Текст книги "Тайны мёртвых. Избранные главы"

Камлание шамана

Через некоторое время они отправились посмотреть камлание шамана. Люди маленького стойбища оленеводов собрались в чуме шамана. Случилась беда: Тапыр не вернулся с охоты, и все предчувствовали что-то неладное.

Ян с Сапфирой летали вне чума, но видели все, что происходит в нем. В шаманском облачении кам взял бубен и, пританцовывая, стал ударять по нему кямлой, созывая духов-помощников. Низким потусторонним голосом напевал, озвучивая все свои действия и видения людям. Они сплотились в единое поле и своей общей энергией поддерживали все действия шамана.

Вскоре раздалось карканье и уханье совы. Это ворон и филин – духи-помощники, кружась, летали вокруг чума. К ним присоединилась белка, бегая кругами по внешней поверхности чума, лиса, которая металась и тявкала, и еще множество других духов.

– Жив ли Тапыр? – спросил шаман духов.

– Жив… жив… жив… – по очереди стали говорить духи своими странными голосами.

– Где он? – задал новый вопрос шаман.

– На излучине Черной речки, – также по очереди многоголосьем ответили духи.

Шаман стал еще неистовей бить в бубен, призывая Тынбура – духа шаманского экстаза, в виде оленя он прискакал к шаману. Тот оседлал его и стал звать духа предка-шамана. Появился из мира мертвых предыдущий шаман племени.

– Покажи мне путь к Тапыру, – попросил его кам.

– Я покажу тебе дорогу, – ответил он.

Затем кам обратился к духу местности Аями:

– О, великая Аями, помоги, не погуби охотника Тапыра! Наше стойбище верно служит тебе, не делает ничего плохого зверям твоим и земле твоей. Сделай добро, будь милостивой к нам!

Аями появилась, как громадная фигура, похожая на Снежную королеву. Она до пояса возвышалась над тайгой и дала знак своего одобрения, махнув рукой в сторону Черной речки. Кам Ахе сказал запрягать оленей. На улице было темно, пела пурга, и где-то вдалеке выли волки. Ахе выскочил в тонком шаманском одеянии на мороз. Олени испуганно жались, не желая идти ночью в тундру. На нартах уже сидел сын Ахе – Ките.

Кам побежал по глубокому снегу впереди упряжки, увлекая за собой оленей. Вслед за ним летели духи-помощники. Несколько километров бежал без устали кам, ведомый духом старого шамана прямо к цели. Он видел его глазами, обходя заранее овраги, ямы, упавшие стволы деревьев. Впереди летела и свора духов-помощников, а кам как бы скакал на своем Тынбура-олене.

Ян с Сапфирой тоже видели дорогу, но кам не мог так легко настроиться на них, как на предка, и видел дорогу его глазами. Ни Яну, ни предку ночь и пурга не мешали видеть, они точно знали дорогу к Тапыру, до него было несколько километров. Он лежал без сознания у реки и почти замерз. Невдалеке уже сидела волчья стая, ожидая добычу.

Подобрав Тапыра, кам положил охотника на нарты и побежал опять вперед оленей назад. В чуме его ждали все сородичи. Тапыра уложили посередине, ближе к очагу, и кам Ахе взял бубен и, стуча в него, стал камлать. И чтобы вернуть назад душу Тапыра, тонкое тело которого вылетело из физического и плавало на границе с миром мертвых, отправился в Нижний мир.

Кам вылетел на своем олене Тынбура в тонкий план в сопровождении духов-помощников и с помощью предка, нашел душу Тапыра.

– Брат, рано тебе еще уходить от нас к Эрлику. Пойдем назад, возвращаться будем.

Тапыр удивленно летал по невиданным мирам, но последовал за камом. Они влетели в юрту, и кам втолкнул его назад в тело, лежащее в чуме. Тапыр очнулся, стал приходить в себя, но все же был еще плох. Кам стал бить в бубен и призывать на помощь Аями, духов-помощников, предка-шамана, чтоб они помогли вернуть охотнику Кут – жизненную силу, помогли выздороветь Тапыру.

Люди стойбища тоже переживали за него и через это подпитывали его своей силой, которую фокусировал кам и направлял на его выздоровление. От каждого из них исходила светящаяся волна и вливалась в тело Тапыра. Кам пел и озвучивал в песне все, что он делал, чтобы все соплеменники участвовали в этой мистерии и помогали ему энергетически. Он настраивал их эмоционально.

Почувствовав, что Тапыру стало лучше, кам отпустил Тынбура, дал рекомендации по лечению и завершил камлание. Люди стали расходиться и унесли охотника в его чум.

Ян поразился силе и способностям шамана. Сапфира объяснила ему:

– Таким он стал не сразу. Он, конечно, был талантлив с детства, – объяснила она, – и духи выбрали его, чтобы он помогал племени, но он сопротивлялся и не желал доли шамана. Но духи стали выводить его в тонкий план, постоянно общаясь с ним. Он, казалось бы, сходил с ума – у него была шаманская болезнь. Но все-таки они научили его выходить в тонкий мир, и он принял свою долю и стал камом.

Это еще больше удивило Яна:

– Разве можно насильно заставить развиваться человека? – спросил он.

– Духовно – нет, а вот обрести способности – можно заставить, это разные вещи, – объяснила Сапфира. – Кам просто служит племени, его эгрегору, духу этого племени, которое может погибнуть здесь без кама. И для этого его духи и наделяют силой. Но там, где уже есть цивилизация, помощь кама становится не нужна. Остаются только слабые шаманы, ибо сила дается для цели выживания племени.

Ян с Сапфирой подлетели к шаману. Он их заметил. Ян спросил у него, как тот стал камом.

– Когда умер старый шаман, – стал рассказывать Ахе, – он стал часто являться мне во сне. Даже днем я начал его видеть. И мне сказала бабушка, что духи избрали меня быть шаманом. Но я не хотел этой доли, так как кам не принадлежит сам себе, он живет, только служа людям все 24 часа. Если у кого что случится, то кам должен ему безвозмездно помочь, а это тяжело, когда ты не можешь отказать, и духи заставляют тебя помогать всем. Я сопротивлялся, но мои умершие родичи увидели у меня способности медиума – человека, коий мог контактировать с духами. И во главе со старым шаманом начали вытаскивать мою Джула (душу) из тела. У меня начались видения. Я видел духов, видел предков, тонкий план прямо посередине дня, как галлюцинации, и у меня началась шаманская болезнь: я бредил, разговаривал с ними, они убеждали меня, чтобы я стал камом, так как они очень хотят помочь сородичам, но без шамана не могут это сделать. Я убегал в тайгу, часто сидел у аранкаса, где были останки предка-шамана у шаманского дерева, на котором висели его старые сломанные вещи: бубны, кямлы, костюмы. Предок с духами-помощниками вынимали мою Джула из тела и учили жить в их мире. Я учился перемещаться в тонком теле по местности, общаться с духами. Старый кам учил меня, как это делать. Затем я взял бубен и стал камлать, чтоб получить контроль над этими состояниями. Когда бубен в руках, я – кам, а так я отключаюсь и просто живу, как обычный человек. Ко мне стали приходить за помощью, спрашивать какая будет погода и где будет зверь для охоты – это важно, и предки мне все объясняли. Они там все знают, кого как лечить, например.

– Вы сами что-то делаете для помощи людям? – спросил Ян.

– Да, приходится. Вот недавно у Бии сын умер, и она сильно переживала, думала о нем. Ее Джула улетела в мир мертвых, она сидела потерянная, не реагировала ни на что. Я вылетел, вернул ее душу в тело, оборвал этот контакт с сыном, и ей стало лучше. Бывает, жертвы приношу. Тут человек заболел, а болезнь – значит, злой дух им овладел. Я его в оленя переселил и его в тайгу отправили, чтобы его звери съели. Так он выздоровел. Иногда, если тяжелая болезнь, сил у предков не хватает, то я забиваю оленя, они его кровью напитаются, и силы приходят и выгоняют злого духа от человека.

– А я думал, что причина болезни – бактерии.

– Вирусы – это физические тела злых духов, в них они живут.

Сатана гулять устал

Как-то раз навестив деда, Ян обнаружил его в компании немца Ганса.

– Дед, – сказал Ян, – ты же, я помню, на Земле ненавидел немцев! Ты же фронтовик, всю войну прошел! Что, тут твои взгляды изменились?

– Да, внучок, – ответил дед. – Мы тут долго беседовали с Гансом и поняли, как нас ввели в заблуждение, заставив воевать друг с другом. Ведь он тоже был на войне. Как учили ненавидеть, враждовать между собой эти демоны – Гитлер и Сталин. Нам, простым людям, на самом деле было бы лучше обойтись без войны, захвати хоть Гитлер Россию, хоть Сталин Германию.

– Да, да, – подтвердил деда Ганс. – Один не лучше другого. Гитлер хоть храмы не рушил, и то ладно. А так, были бы концлагеря Гитлера или Сталина – никакой разницы. И тот, и другой хотели одного – мучили народ. Один натравливал гестапо, другой устраивал пытки и расстрелы людей в НКВД – это все одни и те же издевательства над людьми.

Ян понимал их сердцем, но удивлялся, как так у них поменялись взгляды.

– Пойдем в Акаша-хронику, – сказал дед, видя его состояние. – И ты сам увидишь заговор этих тварей против народа Земли.

Они оказались в XVIII веке на сборе демонов, в мрачном зале в тяжелой, давящей обстановке, с висевшими на стенах скелетами и телами изувеченных людей с засохшими следами крови и отрубленными конечностями, освещающимися мерцающим пламенем факелов, за огромным столом сидели отвратительные чудовища, гадкие морды, похожие на летучих мышей, гиен, уродов и макак с рогами, перепончатыми крыльями, обросшие шерстью, с клыками, и когтями вместо пальцев.

Во главе стола сидел Вельзевул – повелитель демонов с отвратительным мохнатым лицом, похожим на гориллу, но с крючковатым носом и без глаз, вместо них был красноватый свет во впадинах. Рога и клыки проступали в его демоническом оскале. Он был облачен в черную мантию сатанинскими знаками.

– Предстоит великое пиршество, миллионы мы принесем в жертву злу, – гудел он рокочащим голосом. – Ныне уже в умы заблудших внедряем идею коммунизма – «светлого будущего», – гадко усмехнулся он. – И сейчас из-за этой идеи по всей Земле начнется война и насилие. Будут разрушать храмы Бога и убивать всех, кто не поклонится Сатане. Но это еще не все. Когда демоны во главе с Эгхедом[1]1
  Эгхед – сатанинское имя Ленина.


[Закрыть] устроят кровавую революцию и зальют кровью Землю, ему на смену придет Самну[2]2
  Самну – сатанинское имя Сталина.


[Закрыть] еще больший, чем он, и станет дальше изводить народ, заставляя верить, что творит благо. Но этого мало, он вместе с Аббадоном[3]3
  Аббадон – сатанинское имя Гитлера.


[Закрыть] устроит долгую войну, чтоб сделать жизнь людей еще тяжелее и невыносимее. Одни будут бороться за коммунизм, другие – за фашизм, и будут истреблять друг друга, все разрушая и опустошая Землю. У каждого из них будет в подчинении войско демонов, и одураченные будут истреблять, мучить, изводить друг друга во имя своих людей, служа нашему злу.

При этих словах демоны стали издавать отвратительные крики, скрежет, вой, одобряя замысел своего владыки.

– Вот видишь, внук, – сказал дед, – как вершится история на самом деле: «Паны за власть дерутся, а у холопов шапки летят». Выход один у простых людей – не верить всем этим идеологиям и обещаниям политиков, не ввязываться во все войны, перевороты, насилие, якобы во имя добра. А думать, как иметь больше любви, сострадания, сочувствия – это ведь и есть счастье. А еще помочь ближним, но не только материально – это ненадолго поможет, а научить их любви, милосердию, терпимости. Тогда и вся Земля будет счастливой, и никакие демоны больше не прельстят людей. Ибо где насилие, война – там и зло, там Сатана.

– Да, да, – сказал Ганс, – насилием ничего к лучшему не изменим. Сталина, Мао Цзедуна, Ким Ир Сена даже никто и не думал свергать – так они все гайки завинтили. Свергнуть можно только хорошего, демократичного правителя. На Гитлера сколько покушений было – и все ни почем. А ваш царь Николай II? Как увидел, что народ против ропщет – сам отрекся от престола, ибо он хороший человек был и хорошим правителем.

– Зачем же Бог допустил столько зла? – недоумевал Ян.

– Это Он прививку от зла делал, чтоб люди увидели и не обольщались больше никакими идеями, не верили, что Сталин – их отец родной, что Гитлер добро немцам сделает, что все вдруг припеваючи заживут, если поверят в их бред и будут им помогать творить зло. Очень, конечно, нелегко, но вот нам, внучек, понимание хоть теперь, но пришло. Дай Бог, теперь навечно отложится, воплотимся – праведниками хотим стать с Гансом.

– Да, да, – подтвердил тот, – сами любить учиться будем и людей своим примером учить этому начнем.

– А вот я, – сказала бабушка, – была в блокадном Ленинграде. Там тоже Сталин устроил мучительство народа. Ведь могли спокойно сдаться, был бы еще один оккупированный город, как Киев, Одесса. Немецкий режим не страшнее сталинского был, зато народ бы не мучился, не умирал. Но все это прикрывалось идеей подвига – демонам нужны такие моджахедские подвиги, чтоб обосновывать свое зверство благородной идеей.

Под эгидой национализма, религии, борьбы за свободу и справедливости устраивают вражду и насилие между одураченными ими людьми – и этим множат страдания человечества. Нам отсюда все это видно, как на ладони.

Ян тут вспомнил песню Талькова «Сатана плясать устал», которая была как раз в тему.

– А сейчас все это кончилось? – спросил Ян.

– Да что ты, внучек?! – сказала бабушка. – По всей Земле демоны делятся на две группировки и продолжают под эгидой национализма, борьбы за справедливость и свободу, устраивать войны, терроризм, погромы, свержения власти, дележку территорий. И это делается и будет делаться по всей Земле.

 
Кончен бал, погасли свечи,
Не успевшие поджечь
Всю планету, и не вечным
Оказался красный меч,
Пропитавший кровью землю
Невиновной стороны,
Что бельмом сияла белым
В чёрном глазе сатаны.
 
 
Сатана гулять устал,
Гаснут свечи, кончен бал.
 
 
И на площади на красной,
На которой дьявол жил,
Перестанут поджигаться
Те, кого допёк режим.
И слетит Шароголовый
С пьедестала прямо в ад,
И ему там черти новый
Мавзолей соорудят.
 
 
Сатана гулять устал,
Гаснут свечи, кончен бал.
 
 
Партработники перепугались
И наделали в штаны:
«Всё, ребята, отплясались
На балу у сатаны».
У чертей на сковородках
Вы будете, как караси,
Ой, лихо вжаривать чечётку
За предательство Руси.
 
 
Сатана гулять устал,
Гаснут свечи, кончен бал.
Кончен бал!!
С Новой эрой Вас, господа!
 

И. Тальков

Ян-мама

Находясь в доме у бабушки и угощаясь ее стряпней, Ян поблагодарил ее:

– Я снова вспоминаю детство, когда это все ел в твоем домике.

– Пора бы тебе встретиться со своими родственниками по прошлой жизни, – сказал дед. – Они еще не воплотились и ждут тебя.

– О, интересно! – воскликнул Ян. – Да, я очень хочу их увидеть.

– А почему они сразу не встретили меня? – спросил он.

– Во-первых, они живут в другой области, – сказал дед, – в тундре. Они – люди севера и привыкли к холоду и снегу. У нас ведь тут нет времен года, – стал объяснять дед. – И в одной области постоянно лето, в другой – весна, в третьей – бесконечная осень, а в четвертой – всегда зима. И люди живут там, где захотят, или путешествуют в зависимости от настроения. Сегодня могут – в область весны, а завтра – в пасмурную, дождливую осень или в солнечную, теплую, там, где бабье лето.

– О, как у вас все необычно, – удивился Ян.

– Да, – подтвердил дед, – ведь здесь Земля не вращается вокруг Солнца, и все создается желанием людей, зверей, духов природы, растений. Все зависит от того, что ты хочешь создать в своем воображении и проявить в этом плане. И второе – что родственники не хотели сразу шокировать тебя, пока ты еще не обвыкся в этом мире.

– А чем они шокируют меня? – спросил Ян.

– А вот, сейчас и увидишь, – сказал дед. – Настройся на меня, и полетим.

Ян представил перед внутренним взором лицо деда, и они переместились в местность, похожую на северную тайгу, переходящую в тундру. Везде был снег, и росли отдельные карликовые сосны, ели и кустарники. И кое-где из-под снега проступал мох и другая растительность тундры. Паслись олени, и на дереве сидела полярная сова.

Ян почувствовал холодный снег и морозный воздух. Удивительно было видеть зиму в этом измерении, находясь в тонком теле и одежде, совсем не подходящей для нахождения в тундре.

Они оказались перед небольшими хижинами и зашли в одну из них. Там сидело несколько человек за небольшим столом, стоящим рядом с печкой, одетые в одежды, сшитые из шкур оленя и совсем не похожие на современных людей.

– О, это же наша мама! – воскликнула одна из женщин, обращаясь к Яну. – Ты помнишь, как мы жили с тобой?

Ян опешил от ее заявления, но в его уме вдруг стали всплывать поразившие его картины, в которых он был женщиной и заботился о своих детях. И это они сидели сейчас за столом. Еще больше он пришел в замешательство, узнав в строгом мужчине с черными усами своего бывшего мужа. Его восприятие раздвоилось: и с одной стороны, он был мужчиной, а с другой – женщиной. Одна его часть воспринимала людей с позиции личности Яна, которая их видит впервые, а с другой – как близких и любимых людей, которых он очень давно знал. От этого шока он так и осел на пол у двери, не зная, как теперь реагировать: по-новому или по-старому. В его голове пронеслись события их прежней жизни, как они жили в тайге, как муж погиб, задранный медведем на охоте, как потом они снова все встретились в мире «мертвых», как долго и счастливо жили, пока она не воплотилась.

В то же время в уме Яна шла война. Он никак не мог принять себя женщиной, не представлял, как теперь могут продолжаться его отношения с близкими в качестве жены и мамы.

– Не тревожься, жено, – сказал бывший муж, – а то можно сойти с ума от раздвоения личности. Живи в своем новом облике, старое уже прошло. Скоро и нам воплощаться. И неизвестно, в каком мире, и на какой планете мы будем жить, и кем мы будем: может, разумными насекомыми, а может, духами, или еще какими-нибудь существами. И не стоит тревожиться о прошлом, ступай сейчас, чтоб не терзаться и обвыкнуться в этом мире. А когда все уложится у тебя в голове, то приходи снова.

– Да, да, не волнуйся, мама, скоро ты привыкнешь к таким вещам и не будешь так переживать, – поддержали отца дети.

– Да, мне надо все это переварить, – сказал, поднимаясь с пола, ошарашенный Ян и посмотрел на деда.

– Ну, что, пойдем назад к бабушке, – сказал он, улыбаясь.

Ошеломленный произошедшим, Ян сидел у бабушки и не хотел ни есть, ни пить, все думая, как это он был женщиной.

– Да, внучок, – ответила на его мысли бабушка, – у нас на Земле сформировалось множество шаблонов, суживающих наше мышление. А здесь все они разрушаются, и возникает расширение сознания.

– Вот мой так называемый муж, – несколько смущаясь, сказал Ян, от того, что опять вспомнил о своей женской роли, – говорил, что есть разумные насекомые. Так ли это? – удивленно спросил он деда.

– Да, конечно, – подтвердил дед, – и твой брат по прошлой жизни сейчас воплотился в их мире. Настройся на меня, и пойдем, посмотрим, как они живут.

Ян настроился на деда, и они перенеслись на планету разумных насекомых.

Ян увидел огромные пирамидальные дома, чем-то похожие на термитники, и снующих между ними самых разных насекомых. Тут были и гусеницы, и светлячки, и жуки. Летали бабочки и стрекозы, самые разные мухи. Все они были очень большие, где-то размером с небольшую собаку. И, похоже, все дружно жили в этих странных домах, которых было очень много, как домов в крупном городе.

Они с дедом подлетели к одному муравью такого же большого размера. Он отличался тем, что у него на конце лапок были три пальца. Ян увидел, что такие же пальцы были и у других насекомых.

Присмотревшись к муравью, Ян стал вспоминать сцены из прошлой жизни, где это существо было его братом, и почувствовал к нему прежние родственные чувства.

Он тоже заметил их. И так как насекомые могли общаться телепатически и видеть тонкий план, они начали общаться.

– Верк, это ты? – спросил его Ян.

– Да, Ома, это я сейчас тут живу, – ответил бывший брат. – И ты, вижу, был человеком в этой жизни после воплощения. Быстро же ты умер.

– Да, – сказал Ян, – снова человеком воплотился, но покончил с собой и опять сейчас в тонком мире. А ты как в своем мире живешь, брат?

– Вполне хорошо. Получаю новый опыт жизни насекомого на этой планете. Мы более духовно развитые, чем люди на Земле, и поэтому лучше живем – в любви и согласии. А раньше разные виды насекомых враждовали и уничтожали друг друга. Но после того как Бог послал к нам на планету свои воплощения (аватары) к каждому виду насекомых, и они стали помогать духовно развиваться нам, то наступил мир и благоденствие. И теперь мы общаемся телепатически, и я вижу тебя и тонкий мир. А пока у нас были закрыты сердца эгоизмом и невежеством, мы были такими же, как люди на Земле.

– Неужели, – спросил Ян, – и в виде насекомых развиваются существа?

– Конечно, – ответил Верк, – растения, животные, насекомые, духи, неорганические существа – все идут путем эволюции. Это просто разные ее ветви, в которых они получают недостающие впечатления для своего развития. Ведь совершенство – это безграничный опыт. Даже кристаллы и то эволюционируют от простых булыжников до таких камней, как Чинтамани. Они тоже живые.

– И неужели Бог воплотился в виде клопов и тараканов, в виде мух?! – удивленно воскликнул Ян.

– Да, сестра Ома, форма не имеет значения. Душа может воплотиться в любом существе, и Бог тоже. Имеет значение только уровень развития самой души, а не ее оболочка.

– А я где-то слышал, что только в человеческой форме может быть развитие, что надо ценить, что мы воплотились людьми, а не зверями или растениями.

– Это уловка, – ответил Верк, – религиозных учений, чтобы человек больше ценил возможность развития, но она простительна, так как без запугивания и обещаний рая невозможно заставить невежд задуматься о совершенстве. Им ведом только страх наказания и жажда что-то получить. Поэтому во многих учениях, распространяемых среди варваров, существует масса таких уловок. Но иначе и нельзя, так как истину варвар может воспринять только вперемешку с ложью. В чистом виде он ее не способен понять. И чем более невежественен народ, тем больше сказок приходится сочинять пророкам, чтоб призвать их к духовности или хотя бы к более гармоничному и разумному существованию друг с другом.

– Никогда не думал, что насекомые могут быть такими большими, – сказал Ян.

– Размер тоже дает определенный опыт, – сказал Верк. – Было время, когда и на Земле жили карлики и великаны, были динозавры. Они относятся к ветви ящеров, которая тоже эволюционирует. И для получения определенного опыта им надо было быть такими большими. А сейчас живут только маленькие. Бог видит, кому что нужно испытать и пережить для его развития, и дает существу такие условия, такую форму, такой размер, который лучше всего подходит для этой цели. Также и религии и разные учения существуют для этой же цели. Есть совсем примитивные – для варваров, есть и более развитые – для более культурных существ. Некоторые учения, как у вас на Земле буддизм, которые даже отрицают Бога-творца и наличие души. Это пришлось сделать, потому что люди стали неправильно воспринимать Бога и существование у них души. И для того, чтоб им дать новый толчок развития, возникло такое необычное религиозное учение без Бога и души.

– А какая религия тогда самая верная? – спросил Ян.

– Нет самой верной религии, – ответил Верк, – а есть более подходящая для каждого человека. Если невежде дать слишком развитую и возвышенную религию, он не сможет ее понять. Ему нужна соответствующая его уровню и его типу. Тогда она поможет развиваться его душе.

– А как получилось, что вы стали жить в любви и дружбе между собой, – спросил Ян, – и перестали уничтожать и пожирать друг друга?

– Манифестации (аватары) Бога нам объяснили, что любое разделение на расы, нации, традиции, идеологии – это зло. Даже если существа делятся на семьи, роды, племена, а у нас на разные ульи, муравейники, термитники, то возникают раздоры, от которых страдают все. Когда же стираются границы, нет противостоящих друг другу идеологий, традиций, правительств, стран, то возникает мир и согласие. Любое разделение, противостояние приводит к вражде. Могут быть только святые люди, которые учат любить друг друга, и их ученики, то есть духовная иерархия, но не формальная, как во всех церквях и религиях, а реальная – когда выше тот, кто духовней, кто больше помогает развиваться и жить в гармонии всем окружающим.

Побеседовав еще с братом, Ян с дедом вернулись к бабушке и опять оказались за столом.

– Завидую я таким, как Верк, – сказал дед. – Вот я перед смертью оглянулся на свою жизнь и говорю себе: «Вот это и была твоя жизнь, но зачем ее прожил, не знаю. Все думал, завтра что-то случится, большое и хорошее. А сейчас я только к этому готовлюсь. Но ничего не случилось кроме старости и болезней, да и как оно случится, если не было у меня большой цели, настоящего великого смысла жизни». И тогда я больше всего пожалел, что не верил в Бога, не шел к Нему. Но было уже поздно. Я умирал, и если бы не продолжение жизни в тонком плане, то вообще непонятно, зачем и для чего я свою жизнь прожил, – разоткровенничался перед внуком дед.

Ян задумался и тоже вспомнил свою жизнь на Земле и тяжело вздохнул. Ведь и у него не было ни великой цели, ни смысла в этой жизни.