Текст книги "Искусство заботы о душе. 100 инсайтов дзен-буддийского монаха о жизни без стресса"

Шунмио Масуно
Искусство заботы о душе: 100 инсайтов дзен-буддийского монаха о жизни без стресса

THE ART OF SIMPLE LIVING

Shunmyo Masuno

This edition published by arrangement with Penguin Books, an imprint of Penguin Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC and in conjunction with Mikasa-Shobo Publishers Co., Ltd.,

Tokyo c/o Tuttle-Mori Agency, Inc., Tokyo

Translation copyright: Allison Markin Powell for the English language translation.

В оформлении обложки использованы иллюстрации:

Simplicity4U, Black Creator 24 / Shutterstock.com

Используется по лицензии от Shutterstock.com

Во внутреннем оформлении использованы иллюстрации:

Ala Sharahlazava, Alexander Ryabintsev, ALYOHAE, Askhat Gilyakhov, Back one line, Boyko.Pictures, Burunduk's, Cat_arch_angel, Derevyankina Ludmila, Derplan13, doddis77, DODOMO, Foxyliam, Irina Romanova, jagoda, Jon Crucian, Kamila Bay, Keya, Leiana, LivDeco, lkidogoooo, LuckyStep, Lyunya Kis, Maria Minina, Mikhail Gnatuyk, nasharaga, Nataletado, NikVector, Oleksandr Khoma, one line man, Pand P Studio, Perfectorius, Pogorelova Olga, RussianArtist85, samui, Simple Line, Singleline, SolarCat, Studio_G, Tetiana Yurchenko, tetiana_u, Tiverets, ursulamea, Valenty, Vectorfair.com, Velychko Viktoriia, YuliiaOsadcha / Shutterstock.com

Используется по лицензии от Shutterstock.com

© Кваша Е., перевод на русский язык, 2020

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2020

Предисловие

Немного измени свои привычки и взгляды.

Больше ничего не нужно, чтобы жить просто.

Когда любуешься спокойным садом при храме или святилище в древнем городе.

Когда упорно карабкаешься в гору и наслаждаешься головокружительным видом с вершины.

Когда стоишь на берегу ослепительно-голубого моря и вглядываешься в горизонт.

В эти редкие моменты вдали от повседневной суеты ты чувствуешь себя обновленным?

Сердце кажется легче, и по телу устремляется поток теплой энергии. Тревоги и стрессы на миг исчезают, и ты ощущаешь только себя, живущего в этом моменте.

В наши дни множество людей утратили опору – они боятся и не понимают, как жить. Им хочется восстановить баланс, и поэтому они устремляются в погоню за небывалыми эмоциями.

Но подумай вот о чем. Даже если начать все с чистого листа, эти ощущения не станут частью твоей повседневной жизни. Когда ты вернешься к старым привычкам, стресс накопится снова и разум опять придет в разлад. Под тяжестью переживаний ты вновь будешь искать нового. Узнаешь этот нескончаемый цикл?

Жить трудно, но менять мир – тоже непросто. Если мир устроен не так, как тебе хочется, не лучше ли измениться самому? И тогда ты сможешь спокойно и легко существовать в нем, каким бы он ни был.

Вместо того, чтобы лезть из кожи вон в поисках чего-то необычного, попробуй избавиться от забот, изменив свою повседневную жизнь.

Именно об этом моя книга: о простой жизни в стиле дзэн. Меняться не всегда трудно. Надо только чуть-чуть поработать над привычками и взглядами.

Не нужно ехать в древние японские столицы Киото и Нара. Не нужно взбираться на гору Фудзи. И даже не нужно переезжать на берег океана. Можно пережить невероятные явления, не прикладывая к этому особенных усилий.

Я покажу, как сделать это с помощью философии дзэн. Она основывается на учениях, которые в основе своей посвящены жизни людей в мире.

Другими словами, дзэн описывает привычки, идеи и подсказки, которые помогут жить счастливо. Это кладезь великой, но простой мудрости.

Учение дзэн можно описать следующими словами: «Духовное пробуждение передается не в сутрах[1]1
  Сутра – афоризм в древнеиндийской литературе либо сборник таких афоризмов. – Здесь и далее прим. ред.


[Закрыть], и его нельзя испытать, глядя на слова или буквы. Дзэн обращается напрямую к разуму человека, позволяя найти свое истинное “я” и достичь просветления Будды». Вместо того чтобы зацикливаться на письменных или устных учениях, нужно отыскать свою суть здесь и сейчас.

Не отвлекайся на чужие ценности и не поддавайся пустым тревогам. Живи простой жизнью, свободной от всего лишнего. Это и есть стиль дзэн.

Когда твои привычки изменятся – а я обещаю, что это будет скоро, – тревоги испарятся. Когда ты примешь эту простую практику, каждый день станет намного спокойнее. Дзэн учит простой жизни именно потому, что мир устроен сложно.

В наши дни философии дзэн уделяется все больше внимания не только в Японии, но и за рубежом.

Я служу настоятелем дзэн-буддийского храма, а также обустраиваю дзэнские сады[2]2
  Дзэнские сады – культурно-эстетическое сооружение Японии, также имеет название «сад камней». Представляет собой ровную площадку, засыпанную мелким песком или галькой, на которой расположены неотесанные камни.


[Закрыть] – не только в храмах, но и в отелях, посольствах и тому подобном. Эти сады предназначаются не только для японцев: сооружения не привязаны к религии и нации и также могут найти отклик в сердцах жителей Запада.

Не нужно с предубеждением относиться к идеям дзэн. Просто полюбуйся одним из этих садов. Это наблюдение может обновить твой разум и дух. Шум в твоей голове сменится тишиной и спокойствием.

Я считаю, что, наблюдая за садом, можно понять об идеях дзэн намного больше, чем из любого текста, где описываются принципы этой философии.

Вот почему я решил написать книгу практических советов. Я надеюсь, что ты не будешь пытаться понять дзэн одним только умом, а станешь практиковать советы из этой книги. Держи ее под рукой и всякий раз, когда тебя охватит тревога, обращайся к ее страницам. В ней есть ответы.

Гассё[3]3
  Гассё – японское слово, означающее «ладони, сложенные вместе». Этот жест используется в некоторых школах буддизма, а также в индуизме.


[Закрыть]

Сюнмё Масуно

Часть первая
30 способов наделить силой свое истинное «я»

Попробуй немного изменить свои привычки.

1. Найди время для пустоты

Для начала понаблюдай за собой.

Будь собой, но не спеши, прояви терпение.

Разве в повседневной суете у кого-то есть время ни о чем не думать?

Мне кажется, большинство скажет: «У меня для этого нет даже минутки».

У нас очень мало времени, у нас завалы на работе и куча дел дома. Жизнь в двадцать первом веке – дело очень хлопотное. Каждый день мы пытаемся успеть сделать все, что нужно.

С такой привычкой мы рискуем неосознанно, но неизбежно упустить из виду свое истинное «я» и настоящее счастье.

Выдели всего десять минут в день. Найди время для пустоты, когда ни о чем не будешь думать. Просто попробуй очистить разум и не потонуть в том, что сыплется на тебя со всех сторон.

Тебе в голову будут приходить мысли – отсылай их прочь. Сделав это, ты сможешь заметить настоящий момент, легкие перемены в природе, которые поддерживают в тебе жизнь. Не отвлекаясь ни на что другое, можно отыскать свое чистое и искреннее «я».

Найти время, чтобы ни о чем не думать – это первый шаг к простой жизни.

2. Просыпайся на пятнадцать минут раньше

Рецепт от сердечной перегрузки.

Как занятость отнимает у тебя сердце.

Когда нам не хватает времени, мы становимся скупыми и в душе, и в сердце. Мы не задумываясь говорим: «Я занят, у меня нет ни минуты». В таком состоянии наш разум работает как безумный.

Но правда ли мы так уж заняты? Разве это не мы сами подгоняем себя?

Японский иероглиф «занят» состоит из элементов «терять» и «сердце». Мы заняты не потому, что нам не хватает времени. Мы заняты потому, что в нашем сердце нет места.

Попробуй встать на пятнадцать минут раньше обычного, особенно если тебе нужно быстро собраться на работу. Потянись и медленно подыши животом, местом пониже пупка. Эту точку мы называем тандэн[4]4
  Тандэн – в Японии так называют центр сосредоточения жизненной энергии человека. Располагается в брюшной полости, на 3–4 см ниже пупка и 4 см вглубь.


[Закрыть]. Как только дыхание успокоится, то же самое естественным образом произойдет и с твоим разумом.

Налей чашку чая или кофе и посмотри в окно. Прислушайся к трелям птиц. Как странно – ты взял и создал пространство у себя в голове.

Просыпайся на пятнадцать минут раньше, и ты как по волшебству перестанешь быть занят.

3. Наслаждайся утренним воздухом

Как монахи достигают долголетия.

Ни один день не похож на другой.

Говорят, что буддийские монахи, практикующие дзэн, долго живут.

Конечно, питание и дыхательные техники очень полезны, но я уверен, что на духе и теле сказывается размеренный и упорядоченный образ жизни.

Каждое утро я встаю в 5 часов и первым делом наполняю легкие утренним воздухом. Когда я открываю ставни в главном зале храма, зале приемов и жилище священнослужителей, мое тело замечает смену погоды. В 6:30 я провожу службу, произнося священные тексты, а затем завтракаю. После этого наступает черед дел, которые принесло с собой утро.

Ежедневно повторяется один и тот же процесс, но дни не похожи друг на друга. Вкус утреннего воздуха, встающее из-за горизонта солнце, прикосновение ветерка к щеке, цвет листьев на деревьях и неба – все постоянно меняется. Утро – это время, когда можно испытать все эти перемены.

Вот почему монахи проводят медитации дзадзэн[5]5
  Дзадзэн – вид медитации, присущий только дзэн-буддизму. Он включает в себя концентрацию на дыхании и настоящем моменте.


[Закрыть] до рассвета – чтобы физически ощутить изменения в природе.

Первая практика дзадзэн за день называется кетэн-дзадзэн – утренняя сидячая медитация. С ее помощью мы питаем разум и тело, вдыхая прекрасный утренний воздух.

4. Аккуратно снимай обувь

Это сделает твою жизнь красивее.

Беспорядок под ногами – беспорядок в голове.

С давних времен о доме судили по его порогу. Особенно это касалось японских домов, где разуваются при входе. Обувь может аккуратно стоять в ряд или валяться как попало, и по этой маленькой детали сразу становится понятно состояние ума жильцов.

Дзэн-буддисты говорят: «Внимательно смотри под ноги». Эту фразу можно понимать буквально, но у нее есть еще и другое значение: тот, кто не смотрит под ноги, ничего не знает о себе и о том, куда его ведет жизнь. Может быть, это звучит слишком напыщенно, но даже такая мелочь может сильно повлиять на то, как ты живешь.

Придя домой, снимай обувь и аккуратно ставь ее у порога. И все. На это требуется три секунды. Но благодаря этой привычке все в твоей жизни обретет ясность и порядок. Жизнь станет прекраснее. Такова человеческая природа.

Для начала попробуй обратить внимание под ноги.

Аккуратно снимая обувь, ты делаешь новый шаг к своей цели.

5. Избавься от всего лишнего

Это освежит твой ум.

Расстанься со старым, прежде чем обзавестись новым.

Когда дела идут нехорошо, мы склонны думать, что нам чего-то не хватает. Но, если мы хотим изменить ситуацию, нужно для начала избавиться от чего-то старого, прежде чем обзаводиться новым. Это фундаментальный принцип простой жизни.

Избавься от того, к чему привязан. Откажись от предубеждений. Сократи количество вещей.

Чтобы жить проще, нужно снимать с себя и физическую, и умственную ношу.

Удивительно, насколько легче становится, если как следует поплакать. Слезы вымывают груз, который лежит на сердце. Ты почувствуешь прилив энергии и сможешь действовать снова.

Я всегда считал, что буддийская концепция просветленного ума – японскими иероглифами она записывается как «чистый разум» – говорит именно о таком очищении духа.

Избавляться от умственных и физических грузов, которые тянут нас к земле, очень трудно. Иногда это даже по-настоящему больно – например когда приходится расстаться с теми, кто нам дорог.

Но, если ты хочешь улучшить ситуацию и жить с легким сердцем, нужно начать с освобождения. Как только ты избавишься от всего лишнего, твоя жизнь наполнится новизной.

6. Наведи порядок на столе

Уборка очищает разум.

Твой стол отражает твое состояние ума.

Посмотри на рабочие места в офисе вокруг тебя. Люди, у которых на столе всегда порядок, скорее всего, эффективны. Напротив, те, у кого на столе бардак, не всегда надежны и с трудом концентрируются на задании.

Когда вещи выходят из-под контроля, приведи их в порядок.

Если появился бардак – приберись. Прежде чем закончить работу в конце дня – разбери стол. Люди с такой привычкой мыслят ясно. Они умеют концентрироваться на работе, ни на что не отвлекаясь.

В дзэнских храмах монахи убираются каждое утро и каждый вечер. Мы усердно трудимся, но не потому, что в храме грязно. Это делается не только чтобы храм засверкал, но и чтобы уборка до блеска очистила наш разум.

С каждым взмахом щетки ты вычищаешь пыль из головы. С каждым движением тряпки твое сердце сияет ярче.

То же самое будет, когда ты наведешь порядок на столе в офисе или дома. Не позволяй себе отвлекаться на тревоги и беды.

Чтобы ощутить вдохновение, нужно сначала создать вокруг себя порядок.

7. Сделай чашку вкусного кофе

Счастье в том, чтобы никуда не спешить.

Делая меньше работы, мы отказываем себе в простых удовольствиях.

Как ты готовишь кофе? Дома включаешь кофемашину? А в кафе покупаешь недорогой капучино? Все это абсолютно естественно. Но представь другой сценарий.

Вначале идешь в лес и собираешь дрова для растопки. Разводишь огонь и кипятишь воду. Размалывая кофейные зерна, глядишь в небо и говоришь: «Какой прекрасный день».

Такой напиток, скорее всего, будет вкуснее, чем из кофемашины. Ведь ты не пропустишь ни одного этапа его приготовления: соберешь дрова, разведешь огонь, помелешь зерна. В этом процессе нет ничего лишнего. Это и есть жизнь. Жизнь требует времени и усилий. И поэтому, не затрачивая их, мы отказываемся от удовольствий.

Время от времени практикуй отказ от удобств.

8. Води кистью по бумаге

В почерке можно разглядеть твое истинное «я».

Обрати внимание внутрь себя.

Монахи дзэн всегда увлекались каллиграфией и живописью.

Что это, как не часть практики дзэн? Мы не надеемся оставить после себя ценное произведение искусства или похвастаться умениями. Мы пытаемся выразить себя.

Например, в каллиграфии прославленного дзэнского монаха Иккю[6]6
  Иккю Содзюн – японский дзэн-буддийский монах, поэт, художник, каллиграф, мастер чайной церемонии. Он первым стал распространять дзэн среди простых людей.


[Закрыть] есть неописуемая глубина. Дух его работ поражает зрителя. Точно так же в волнах размытой туши на пейзажах Сэссю[7]7
  Сэссю – японский художник и дзэнский монах, мастер монохромной живописи тушью. «Сэссю» – творческий псевдоним, который художник взял себе в зрелом возрасте, настоящее имя неизвестно.


[Закрыть] раскрывается его душа. Можно сказать, что их творения – это квинтэссенция их внутреннего «я».

Практикуя каллиграфию и живопись, можно обнаружить свое нутро. Освободись от помех и просто позволь кисти двигаться по бумаге.

Попробуй писать или рисовать – не чтобы похвастаться результатом, а чтобы осознанно встретиться со своим внутренним «я». Твоя истинная сущность проявится в каждом штрихе или букве.

9. Говори громко

Так ты дашь себе стимул.

Говори животом и пробуждай свой мозг.

Ты когда-нибудь наблюдал, как дзэнский монах читает сутры? Он говорит во весь голос, и его слова эхом разносятся по помещению храма. А когда монахов несколько, сила их голосов исходит будто из самой земли.

Почему они так громко читают? Этому есть весомая причина.

Когда ты говоришь громко, как правило, ты очень хорошо себя слышишь. Это также стимулирует и активизирует твой мозг. Мы, монахи, просыпаемся рано и первым делом читаем сутры, чтобы разбудить свой разум.

Чтобы говорить громко, нужно выпрямиться и дышать животом.

Той же техникой пользуются оперные певцы. Это очень полезно для тела.

Попробуй раз в день говорить громко, хотя бы здороваться с кем-то. Ты удивишься тому, насколько это приятно.

10. Не пренебрегай приемами пищи

Во время трапезы сосредоточься на еде.

Ешь и пей от души.

Во время приема пищи ты концентрируешься на том, что ешь?

Мы не глядя глотаем завтрак, прежде чем выйти из дома. Обедаем, болтая о работе с коллегами. А ужин поглощаем, сидя перед телевизором. На процесс приема пищи мало кто обращает внимание.

Дзэн-буддисты говорят: «Ешь и пей от всей души». Когда пьешь чай, сосредоточься только на чае. Когда ешь, думай только о еде. Наслаждаясь блюдом, думай о поварах, которые его приготовили. Представляй поле, где кто-то вырастил овощи.

Благодари природу за ее дары.

Еда проходит через сотни человек, прежде чем попасть к нам. Возможно, если за едой ты будешь думать об этом, то поймешь, как тебе повезло.

Почему мы наслаждаемся вкусом блюд? Потому что наша жизнь наслаждается тем, что вырастила чья-то другая жизнь.

11. Когда ешь, делай паузу после каждого кусочка

Смакуй чувство благодарности.

Практика дзэн – это не только сидячая медитация.

Практикующие дзэн монахи питаются сёдзин – буддийской вегетарианской кухней. Завтрак – сёсёку – состоит из рисовой каши и солений. Обед, который называется тэнсин, – это рис и суп, опять с соленьями. А ужин – якусэки – обычно самый сытный прием пищи, который состоит из овощного блюда и риса с супом. Дополнительно монахи могут взять только рис, а мяса не едят никогда.

Правильный способ есть дзэнскую пищу включает так называемые «Пять размышлений». Если коротко:

1. Мы думаем о стараниях тех, кто принес еду, и благодарим их за это.

2. Мы думаем о своих действиях и едим в тишине.

3. Мы не едим жадно, злобно или рассеянно, а наслаждаемся пищей.

4. Мы считаем пищу лекарством, которое поддерживает тело и дух.

5. Мы с благодарностью принимаем пищу как часть гармоничного пути к просветлению.

Мы думаем об этих пунктах за каждым завтраком, обедом и ужином, выражая благодарность за еду. И делаем паузу после каждого кусочка, откладывая палочки в сторону. Этот перерыв нужен, чтобы насладиться благодарностью.

Трапеза нужна не только для утоления голода. Это важное время в нашей практике.

12. Преимущества овощного питания

Вегетарианский пост – это «быстрое очищение» разума и тела.

У настоятеля храма прекрасная осанка.

Добродетельные монахи прекрасно выглядят.

Это не значит, что у них привлекательные лица или стильная одежда. Я говорю о вдохновляющей красоте, которая будто просвечивает сквозь кожу, о чистом теле, о ровной осанке. Монахи хорошо выглядят, потому что каждый день просыпаются рано, чтобы практиковать дзэн.

Разум и тело напрямую связаны.

Когда оттачиваешь ум, твоя обновленная энергия естественным образом отражается и в теле.

Когда переходишь на овощную диету, твой разум успокаивается, становится устойчивым к мелким раздражениям. Твоя кожа становится чистой. Напротив, если ешь только мясо, в тебе пробуждается воинственный дух. Не успеешь заметить, как кожа покроется пятнами.

Я понимаю, что может быть трудно полностью отказаться от мяса и рыбы. Поэтому вот мой совет: попробуй один день в неделю есть только овощи.

13. Найди свои любимые слова

Пора побыть наедине с собственным разумом.

«Все происходит из ничего» – дзэнское выражение, помогающее освободиться от привязанностей.

В древние времена во всех японских домах имелась ниша под названием токонома.

В нее помещали свиток, и домочадцы смотрели на него и размышляли. Это могла быть полюбившаяся им картина, каллиграфия или наставление. Токонома отражала дух и образ жизни обитателей дома.

Попробуй украсить свой дом каллиграфией – это может быть вдохновляющее высказывание, цитата уважаемого человека или что-то еще, располагающее к размышлению. Тебе не понадобится специальная ниша, стена в гостиной тоже прекрасно подойдет. И неважно, насколько искусно выполнена эта надпись.

Глядя на нее, ты найдешь время и пространство для спокойного созерцания.

Если не можешь придумать, какие слова выбрать, могу предложить вот эти:

«В пустоте бесконечный потенциал».

Это значит, что люди рождаются, не имея ничего, но каждый может достичь вершины. Поэтому нечего бояться. Не о чем беспокоиться. Вот в чем заключается истина.

14. Сократи количество вещей

Имей только то, что действительно необходимо.

Используй самую суть вещей.

Среди храмов в Киото образцовыми примерами дзэнских садов служат сад камней храма Рёандзи и территория храма Дайсэндзи.

Оба сада – так называемые сухие ландшафты, поскольку на их прекрасных просторах нет прудов, ручьев и прочих водных элементов.

Даже там, где нет воды, все равно можно почувствовать течение горного ручья. Вообрази пейзаж с водоемом и позволь сознанию задержаться там. Эти сады на самом деле символизируют наш разум, отпущенный на волю.

Чтобы передать идею потока, не обязательно нужна вода. Избавься от всего лишнего и создай сад из того, что у тебя под рукой. Даже один предмет можно расположить множеством способов, если задействовать воображение и изобретательность.

Когда ходишь по магазину, прежде чем купить что-то, подумай, нужно ли оно тебе. Перебери в памяти все, что у тебя уже есть.

Накопление вещей – это не свобода.

Очень важно научиться использовать вещи с умом.

15. Обставь комнату просто

Это придаст простоты и твоему разуму.

Любовь к простоте и скупость – не одно и то же.

Разум и тело связаны так же, как курица и яйцо.

Если жить просто, тело естественным образом станет стройнее. И наоборот, если обращать внимание на питание и укреплять тело, разум тоже станет здоровее и сильнее.

Это же касается связи между разумом и физическим пространством. Если хочешь упростить внутреннее «я», обставь дом без изысков.

Простой образ жизни прекрасен. В нем есть дух дзэн.

Жить просто – значит избавиться от всего, что не приносит пользу.

Определи, действительно ли тебе необходима та или иная вещь, и, если это так, тщательно заботься о ней. Это не скупость. Скупость – это сохранение вещей, ценность которых невелика. Ценность – это не только их стоимость, но и глубина твоего чувства к ним.

Пример простой жизни: тебе по-настоящему нравится кружка, в которую ты каждое утро наливаешь кофе. Поэтому ты ухаживаешь за ней и бережешь ее. Оставь только хорошие вещи, которые тебе действительно нужны. Простой образ жизни – это фундаментальная практика, которая оттачивает ум.