка справедливости без отказа от предпринимательства и частной собственности. Это достигается, например, прогрессивной шкалой налогов, когда крупный бизнес берет на себя обязательства по «патронажу» менее защищенных слоев общества.

«Кухонные» ожидания от социал-демократизма:

«Европа загнивает!» (именно там в парламентах большинство у социал-демократов);

Гретая Тумба!

За ЛГБТ (Деятельность на территории РФ запрещена), экологию, ювенальную юстицию;

63 гендера, «геи на передержке», общие туалеты;

Социал-демократы – неопределившиеся коммунисты и либералы. Ни рыба, ни мясо, короче;

Из-за нерешенных демографических и миграционных вопросов социал-демократы вымрут, а их место займут беженцы – арабы, африканцы, сирийцы.

Затралел лалка) 0))

Реальные ценности идеологии:

Защита прав и свобод человека;

Равноправие и равные возможности, борьба с дискриминацией;

Создание «государства всеобщего благосостояния»;

Политический и идеологический плюрализм;

Социально ориентированная экономика, государственное регулирование рынка;

Сокращение разрыва между богатыми и бедными, поддержка неимущих слоев населения;

Равноправие и защита всех форм собственности: государственный сектор существует наряду с частным;

Защита интересов трудящихся, сотрудничество с профсоюзами;

Борьба с безработицей, защита от несправедливого увольнения;

Ограничение рабочей недели, улучшение условий труда, повышение минимальной зарплаты;

Социальное обеспечение: бесплатное образование и медицина, высокие пенсии и пособия;

Высокий уровень налогообложения, прогрессивный налог;

Демилитаризация, решение международных конфликтов мирным путем.

*Мифов в России не так много, так как многие не воспринимают и не видят в социал-демократизме привлекательной идеологии. Она вне дискуссии в нашей стране и несправедливо недооценена.