Книга: Многорукий бог далайна - Святослав Логинов

Жил-был один парнишка Шооран дюжины лет, и жил он в одном из "мокрых" квадратов. Его мать была "сушильщица" некоей взрывоопасной травы, а отец был хороший человек, но давно умер. Мать замуж повторно так и не пошла, хотя звали, и звали хм люди очень влиятельные, с хороших квадратов, но с гнильцой.

В этом мире далайна (по-монгольски это океан) суша делится на квадраты (оройхоны). На сухих квадратах жить хорошо, влага и гниль не захлестывает, на мокрых - плохо, да еще и опасно. Ведь в толще далайна живет многорукий бог этого мира Ероол-Гуй (внешне я представляла его как гигантского осьминога), а на сушу он может выбраться только в мокром квадрате. И уж если ты во время прогулки встретил Его на мокром квадрате, то ну все, пока, чувак.

В этом же мире далайна живет "илбэч" (по-монгольски это колдун), который как в известной передаче, может остаться только один. Два илбэча в этом мире не может быть (по-программистски это связь один-к-одному). Илбэч ходит и "строит" новые квадраты суши, ну точь-в-точь как в компьютерных играх, осушает далайн. Еще по правилам илбыч жив только пока, никто не догадался, что вот собственно он илбэч. А если догадался, то все, кидайся илбэч в далайн, твое время вышло.

Ну, собственно Шооран - илбэч. Строит оройхоны, потому что не может не строить, "воюет" с далайном. И с каждым новым оройхоном у него прибавляется проблем: во-первых, кто-то может его распознать, что вот этот чувак был тут вчера, а сегодня тут новая земля, и тогда только в далайн. Во-вторых, он не может завести близкие отношения с женщиной, хотя и хочется, ведь долго от жены такое не спрячешь (ну, как сказать, как сказать, некоторые и не такое умудряются скрывать). В-третьих, правители "стран" (ну, такие условные объединения оройхонов) вовсе не рады новым землям, потому что с одной стороны новая земля - это, конечно, хорошо, а с другой на эти новые земли - приграничные с твоей - все время идут какие-то новые люди, не всегда мирные, и с ними нужно воевать или интегрировать их в твой строй или что-то еще с ними делать, короче, куча проблем. Так что правители сего странного мира ставят засады и ловушки, лишь бы илбэча изловить и не кинуть в далайн, нет, а заставить строить квадраты только там, где покажут, а не где вздумается.

Но у Шоорана свой план, свой программа, он путешествует по оройхонам туда и сюда, сюда и туда, ведь весь этот мир можно обойти за несколько недель. Вместе с ним мы посмотрим на несколько общественных устройств, и особенно посмотрим на "общественную" страну, где вся земля общая, весь урожай распределяется "по талонам" и тд, и никто не хочет работать. Короче, автор хорошо проехался по коммунизму/социализму, прям показательно. Социалочка.

Автор реализует, конечно, план Шоорана, и выйдет из этого финальный твист, который я почему-то ожидала. И потому он меня как-то не порадовал. Всю книгу мне было довольно интересно: и наблюдать за социалкой, и следить за личной историей и эволюцией Шоорана, но вот финал меня почему-то разозлил. Да, закольцованно, да, с неким философским смыслом об инь и ян, едином круге жизни, о добре и зле суть одно, о признании себя творцом, если не демиургом. О нашем мире. Но мне почему-то хотелось другого.

Подробнее

Концепт мира - главное достоинство произведения. Путем собирательной локализации множества аспектов обычного мира в кусочке суши привело к повышенной динамике событий и отклика мира на действия главного героя. Человек, наделенный огромной силой, несет груз ответственности за весь мир. Его участь сколь грандиозна, столько и опасна и  это породит множество  напряженных и  запоминающихся сцен.

Вместе с читателем главный герой пройдёт путь от маленького мальчика охотящегося на туку, до человека, который решит судьбу этого мира. Чем будет он руководствоваться и может ли он человек решить за весь мир - вот этими вопросами придется задаться во время прочтения книги.

!!!Спойлеры!!!

Так же интригует и заставляет задуматься "второе дно" сказочности в виде легенды в начале произведения и между главами с разговором Ёроол-Гуля.

В отзывах пишут и не мало, что книга затянутая, скорее всего они имеют в виду к концу, так вот это кому как, ведь "муть" к концу для меня было именно нагнетанием перед концом и положительно сказалась  положительно на атмосфере произведения.

В мире есть оройхоны и далайн. На первых живут люди, а во втором - Ёроол-Гуй, многорукий бог, пожиратель всего, появившийся из отбросов бога-творца. Да ещё есть илбэч, обязанный оставаться неузнанным, умеющий создавать новые оройхоны: увеличивать землю для людей и зажимать монстра во всё мельчающем далайне. Вот только с каждой страницей в моих глазах мельчали люди. Каждое государство так или иначе становилось бременем для его граждан. Получавший любую власть почти должен выродиться в тирана/урода/садиста (нужные подчеркнуть). Но и сам "народ" не скупился на низкие, подлые и жестокие поступки. К концу Ёроол-Гуй кажется задолбанной этими двуногими зверушкой: то будят, то всякую ерунду сверху кидают, то клянут, то поклоняются - только спокойно стоять, пока изволишь их кушать, не хотят. Очень интересен в романе именно мир - зарисовываемый квадратиками прямоугольник. Каждое изменение вроде маленькое, а сразу и меняется поведение людской массы, и возможности многорукого бога. Впрочем, боги тут вышли утрированными: им не слишком есть дело до всего, кроме себя, хотя порой просыпается какое-то внутреннее гадство, и они бегут его реализовывать. Люди в романе весьма точны как их подобие. Но сама история, на мой вкус, вышла затянутой: события развиваются неспешно, несмотря на разнообразие случающегося на каждой странице. Сопереживать илбэчу не хочется: умрёт и умрёт, хотя до конца романа точно дотянет. Действительно увлекательной вышла заключительная четверть, скорее в плане концепций и идей, чем приключений.

"Многорукий бог далайна", по моим ощущениям, скорее философское размышление с интонациями из русской классики (да, да, теми, что всем страдать и хорошо не будет) в выдуманном мире-игре. Но увлекательным чтением я его назвать не могу.