Текст книги "Как осознанному мужчине создать семью в матриархальном государстве"

Как осознанному мужчине создать семью в матриархальном государстве
Станислав Авраменко

© Станислав Авраменко, 2023

ISBN 978-5-0059-6098-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Как осознанному мужчине создать семью в матриархальном государстве

Данная книга является развлекательной, все совпадения случайны и не относятся к людям, а также являются плодом больного воображения автора…

Мнения озвученные в данной книге также являются оценочными суждениями и ненаправлены на возбуждение ненависти, вражды, какого-либо уничижения

достоинства человека, равно как и группы лиц по признакам пола, расы,

национальности, языка, происхождения, отношения к религии,

недееспособности, а также принадлежности к какой-либо социальной группе.

Мнения озвученные в данной книге также не преследуют целью

дискриминировать, оскорбить или запугать кого бы то ни было.

Автор книги высказывает свою точку зрения, в соответствии с принципами свободы слова, выраженными в ст. 10. Европейской конвенции по правам человека и абсолютно ни к чему и никого не призывает и просто развлекает читающую публику.

Цитирования материалов книги, производится в соответствии с пп. 1 п 1 ст 1274 ГК РФ.

Несколько слов о Мужском движении

Мы живем в информационном обществе, где информация распространяется довольно быстро и в интернете можно найти все. Нужно лишь знать что ты ищешь. Соответственно что либо скрыть от людей становится сложно.

Многие мужчины анализируя как собственный опыт семейных отношений, так и опыт многих других мужчин и в особенности блогеров-мужчин, пишущих на темы взаимоотношений полов, что называется прозревают, -начинают понимать что подвергаются дискриминации по признаку пола, что является неким итогом бесконтрольного развития феминизма, который из движения за права по сути уже начал процесс деградации в крайние формы женского шовинизма, который сам по себе может быть ограничен лишь мужским шовинизмом.

Прозревшие мужчины по сути являются как раз социальной реакцией на несправедливость в отношении мужчин и выступают неким общественным барьером для продолжения развития женского феминизма.

Внутри мужского движения, как и во всяком движении, появились современные философы, формирующие смыслы, обычно это блогеры, ведущие свои каналы на YOUTUBE.

Соответственно в идеологической борьбе этих философов между собой родится некая истина, которую в итоге примет как руководство к действию основная масса прозревших мужчин.

В этой части книги я хотел бы поговорить с читателями о наиболее ярких направлениях философской мысли, можно сказать, идеологов мужского движения и их идеях, а читателей приглашаю направлять мне предложения по анализу других идеологов мужского движения, которых я не упомянул. Возможно я отмечу их также во втором издании этой книги, если оно будет.

Надо сказать, что ни с одним из нижеуказанных идеологов я полностью не согласен, хотя мне ближе уравнители и искатели, но я имею свое собственное решение проблем, о которых говорит мужское движение, о котором мы подробнее поговорим в дальнейшем.

Итак,

ПАТРИАРХАЛЫ

Эта разновидность прозревших мужчин ориентирована на возрождение патриархальной семьи, основанной на религии и традиционных ценностях.

Действительно, все основные религии указывают на главенство мужчины над женой и детьми и соответственно если женщина утверждает, что она верующая, то для нее патриархат в семье должен быть нормой, но вмешательство светского государства в дела семьи не позволяет патриархалам строить семейные отношения в соответствии с религиозной взглядами и традициями.

Среди философов патриархального течения я бы выделил Германа Стерлигова, хотя внутри этого направления также существуют их разновидности. Не согласен я со Стерлиговым и другими патриархалами потому, что, по моему мнению, человеческое общество осуществляет не только научный, но и социальный прогресс и мы никак не можем в 21 веке вернуться к отношениям полов, характерных для 16 века.

УРАВНИТЕЛИ

Другим течением в мужском движении являются мужчины, выступающие за равноправие мужчин и женщин и указывающие на не справедливость возложения на мужчин дополнительных обязанностей при одновременном урезании прав.

Основным идеологом уравнителей является по моему оценочному мнению адвокат Антон Сорвачев.

СОЛИСТЫ

Некоторые мужчины, столкнувшиеся с не справедливостью семейного законодательства и осознавшими что женщины часто (не всегда) ненадежны, нестабильны, а при этом еще и подвергаются антисемейной пропаганде с помощью телевизора и кинематографа, вообще предпочитают идти по жизни вообще без женщин.

Ну и есть различные градации солистов, от лайтового варианта, – когда мужчина заводит с женщиной отношения, но никогда не создаст семью без какого то конкретного материального интереса, до убежденных холостяков, которые вообще стараются не иметь с женщинами никаких отношений.

Идеологом солистов я бы назвал REALIST

ИСКАТЕЛИ

Среди прозревших мужчин искатели в меньшинстве, так как это мужчины, которые принимают на себя ответственность за свои текущие результаты и не перекладывают ее на эпоху, политику, мировую закулису и т. п.

На самом деле принятие ответственности означает признание своего несовершенства, отказ от иллюзий прежде всего в отношении себя и это связано что называется с выходом из зоны комфорта, соответственно на такое способны не многие, поэтому искатели составляют меньшинство.

Искатели ищут пригодных для создания семьи женщин, а не пригодных рассматривают лишь как практику для оттачивания своего понимания в этой области.

Искатели могут создавать семьи с женщиной, проходящей ряд фильтров пригодности.

Идеологом искателей, по моему мнению, является Максим Вердикт.

Последователи Меганыча

Меганыч представляет собой некое социальное явление в среде прозревших мужчин, который узко освещает такое явление как отношения с женщиной, имеющей детей от другого мужчины.

Меганыч часто использует трэш-ток и привлекает своим подходом определенную аудиторию. С ним я не согласен по причине его ярко выраженной антисемейной направленности и оскорбительной риторики, хотя безусловно для определенного контингента мужчин он может быть именно тем что доктор прописал, как говорится.

Последователи автора

Лично мне ближее комбинированный подход уравнителей и искателей с упором на построение семьи, несмотря ни на что. Так как семья выполняет одну из важных жизненных задач человека, как биологического организма, – рождение и воспитание детей. Соответственно пусть это дорого, пусть это опасно, пусть одному лучше, но автор этой книги будет рассматривать вопрос о создании семьи в матриархальном государстве несмотря ни на что и вопреки. При этом разумеется мужчина в семейных отношениях должен руководствоваться здравым смыслом и разумным эгоизмом, не ставить семью выше себя и своего счастья и при возникновении к тому оснований разводиться, но принимать все меры для того, чтобы поддерживать общение и участвоватьв воспитании своих детей и в некоторых случаях бывшей жены. Краеугольным камнем моей концепции обретения мужчинами семейного счастья является построение отношений с пригодной для семейных отношений женщиной, что приводит к минимизации рисков, но разумеется их не исключает.

Несколько слов о терминологии…

Мужской аленизм

Аленем (именно через А, не путать с оленем) принято называть мужчину, который проявляет излишний и зачастую неадекватный альтруизм в отношениях с противоположным полом, то есть делает для женщин много хорошего, в том числе имеющего конкретную материальную ценность без какого либо встречного материального, морального, эмоционального предоставления. Зачастую в отношениях алень является вечным терпилой, что он сам возводит однако в некую доблесть и проявление выдержки.

Любые нормальные отношения основаны прежде всего на взаиной полезности субъектов этих отношений друг другу. И если женщина пользуется услугами различных мужчин ничего не предоставляя им взамен либо предоставляя им исключительно секс, который нужен всем людям в одинаковой мере, то такие мужчины вероятно являются аленями, раз находятся в подобных отношениях.

Прозревший мужчина, – это мужчина, который осознал свой аленизм, обусловленный воспитанием принятым в матриархальном вагиноцентричном государстве и обществе и строит свои отношения с женщинами с позиции здравого смысла и разумного эгоизма, страется соблюдать баланс в отношениях и сохранение определенного уровня взаимообмена материальными, энергетическими, эмоциональными ресурсами. Если баланс нарушен и мужчина не получает того, что считает вправе получать, то он прекращает эти отношения вне зависимости от каких либо остоятельств, так как первая и самая главная обязанность мужчины в этом мире быть счастливым, все остальное вторично.

Какая женщина подойдет прозревшему мужчине

Вопрос о том, какая же все таки жена подойдет прозревшему мужчине весьма затруднителен,

так как современный уровень вмешательства государства в дела семьи и юридическое и правоприменительное закрепление подмены естественной для мужчины роли главы семьи на роль бесправного кормильца семьи, оспаривание права мужчин развивать и формировать свою родовую линию путем изъятия у них детей при разводе по решению судов, экономическое давление в виде алиментных и других выплат в пользу по сути чужих для мужчины людей, с которыми он фактически (часто не по своей воле) прекратил семейные отношения, делают саму идею регистрации брака в ЗАГСе так себе идеей.

Поэтому в идеале женщина, подходящая осознанному мужчине, должна быть согласна на альтернативную форму регистрации брака, например в церкви.

Также женитьба на верующей женщине как минимум освободит мужчину от доказывания своего главенства в семье, так как все основные религии в мире патриархальны.

Жена да боится своего мужа (Еф. 5. 33).

Не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена должна иметь на голове своей знак власти над нею (1 Кор. 11. 9—10).

Господь Бог жене сказал: … к мужу твоему влечение [обращение] твое, и он будет господствовать [обладать] над тобою (Быт. 3. 16).

Ибо прежде создан Адам, а потом Ева. И не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2. 13—15).

Таким образом, если женщина заявляет что она верующая, то она согласна со всеми канонами веры. Если же женщина заявляет, что она атеистка, но готова принять главенство мужчины в доме, то она может легко изменить свое мнение, когда ей будет так выгоднее. Поэтому атеистки вероятно не подойдут для брака мужчине, который хочет минимизировать риски, связанные с созданием семьи.

Далее, если женщина привыкла до отношений с Вами или брака менять половых партнеров, то с чего Вы взяли, что брачный ритуал это изменит?

Соответственно не стоит заводить серьезных отношений с женщиной, сменившей нескольких половых партнеров, а тем более имеющих многочисленных друзей-мужчин, в том числе в социальных сетях и на сайтах знакомств.

Момент чистоты женщины, вступающей в брак с Вами, важен к тому же и для ее уважения к Вам. Пусть заморачивается восстановлением девственности, даже если уже давно не девственница, -будет больше ценить ваш семейный союз соразмерно вложенным ею лично усилиям в его создание.

Помимо этого, осознанный мужчина должен понимать какую выгоду он получает от заключения брака и соответственно берет приданное от семьи женщины.

Соответственно женщине стоит озаботиться формированием своего приданного, если она рассчитывает на брак с осознанным рационально мыслящим мужчиной, а не аленякой.

Однако, на современном этапе развития общества мужчине, пусть даже и осознанному, также придется прикладывать усилия и работать над собой.

Мало понимать свои границы и уметь их отстаивать, мало уметь ставить «своей"женщине рамки и заставлять ее в них находиться, нужно уметь уважать границы женщины и не вторгаться туда, куда Вы приняли решение не вторгаться во имя прочности ваших семейных отношений.

В принципе любые отношения предполагают умение отстаивать свои границы и уважать границы другого, так что в этом плане осознанный мужчина также должен проводить с собой определенную внутреннюю работу.

Какой размер приданного нужно требовать мужчине при заключении брака

Заключение брака для мужчины очень рискованный шаг в наше время

В наше время, как известно, заключение брака для мужчины содержит ряд рисков, связанных с антимужским семейным законодательством и отсутствием общественного осуждения женщин, разрушающих свои семьи и сажающих своих мужей в алиментное рабство, пишущих на них заявления в правоохранительные органы и т. п.

При этом размер алиментов в России не ограничен потребностями ребенка и привязан к доходу мужчины, а также в случае отсутствия у мужчины дохода алименты на ребенка, а в некоторых случаях и на жену, назначаются в фиксированном размере. При этом не имеет значения имеет ли мужчина с получателями его денег какие то семейные отношения, также у мужчин отсутствует право контролировать расход получаемых от него денежных средств, в результате чего его алиментные выплаты могут тратиться женщиной на ее нового сожителя, то есть по сути мужчина по факту может содержать нового мужчину своей бывшей жены, а не своего ребенка и не факт что своего кстати говоря.

По сути мужчина имеет очень ограниченные способы удержания своей жены, -моральное, физическое или экономическое воздействие на нее, но с принятием закона о домашнем насилии, который все равно будет неизбежно принят, государство начнет борьбу против любых возможностей мужчины повлиять на часто иррациональную женщину, которую он сводил в ЗАГС, что вероятно приведет к тому что процент разводов от заключенных браков превысит 100%.

Соответственно, мужчина, создающий семью в России, должен понимать, что его семья существует пока на это согласна женщина, а как только у нее изменится настроение, часто обусловленное гормональным фоном, его брак легко закончится или станет не выносимым для него. В результате чего придется разводиться и столкнуться с семейным законодательством РФ, отводящем мужчине роль дойной коровы для семьи, понимаемой государством как женщина и ребенок.

Соответственно мужчина при заключении брака вероятно понесет существенные материальные и эмоциональные издержки, при этом не получит ничего, так как право мужчины на общение и участие в воспитании своих детей государство защищает очень слабо, в отличии от права «семьи» высасывать из мужчины деньги.

Возникает вопрос: «Как можно снизить материальные риски мужчин при заключении брака?»

Думаю решением проблемы в какой то мере может стать институт приданного. Так пока что мужчина свободен в своем праве жениться или не жениться и может этим воспользоваться при обсуждении условий заключения брака.

Вопрос о том, брать или не брать приданное с семьи женщины при нынешних условиях вообще не стоит. Естественно брать, но в каком размере?

Для ответа на этот вопрос нужно посчитать сумму, которую на семью вынужден будет потратить мужчина за 5 лет до почти что неизбежного развода.

Итак,

*расходы на ипотеку (после того, как брак прекратится мужчина скорее всего вынужден будет оставить квартиру «семье»), -20000 руб в месяц. За 5 лет в браке: (20000*12) *5 = 1200000 руб

*расходы на ЖКХ, примерно 4500 руб в месяц (270000 руб)

*расходы на развлечения примерно 5000 руб в месяц (300000 руб)

*расходы на питание семьи из трех человек, -примерно 20000 руб в месяц. (1200000 руб)

*шуба-сапоги, сапоги-шуба, -примерно 15000 руб в месяц (900000 руб)

*вывоз семьи на курорт, -примерно 11250 в месяц. (675000 руб)

*расходы на автомобиль по делам семьи, -10000 руб в месяц. (600000 руб)

*подарки жене, детям и ее родственникам, -10000 руб в месяц (600000 руб)

Учитывая что брак распадется примерно через 5 лет, то ребенку на момент развода допустим будет 4 года. В среднем суды устанавливают размер алиментов на ребенка в размере примерно 6000—10000 руб.

Посчитаем по минимуму, до 18 летия ребенка вам придется заплатить (6000*12) *14=1008000 руб и это не считая пени за несвоевременную оплату, которая составляет 0,1% в день. Также не забывайте, что скорее всего вам придется приплачивать бывшей жене сверх алиментов, чтобы она не препятствовала вам общаться с ребенком, а это еще примерно 1000000 руб. до 18 летия ребенка.

Итого расходы мужчины на этот семейный проект составят примерно: 7753000 руб. Как думаешь, не лучше ли потратить эти деньги на себя, свое развитие, чем в итоге понести эти расходы и остаться ни с чем? Но можно заключить брак, если семья девушки оплатит твои неизбежные издержки +1000000 сверху за то, что заботился об их принцессе). Итого размер приданного должен составлять не менее 8753000—9000000 миллионов рублей). И это я еще не посчитал расходы семейного бюджета, осуществляемые женой, на всякую не нужную вам хрень.

Как мужчине создать семью в матриархальном государстве

На данном этапе развития цивилизации многие современные государства приобретают выраженные черты матриархальности.

Матриархальное государство – это государство, в котором дети принадлежат матерям, а мужчины дискриминированы по признаку пола

Уже сейчас мужчины, которые прошли через брак и семейные отношения, а также большинство практикующих семейных юристов и адвокатов могут подтвердить на сколько сложно отцам принимать участие в общении и воспитании своих детей, если мать детей решила чинить препятствия.

Последствия такого подхода проявляются в росте таких явлений в мужской среде как инфантилизм, слабость, женские стратегии поведения. Также по многочисленным исследованиям, дети выросшие без отца, могут становиться преступниками в силу отсутствия надлежащего воспитания и наркоманами.

Кино и телевиденье используются как мощнейшие средства пропаганды

Мужское население, по моему личному оценочному мнению, с самого детства подвергается психологической обработке с целью подавления естественных присущих мужчине качеств, подавления в нем мужского духа и закрепления нормальности этой ситуации на мировоззренческом уровне.

В основном это делается с помощью кинофильмов и телевиденья, так как человеческий мозг устроен таким образом, что наше подсознание не отличает что реально, а что нет и соответственно то, что видят наши глаза воспринимаются подсознанием как реальность. Соответственно если демонстрировать людям по телевиденью или в кинотеатрах фильмы, где мужчина подвергается со стороны женщин или различных меньшинств унижениям, то это становится некой формой реальности для зрителя, соответственно он готов уже в это поверить и принять.

Таким образом, мужчинам и женщинам на современном этапе развития общества с помощью средств пропаганды навязываются убеждения, препятствующие им создать прочную семью традиционного типа.

В результате семья в наше время становится временным явлением, что подтверждается статистикой разводов. А мужчины часто несут значительный ущерб при попытке создать семью.

Феминизм, как крайняя форма женского шовинизма, на современном этапе своего развития также уже перешел черту, когда речь шла о равенстве в правах и по сути уже занимается внедрением и укреплением женских привилегий, зачастую за счет мужчин.

Да и странно было бы ожидать от всей феминистской инфраструктуры, в которую инвестированы и продолжают инвестироваться значительные ресурсы, что она при достижении некоего паритета в правах с мужчинами сама себя остановит или самоликвидируется. Феминизм сам себя остановить не смог и продолжил давление на чувствительные для мужчин и многих женщин участки, что породило начало мужской реакции, которую условно можно назвать Мужское движение.

Многие прозревшие мужчины предпочитают в ЗАГС больше не ходить, предпочитая некую форму жизни соло или гостевого брака.

В основном такую форму жизни выбирают мужчины, у которых уже есть дети, зачастую отобранные у них бывшими женами, которые полагают что отец вполне может удовлетвориться уплатой алиментов и редкими, напоминающими тюремные свидания, зачастую в присутствии матери ребенка.

Однако есть среди прозревших мужчин и такие, которые считают для себя возможным регистрировать свой брак в ЗАГС, несмотря на все связанные с этим риски.

В этой части книги поговорим о том, как осознанному мужчине создать семью с современной женщиной с регистрацией брака в ЗАГС и выйти из этой истории с наименьшими финансовыми и моральными издержками.

Итак, начнем с самого начала.