Книга: День гнева. Новая сигнальная - Север Гансовский

Интересно, что автору приписывают отдельный путь влияния на литературу - мол, либо путь Ефремова (технократия) и путь Гансовского (изучение и оценка природы человечества на пути к утопии). К слову, как видно из многих статей, братья Стругацкие сначала следовали первому пути, а затем второму. И именно благодаря Аркадию Стругацкому, рассказы Гансовского стали публиковать в фантастических альманахах. Писатель называл Севера своим учителем.

Я бы хотела вам рассказать об одной своей самой любимой истории автора - “Голос”, которая вдобавок получила экранизацию (фактически - моноспектакль-бенефис Владимира Этуша). В рассказе говорится о человеке, который благодаря операции под началом одного странного бельгийца получил великолепный оперный голос, поражающий своей силой и красотой. Атмосферное произведение, полное драматизма и фантастики, но тем не менее кажущееся реальным.

Сила автора, Севера Гансовского, в передаче своих фантастических идей в настолько осязаемой оболочке, что читатель порой не может отделить вымышленное от материального. Я категорически рекомендую познакомиться с автором всем любителям качественной научной фантастики. Вы будете поражены. #азбука

На этот рассказ я наткнулся в "Антологии советской фантастики" из БСФ (Библиотеки современной фантастики), издававшейся в середине 60-х. И пока, из всего в томе прочитанного, рассказ Гансовского показался самым сильным.

Тогда это казалось фантастикой очень далекого будущего, сегодня уже - нет. Речь идет о генетических экспериментах, о попытке привить зверям высокий интеллект. В качестве объектов испытания выбраны медведи, в результате появились странные существа в зверином обличье, способные к абстрактному мышлению и особым талантом к усвоению математики и физики, но при этом не наделенные никакими моральными и этическими нормами.

В том мире, где это случилось, их зовут отарками, очень напоминает орков и по созвучию, и по некоторым своим проявлениям. Жрут они не только людей, но и с радостью набрасываются на своих ослабевших или раненых собратьев, и это при том, что они по всем параметрам логического и абстрактного мышления превосходят обычных людей. Вот такая проблема вырисовывается - наличие существ, наделенных сознанием и высоким интеллектом, способных осмыслить и осознать любую идею, сколь бы сложной она не была, и при этом не способными справляться с собственной звериной природой.

Но кроме проблемы самих отарков, еще показательнее проблема людей - как им - людям - быть с этими зверолюдьми? Дать им возможность развиваться - они ведь, размножаясь и производя новых субъектов, совершенствуются даже внешне, некоторые теряют шерстяной покров, - или уничтожить как неудавшийся проект. А люди-звери понимают, что их судьба не решена, и это делает их еще опаснее, потому что теперь они начинают рассматривать обычных людей не только в качестве потенциальной пищи, но и как источник угрозы их существованию - бунт становится практически неизбежен.

В рассказе есть и приключенческая линия, всё вышеизложенное становится ясно в процессе приключений, переживаемых главными героями, но я не буду её касаться, дабы сохранить интригу для тех, кто захочет познакомиться с этим замечательным рассказом, если до сих пор еще не знаком. Философская же проблема, поднятая автором, станет в будущем главной во многих произведениях и отечественной, и зарубежной фантастики.

Что касается сравнения "Дня гнева" с "Островом доктора Моро", безусловно, общий знаменатель у этих произведений очень явный, можно даже говорить о частичном заимствовании идеи у английского классика, но все же Гансовский рассматривает проблему под иным углом. Человеко-звери Уэллса пытались стать людьми, и в интеллектуальном отношении были очень мало развиты, отарки Гансовского интеллектуально намного превосходят людей, и быть на них похожими не стремятся. Это уже конфликт цивилизаций: материнской и созданной, "отягощенной" моралью и свободной от неё.

В завершение хочу вспомнить, что именно по этому рассказу был снят первый советский официальный "ужастик", который носил то же название. Но, надо признать, что фильм получился намного слабее рассказа, и даже игра замечательных актёров - Юозаса Будрайтиса и Алексея Петренко - его не спасла. Так что, лучше - читайте!

Все это уже было. Много-много раз. Даже золотой хит Гансовского, «День гнева», это ведь «Остров доктора Моро», акценты пусть и смещены, но самую малость. Написано сильно: жутко-атмосферно и при этом морально-этично – а как же без проклятых вопросов в настоящей советской фантастике. И остальные рассказы сборника укладываются в ту же парадигму: вполне качественные тексты (Аркадий Стругацкий откровенную халтуру редактировать и тем более продвигать не стал бы), обязательно с серьезной подоплекой – экология, пацифизм, чужой разум, опасности научного прогресса. Как водится, пороки общества бичуются исключительно в неназываемых капиталистических странах, а злодеи носят «американские» имена. Особенно умиляли псевдооткрытые финалы у половины рассказов – это так старательно-ученически! С другой стороны, приятно вернуться в детство и вспомнить, хотя и не воссоздать, эмоции от чтения Шекли.

Вообще интересная картинка вырисовывается: в нашей литературе, как и в экономике, никак не найти золотой середины. Или все силы кидаем на производство средств производства (с), но легкая (легонькая такая…) промышленность в загоне. Или торговых центров больше, чем школ, но спутники с неба так и валятся. Или литература – совесть нации, но в электричке почитать совершенно нечего. Или полки ломятся от недурственной беллетристики, но зато ничего лучше «Зулейхи» серьезная словесность и литературные премии предложить не могут. Нет в жизни счастья.

Зато по «Дню гнева» в 1985 году был снят фильм с Будрайтисом и Петренко в главных ролях. Рискнуть, что ли?

Книга написана мастерски, атмосфера триллера.