Текст книги "Христианский смысл жизни"

1) Промышление Божие в домостроительстве нашего спасения

Вседержительство Божие тварей есть непрестанное чудо Божией благости, всемогущества, премудрости! Ибо как все сотворенное приведено из небытия в бытие всемогущим словом Божиим, так и содержится в бытии и чудном порядке, благобытии, великолепии и красоте тем же словом Божиим. А когда Ты отвернешь лице, – смятутся, возьмешь дух их, и исчезнут и в землю свою возвратятся. – Пошлешь Духа

Твоего, и будут созданы, и обновишь лице земли. Как величественны дела Твои, Господи! Все премудро Ты сотворил ДОс. юз, 29–30; 24). И я доселе существую в благобытии только благодаря всеблагому и всемогущему о мне Промыслу Божию, державе Его, благости и долготерпению Его. Слава Тебе, Господи!

* * *

В воплощении, житии и учении на земле Господа нашего Иисуса Христа, в Его страданиях и смерти, вообще в домостроительстве Божием о нашем спасении выразилась осязательным образом вся благость, правда, премудрость и все могущая сила Божия – в примирении согрешившего человека с Богом, в победе Господа над врагами нашего спасения, в упразднении праведного проклятия Отца Небесного, изреченного вначале нашим праотцам и всем человекам. В даровании благословения всех сил к животу и благочестию, в основании Церкви и победе ее сынов и дщерей ее над всеми кознями ада, которому попущено от Бога до времени вести войну с членами Царствия Божия, в чудесных, бесчисленных и страшных, спасительных силах Божиих, укрепляющих мучеников и мучениц и все соборы преподобных, в содеянии их спасения и прославления, в содеянии сего спасения и до сих пор – ив дивных, мощных победах благодати Божией над борющими человека силами ада, в дивном долготерпении и милосердии Божием к утопающему во грехах человечеству, в благодатном очищении, освящении, укреплении и обновлении его в Святых Таинствах Церкви единой и единственно спасающей. Ад до сих пор борется с небом по допущению правды Божией, долготерпящей и увенчивающей подвижников и победителей. Но придет время, когда враги видимые и невидимые будут окончательно побеждены и положены все в подножие ног Спасителя и Бога и верных Его рабов, и последний враг исчезнет – смерть. Слава благости, правде, премудрости и всемогущей, созидающей и обновляющей человечество силе Божией!

* * *

Почему Бог допустил падение человека, своего любезного создания и венца всех тварей земных? На этот вопрос надо отвечать так: что если бы не допускать человека до падения, то его не надобно было создавать по образу и подобию Божию, не давать ему свободной воли, которая есть неотъемлемая черта образа Божия, а подчинить закону необходимости, подобно бездушным тварям – небу, солнцу, звездам, земному кругу и всем стихиям – или подобно бессловесным животным. Но тогда на земле не было бы царя земных тварей, разумного песнословца Божия величия, Божией благости, премудрости, творческого всемогущества и промышления; тогда человек

не мог бы ничем доказать своей верности и преданности Творцу, своей самоотверженной любви; тогда не было бы подвигов борьбы, заслуг, и нетленных венцов за победу, и блаженства вечного, которое есть награда за верность и преданность Богу и вечное упокоение после трудов и подвигов земного странствования.

* * *

Смотри, что делает Творец из перегноя помета? Какие растения благоухающие, украшающие землю! И твою тлеющую и согнивающую духовно от страстей душу Господь может исцелить, обновить, укрепить, украсить, облагоухать. Пример – святые угодники Божии.

* * *

Для тебя, человек, небо и земля, ибо сказано в Писании: Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа (Флп. 3,20). Для тебя – рай; для тебя – сады вожделенные; для тебя – стихии, преимущественно для тебя, ибо пользуются ими и животные, которые тоже, в свою очередь, сотворены для тебя; для тебя – солнце, луна, звезды; для тебя – все разнообразие плодов древесных, кустарных, колосовых, злаки и пр.; для тебя – претворение стихии, как было при Моисее, для тебя бесчисленное множество чудес в Ветхом и Новом Завете; для тебя осушается морское дно; для тебя скалы источают потоки сладости; для тебя манна небесная; для тебя реки возвращаются вспять или образуют для твоего путешествия сухое дно; для тебя огонь свирепеющий претворяется в росу прохладную, оставаясь в сущности огнем всепалящим для нечестивых; для тебя останавливается солнце и стоит, доколе не совершена победа над врагом; для тебя – учители-пестуны, патриархи, пророки, апостолы, святители, иерархи, мученики. Для тебя верх милости Божией и чудо чудес – Сын Божий – пришел на землю во плоти, вступил в родство с тобою, сделался твоим братом по плоти, чтобы тебя спасти, обновить через веру, покаяние, исправление, через Таинства; для тебя создана на земле Церковь, которую не одолеют и адовы врата; для тебя уготована страшная и дивная, животворящая пища – Тело и Кровь Самого Господа.

Что еще надобно бы было для тебя, для твоего спасения сделать и не сделано? А что ты сам сделал и делаешь для своего спасения? Что ты приносишь своему Господу? Какую хвалу, какую благодарность, какую жертву? Ведь ты нередко скотом несмысленным делаешь сам себя, да и скот ручнее тебя, признательнее тебя, ибо вол знает своего хозяина и осел ясли господина своего, а ты не хочешь знать своего Творца, Спасителя, Благодетеля, Питателя, Судию своего; чужим стал Ему, одичал как дикий зверь и рыкаешь, хулы изрыгаешь на своего Создателя, как Лев Толстой с своими лаятелями. Что же тебя ждет наконец, если не образумишься? Тебя ждет вечное отвержение, проклятие Божие, муки вечные вместе со злыми духами. Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дияволу и ангелам его (Мф. 25, 41).

Всевидец Господь в одном акте Божественного видения видит все века и всех людей, всю их жизнь со всеми помыслами, чувствами, намерениями, делами, словами. Страшное Око, от Которого ничто утаиться не может, просвети мое сердечное око! Отыми от него всякую нечистоту, всякое воззрение нечистое! Аминь.

* * *

Око всеблагое, Око всекроткое, Око всевидящее, Око препростое, Око незлобивое, воззри на меня благосклонно, снисходительно, милостиво, всепростительно, всеобновительно, всеоживительно!

Благодарю Тебя, Господи, яко всеблагим Твоим Промыслом хранишь и спасаешь меня день от дня, всякий день, утром, вечером и ночью, и бодрым, обновленным воздвигаешь меня всякое утро. Даруй мне Тобою и в Тебе обновиться духом моим совершенно и свергнуть с себя тление страстей!

* * *

Верю в доброе будущее России и ее Православия на основании, во-первых, общего понятия о Промысле Божием о Своей Церкви. И, во-вторых, в частности – на основании пророчества Даниила, изреченного по поводу толкования им сновидения Навуходоносора: огромного истукана, составленного из разных металлов. Дивно это видение, и дивно его сказание; дивен, премудр, всеблаг, всепрозрителен Промысл Божий о мире и о царствах земных, и особенно о Церкви Своей на земле!

2) Премудрое водительство Богом человека на пути ко спасению

Господь Бог ежедневно служит Тебе, человек, выводя для тебя всеозаряющее и всесогревающее солнце днем, а луну и звезды ночью, взращивая для тебя многоразличные, вкусные и здоровые плоды для твоего питания и наслаждения; учредил для тебя спасающую Церковь с божественным учением и Таинствами. Он воспитывает тебя непрестанно для Царствия Своего. Ты должен и сам усердно служить Своему Творцу для своего благобытия и ближних твоих и совершенно повиноваться Его всеблагим, премудрым и праведным законам. Блага будущей жизни, обещанные тебе, превосходят все твои ожидания – столь они велики. Ужели ты для своего блаженства вечного не отречешься от плотских, грубых, вредных и нечистых наслаждений и не посвятишь себя всецело на служение Богу? Вспомни всех святых: как они возлюбили Бога, как подвизались, как угодили Богу и как Господь наградил их, и подражай им по силе своей.

Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя; прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя, пророком для народов поставил тебя. Кто так говорит? Господь – Творец рода человеческого, Безначальный, все создавший Словом Своим и все содержащий силой Слова. Говорил Он пророку Иеремии, посылая его на проповедь к народу Иудейскому.

Так, возлюбленные братья и сестры, Господь знает каждого из нас прежде, нежели мы зачаты во чреве матери, и прежде, нежели вышли из утробы матери. Мы определены Творцом каждый на свое место служения, ибо Он один знает совершенно наши силы и способности и место нашего служения в обществе.

Это Божественное определение и назначение особенно относится к пророкам, апостолам, иерархам, священникам, к государям, особенно православных народов, к ближайшим слугам Его вседержавного Промысла.

* * *

Творцу и Подвигоположнику нашему угодно было определить от начала, чтобы время нашей земной жизни было временем, приготовительным к вечности, временем обучения, временем борьбы и подвигов, временем духовной войны, а не временем бездействия, праздности и суеты, а будущее бессмертное состояние наше – состоянием воздаяния или славы и вечного блаженства или состоянием вечного бесчестия и страшного мучения за бездействие, леность, небрежение и бесчисленные грехи.

Благодарю Господа за ежедневное обилие света духовного и телесного – Света Духа Святого и света солнечного; за обилие воздуха чистого – стихийного и воздуха невещественного для души, который есть Дух Святой – Бог!

* * *

Благодари Бога, что Он дает тебе случаи и возможность служить Ему в лице нищих, больных и различных несчастных людей; ибо, служа им, служишь Самому Христу—так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40).

* * *

Замечательно, что многие болезни и болячки ведут к обновлению организма или некоторых частей или оконечностей его, например, вереда и чирьи, накожные нагноения и сыпи очищают кровь и т. д. Болели у меня три перста правой руки – воспалились, сильно гноились, две недели болели. В конце всего вышло совершенное оздоровление внутренностей, прекрасное самочувствие, легкость всего тела. А две недели назад – нервность, раздражение во всем теле, крайняя чувствительность и боль оконечностей рук. Слава Богу, наказующему и милующему, мертвящему, чтобы оживить. Не оживет, если не умрет (1 Кор. 15, 36). Умерла некоторая часть перстов через нарывы и гной – а вместо нее обновленная часть, новая кожица, обновленный перст.

Одно из многих совершенств Божиих есть долготерпение Его, простирающееся на всех грешных словесных тварей – на падших ангелов и падший человеческий род. Нельзя надивиться этому свойству Божию – столь оно велико, кротко, мудро, спасительно и вместе грозно, страшно по своим последствиям, когда оно употребляется во зло. Нельзя, говорю, надивиться, когда вспомнишь при этом бесконечную святость и правду Божию, для которой противен и один помысел неправедный, одно мгновенное чувство злобы во тварях разумных – когда вспомнишь премудрую, чудную гармонию и красоту бесконечную всех тварей видимых и невидимых: красоту неба, солнца, луны и звезд, красоту всей земной природы, всех земных тварей, одушевленных и неодушевленных, словесных и бессловесных, особенно верх созданий Божиих на земле – человека, существа духовно-чувственного, украшенного разумною, бессмертною и свободною душою и сообразным, стройным, прекрасным телом. Вообразивши всю эту гармонию и красоту творений, неизменный порядок в бытии и жизни всего сотворенного, недоумеваешь и поражаешься при мысли, как всесовершенный, всемогущий, премудрый, праведный Творец, Триипостасный Бог терпит безобразную, бессмысленную, беспорядочную, зловредную для многих, многих жизнь людей, идущих в своей жизни и делах наперекор своему Создателю и своему разуму, совести, чувству и премудрой воле Творца, причиняющих бесчисленное зло множеству подобных себе людей и водворяющих в самой природе неодушевленной смятение и стон, не говоря уже о самих людях, бедствия и стоны коих слышатся повсюду и коих кровь льется реками.

Но сколько спасительны последствия от этого долготерпения и милосердия для разумных, смышленых и кающихся грешников, исповедующих веру христианскую – евангельскую! Сколько спасающихся было и есть благодаря сему долготерпению! Сколько вошло в рай помилованных за веру и покаяние грешников и грешниц! Сколько раз каждый и каждая из нас спасались и спасаются от праведного гнева Божия, от скорби, и тесноты, и предлежащей муки вечной, – сколько спасшихся за веру и покаяние! О, какие это дивные свойства в Боге – милосердие и долготерпение! Как они ободряют и оживляют всякого грешника кающегося! Вот разбойник сошел со креста – и прямо в рай за веру в Распятого и за покаяние единочасное! Вот блудница, известная во всем городе, слезами покаяния очистилась от скверны греха, и стала целомудренной, и вошла в рай; вот мытарь покаявшийся помилован и удостоен жизни вечной со всем домом своим; вот Лазарь нищий и больной по смерти несется ангелами на лоно Авраамово, ибо болезнью и страданиями грехи его очищены; сколько на пространстве веков христианской истории помиловано грешников, ведомых и неведомых, грешников покаявшихся! Только нераскаянные погибли и погибают, как Иуды, Иродиады, Анны и Каиафы, Нероны, Деции, Калигулы, Иулианы, Домицианы и другие бесчеловечные гонители христианства, как и теперь погибают безбожники вроде Толстого и его сподвижников; убийцы и самоубийцы, ожесточенные и нераскаявшиеся, утопающие до конца в нечистоте прелюбодеяния, или гордые фарисеи современные, богачи жестокосердые, собирающие себе, а не в Бога богатеющие, воры и хищники, созидающие свой достаток и богатство на несчастий ближних; начинатели и продолжатели из-за власти и богатства войн кровопролитных. Поистине не надивишься милосердию и долготерпению Божию, столь оно любезно, умилительно и для многих, многих спасительно!

Вот теперь время поста и покаяния! Сколько великих и величайших грешников приемлют от Бога прощение грехов в живот, и милость, и в обновление жизни – за веру и искреннее покаяние и ради неосужденного Причащения Пречистых Таин – Тела и Крови Господа Иисуса Христа, ибо Кровь Его очищает нас от всякого греха (см. 1 Ин. 1, 7). Только холодные, бесчувственные, неверующие, нераскаянные и презирающие Кровь Завета (см. Евр. 10, 29) погибают. Славлю Тебя, Господи, долготерпеливый и всемилостивый! Не дай и мне погибнуть из-за грехов моих бесчисленных, но потерпи на мне еще и дай мне благоугодить Тебе и спасти душу мою и души многих, многих кающихся грешников. Да будет так!

* * *

Дивно долготерпение Божие к демонам и людям. Бесчисленные самые мерзкие и ужасные, гибельные беззакония совершены и непрестанно совершаются ими на земле к оскорблению всеблагого и всемогущего Владыки Бога; и Он долготерпит до сих пор царству сатаны, терпит, не истребляет беззаконников, даже дарует грешным людям здоровье, богатство, красоту, благоденствие, славу, чадородие; не истребляет их потопом, гладом, моровыми болезнями, войнами, землетрясениями, но щадит и щадит их всячески, ожидая их вразумления, обращения, покаяния, спасения, – а если не вразумятся и не покаются, тем большему и тягчайшему подвергнутся наказанию. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откр. 22, 11–12).

* * *

Трости надломленной не переломит (кающегося человека), и льна курящегося (огнем сокрушения, благодатью духовной) не угасит, доколе не доставит суду победы (Мф. 12,20) (доколе сделает нас победителями греха). Слава Тебе, Господи, Пастырю и Посетителю душ наших, долготерпящему нам, грешным! Я – эта трость сокрушенная, я – этот лен курящийся (верою и покаянием). Доселе я не погублен, не сокрушен праведным гневом, доселе я горю – и не угас. Преподавая нам в пищу и питие пречистое Тело и животворящую Кровь, Господь безмерно возвеличил нашу природу чрез единение и обожение и готовит нас к совершеннейшему единению с Собою в невечернем дне Царствия Своего.

* * *

Ежели еще упадешь, восстань, и спасешься. Какая благость Господня безмерная! Какое беспредельное милосердие! Какое удобство ко спасению! Владыка не отвергает грешника до последнего издыхания. Знает Господь нашу немощь, поползновенность ко всякому греху с самого младенчества; знает и ухищрение врагов бесплотных, прельщающих нас ко греху, и долготерпит нам, ожидая покаяния, борьбы и исправления и дел благих. Радейте!

* * *

Велика греховность моя, бесчисленны падения мои тайные, но велико на мне долготерпение Божие, бесчисленна милость ко мне Господа, прощающего мне за веру и покаяние все беззакония мои, обновляющего меня, защищающего и спасающего на всякий день и час. Благодарю Господа непрестанно. Вся надежда моя на одно милосердие Божие и на безмерные заслуги пред правдою Отца Небесного, Господа моего Иисуса Христа. «Се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой» (Утр<енняя> молитва 8-я).

* * *

Неизреченно милостив и долготерпелив ко мне Господь! Без числа я согрешаю каждый день, и без числа Господь прощает мне за покаяние грехи мои. Никогда не преодолевают грехи мои благости Его. Он милует, прощает, очищает, умиротворяет.

* * *

Сколько раз на всякий день я умираю грехами и сколько воскресаю из мертвых каждый день чрез веру, покаяние и тайную молитву! Сколько щедрот Господа моего, милости и долготерпения вижу в себе каждый день и час! О, благость Божия несказанная, превосходящая ум и слово! Аминь.

* * *

О, лопата Божия праведная и правильная! Сколько ты захватишь и отделишь плевел от пшеницы? Какое бесчисленное множество этих плевел!

* * *

Православные христиане! Знаете ли, веруете ли, понимаете ли, что Господь Бог непрестанно взирает на нас – на наши помышления, желания, намерения, поступки – и судит праведно всякого человека?! Помните ли, что совесть наша есть знамение испытующей и руководящей нас правды Божией и по совести мы будем судимы в день суда, и по Евангелию Господню? Помните ли это много раз повторяющееся у пророка и царя Давида: идет Господь судить землю, судить вселенную по правде и народы по правоте (Пс. 97, 9). Если не помните, так я напоминаю.

* * *

Мы живем и трудимся пред очами пресветлыми всевидящего Бога, Который оценивает и оценит все наши желания, намерения тайные, помышления, слова и деяния, и искренно трудящиеся в исполнении святых и блаженных Его заповедей будут награждены с избытком.

Велико зло, насеянное и сеемое в мире сатаною и его воинством, но благо, подаваемое и сеемое Богом и Его святыми Ангелами, Святой Церковью и верными людьми, больше, победоноснее, плодотворнее, – и, наконец, все враги будут побеждены Господом и Его верными человеками. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть (1 Кор. 15, 25–26). «Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии: ибо Той победит враги, яко всесилен» (Догматик, глас 1-й).

Чтобы создать мир, столь великий, разнообразный и бесконечный, достаточно было Богу лишь сказать Слово – и все стало во всем дивном порядке и красоте. Ибо он сказал – и было, повелел – и создалось (Пс. 32, 9); так же точно и разрушить, и уничтожить его – дело одного Слова; речет – и не будет, повелит – и все разрушится. Для Него вся безмерность миров, их существование со всем, что в них и на них, как ничто; все люди перед Ним как саранча, по слову пророка Исаии. Стихии же, – говорит апостол, – разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10).

* * *

Воскресение Христово из мертвых, ежегодное, торжественное, всерадостное и еженедельное празднование его уверяет всех очевидно и, так сказать, осязательно – в будущей жизни, в жизни душ наших по смерти и в будущем общем воскресении тел наших из персти земной и в их дивном преображении по образу воскресшего Тела Христова. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан (1 Кор. 13, 12).