Текст книги "Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений"

10. Йогананда отправился в США, продолжение истории

Получив приглашение на конференцию в Бостон и заграничный паспорт, Йогананда понял, что следующим шагом должна быть покупка билета на пароход. Казалось бы случайно, на следующий день он встретился с еще одним другом, который решил познакомить его с менеджером пароходной компании.

Услышав о том, что появился шанс достать билет на пароход, Йогананда мгновенно отправился в офис. Войдя в кабинет британского менеджера компании, он рассказал, что едет на конференцию в США и ему нужен билет на первый же пароход, который назывался «Город Спарта».

В то время пароходы из Индии в Америку ходили достаточно редко, «Город Спарта» отправлялся приблизительно через месяц, а следующий пароход мог отплыть неизвестно когда, возможно, даже через несколько месяцев.

Сотрудник компании сообщил, что все билеты проданы и нет никаких шансов получить место на пароходе. Йогананда заявил, что с помощью Бога он достанет билет, потому что интуиция подсказывает ему, что кто-то обязательно откажется от билета.

Йогананда сказал менеджеру, что он все равно поедет именно на этом пароходе в Америку. В начале сотрудник компании молча, с изумлением слушал самоуверенного молодого человека, а затем грубо потребовал, чтобы Йогананда немедленно покинул помещение. Совершенно точно известна потрясающая деталь – менеджер компании, под воздействием мощной энергии Йогананды, машинально записал его имя в список пассажиров.

Спустя полчаса сотрудник компании окончательно вышел из себя, произошел скандал, в раздражении менеджер потребовал, чтобы молодой человек немедленно покинул офис. Йогананда спокойно покинул офис, заявив, что скоро вернется для того, чтобы получить свой билет.

Спустя несколько дней Йогананда почувствовал, что он должен вновь появиться в офисе пароходной компании. Войдя в офис, он подошел к менеджеру и поинтересовался тем, как обстоят дела с его билетом. Менеджер с удивлением и насмешкой покачал головой и сообщил, что действительно один из пассажиров отказался от путешествия, но проблема заключалась в том, что это был билет первого класса. В завершение менеджер уверенным тоном сказал, что вряд ли у молодого человека, который выглядел слишком неприглядно, есть достаточно средств на столь дорогой билет.

Выслушав менеджера, Йогананда радостно заявил, что покупает билет. Услышав подобное заявление, менеджер не знал, как реагировать. Однако он решил сообщить, что готов продать билет в том случае, если Йогананда оплатит его не позже следующего утра.

Все складывалось самым наилучшим образом, Йогананда смог в кратчайший срок организовал приглашение на конференцию в Бостон, получил паспорт, и даже почти обрел билет на пароход. Где же взять деньги на билет, а также достаточно большую сумму для того, чтобы прожить в Америке хотя бы несколько месяцев?

В тот вечер Йогананда вернулся домой размышляя о том, где взять деньги на далекое путешествие? Последней его надеждой был отец. Сложно сказать, как именно произошла беседа Йогананды с отцом в тот судьбоносный вечер. Мы знаем одно – отец отказал. Это было большим ударом для молодого человека.

Всю ночь Йогананда провел в молитве и медитации, он был совершенно уверен в том, что божественный промысел не оставит его. Ранним утром следующего дня отец неожиданно сказал, что оплатит поездку в Америку, билеты первого класса, а также даст необходимую сумму на то, чтобы прожить в Америке первые несколько месяцев.

Отец Йогананды был одним из руководителей Индийских железных дорог и был достаточно состоятельным человеком. Помимо этого, отец был глубоким духовным искателем и практикующим Крия йогу. В ту ночь отец, как обычно, практиковал медитацию Крия йоги, и вдруг получил мистическое откровение о том, что он должен помочь сыну и оплатить все расходы по путешествию.

Утром отец сказал Йогананде знаменитые слова о том, что он дает ему деньги не как отец, а как практикующий Крия йогу, для того, чтобы его сын выполнил свою божественную миссию проповеди Крия йоги на западе.

В этой большой и удивительной истории мы видим, как вера молодого Йогананды в свое предназначение стремительно быстро устранила все препятствия на его пути. Ему тогда было двадцать семь, впереди его ждали долгие годы интересной и трудной работы по распространению Крия йоги на западе.

Йогананда верил во всесильный промысел Бога, но важно также, что он постоянно совершал действия в направлении реализации своей мечты. Он не просто молился и просил у Бога помощи, но постоянно совершал действия, поэтому он был вознагражден успехом.

Важно, что план Йогананды был основан не на простом человеческом желании, но на осознании своей божественной миссии во благо многих духовных искателей в разных странах мира.

11. Поэма, написанная в Нью-Йоркском метро

Йогананда оказал огромное влияние на мировую эзотерику, он был первым великим индийским духовным учителем, который не просто посетил запад, но переехал в США на долгие тридцать два года.

Он основал несколько больших центров Крия йоги в США, обучал практикам медитации многие тысячи учеников. Чем больше я изучаю его жизненный путь, тем больше вдохновляюсь – многие истории подтверждают силу его веры в победу добра и света, сама его жизнь вдохновляет на творчество и служение.

Йогананда приехал в США в 1920 году, его школа развивалась в сложный период экономического кризиса. Повсюду в Америке была финансовая и социальная нестабильность, конфликты и рост преступности. Несмотря на все эти негативные факторы Йогананда успешно развивал духовную школу и обучал людей ведической мудрости и древним техникам медитации.

У меня есть несколько источников информации о жизни Йогананды. Прежде всего, это величайшая книга «Автобиография Йога», которую написал сам Йогананда. Также, много удивительных подробностей о его жизни я узнал от моего учителя Йоги Рамаяха.

Йогананда описал историю своей жизни в автобиографии, однако весьма много фактов он предпочел по разным причинам не упоминать, о них позже вспоминали его ученики и люди, которые были с ним знакомы.

В 20-е и 30-е годы Йогананда столкнулся с колоссальными финансовыми трудностями. Он активно развивал ашрамы в Америке, однако были моменты, когда денег на продолжение проповеднической деятельности не было совсем.

Было несколько случаев, когда отчаявшись от финансовых сложностей, Йогананда уединялся в своей комнате и со слезами на глазах молился богине Кали о том, что он хочет проповедовать медитацию и общаться с учениками, но совершенно не желает погружаться в финансовые проблемы. После подобных ночных молитв с утра всегда происходило чудо, приходил кто-то и приносил необходимую сумму денег.

В те трудные годы Йогананда написал великолепную поэму посвященную самадхи, высшему божественному состоянию. Много позже он рассказал своим ученикам, что написал эту поэму совершенно спонтанно. Тогда Йогананда жил в Нью-Йорке. После утренней медитации Йогананда испытал нисхождение божественного благословения. Он почувствовал, что должен записать свои божественные опыты как можно быстрее. Целый день у него были важные встречи по всему городу, он передвигался на метро, переезжая из одной части Нью-Йорка в другую.

Вдруг интенсивность блаженства полностью захватила его внутренний мир и Йогананда осознал, что должен записать поэтические строки мгновенно. Он начал слышать, как стихи зазвучали в его внутреннем мире. Находясь в состоянии космического сознания, он едва понимал, что происходит вокруг него.

Войдя в ближайший магазин, он приобрел бумагу и ручку. Затем он вошел в метро, для того чтобы ехать на следующую встречу. Оказавшись в вагоне метро, он почувствовал, что божественный энергетический поток нисходит настолько интенсивно, что он должен начать записывать поэму мгновенно.

Йогананда долго ездил в метро Нью-Йорка и вдохновенно записывал великолепную поэму о высшем медитативном состоянии самадхи. Окружающие, словно, не замечали его, кондуктор проходил мимо, воспринимая Йогананду как пустое место. Йогананда сидел в заполненном вагоне, однако вокруг него было свободное пространство. Так была создана великая поэма «Самадхи».

12. Сила любви против пистолета

В 20-е и 30-е годы в Америке было время кризиса и социальных конфликтов. Йогананда порой сталкивался со сложными ситуациями опасными для жизни, однако каждый раз он проявлял свои сверхъестественные способности и нейтрализовал опасные ситуации.

Однажды поздно вечером Йогананда шел по улице Нью-Йорка совершенно один. Вдруг к нему быстрыми шагами подошли несколько грабителей, наставив пистолеты, они грубо потребовали, чтобы он отдал им деньги.

Йогананда постоянно находился в состоянии божественной любви, его вибрация была столь чистой и сильной, что не зависела от внешних обстоятельств. Порой люди практикуют медитацию и достигают весьма возвышенные состояния, однако быстро и легко теряют гармонию, как только соприкасаются с конфликтами социальной среды.

Как только грабители наставили на Йогананду револьверы и потребовали у него отдать все деньги, он с любовью и состраданием бесстрашно посмотрел на них и спокойно отдал им свой кошелек. Посмотрев в его глаза, полные блаженства и любви, грабители упали на колени и зарыдали. Они с почтением отдали кошелек обратно, принесли извинения и стремительно удалились.

Мне сложно сказать, что произошло с этими людьми впоследствии, но из этой истории ясно, что столь необычным образом они получили великое благословение. Кто знает, возможно, после этого их жизнь изменилась, и они встали на духовный путь.

Шли 30-е годы, в США был глубокий финансовый кризис. Во время одной из своих лекций Йогананда открыто заявил об ответственности сверхбогатых людей за материальные страдания широких слоев населения. Он даже смело назвал несколько имен очень влиятельных людей, которые, по его мнению, были наиболее ответственны за сложную социальную ситуацию.

Некоторые из учеников сразу же после лекции подошли к Йогананде и осторожно предположили, что его ждут проблемы, возможно, даже могут возникнуть ситуации опасные для жизни.

Йогананда спокойно выслушал искренние предостережения испуганных учеников и заявил, что ему нечего опасаться, потому что Бог всегда защищает его в опасных ситуациях. Впоследствии было несколько попыток покушения на его жизнь. Сложно сказать, были ли они связаны с тем, что Йогананда открыто подверг критике некоторых сверхбогатых и влиятельных людей.

Одна из попыток покушения произошла во время его лекции – наемный убийца пришел на лекцию, для того чтобы выстрелить в Йогананду прямо в зале, либо сразу после лекции. Во время своего выступления Йогананда не просто говорил на высокие философские темы, он пробуждал в людях дремлющие божественные силы, он раскрывал сердца людей.

Человек, который должен был убить Йогананду, вошел в божественное состояние и не смог выстрелить. После лекции, он пришел в комнату Йогананды и принес свои искренние извинения, признавшись в том, что пришел на лекцию, для того чтобы убить его.

Еще одна попытка покушения произошла в Нью-Йоркском метро, но и она завершилась тем, что Йогананда силой своей энергии мгновенно трансформировал нападающего – тот упал на колени и принес свои извинения за то, что пытался совершить покушение. Спустя несколько месяцев попытки покушений прекратились.

Йогананда был поистине удивительной личностью. Я помню, что был сильно удивлен, когда узнал, что он иногда любил ходить в кино на развлекательные и приключенческие фильмы. Сложно сказать, зачем он это делал, возможно, для того чтобы лучше понять внутренний мир западных людей.

Интересной подробностью походов Йогананды в кинотеатры было то, что сразу же после начала фильма, он закрывал глаза и входил в глубокую медитацию. Иногда Йогананда шутил, что в медитации он посмотрел гораздо более увлекательное кино.

13. Дух Кришны

В предыдущих главах мы вспоминали удивительные истории из жизни величайших учителей Крия йоги: Лахири Махасая и Йогананды. Они были посланцами от Маха Аватара Бабаджи, они несли благую весть всему человечеству от бессмертного учителя о том, что с помощью Крия йоги возможно познать истину уже в этой жизни.

Имя Бабаджи на санскрите означает «святой отец», по сути это вообще не имя. Любого мужчину, который практикует медитацию и йогу можно назвать Бабаджи, даже необязательно для этого быть просветленным или продвинутым практикующим.

Маха – означает «великий», Аватара – «божественное воплощение». Таким образом, Маха Аватара Бабаджи означает «святой отец, который является величайшим божественным воплощением». Это вообще не имя, а почтительный титул.

В середине двадцатого века великий индийский мистик Йогананда, сообщил своим ученикам и широкой аудитории о том, что высоко в Гималаях живет бессмертный Бабаджи. Эти сведения потрясли огромное количество духовных искателей во всем мире. В этой информации была огромная сила, которая завораживала своей глубинной подлинностью.

Представьте себе, Йогананда пишет книгу о том, что в Гималаях живет некто, таинственный и бессмертный. Йогананда условно называл его Бабаджи. Мгновенно эта информация потрясает духовных искателей во всем мире.

Люди буквально затаив дыхание читают знаменитые главы в автобиографии Йогананды, в которых он описывает истории о Маха Аватаре Бабаджи. У многих читателей возникало явное ощущение незримого присутствия бессмертного Бабаджи.

Давайте предположим, что материалы, изложенные в автобиографии Йогананды, просто фантазия. Почему же тогда внимание всего эзотерического сообщества мира приковано к этому факту? Мы видим, что от года к году сведения о Маха Аватаре Бабаджи притягивают к себе все большее внимание духовных искателей и находят глубокий резонанс в душах людей.

Некоторым из своих великих учеников Маха Аватара Бабаджи говорил о том, что он является «Духом Кришны». Удивительные и таинственные слова. Ведическая традиция говорит о Кришне как о Всевышнем Боге. Что же значит быть Духом самого Кришны? В Бхагавад Гите, Кришна говорит о себе:

«Ни Боги, ни великие Мудрецы, не знают ничего о моем рождении, ибо я являюсь изначальным источником всех Богов и всех Мудрецов.

Тот, кто познал меня как не рожденного, самосущего, всесильного Господа всех миров, тот обретает бессмертие среди смертных и получает очищение от всех грехов и невежества.

Я источник и рождение всего сущего, из меня возникло все и находится в процессе бесконечного развития и движения. Осознав это, мудрецы воспевают меня в радости»

Сейчас много авторов из самых разных духовных традиций пишут книги о Маха Аватаре Бабаджи. Каждый считает себя исключительным знатоком в этом сложнейшем вопросе.

Когда мы говорим о Маха Аватаре Бабаджи, важно изначально понять, что все, что мы можем сказать о нем всего лишь набор предположений. Даже наиболее близкие ученики Маха Аватара Бабаджи не обладают всей полнотой информации о его жизни и миссии.

Бесконечным источником удивительной и достоверной информации о великом Мастере для меня стал Йоги Рамаях, которого я встретил, когда мне был двадцать один год. Под руководством Йоги Рамаяха я обучался на протяжении более двенадцати лет, он передавал мне глубокие знания и техники Крия йоги и Биджа мантры. Он рассказывал мне удивительные и завораживающие истории о своем бессмертном Мастере, с которым он провел несколько лет в заснеженных Гималаях.

14. Бабаджи ближе, чем нам может казаться

Вы можете прочитать многочисленные книги про великих святых и мудрецов прошлого, но только непосредственная встреча с подлинным духовным мастером способна преобразить ваш внутренний мир. Мне посчастливилось изучать Крия йогу под руководством Йоги Рамаяха, который был непосредственным учеником Маха Аватара Бабаджи. Он рассказывал мне, что гималайский ашрам бессмертного учителя представляет собой огромную систему пещер с входами в разных ущельях.

Один из входов в его пещерный ашрам находится рядом с водопадом Васудхара, в прекрасном и величественном ущелье неподалеку от Бадринатха. Эта местность находиться рядом с деревней Мана, той самой, в которой несколько тысячелетий до новой эры жил Вьяса. Именно в этом уединенном месте он написал Бхагавад Гиту.

Горный воздух, сказочные снежные вершины и божественная атмосфера этой долины погружают путешественника в совершенный покой. В деревне Мана есть небольшая пещера, здесь мудрец Вьяса написал Бхагавад Гиту. В углу пещеры установлен алтарь с каменной статуей мудреца Вьясы, сидящего в позе лотоса.

Когда я вошел в эту маленькую пещеру, то вздрогнул от неожиданности, каменная статуя показалась мне совершенно живой. Глаза статуи зорко наблюдали за каждым пришедшим, было впечатление, что в любое мгновение каменная статуя заговорит.

Практика медитации в этом особенном месте погружает в тишину вечности. Эта, на первый взгляд, обычная горная деревушка, на самом деле является священным местом силы, где миру было явлено величайшее духовное откровение Веданты – Бхагавад Гита.

Маха Аватара Бабаджи живет в верхних Гималаях в районе Бадринатха и Кедарнатха, двух наиболее значимых городов Гималаев. Встретиться с ним крайне сложно. Огромное количество духовных искателей за последнее время отправлялись в Гималаи в надежде встретиться с бессмертным Бабаджи, но в большинстве случаев это ничем не завершилось.

Не смотря на то, что место, где находится пещерный ашрам Маха Аватара Бабаджи приблизительно известно. Однако, без его благословения встретиться с ним невозможно.

Йоги Рамаях рассказывал, что многократно получал наставления от Маха Аватара Бабаджи рядом с водопадом Васудхара. Другие ученики Бабаджи также говорили, что пещерный ашрам находится недалеко от этого удивительного водопада.

В окрестных горах живет много отшельников. Прогуливаясь рядом с водопадом Васудхара можно видеть небольшие хижины и пещеры обитаемые йогами. Некоторые жители пещер весьма дружелюбны и могут угостить путника вкуснейшим чаем из горных трав, однако другие отшельники предпочитают уклоняться от общения и сохранять священное одиночество.

Прогуливаясь по этой отдаленной горной местности можно видеть странные пещеры, расположенные на высоких отвесных скалах. Внимательно рассматривая такие пещеры я задавался вопросом, живет ли там кто-нибудь, а если да, то как туда вообще можно попасть, если вход находится на высокой отвесной скале. В уме возникали предположения о необходимости левитировать, для того чтобы попасть в подобную пещеру.

Иногда высоко в горах мне встречались странные, на первый взгляд маленькие заброшенные храмы, но при внимательном рассмотрении было видно, что они аккуратно закрыты. Кто-то из моих попутчиков предположил, что любой из таких странных храмов может служить входом в систему тайных пещер. Кто знает? Возможно, это так и есть.

Подойдя к священному и великолепному водопаду Васудхара, я захотел совершить омовение. Осмотревшись, я мгновенно понял, что сделать это невозможно, потому что мощный поток воды падал с высокой скалы. Вдруг меня посетило странное чувство, что я уже много раз был в этом священном месте, воспоминания прошлых жизней мгновенно пронеслись в моем сознании.

Оглянувшись вокруг, я точно узнал эту красивейшую горную долину. В стороне от меня была небольшая гряда камней, я почувствовал, что много жизней тому назад, именно за этими камнями я уже совершал омовения. Ведомый интуитивным ощущением я повернул и спустился вниз с холма. Это было удобное и безопасное место, для того чтобы окунуться в ледяные воды.

Моя душа преисполнилась несказанной радости от того, что я точно узнал то самое место, где я в прошлых жизнях совершал омовения в священных водах горной реки, которая брала свой исток в водопаде Васудхара.

15. Молодые годы Йоги Рамаяха

Мой учитель Йоги Рамаях (1923–2006) происходил из богатой южноиндийской семьи. Он родился на самом юге Индии в большом родовом особняке своего богатейшего деда Аннамалай Четтияра. Мать Рамаяха звали Тайвани Ачи.

Семья на протяжении нескольких поколений успешно занималась разными видами бизнеса в Индии и по всей Юго-Восточной Азии. Дед Рамаяха был одним из самых богатейших людей Индии, он владел колоссальным состоянием, даже частными самолетами и аэропортом, который находился недалеко от его особняка, что для начала двадцатого века было большой редкостью. Семья Рамаяха была не только сказочно богата, но знаменита своей благотворительностью и добрым нравом, они спонсировали несколько крупных храмов Шивы по всей Индии.

В отличие от деда, отец Рамаяха не очень интересовался бизнесом и приумножением семейного капитала, он был человеком беззаботного характера. О нем сохранились довольно разнообразные воспоминания. Некоторые говорили, что он был веселым человеком, другие вспоминали, что он был своевольным и, порой, грубым.

Я общался с Йоги Рамаяхом на протяжении многих лет, он всегда с любовью отзывался о своей матери, называя ее всегда по имени. Про отца он вспоминал с большим уважением, однако без особых чувств, предпочитая даже не упоминать его имени. Именно поэтому в моем повествовании я не могу назвать его имя, ибо оно мне неизвестно. Йоги Рамаях любил мать, говоря о ней, он всегда нежно произносил ее имя Тайвани Ачи.

Отец тратил огромные суммы на покупку многочисленных дорогих автомобилей, в начале двадцатого века подобные увлечения были привилегией только очень богатых людей. Отец любил покупать не только автомобили, но и породистых скакунов, постоянно организовывал шикарные пиршества. В конечном итоге это приводило к растрате больших средств и семья столкнулась с серьезными финансовыми проблемами.

Мать Рамаяха также происходила из богатой семьи, но отличалась скромностью и большим интересом к мистике, медитации и изучению ведических священных текстов. В их доме была прекрасная библиотека, в которой были собраны редкие книги на самые различные темы – от древних ведических писаний до полного собрания сочинений Шекспира.

Богатый особняк, в котором прошло детство Рамаяха, находился недалеко от нескольких важных паломнических маршрутов. Мать уделяла большое внимание старинной ведической традиции гостеприимства оказываемого паломникам, путешествующим по святым местам. В их доме всегда радушно принимали странствующих йогов.

В молодости Рамаях мало интересовался бизнесом, его главными увлечениями была геология, древняя тамильская литература и медицина. В 1944 году Рамаях был принят в аспирантуру по геологии в университете Джона Хопкинса в Балтиморе, США.

Отец был против того, чтобы сын продолжал научное образование, заявив, что Рамаях должен начать карьеру в семейном бизнесе. Отец не хотел разрешить сыну продолжить образование в далекой Америке. После долгих конфликтов молодой Рамаях все же смог убедить отца, что он должен ехать продолжать образование в США.

Поняв, что сопротивляться бесполезно, отец поставил условие: «Сначала женись, а потом уезжай». В качестве невесты родители выбрали девушку, которая жила в особняке по соседству, ее звали Солачи. После свадьбы Рамаях и его молодая жена начали готовиться в путешествие, они планировали отправиться в Америку на корабле.