Текст книги "Формула успеха. Управление временем, построение ясных целей, мудрое лидерство – залог процветания"

Урок 24
Медитация – момент выхода из сна

Медитация в процессе выхода из сна чем-то похожа на предыдущую практику, медитацию на вхождении в сон. Вхождение в сон и выход из сна – это драгоценные мгновения, когда вы естественным образом погружаетесь в промежуточное состояние между бодрствованием и сном.

Вы проснулись, но ещё не открыли глаза, вы уже понимаете, что не спите, ещё продолжается ощущение погружённости в сновидения, сны ещё даже могут продолжаться.

Данная техника занимает буквально несколько мгновений, ровно столько, сколько вы можете находиться в кровати, глубина расслабления в эти несколько мгновений крайне велика.

В эти мгновения вы ещё находитесь в тонких пространствах, но уже можете работать с поверхностным уровнем сознания и осознанно создавать мыслеформы.

С помощью этой техники вы можете работать на самых разных уровнях, прорабатывая различные аспекты жизни. Возможно создать мыслеформу того, что вы хотите достичь, это может касаться создания или развития семьи, укрепления здоровья, повышения финансового благосостояния, развития научных и художественных проектов.

Поза для медитации

Так как сейчас мы рассматриваем практику выхода из сна, то вы уже лежите в кровати, это та редкая техника, когда невозможно говорить об осознанно выбранной позе, она уже есть такая, какая есть.

Описание техники

Некоторые встают по будильнику, а кто-то самостоятельно. Более предпочтительно просыпаться самостоятельно. Поняв, что вы уже проснулись, не спешите открывать глаза. Если вы просыпаетесь по будильнику, не открывая глаз, на ощупь найдите будильник и выключите его.

Начните создавать мыслеформы своих позитивных намерений. Если ваша основная цель связана с созданием семьи, то представьте, как вы встречаете свою половину, выстраиваете прекрасные и счастливые отношения. Если ваши цели связаны с развитием бизнеса, тогда представьте, как успешно развиваете свой проект. Представляйте как можно больше деталей, ощущений, визуальных образов с подробностями.

Точно так же создаются мыслеформы прекрасного, крепкого здоровья. Представьте, что вы делаете упражнения гимнастики. Почувствуйте, какой вы сильный и здоровый, ваши внутренние органы работают прекрасно, а суставы и позвоночник очень гибкие.

Ежедневно практикуя методику, вы научитесь удерживать больше деталей и сохранять высокий уровень осознанности.

Регулярность практики

Мне нечего добавить, я уже много раз говорил, что регулярность – это один из величайших секретов. Практикуйте регулярно, каждый день, только тогда методика изменит вашу жизнь.

Примите для себя решение, что вы будете практиковать эту технику как минимум двенадцать месяцев, что составляет полный солнечный годовой цикл.

Ничего невозможно достичь, будучи ленивым и ожидая результат мгновенно. Только тот, кто готов к длинной дистанции, реально достигает результата.

Результаты

Всё то, что вы можете себе представить, вы можете воплотить в проявленном мире. Если вы удерживаете любую мыслеформу в своём сознании, она начинается постепенно проявляться в физической реальности.

Сознание мыслит визуальными образами, это значит, что самый лучший способ построить задание вашего подсознания – это ясно и чётко представить его на внутреннем экране. Ваше подсознание начинает работать над заданием, которое вы ему сами же сформулировали.

Как только в подсознании есть задание, оно начинает работать над его достижением, у вас возникают новые творческие идеи и конкретные планы по достижению задуманного, вы начинаете видеть дополнительные ресурсы, которые раньше не замечали.

Сила техники заключается в том, что вы не просто создаёте мыслеформу своих целей, а делаете это в особые мгновения, выходя из мира сновидений, когда вы осознанно находитесь в промежуточном состоянии между проявленным социальным миром и тонкими мирами информации.

Урок 25
Моё обучение в сказочной Индии

Мне посчастливилось в 1990-х годах быть учеником замечательного индийского Гуру, которого звали Йоги Рамаях. Я прошёл многолетний курс обучения медитации в традиции Крия йоги, а также методикам работы с позитивным намерением, Санкальпа йоги.

Йоги Рамаях прекрасно умел синтезировать древние знания с современными открытиями психологии. Он обучал меня Ведической философии и медитации. Иногда мы погружались в запредельный мир высшей эзотерики: реинкарнация, чакры, энергия кундалини, бессмертные Махатмы Гималаев и многое другое.

В то же время Йоги Рамаях обучал меня принципам построения системы целей, путям воплощения своего предназначения, выстраиванию приоритетов и работе со временем, правильному отношению к энергии денег, принципам мудрого лидерства и командной работе, методам работы с позитивным намерением.

Йоги Рамаях был человеком, который великолепно умел соединить в своей жизни духовные практики и социальный успех. Он ежедневно практиковал медитацию, мантры и изучение премудрости восточной философии, был успешным бизнесменом, семейным человеком, отцом троих детей.

Поистине, Йоги Рамаях воплощал на своём примере те принципы гармоничной жизни, которые он проповедовал своим ученикам.

Уникальность Йоги Рамаяха заключалась в том, что он был непосредственным учеником Гималайского Махатмы, которого почтительно называют Маха Аватара Бабаджи.

Маха Аватара Бабаджи осуществляет высокое служение во имя всего человечества. Тайный пещерный ашрам Бабаджи находится в Гималаях, но в то же время он может появиться в любой точке мира, для того чтобы встретиться со своими учениками.

Йоги Рамаях в 50-х и 60-х годах двадцатого века несколько раз подолгу жил в Гималайском ашраме Бабаджи, где обучался философии древних мудрецов и практикам Крия йоги.

Йоги Рамаях не афишировал себя при жизни, его задача заключалась в том, чтобы обучить только маленькую группу учеников. Он имел странный и жёсткий характер. Йоги Рамаях мог проявлять грубость и ругаться на своих учеников, его поведение было эксцентрично, именно поэтому большинство посетителей, обижаясь на его выходки, быстро покидали его ашрам.

Рядом с Йоги Рамаяхом оставались только те немногие, кто по божественному плану должны были получить его удивительные наставления о сути духовной эволюции и пройти обучение древним практикам Крия йоги, Мантра йоги и Санкальпа йоги. Он обучал узкий круг учеников, среди которых были люди разных национальностей. Он передавал знания и практики познания бесконечного мира души.

Душа никогда не покидала Бога, она всегда является частью Бога, но по причине иллюзии душа временно воспринимает себя как нечто отдельное от своего Творца. Невежество – это восприятие себя отдельно от вечности.

По сути, просветление – это прекращение чувства отдельного существования. В просветлении душа растворяется в Боге, лучше сказать, душа осознаёт, что всегда была единой с Богом, и даже более того – является самим Богом. Это подобно тому, как маленькая, отдельно существующая капля растворяется во всемирном океане, став океаном. Для многих сама идея прекращения существования индивидуального «Я» воспринимается как величайший кошмар.

Бог – это Истинное «Я» каждого человека. Просветление – это прекращение самоидентификации себя как индивидуального «Я» и прозрение о реальности Абсолютного «Я», подобно тому, как маленькое облако растворяется и становится бесконечным небом.

Тот, кто реализовал Абсолютное «Я», проходит через удивительный процесс, когда божественная энергия снисходит из высших сфер и очищает все планы человеческого бытия, преображая его в богочеловека.

Главный вопрос на пути духовной эволюции – это кто есть «Я»? Ответ на этот вопрос невозможно получить с помощью простой игры разума и логики. К подлинному осознанию Истинного «Я» ведёт только медитация.

Урок 26
Моя первая встреча с Йоги Рамаяхом

Я познакомился с Йоги Рамаяхом в 1993 году. К тому времени я изучал йогу и медитацию уже много лет. Моя встреча с Йоги Рамаяхом произошла совершенно неожиданно. Конечно, в жизни не бывает ничего случайного, всё есть результат причинно-следственных взаимосвязей.

То, что может казаться спонтанным и даже случайным, на самом деле с математической точностью воплощает глубинную духовную связь из прошлых жизней.

Мой отец, Игорь Григорьевич, преподаватель философского и социологического факультета Московского государственного университета, в силу своего характера, а также по причине научных интересов открыт ко всем новым идеям, концепциям, теориям и учениям. Когда один знакомый сообщил ему о том, что в Москву с семинаром приезжает Индийский Гуру, он, не раздумывая, решил принять участие в программе.

Моему отцу было очень интересно узнать, что такое медитация и в чём заключается философия Крия йоги, да и вообще, посмотреть на живого йога в начале 1990-х годов было в диковинку. Нужно помнить, что в советские времена в России йога была под официальным запретом.

В начале 1990-х к нам стали приезжать индийские и тибетские учителя, а россияне получили наконец-то возможность поехать в Индию и Непал для того, чтобы обучаться медитации и йоге. Это было удивительное время надежд и резких перемен в жизни всей страны и судьбе каждого человека.

Странность моего знакомства с Йоги Рамаяхом заключалась ещё в том, что я на его московский семинар не попал, хотя, казалось бы, должен был заинтересоваться приездом Индийского Гуру гораздо больше отца, потому что для меня йога всегда была делом жизни. Поистине, всё, что происходит, – это промысел Божий.

После семинара Йоги Рамаях пригласил моего отца и группу русских учеников приехать к нему в Индию для более углублённого изучения Крия йоги и философии.

Мой отец решил не ехать в далёкую Индию, вместо него поехал я в составе небольшой группы, в которую входило около десяти человек. Так впервые я отправился в Индию, где и произошло моё знакомство с Йоги Рамаяхом.

События развивались стремительно. Окончательное решение о том, чтобы ехать на несколько месяцев в Индию, возникло буквально за неделю до моего отъезда. Когда я оказался в Индии, то какое-то время не мог поверить, что всё это действительно происходит, жаркое солнце светило над головой, по улицам лениво бродили коровы.

Приехав в Индию, я слабо представлял себе, кто такой Йоги Рамаях, было ясно, что всё происходящее со мной подчинялось высшей воле, я ехал к учителю, о котором практически ничего не знал. Наверное, это было самое идеальное, потому что мой ум совершенно не участвовал в принятии решений, я просто наблюдал за происходящими со мной событиями.

По дороге в Индию я узнал некоторые подробности о Йоги Рамаяхе от моих новых друзей, с которыми я отправился в это неожиданное путешествие.

Наша группа состояла приблизительно из десяти человек, все были из Москвы и к тому времени уже были знакомы с Йоги Рамаяхом, только я ехал, мало представляя, куда еду и кем является тот Гуру, в ашрам которого меня занесла судьба.

Только лишь в самолёте мне показали пару фотографий Йоги Рамаяха и рассказали некоторые отрывочные сведения о его традиции. Божественный промысел полностью овладел всеми событиями, не оставляя даже малейшей возможности для возникновения иллюзии моего свободного выбора.

Урок 27
События развивались стремительно

Мы прилетели в Дели, а затем внутренними авиалиниями перелетели на самый юг Индии, в город Мадрас, который сейчас называется Ченнай. В шумном и многолюдном Ченнае мы остановились в доме Йоги Рамаяха, хотя его самого в тот момент там не было. Он ждал нас в своём главном ашраме, который располагался в его родной деревне далеко на юг от Ченная.

В Ченнае я посетил церковь апостола Фомы, которая находилась на соседней улице, и к большому удивлению узнал, что именно в этом красивейшем соборе покоится часть мощей апостола Фомы, которого также называют апостолом Индии. Мне удалось побывать в Теософском обществе, основанном Еленой Петровной Блаватской.

Я гулял по знаменитому и великолепному парку Теософского общества, любовался огромными сказочными деревьями и наслаждался ароматом цветов, живо представляя себе, как за сто лет до меня, возможно, по этой же дорожке ходила Блаватская.

Спустя три дня мы отправились в долгое автомобильное путешествие в деревню, где находился основной ашрам Йоги Рамаяха. Я вышел из машины, прямо перед входом в небольшой ашрам стоял Йоги Рамаях, так произошла моя первая встреча с учителем. До этого момента я уже видел несколько его фотографий, поэтому приблизительно представлял себе, как он выглядит, но то, что я увидел, превзошло мои ожидания.

Несмотря на преклонный возраст, к моменту нашего знакомства ему было более 70 лет, Йоги Рамаях был удивительно спортивного телосложения, по его движениям было видно, что он в прекрасной физической форме.

Он был одет в традиционные белые индийские одежды, длинная седая борода, на шее висели чётки из семян священного дерева Рудракши. Он уверенно стоял босиком на земле, и мне тут же бросились в глаза длиннейшие ногти на ногах и руках.

Острый и проницательный взгляд Йоги Рамаяха был полон блаженства и радости. Разговаривая с собеседником, он смотрел прямо в глаза, пронизывая орлиным взором, в котором чувствовалась сила и мудрость.

Казалось, я встретился с хорошо знакомым человеком, он также общался со мной с самого первого момента так, как будто мы были знакомы уже очень давно.

На следующий день он дал мне какие-то задания по хозяйству с таким видом, как будто я всегда жил в его ашраме. Было ощущение, что всё вокруг мне хорошо знакомо, как будто я вернулся домой после долгого отсутствия.

Урок 28
Сокровищница древних знаний

Ашрам Йоги Рамаяха находился в тихой и сказочной индийской деревне, состоявшей из нескольких десятков дворцов. Да, я не оговорился – нескольких десятков дворцов. В этой местности жили представители богатейшей южноиндийской касты Четтияров, к которой принадлежал и сам Рамаях.

Ашрам представлял собой небольшое здание, в центре которого был внутренний дворик. В восточной части двора располагался каменный алтарь, на котором находился Шивалингам, каменное яйцо, символизирующее изначальный источник всего сущего. На плоской крыше можно было по вечерам заниматься йогой, а по утрам загорать на мягком восходящем солнце.

Йоги Рамаях жил в домике, пристроенном к основному зданию. Ученики проводили весь день в медитации и занятиях по йоге, а спали на полу во дворе на соломенных подстилках, укрываясь лёгким пледом.

Ночью было душно, тучи москитов за ночь могли достаточно сильно искусать. Много позже в Индии везде появятся комфортные условия жизни, в том числе кондиционеры, но в те времена всего этого не было.

Небольшая комната использовалась как кухня. Женщина, которая готовила для нас еду, разводила огонь, густой дым наполнял всю кухню и медленно выходил через маленькое оконце.

Кушали сидя на полу, пользуясь вместо тарелок пальмовыми листьями. По окончании еды пальмовые листы сворачивали в трубочки и выкидывали на улицу, где их тут же съедали коровы и козы. Душ располагался в самом дальнем углу ашрама, в жаркие дни вода в баке нагревалась, так что даже слегка обжигала, но зато принимать душ ранним утром было настоящим испытанием, потому что вода в баке сильно охлаждалась.

Я быстро понял, что рассказы об Индии как о стране, где всегда жарко, – это иллюзия. По утрам, до восхода солнца, было зябко, но стоило солнцу взойти, как мгновенно начиналось пекло. Ранним утром я иногда замерзал и мечтал о жарком солнце, а в дневную жару с наслаждением вспоминал утреннюю прохладу.

Иногда я сдавал одежду в местную прачечную, которая находилась совсем рядом, но чаще стирал самостоятельно индийским способом: замоченную и намыленную одежду раскладывал на плоском камне, а затем тер её прямо о камень. Тщательно сполоснув одежду, я клал её на плоскую крышу, и под палящим солнцем она высыхала за считаные минуты.

Конечно, можно было всегда сдавать одежду в прачечную, это было очень дёшево и удобно, но Йоги Рамаях советовал стирать самостоятельно, потому что в соответствии с традицией индийских ашрамов каждый должен обслуживать себя самостоятельно, даже если это касается таких мелочей, как стирка собственной одежды.

Йоги Рамаях обучал своих учеников практикам Крия йоги, в которую входили медитация, мантры, дыхательные упражнения и гимнастика. При жизни вокруг Йоги Рамаяха было очень мало последователей, большую часть времени рядом с ним постоянно жили два-три близких ученика.

Первый раз я приехал к нему в составе небольшой группы, мы прошли двухмесячный семинар, а затем все уехали, а я остался в ашраме ещё с двумя американцами.

Я приезжал к Йоги Рамаяху на протяжении нескольких лет. В первые три года я жил по шесть месяцев в году, впоследствии мои визиты стали более кратковременными. Незадолго до его ухода из жизни я несколько раз навещал его.

В миссию Йоги Рамаяха не входило большое публичное признание и известность. Его стиль общения с учениками был крайне странным и необычным, иногда он мог быть грубым и даже накричать, это отпугивало случайных посетителей.

Тот, кто имел действительно глубокую духовную связь с ним, ощущал то, что странность его поведения была лишь на поверхности. На самом деле он таил в себе несметные сокровища древних знаний и высочайшей мудрости, которые изливал на немногих учеников.

В предыдущих нескольких уроках я вспоминал истории из жизни моего учителя, Йоги Рамаяха. Методы и техники, которые мы рассматриваем на страницах этой книги, имеют древние корни. Именно поэтому важно и полезно знать, у кого я обучался и к какой традиции принадлежал мой учитель.

Чуть позже мы вернёмся к увлекательному повествованию о жизни и духовном пути Йоги Рамаяха и историям моего непосредственного общения с этим удивительным индийским мистиком и мудрецом. А сейчас продолжим наши уроки.

Урок 29
Ответственность – основа успеха

Соприкасаясь с неудачами и трудностями, некоторые мгновенно ищут виновных в своих сложностях среди людей вокруг. Очевидно, что наиболее вероятными претендентами на роль виновных являются родители, затем старшие братья и сестры, а уже потом друзья и партнёры по бизнесу и многие другие.

На каком-то уровне поиск виноватых в своих неудачах приводит к сумасшедшей идее переложить ответственность на президента и правительство, мэра города, представителей другой религии и диаспоры…

На каждом следующем этапе виновные становятся более абстрактными и менее реальными для вас персонально. Хотя вполне возможно, что ваши родители и родственники сделали вам что-то плохое, как-то обидели вас и поступили несправедливо.

Вы можете обвинять в своих неудачах правительство, мировые заговоры, инопланетян и так далее, но в реальности это просто ваши фантазии, потому что они вообще не имеют никого отношения персонально к вам.

Стоит задуматься, что достаточно много людей вокруг вас вполне успешно развивают свои творческие и бизнес проекты, несмотря на то что живут в этом же городе и в этой же стране. Попробуйте изменить своё восприятие, и чем быстрее вы это сделаете, тем лучше. Поначалу сложно принять идею о том, что вы, и только вы автор своей жизни.

Весьма полезно начать с того, что проанализировать очевидный факт, что есть немало тех, кто родился и вырос в гораздо более тяжёлых обстоятельствах и неблагополучных семьях, но это не стало для них оправданием. Эти люди чётко выстроили систему целей, план действий и упорно трудились, не пытаясь найти оправдания своим трудностям.

Только после того, как вы готовы принять всю полноту ответственности за свою жизнь, открывается реальная возможность начать осознанную работу с обстоятельствами жизни и трансформацией судьбы.

Трансформация судьбы начинается с принятия полноты ответственности за свою жизнь на себя. Невозможно ничего изменить в своей жизни, если вы постоянно обвиняете кого-то в своих неудачах.

Приняв ответственность за свою жизнь на себя, научитесь активно спрашивать совет, помощь и полезную информацию у тех, кто уже понял, как нужно работать с обстоятельствами жизни.

Урок 30
Построить взаимоотношения с людьми

Чтобы прожить успешную жизнь, наполненную изобилием и творчеством, требуется мастерство, которое можно изучать и которым возможно овладеть. Прожить жизнь качественно и успешно – это величайшее искусство и наука, которые нужно постигать, относясь к этому максимально серьёзно.

«Просите, и дано будет, стучите, и вам откроется», – сказал Иисус свои знаменитые слова. Эта истина применима к любому аспекту жизни. Что мешает людям попросить помощь и поддержку, добрый совет или полезную информацию?

Прежде всего, это гордыня, боязнь показаться нуждающимся и слабым в глазах других людей. Ещё одним фактором является боязнь получить отказ. По-настоящему сильные и успешные люди не боятся этого, подобные сомнения возникают только у слабых и неуверенных людей.

Попросить помощь и совет, информацию и экспертную оценку – это проявление вашей силы, профессионализма и самоуверенности. Успешные и творческие люди постоянно находятся в процессе самообразования, самосовершенствования и повышения своего профессионального уровня. Неудачники живут по принципу, что они якобы и так всё знают.

Процесс бесконечного самообразования предполагает задавание вопросов и просьбу о поддержке и помощи в своём развитии.

Для того чтобы качественно развивать свои творческие и бизнес проекты, воплощать своё предназначение в жизни, важно уметь выстраивать личностные и персональные отношения с людьми. Только тогда вы получаете возможность интеллектуального и финансового роста.

Именно люди являются главным источником информации, финансирования, многих важнейших ресурсов, включая выстраивание качественной командной работы и партнёрских отношений.

Именно люди становятся вашими клиентами, покупателями, заказчиками. Многие современные маркетологи утверждают, что люди покупают не продукт и услугу, а то ощущение, которое складывается о вас как о человеке. Продвижение многих продуктов осуществляется на основании доверия и эмоций.

Выстраивание правильных отношений с людьми, отношений, основанных на доверии, прозрачности и открытости, даёт вам доступ до бесценных дополнительных возможностей.