Текст книги "Исцеляющие молитвы к православным святым"

Икона Божией Матери «Троеручица» (Дамаскинская)

Икона Божией Матери «Троеручица» впервые явила свои чудесные свойства при исцелении руки преподобного Иоанна Дамаскина. В VIII веке среди христиан распространилась ересь, которую называли иконоборчеством. Иоанн Дамаскин выступал против нее и неустанно боролся. По ложному доносу преподобного осудили и приговорили к отсечению руки. После казни руку защитника икон вывесили на всеобщее обозрение. Когда стемнело, Иоанн стал просить разрешения забрать свою руку: «Умножается болезнь моя и несказанно меня мучит, и я не могу иметь отрады, доколе рука моя, на позор повешенная, не будет отдана мне». Рука была отдана преподобному, после чего он уединился в своей келье. Иоанн привязал руку к культе, встал на колени и начал возносить молитвы Божией Матери.

В сонном видении к преподобному явилась Пресвятая Богородица и сказала ему: «Рука твоя здорова, не скорби больше, жду, что исполнишь то, что обещал Мне в молитве». Когда Иоанн пробудился ото сна, его рука приросла, словно и не было казни. В благодарность преподобный заказал мастерам изготовить серебряную руку и приложил ее к иконе Божией Матери. Этот образ, который стал называться «Троеручица», Иоанн Дамаскин лично перенес в лавру Саввы Освященного. Он и сам поселился в обители и продолжил свои подвиги во славу Господню.

В XIII веке «Троеручицу» доставили в Сербию, а затем поместили на хранение на Святую гору Афон. Список с первообраза патриарх Никон привез в Москву и доверил хранение чудотворного образа обитателям Воскресенского монастыря.

Множество чудесных исцелений известно от иконы Божией Матери «Троеручица». Перед ней читают молитвы Богородице и святому Иоанну Дамаскину при заболеваниях и травмах рук.

День празднования иконы Божией Матери «Троеручица» – 11 июля (28 июня по старому стилю).

Тропарь (глас 4-й)

Днесь всемирная радость возсия нам велия: даровася святей горе Афонстей цельбоносная Твоя, Владычице Богородице, икона, со изображением тричисленно и нераздельно пречистых рук Твоих, в прославление Святыя Троицы, созываеши бо верных и молящихся Тебе о сем познати, яко двема имаши Сына и Господа держиши, третию же яви на прибежище и покров чтущим Тя от всяких напастей и бед избавляти, да вси, притекающий к Тебе верою, приемлют неоскудно от всех зол свобождение, от врагов защищение, сего ради и мы вкупе с Афоном вопием: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак (глас 8-й)

Днесь веселое наста ныне Твое торжество, Богомати Пречистая, вси вернии исполнишася радости и веселия, яко сподобльшеся изрядно воспевати предивное явление честнаго образа Твоего и рождшагося от Тебе Младенца, истинна же Бога, Егоже двема рукама объемлеши, и третиею от напастей и бед нас изымаеши и избавляеши от всех зол и обстояний.

Молитва

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную – надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных, пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи: не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная и благословенная во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Иоанну Дамаскину (глас 8-й)

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо Крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прележати же о души, вещи бессмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Иоанне, дух твой.

Тропарь иной преподобному Иоанну Дамаскину (глас 8-й)

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих Богодухновенное удобрение, Иоанне премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобному Иоанну Дамаскину (глас 4-й)

Песнописца и честнаго Богоглагольника, Церкве наказателя и учителя и врагов сопротивоборца Иоанна воспоим: оружие бо взем – Крест Господень, всю отрази ересей прелесть и яко теплый предстатель к Богу всем подает прегрешений прощение.

Молитва преподобному Иоанну Дамаскину

Преподобне отче Иоанне! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Феодоровская»

Впервые упоминание об иконе Божией Матери «Феодоровская» относится к XII веку. Князь древнерусского города Китежа приказал перенести образ Богородицы из отдаленной часовни в городской храм, но никто не смог этого сделать. Икону просто невозможно было сдвинуть с места. Набожный князь расценил это явление как желание Царицы Небесной выстроить на месте маленькой часовни храм и монастырь в Ее честь. Обитель была построена в 1164 году, а икона Божией Матери стала ее наместным образом.

Спустя много лет дальний потомок того князя по прозвищу Квашня отправился на охоту. Погнавшись за дичью, он оказался в непроходимой чаще, как раз в том самом месте, где когда-то была обитель. Подняв глаза вверх, князь увидел в ветвях старой ели икону Божией Матери. Он попытался взять святой образ, но икона не давалась ему. Пораженный увиденным, правитель поспешил в город и рассказал об удивительном явлении священнику.

Вскоре местное духовенство крестным ходом двинулось в указанное место и обнаружило там чудесную икону. Священнослужители преклонили колена и начали совершать молебен, умоляя Богородицу даровать им Свой Образ. После молебна они беспрепятственно сняли икону с ветвей и доставили в город.

Когда икону несли во главе крестного хода по улицам Костромы, горожане прикладывались губами к ее окладу и возносили благодарственные молитвы Божией Матери за оказанное доверие. Обретенную вновь святыню установили на почетном месте в городском соборе, освященном в честь Феодора Стратилата. Поэтому в дальнейшем икона получила свое имя – «Феодоровская». В день обретения святыни в храме собралось много верующих, среди которых были больные и калеки, пришедшие посмотреть на чудесный образ. После завершения службы священник окропил собравшихся святой водой, и произошло чудесное исцеление многих страждущих от тяжелых недугов.

С этого дня святой образ Богородицы хранил Кострому от голода, разорения и других бед. Однажды случился сильный пожар, и спасти от него храм не удалось. Наутро люди громко оплакивали утерянную на пепелище святыню. Но надежда все еще теплилась. Несколько человек принялись разгребать пожарище. Вскоре икона была найдена, причем огонь пощадил даже ее оклад. На месте пожарища вскоре отстроили новый храм и освятили его в честь святого Феодора Стратилата. В храме на своем месте вновь была установлена чудотворная икона Божией Матери.

Когда войска татаро-монголов топтали Русскую землю, не обошли они и Кострому. Город стал очередной преградой на пути самого кровожадного хана – Батыя. Испуганные жители день и ночь молились своей Заступнице перед Ее образом «Феодоровская», прося о защите и милости. Когда войско костромского князя вышло за городскую стену и вступило в неравный бой с татарскими полчищами, жители города вынесли икону из храма и крестным ходом отправились на поле брани. Святыню они несли перед собой.

Когда крестный ход приблизился к войскам, татары уже успели обнажить сабли. Вдруг святой образ Царицы Небесной засветился таким ярким светом, что ослепленные захватчики стали рубить друг друга. Город был спасен, но без потерь не обошлось: той же ночью загорелся только что отстроенный храм в честь святого Феодора Стратилата. Горожанам и на этот раз не удалось погасить пламя и вызволить из огня святыню. Вдруг они увидели, как над пожарищем поднялось светящееся облако с Божией Матерью в середине! Жители решили, что Царица Небесная лишила их своей милости и покровительства, но это было не так. Святыню вновь нашли целой и невредимой на пепелище, восстановили храм и установили образ Божией Матери «Феодоровская» на левом клиросе, напротив Царских врат.

Когда на русский престол взошел царь Михаил Феодорович, духовенство приняло решение отреставрировать святой образ. Пока иконописцы трудились над иконой, весь клир храма денно и нощно молился. Обновленную икону вернули на прежнее место, отслужили праздничный молебен, а по его окончании верующих окропили святой водой.

В храме в тот момент оказался бесноватый юноша по имени Моисей. В конце молебна с ним случился приступ и начались судороги. Как только на него попали капли святой воды, юноша поднялся на ноги. Изумленные прихожане увидели совершенно здорового человека. С его лица и тела исчезли многочисленные коросты и рубцы. Это чудесное исцеление с помощью иконы Божией Матери «Феодоровская» считается одним из самых значимых.

Икона покровительствует незамужним девушкам, помогает сохранить семейное благополучие, помогает женщинам разрешиться от бремени. Кроме того, данному образу следует молиться бездетным супругам о рождении детей.

Дни празднования в честь иконы Божией Матери «Феодоровская» – 27 марта (14 марта по старому стилю) и 29 августа (16 августа по старому стилю).

«В случае особой нужды должно примеру Спасителя молиться до трех раз, как Он молился в Гефсимании перед страданиями своими.

Для человека, обремененного скорбями, нет лучшего утешения, как молитва. Если скорбь утоляет беседа с другом, то тем более с Самим Создателем, истинным утешителем души. С трудом приобретается навык к внимательной молитве, и когда оный усвоится, то молитва делается источником непрестанного духовного утешения».

Тропарь (глас 4-й)

Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.

Кондак (глас 8-й)

Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Молитва

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Целительница»

Обретение иконы Божией Матери «Целительница» произошло в Алексеевском монастыре. Согласно церковному преданию, священнослужитель по имени Викентий Бульвинский имел обыкновение ежедневно преклонять перед образом Божией Матери колени и читать молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель».

Однажды благочестивого клирика поразил неприятный недуг: его язык сильно распух и воспалился. Боли несчастного были такими сильными, что Викентий часто терял сознание. Но даже немногие минуты передышки страдалец использовал для того, чтобы помолиться образу Царицы Небесной. Он читал любимую молитву и просил Богородицу избавить его от мучений.

Но прошло несколько дней, а его мольбы не доходили до Матери Божией. Однажды больного навестил его ангел-хранитель и был ошеломлен его мучениями. Он стал просить Богородицу за Викентия. Тогда Царица Небесная снизошла к больному, обнажила соски и сцедила каплю Своего молока, смазав уста мученика. Когда живительная влага попала на воспаленный язык Викентия, он пришел в себя и почувствовал, что совершенно здоров и полон сил.

Клирик сразу же вознес благодарственную молитву перед иконой Божией Матери. Он всем рассказал о своем чудесном исцелении, показывая остатки молока Богородицы на своих губах. С тех пор икона получила название «Целительница» и стала собирать возле себя больных и страждущих.

Перед образом Божией Матери «Целительница» следует молиться об исцелении больных, которым не помогают никакие другие средства и у которых есть надежда только на помощь Божественного Провидения.

День празднования иконы Божией Матери «Целительница» – 1 октября (18 сентября по старому стилю).

Тропарь (глас 4-й)

Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ, Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Молитва

Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона «Покров Божией Матери»

Этот чудотворный образ – один из любимейших в народе, как и праздник этой иконы, добрый, теплый, семейный. Русская православная церковь установила этот праздник в XII веке, а в древней Византии в этот день отмечали чудесное избавление Константинополя от мусульманских захватчиков. Когда городу угрожало разорение, люди денно и нощно молились во Влахернском храме на берегу моря. Вдруг местным юродивым Андрею и Епифанию блаженным явилось видение Богоматери, раскинувшей над молящимися людьми свой омофор (покрывало), словно защищая их от беды. Вскоре вражеские войска по непонятным причинам прекратили осаду города.

Во все времена на Руси к иконе «Покров Божией Матери» люди обращались в самых безнадежных жизненных ситуациях: при болезнях детей, при тяжком семейном горе. Искренне помолясь у этой иконы, каждый ощущал над своей головой покров Заступницы нашей, Матушки Богородицы.

Праздник иконы «Покров Божией Матери» отмечается православными христианами 14 октября (1 октября по старому стилю).

Молитва (кондак Богородице)

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси молитву нашу Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под покровом Твоим!

Икона Божией Матери «Козельщанская»

На иконе Божией Матери «Козельщанская» Пресвятая Богородица изображена сидящей. Божественный Младенец полулежит на Ее коленях. В Его правой руке – крест. В левом нижнем углу иконы – чаша и ложка. Исследователи предполагают, что эти предметы указывают на то, что Иисус – будущий Покровитель таинства святого причащения.

Козельщанская икона Божией Матери более пятидесяти лет хранилась в родовом поместье графского рода Капнистов, охраняя их от бед и напастей. Впервые свои чудесные свойства она проявила 21 февраля 1881 года. В этот день получила исцеление Мария, дочь графа Владимира Капниста, которая воспитывалась и училась в институте благородных девиц в Полтаве. Однажды граф получил письмо от начальницы института, где она сообщала ему о странном вывихе ноги у Марии. Владимир Капнист незамедлительно выехал в Полтаву и договорился о консультации у знаменитого хирурга Груббе, работавшего в Харькове. Профессор, осмотрев ногу девушки, подтвердил диагноз, уверяя графа, что это обычный вывих. Он наложил гипс Марии и сделал для ее ноги специальное приспособление на стальных пружинах, которое не позволяло тревожить больное место. Прошло больше месяца, а облегчение не наступало. Боли усиливались с каждым днем. Больная нога искривилась, а вслед за ней искривилась и здоровая. Доктора посоветовали девушке выехать на Кавказ для лечения минеральными водами. Граф повез Марию на курорт, но в пути девушке становилось все хуже. Дошло до того, что она уже не чувствовала ни рук, ни ног. Болезнь графини была признана неизлечимой.

В Москве Марию осматривали самые именитые доктора, но результат был все тем же – безнадежна. Девушка испытывала страшные боли, поэтому в данной ситуации наилучшим выходом для себя она считала уход из жизни. Отец привез дочь домой, а сам вернулся в Москву, куда должен был приехать знаменитый французский доктор. Вскоре Мария вместе с матерью стала собираться в дорогу. Графиня попросила дочь почистить ризу фамильной иконы Божией Матери. Мария взяла в руки образ и по обыкновению начала читать молитву Пресвятой Богородице. Вдруг девушка поняла, что снова чувствует силу в конечностях, и громко закричала: «Мама! Я руки чувствую! И ноги тоже!». Она стала немедленно срывать гипсовые повязки, раскручивать стальные колодки и при этом смеялась и плакала. Мать не поверила своим глазам, когда увидела дочь, идущую ей навстречу уверенными шагами. Столичные доктора так и не смогли объяснить мгновенное исцеление девушки. Весть об этом событии быстро разнеслась по Москве. Графа просто умоляли оставить фамильную икону в одной из церквей, чтобы больные и страждущие смогли вознести молитвы перед ней. Через какое-то время Владимир Капнист все же забрал икону и привез ее в родовое поместье. Но в деревне ему пришлось быстро выстроить часовню в саду и разрешить паломникам доступ к святыне. За день через часовню проходило до пяти тысяч человек. Многие из них исцелялись. Паломничество начиналось с восходом солнца и заканчивалось с наступлением темноты. Местное духовенство определило в часовню нескольких священнослужителей, которые, сменяя друг друга, читали молебны перед иконой денно и нощно. Граф Капнист получал тысячи писем с благодарностью и описанием исцелений. Многие письма были заверены стряпчими. Вскоре Русская православная церковь признала чудотворной Козельщанскую икону Божией Матери и установила день празднования в ее честь в день исцеления молодой графини, а именно 6 марта (21 февраля по старому стилю).

Чаще всего с помощью Козельщанской иконы Божией Матери происходит исцеление нервных болезней, таких тяжелых недугов, как эпилепсия и паралич.

Молитва

О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Себо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инагопредстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.