Текст книги "Казань"

При сооружении домов древние казанские мастера-строители руководствовались правилом: чем ближе расположены постройки друг к другу, тем меньше диаметр кольца-гнезда, что позволяет экономить площадь земельного участка. Следовательно, гнездовой способ размещения домов оказался наиболее выгодным в сравнении, например, с периметральным, поскольку позволял вместить большее количество жилых построек.

Судя по данным археологического характера, гнездовое расположение домов в поселениях татар в раннефеодальный период применялось еще со времен существования жилищ кочевников. Последние постройки такого типа в татарских поселениях можно было встретить вплоть до XIX столетия.

Однако в размещении домов гнездовым способом было, пожалуй, лишь одно преимущество – экономия земельного участка. Недостатком же стала запутанность улиц, образованных размещенными таким образом жилищами. Средневековую Казань составляли многочисленные кривые улочки, проезды и проходы, заканчивавшиеся тупиками или неожиданными поворотами.

Современные ученые говорят о подобной планировке средневековой Казани, ссылаясь на старинную Царственную книгу, в которой рассказывается о том, что русские воины не смогли взять столицу Казанского ханства в 1552 году вследствие запутанности улиц. Как правило, для того чтобы попасть внутрь крепости, воинам приходилось идти по крышам низких строений.

Нужно сказать, что в те времена даже хорошо подготовленной армии нелегко было взять Казань. Средневековая столица представляла собой тщательно укрепленную крепость. Иван Курбский так описывал Казань: «Стоит он град и место не на Волге, но река под ним Казань реченная, а от нея ж и наречен. И положение его на великой горе егда ж приидохом близу места Казанского, яже в великой крепости лежит: с востоку от него идет Казань река, а с западу Булак речка, зело тиновата и непроходима, под самое место течет и впадает под угольную вежу (башня) в Казань реку. А от тое речки… ров копан, зело глубокий, аж до озера Поганого, еже лежит подле самую Казань реку, а от Казани реки гора так высока, иже оком возрити прикро (трудно): на ней же град стоит и палаты царския и мечети зело высокие, мурованныя (каменные), иде же их умершие цари клалися числом, памятимися, пять их…»

По мнению большинства ученых, занимавшихся исследованием татарской культуры, искусство и архитектура народа берут свое начало в культуре домонгольских булгар.

Такие историки, как А. П. Смирнов, П. М. Дульский, Б. П. Засыпкин, А. С. Башкиров, Н. И. Воробьёв, А. Х. Халиков, а также архитекторы Ф. Х. Валеев и С. С. Айдаров утверждают, что культура Волжской Булгарии стала основой для становления и развития искусства не только татар, но и других народов Поволжья: чувашей, мари, удмуртов.

Более того, древнетатарская, а вслед за ней и современная татарская культура вышла из булгарской и стала своеобразным ее продолжением. Об этом свидетельствуют дошедшие до наших дней памятники архитектуры, обнаруженные на месте таких булгарских городов, как Биляр, Булгары и Сувары, и доказавшие родство искусства Волжско-Камской Булгарии с искусством не только Востока, но и Руси. Сравнение древнерусских памятников с остатками булгарских жилищ, городищ, а также оборонительных и культовых построек позволяет говорить о родстве русской и булгарской культур.

Говоря о булгарской культуре, невозможно не упомянуть и о ее влиянии на архитектуру Золотой Орды, Сирии и Азербайджана. Сходство булгарской архитектуры с восточной выразилось прежде всего в таких элементах зодчества, как арочные перекрытия и сочетание их с колоннами, наличие так называемого мамлюкского среза в местах соединения четверика и восьмерика или круга, в сравнительно низких постройках минаретов, присутствии арабесок в украшениях сооружений (сердцевидные, плетенки, веревочки, жгуты, пальметты, вечные узлы и т. д.).

В период владычества Золотой Орды в искусстве Казанского ханства новое звучание получила каменно-кирпичная архитектура, зародившаяся в домонгольский период. В то время оконные и дверные проемы имели стрельчатый или килеобразный вид. При этом указанные выше элементы обычно украшали характерным для так называемой восточной барочности орнаментом. Здания того периода, как правило, отделывали резьбой по камню или гипсовым плитам, а также керамической (майоликовой) плиткой.

Необходимо сказать о том, что своеобразие средневековой булгарской и русской культуры и зодчества было обусловлено не только рядом одинаковых предпосылок для их становления и развития (сходные климатические условия, технические средства, материалы и т. д.).

Во многом решающим фактором в развитии культуры становились надприродные условия, как то: международные экономические и политические связи, а также национальные религии – христианство и мусульманство, оказавшие значительное влияние на характер уклада жизни и традиций.

Как известно, архитектурное искусство развивается одновременно с обществом и зависит от исторических и социально-экономических условий быта и национального уклада жизни народа. Благодаря археологическим находкам последних десятилетий ученым удалось выяснить, что уже в период с XV по XVI век в Казани существовали заслуживающие особенного внимания историков искусства каменные постройки. Их и описали в своих повествованиях Иван Курбский и неизвестный автор «Сказания о царстве Казанском». То же доказывают и описания сооружений, приведенные в «Писцовой книге» за 1568 год.

В период существования Казанского ханства Казань, как и подобает столичному граду, развивалась довольно быстро. Во второй половине XVI столетия это был самый крупный город на всей территории Поволжья. Известно, что численность населения в Казани в то время составляла не менее 30 000 жителей.

С сословной точки зрения население было разнообразным. Помимо феодалов и духовенства, значительную долю населения составляли ремесленники: каменщики, плотники, землекопы и другие. Они-то и возводили для ханов мавзолеи, дворцы и мечети, сооружали искусственные водоемы и оборонительные крепости. В средневековой Казани жили также кузнецы, ювелиры, кожевники и резчики по дереву. Их ремесло облагалось налогами и повинностями, сбором которых занимался сборщик налогов. Если же ремесленник по каким-либо причинам не желал выплачивать налог, в дело вмешивались судьи и даже воины. Власть феодалов поддерживало духовенство, которое также обогащалось за счет трудового люда.

Начиная с первой половины XVI столетия Казанское ханство разрывалось внутренними противоречиями. В те годы владыки почти ежегодно менялись на престоле. В 1521 году власть удалось захватить турецкому ставленнику брату крымского хана Сахиб-Гирею, а позднее и Сафа-Гирею. Правители Крыма и Турции заставили казанского хана пойти войной на Москву. Таким образом казанский хан нарушил клятву о ненападении, данную московскому князю в 1487 году.

В 50-е годы XVI века русский царь Иван Грозный задумал укрепить Русское государство и защитить его юго-восточные границы от постоянных набегов казанских ханов. Однако Иван Грозный преследовал не только оборонительные цели. Ему хотелось заполучить новые плодородные земли, находившиеся во владении турецких и крымских правителей, а также стать единственным полноправным хозяином волжского пути, соединявшего Восточную Европу с Прикаспием и Средней Азией.

Первый поход русского царя Ивана Грозного на Казань датируется 1547 годом. К сожалению, он оказался неудачным. Русские воины потерпели поражение и во втором походе на столицу Казанского ханства, произошедшем в 1550-х годах. Однако русский царь не думал сдаваться. Третий поход был тщательно подготовлен им самим.

В июне 1552 года русское войско численностью в 150 000 человек во главе с Иваном Грозным вышло из Москвы. Однако и казанский хан не дремал. В то время пока русское войско находилось в пути, в Казань пришли полчища крымских татар. Они двинулись в направлении к Туле. Московским воинам не оставалось больше ничего, как обороняться, с тем чтобы не потерять русский город.

На этот раз удача была на стороне войска Ивана Грозного. Отстояв Тулу, 23 августа того же 1552 года его воины двинулись к Казани. Как уже говорилось, в то время она представляла собой тщательно укрепленную крепость, взять которую было не так просто. Многослойные стены, усиленные глиной и камнем, служили своеобразным щитом, надежно защищавшим поселение от артиллерийского огня. Пушечные ядра попросту застревали в простенке, не причиняя вреда постройкам, находившимся за стеной.

Нужно сказать, что Иван Грозный реально оценивал силы противника и не ожидал быстрого взятия города. А потому им была разработана специальная стратегия штурма. Русский царь понимал, что для взятия Казани ему предстоит воспользоваться новейшей тактикой. В начале штурма он приказал делать под стенами подкопы и взрывать их снизу. Однако в то время минное дело только еще зарождалось. До Ивана Грозного мины использовал лишь инженер Пётр Наварин во время Итальянских войн для уничтожения замков Неаполя.

Установка мин требовала специальных знаний и умений. А потому Иван Грозный пригласил для участия в походе «розмысла», то есть иноземного инженера, который был, по заверениям современников, «хитро мавыче ко градному разорению». До сих пор в татарской столице жива легенда о том, что в походе против Казани в качестве инженера-установщика мин принимал участие англичанин Бутлер. При этом он так хитро расставлял мины, что они наносили вред только стенам города и татарским воинам, но не русским.

В конце августа 1552 года войску Ивана Грозного удалось окружить Казань. В то время за стенами крепости находилось около 30 000 лучших, хорошо подготовленных казанских воинов. Примерно столько же стояли недалеко от Арска. Они-то и совершали набеги на русское войско с тыла.

23 августа 1552 года полки Ивана Грозного остановились примерно в 50 саженях от крепостных стен Казани. В тот же день заработала русская артиллерия. Однако казанцы тут же восстанавливали разрушенные пушечными ядрами участки стен. Кроме того, татарские воины периодически совершали вылазки и нападали на русичей, тем самым мешая им сосредоточивать артиллерийский огонь на городских стенах. Время от времени сигнальщики, находившиеся в башнях крепости, подавали знак войску, расположившемуся в Арске, с тем чтобы то нападало на русских с тыла. Иван Грозный смог оценить ситуацию. Он понимал, что штурм города нужно было завершить в предельно короткий срок, поскольку на помощь казанцам со дня на день могло прийти крымское или ногайское войско. Кроме того, приближались осенние холода с проливными дождями, затапливавшими дороги, которые за несколько дней превращались в непроходимые вязкие грязевые болота.

Обычно в начале осени стояли погожие солнечные дни. Однако в том году русским воинам не повезло. Очень быстро по лагерю Ивана Грозного стали распространяться слухи о том, что виновниками плохой погоды стали колдуны-татары, с помощью чар наславшие дождь и холод.

И сподвижник царя Андрей Курбский позднее вспоминал о том, что не раз он мог видеть, как казанские женщины и старики поднимались на стену крепости и посылали проклятия в сторону расположения русского войска. Вслед за тем, по воспоминаниям князя, поднимался ураган, начинал лить дождь, причем только на лагерь русских. Для того чтобы восстановить в войске порядок, Иван Грозный отправил в Москву гонца, с тем чтобы тот принес чудотворный крест с вделанной в него частью Животворящего древа.

Опасаясь бегства своих воинов, Иван Грозный отдал Бутлеру приказание сделать подкопы под Арскими и Ногайскими воротами. В результате с помощью большого количества мин была устроена подземная галерея, длина которой составляла около 140 м. По мере увеличения галереи ее стены и пол укрепляли с помощью дубовых досок. А прослушивание с целью выявления возможных ответных действий врага производили, используя специально сконструированные, оснащенные ложками на концах буры длиной около 2 м.

В то время пока Бутлер вел подкоп и устраивал подземные галереи, Иван Грозный отдал приказание направить часть войска к стенам города Арска. В результате татарское войско было разгромлено.

В последний день августа 1552 года нескольким плененным русским воинам удалось бежать из крепости. Они-то и сообщили своему царю о том, что казанцы используют питьевую воду из подземной реки, бравшей начало у Муралеевых ворот, к которым из крепости вел тайный ход, прикрытый каменной аркой. Русский царь приказал немедленно засыпать ход землей. Однако русские воины не смогли справиться с задачей: казанцы открыли огонь, в результате чего воеводы вынуждены были повернуть войско назад. Но и на этот раз Иван Грозный не пожелал сдаться и увести свои полки в Москву. Воеводы, побывавшие у стен Казани, поведали ему о том, что под тайный ход можно сделать подкоп от Даировой башни, стоявшей отдельно от городских стен. Кроме того, башня защитила бы нападавших от огня. Таким образом, решено было сделать Даирову башню последней точкой подземной минной галереи.

Для того чтобы не отвлекать Бутлера от проведения работ в основном коридоре минной галереи, Иван Грозный назначил руководителем группы, направленной для проведения подкопа от Даировой башни, воеводу Сторожевого полка князя Василия Серебряного. В течение 10 суток он вместе с русскими минерами, учениками английского инженера, вел галерею под Даировой башней. Они прошли примерно 30 саженей, когда услышали голоса татар, направлявшихся по тайному ходу к речке за водой.

Подождав, пока татары удалятся на безопасное расстояние, русские воины продолжили подкоп. У самой башни решено было несколько расширить грот, в котором планировалось разместить 11 бочек, начиненных порохом. Последовавший на следующий день взрыв привел к разрушению не только тайного хода к реке, но и части крепостной стены. Такого нападения татары не ожидали. По словам летописца, они «помертвели от страха».

В ту же минуту в городе поднялась суматоха и паника. Русские войска захватили город, взяли пленных, после чего отошли назад в лагерь. Спустя некоторое время казанцы, преодолев испуг и страх, решили не сдавать крепость русским. Очень быстро на месте разрушенной мощным взрывом стены поднялась новая. Тогда горожане столкнулись с новой проблемой: где брать питьевую воду? Найденная в вырытых на территории посада колодцах вода оказалась непригодной для питья.

Город находился в осаде до конца сентября. Каждый день русские вели обстрел из пушек. Однако на месте разрушенных стен неизменно вырастали новые. Таким образом до самого начала осени столица Казанского ханства оставалась неприступной. Однако русские воины не теряли надежды взять город.

Инженер Бутлер продолжал вести минные работы. 30 сентября 1552 года он подошел близко к стенам Казани, где и приказал соорудить обширные камеры, предназначенные для размещения бочек с порохом.

Наконец можно было считать, что все подготовительные работы завершены. Тогда воевода Большого полка князь Воротынский решил проверить, не отсырел ли порох. Он отдал приказ взорвать в ночь на 30 сентября одну из пороховых бочек, установленных недалеко от Арских ворот.

Смятение и страх вновь охватили жителей и защитников Казани. В то время пока казанцы думали о том, как отбить атаку, русские воины переносили подвижные укрепления к крепостной стене. Опомнившиеся татарские воины, предпринявшие вылазку сразу из всех городских ворот, не смогли противостоять русскому войску и вынуждены были вернуться в крепость.

Тогда часть войска, возглавляемого князем Воротынским, смогла войти в посад. Князь долго уговаривал царя немедленно приступить к штурму города. Однако Иван Грозный не желал торопиться. Прежде, по его мнению, нужно было тщательно подготовить остальные полки. В результате воины Воротынского вынуждены были выйти из посада. Однако часть городской стены оставалась в руках русских вплоть до времени завершения взятия крепости.

Рано утром 1 сентября 1552 года полки Ивана Грозного вновь открыли артиллерийский огонь по стенам Казани. Одновременно воины готовили и штурмовые лестницы. Однако и татары не спешили сдаваться. Вновь на месте разрушенных стен появлялись новые. Решающий штурм крепости русский государь запланировал на 2 октября 1552 года на 9 часов утра (по современному отсчету времени).

На рассвете 2 октября Иван Грозный вместе со свитой отправился в походную церковь к заутрене. Спустя некоторое время гонец принес ему неутешительное известие: татары узнали о готовившемся нападении и взрыве, и поэтому «невозможно до третьего часа (по старому исчислению времени) мешкати».

Русский царь вынужден был изменить план военной операции. Тотчас же он отдал приказание своим войскам выступить и осадить город.

А в это время русские воины ждали сигнала к началу наступления. В каждой из галерей было заготовлено по 24 двойные бочки, начиненные порохом. Оставшуюся часть русского войска отвели на безопасное от крепостных стен и места будущего взрыва расстояние.

В начале первого часа дня (по старому исчислению времени) у стен Казани прогремел мощный взрыв. В тот же миг крепостная башня разлетелась в щепки. За первым последовал и второй взрыв, результатом которого стало разрушение Ногайских ворот. После этого русские воины, издав победный клич «С нами Бог!», начали штурмовать крепостные стены.

Вечером 2 октября 1552 года Казань была взята войском русского царя. Так завершилась осада одного из самых укрепленных городов Средневековья, длившаяся в течение 40 дней.

Присоединение Казани к России стало позитивным фактором для дальнейшего развития не только города, но и всего Казанского ханства. Завоевание российским царем Казани обусловило прекращение феодальной раздробленности внутри ханства. Кроме того, Россия стала преградой на пути порабощения народов Поволжья (в том числе и татар) крымскими ханами.

Топографическое описание города

Несмотря на то что Казань оказалась во власти русских князей, к концу XVI века город был полностью восстановлен и вновь выполнял функции важной военной крепости. Однако даже спустя 12 лет после победы русского войска над татарами в столице бывшего Казанского ханства все еще ощущалась напряженность осадных дней. Вот как это время описано в знаменитой «Писцовой книге»: «А в городе боярин и воевода большой еженочей объезжают город, ездят подле городовую стену, а против его по городу ходят от него дети боярские с фонари, а меньших воевод, которому доведетца ночевать в светлице, и от того дети боярские с фонари ходят же, переменяясь во всю ночь, а пересматривают на сторожах людей…»

Известно, что в конце XVI века в Казани стояли вооруженные отряды и были размещены военные подразделения. Но, несмотря на то что тогда в Казани находилась столь грозная военная сила, московский царь, по-видимому, уже не считал крепость уязвимой. Об этом свидетельствует тот факт, что основной арсенал оружия вскоре после завоевания города был перенесен в Кремль. К концу XVI столетия Казань не только воспринималась как важная военная крепость, но и постепенно начала приобретать хозяйственно-экономическое значение.

В 60-е годы XVI века центром Казани все еще оставался Кремль, со всех сторон окруженный крепкими и высокими дубовыми стенами. Вокруг Кремля размещался посад, площадь которого постепенно увеличивалась начиная с 1560-х годов. Тогда появились многочисленные новые слободы, самая крупная из которых получила название Новой.

Казанский кремль

Старый острог состоял в то время из нескольких слобод: Ямской, Архиепископской, Преображенской (Монастырской). Кроме того, существовали три стрелецкие слободы: прибора Данилы Хохлова, прибора Субботы Чаадаева и прибора Третьяка Мертвого (Стрелецкая порозжа). В границах нового острога находились две слободы: Вешняковская и Новая. За пределами острога появилась еще одна слобода, называемая Татарской.

Значительное место в посаде, как и много десятилетий назад, в конце XVI века отводилось торговым рядам. Там же находились основные улицы и переулки города. Автор «Писцовой книги» рассказывает о 17 улицах, многочисленных переулках и тупиках.

Помимо уже существовавших правительственных, церковных и монастырских построек, находившихся внутри Кремля, в конце XVI века появляются дома правящей верхушки, чиновников и даже ремесленников.

«Писцовая книга» дает описания сооружений города. Значительное место среди всех построек занимают церкви. Всего на территории Казани их насчитывается около 24. Неменьшую площадь занимали и монастыри. Из всего их числа наибольшей популярностью пользовался в то время Спасо-Преображенский, к которому прилегали многочисленные сооружения и даже две слободки.

Помимо церковных и монастырских сооружений, авторы «Писцовой книги» упоминают и о государственных учреждениях. Так, в конце XVI века в Казани существовали два царских двора (один – для «боярина и большого воеводы», а второй – для «святцев… государевых посланников»), дворы архиепископа, воевод, дьячих и стрелецких. Имелись в городе также тюрьмы, житницы и ряд других построек.

Известно, что к концу XVI столетия на территории Кремля появились дворы князей, бояр, боярских детей, стрельцов и сторожей. Кроме того, там же находились дворы зависимого от архиепископа населения. Говорят авторы «Писцовой книги» и о размещенных в Кремле дворах ремесленников (часовщиков, сапожников). Есть сведения об опустевших после осады крепости в 1552 году дворах. Так, к концу XVI века насчитывалось около 33 пустых дворов и 16 мест дворовых. Все они должны были быть проданы в ближайшее время.