Текст книги "Путь к Богу"

От какого ужасного падения восстановлено естество человеческое, от какого безобразия и тления избавлено, как очищено, просветлено, украшено, укреплено, обессмертствовано, прославлено оно Сыном Божиим и Духом Святым по воле Бога Отца, посажено на престоле Отчем на небесах! И мы ли еще будем прилепляться к земным преходящим сластям, красотам, сокровищам, столько нам принесшим вреда, осквернения, тления, всяких бед и болезней по причине нашего пристрастия к ним и пренебрежения нашего к Богу, Его заповедям и вечному блаженству! Святые служат нам примером благоповедения христианского, совершенного послушания Богу и совершенного бесстрастия к плоти и миру.

О спасении, промысле Божием и Его милости к людям

Свершилось! Совет превечный совершился. Воля Божия о спасении рода человеческого совершилась. Совет змия-человекоубийцы о погублении всего рода человеческого и дела диавола разрушены. Человек спасен! Утрачено блаженное бытие, дано новое, блаженнейшее, лучшее – на небесах, дано пакибытие обожения. Человек, возжелавший вначале быть богом, не стал таковым, а погубил и то, что имел. Бог стал Человеком, чтобы Адама сделать богом. О, дивные советы и неизреченные дела Божии! Теперь от воли самого человека зависит или спастись, или погибнуть.

Христос и Крест Его нужны нам всякую минуту в жизни, поскольку без Христа и Креста невозможно спастись, избавиться ни от какого греха, допускаемого нами, только Христос спасает нас Крестом Своим от скорби и тесноты греха и от неправды греха и осуждения и мучения за грех, ибо только Христос исполнил всю правду за нас, принесши Себя в жертву за всех Отцу Своему праведному, и Он Один оправдывает нас, повинных и кающихся, Своею кровью, Своими страданиями, за нас претерпенными. Уязвила тебя злоба на ближнего – нужен Христос, нужен Крест; зависть, гордость, блудные помыслы язвят тебя – нужна вера во Христа, нужно покаяние, нужен Крест Христов. Только Христос Крестом Своим может спасти тебя, никто и ничто больше.

Многократно на всякий день Господь милостиво спасает меня, призывающего святое имя Его, избавляя душу мою от уязвлений грехов и невидимых врагов, непрестанно борющих ее, многострастную. Всегда я видел Господа пред собою, ибо Он одесную меня, дабы не поколебаться мне (Пс. 15, 8). Возвел я очи мои в горы, откуда придет помощь моя (Пс. 120, 1).

Внимай, душа христианская! Господь почтил тебя величайшею любовью и честью: Он обручил тебя с Собою, как невесту с Женихом, обручением нетленным, духовным, непорочным, вечным, блаженным, и ты должна пребыть Ему верною всякий день и час, до последнего издыхания твоего на земле, а там, в вечности, ты пребудешь вовеки безопасна и неотпадна, неотступна. Век здешний короток, им искупается вечность. Не дремли, не расслабевай, не изменяй Богу, не оскверняйся страстями земными, плотскими. Молись, постись, твори дела благие.

Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3, 27). Подобно как истинный христианин весь облекается во Христа, в Его добродетели и заслуги, так неверующий или неправоверующий облекается во врага – диавола, по наследству от Адама и Евы.

Со Христом я жив, мирен, радостен, доволен, без Христа – мятусь, скорблю, ничем не доволен, мертв духовно. С Ним я творю правду и святыню, без Него – непрестанно согрешаю, стопы мои колеблются.

Господь достоин нашей всецелой, безраздельной любви сердца: Он – источник жизни нашей, Он – полнота всех благ, Он – совершенство, благость, сила, блаженство, красота, разум и премудрость, вечная радость и вечное блаженство, вечный покой, вечная слава. Он – наше заступление, избавление, спасение, оправдание, обновление; Он – вечная истина и правда. Все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь» (2 Кор. 1, 20).

Чего, какого блага нет в Боге? Всякое благо в Нем с преизбытком. Сладости ли ищешь? В Нем сладость бесконечная, несравненная. Красоты ли ищешь? Он красота несказанная и украшает любящих Его красотою вечною, нетленною. Света ли ищешь? Он Свет незаходимый, в тысячу тысяч раз прекраснее солнечного света, и праведников просветит как солнце в Царствии Своем. Живота ли хочешь? Он живот бесконечный и пресладкий. Нетления ли ищешь и жизни нескончаемой? Он всем любящим его подаст жизнь бесконечную. Обновления ли ищешь? Он наше обновление. Богатства ли ищешь? Он богатство наше неистощимое, некрадомое, во веки бесконечные пребывающее. А все земные блага кратковременны, грубы, тленны, обманчивы и не удовлетворяют души нашей, созданной для Бога.

Грешники! Не забывайте, что сделал для вашего спасения Христос Бог наш, и спешно, и усердно пользуйтесь подаваемыми нам от Него средствами к спасению: Его безмерною правдою и милосердием, даром покаяния, всепрощения, причащения Святых Таин, церковною службою.

Могут ли язычники угодить Богу, или евреи, магометане, если не уверуют во Христа? Не могут. Нужно им уверовать во Христа, Единого могущего оправдать нечестивого, и родиться водою и духом. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (Рим. 2,12). Вот ответ Писания на вопрос: неужели язычники все погибнут?

Приложу всякую похвалу на Господа моего, дивно спасающего меня всякий день и многократно. Слава Тебе, сокровищу спасения моего; слава Тебе, сокровище и источниче мира и дерзновения моего; слава Тебе, пространство мое в скорбях и теснотах моих; слава Тебе, через причащение Святых Таин вселяющемуся в мое сердце и пребывающему во мне и чудно привлекающему ко мне всех благочестивых; слава Тебе, благопоспешество мое во всех и во всем; слава Тебе, твердыня жизни моей и священников Твоих, к которым Ты и меня, недостойного, причел; слава Тебе, слава Церкви Твоей святой, которую создал на камени веры и утвердил ее непоколебимо; слава Тебе, обращение заблуждающих; слава Тебе, потрясающему и искореняющему ереси, секты и расколы и судящему совести лукавых учителей; слава Тебе, внушающему императору нашему ревность к вере и Церкви Твоей и через Него обличающему неправые и вредные учения. Аминь.

Я немощен и грешен, грешен больше всех людей, растленный всякими грехопадениями во глубине моего существа, подверженный падениям тайным и явным на всякий день и час, имеющий непрестанную нужду в Божием милосердии и заступлении. И сколько на всякий день я сподоблялся и сподобляюсь этой милости и помощи Божией по множеству грехов моих и искреннего, глубокого покаяния моего – нет числа. Милость Божия приумножилась ко мне больше числа песка морского! И от каких лютых скорбей, тесноты, смущения и окаянства спасал меня Господь за мои тайные покаянные мольбы, преклонившись безмерным благоутробием Своим! Я должен непрестанно благодарить, хвалить и превозносить моего Господа, избавляющего меня непрестанно от стрел и уязвлений змеиных, благодарить за умиротворение и распространение сердца моего, за победу над врагами невидимыми. Буду с Херувимами и Серафимами непрестанно воспевать победную песнь Богу Спасителю моему: Свят, свят, свят Господь Саваоф, непрестанно спасающий и милующий меня.

Сообразно величайшему попечению Божию о спасении душ наших, проявившемуся с такою очевидностью в ниспослании на землю обетованного Спасителя – Господа нашего Иисуса Христа, печемся ли мы сами о душах своих? Сообразно безмерной любви к нам Спасителя любим ли мы друг друга? Снисходим ли друг к другу? Прощаем ли друг другу? Печемся ли друг о друге? Уважаем ли друг друга?

У истинного христианина должно быть все иное в духе, в теле и в жизни: иные помыслы – духовные, святые; иные вожделения – небесные, духовные; иная воля – правая, святая, кроткая, благая; иное воображение – чистое, святое; иная память, иной взор – чистый, простой, святой, нелукавый; иное слово – целомудренное, чистое, степенное, кроткое – словом, христианин должен быть иной человек: небесный, новый, святой, божественно живущий, мыслящий, чувствующий, говорящий и действующий Духом Божиим. Таковы были святые угодники. Читайте их жития, слушайте, поучайтесь, подражайте.

Радуйся и благодари Господа, что тебе ежедневно приходится служить Христу Богу, Спасителю нашему, всякий день – в лице больных, бедных, несчастных и всяких иных людей, особенно причащать Святых Таин Христовых и доказывать свою веру, свое смирение, послушание и любовь к Богу и ближнему.

Вседержительство Божие относительно тварей есть непрестанное чудо Божией благости, всемогущества, премудрости. Поскольку как все сотворенное приведено из небытия в бытие всемогущим словом Божиим, так и содержится в бытии и чудном порядке, благобытии, великолепии и красоте тем же словом Божиим. Когда Ты отвернешь лице, – смятутся, возьмешь дух их, и исчезнут, и в землю свою возвратятся. Пошлешь духа Твоего, и будут созданы, и обновишь лице земли. Как величественны дела Твои Господи! Все премудро Ты сотворил (Пс. ЮЗ, 29–30, 24). И я доселе существую в благобытии только благодаря всеблагому и всемогущему о мне промыслу Божию, державе Его, благости и долготерпению Его. Слава Тебе, Господи!

В воплощении, житии и учении на земле Господа нашего Иисуса Христа, в Его страданиях и смерти, вообще в домостроительстве Божием о нашем спасении выразилась осязательным образом вся благость, правда, премудрость и всемогущая сила Божия – в примирении согрешившего человека с Богом, в победе Господа над врагами нашего спасения, в упразднении праведного проклятия Отца Небесного, изреченного вначале нашим праотцам и всем людям, в даровании благословения и всех сил к жизни и благочестью, в основании Церкви и победе ее сынов и дщерей ее над всеми кознями ада, которому попущено от Бога до времени вести войну с членами Царствия Божия, в чудесных, бесчисленных и страшных спасительных силах Божиих, укрепляющих мучеников и мучениц и все соборы преподобных, в со деянии их спасения и прославления, в содеянии этого спасения и до сих пор и в дивных, всемощных победах благодати Божией над борющими человека силами ада, в дивном долготерпении и милосердии Божием к утопающему во грехах человечеству, в благодатном очищении, освящении, укреплении и обновлении его в святых Таинствах Церкви единой и единоспасающей. Ад до сих пор борется с небом по допущению правды Божией, долготерпящей и увенчивающей подвижников и победителей. Но придет время, когда враги видимые и невидимые будут окончательно побеждены и положены все в подножие ног Спасителя и Бога и верных Его рабов и последний враг испразднится – смерть. Слава благости, правде, премудрости и всемогущей, воссозидающей и обновляющей человечество силе Божией!

Почему Бог допустил падение человека, своего любезного создания и венца всех тварей земных? На этот вопрос надо отвечать так. Что если бы не допускать человека до падения, то его не надобно было создавать по образу и подобию Божию, не давать ему свободной воли, которая есть неотъемлемая черта образа Божия, а подчинить закону необходимости, подобно бездушным тварям – небу, солнцу, звездам, земному кругу и всем стихиям или подобно бессловесным животным. Но тогда на земле не было бы царя земных тварей, разумного песнословца Божия величия, Божией благости, премудрости, творческого всемогущества и промышления; тогда человек не мог бы ничем доказать своей верности и преданности Творцу, своей самоотверженной любви; тогда не было бы подвигов борьбы, заслуг и нетленных венцов за победу, не было бы блаженства вечного, которое есть награда за верность и преданность Богу и вечное упокоение после трудов и подвигов земного странствования.

Смотри, что делает Творец из перегноя помета? Какие растения благоухающие, украшающие землю! И твою тлеющую и согнивающую духовно от страстей душу Господь может исцелить, обновить, укрепить, украсить, облагоухать. Пример – святые угодники Божии.

Для тебя, человек, небо и земля, потому что сказано в Писании: наше жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа (Флп. 3, 20); для тебя – рай, для тебя – сады вожделенные, для тебя – стихии, то есть преимущественно для тебя, потому что пользуются ими и животные, которые тоже в свою очередь сотворены для тебя; для тебя – солнце, луна, звезды; для тебя – все разнообразие плодов древесных, кустарных, колосовых, злаки и прочее; для тебя – претворение стихий, как было при Моисее, для тебя – бесчисленное множество чудес в Ветхом и Новом Завете; для тебя осушается морское дно; для тебя скалы источают потоки сладости; для тебя – манна небесная; для тебя реки возвращаются вспять или образуют для твоего путешествия сухое дно; для тебя огонь свирепеющий претворяется в росу прохладную, оставаясь в сущности огнем всепалящим для нечестивых; для тебя останавливается солнце и стоит, доколе не совершена победа над врагом; для тебя – учители-пестуны, патриархи, пророки, апостолы, святители, иерархи, мученики; для тебя – верх милости Божией и чудо чудес – Сын Божий пришел на землю во плоти, вступил в родство с тобою, сделался твоим братом по плоти, чтобы тебя спасти, обновить через веру, покаяние, исправление, через Таинства, для тебя создана на земле Церковь, которую не одолеют и адовы врата; для тебя уготована страшная и дивная, животворящая пища – Тело и Кровь Самого Господа. Что еще надобно бы было для тебя, для твоего спасения сделать и не сделано? А что ты сам сделал и делаешь для своего спасения? Что ты приносишь своему Господу? Какую хвалу, какую благодарность, какую жертву? Ведь ты нередко скотом несмысленным делаешь сам себя, да и скот ручнее тебя, признательнее тебя, потому что вол знает своего хозяина и осел ясли господина своего, а ты не хочешь знать своего Творца, Спасителя, Благодетеля, Питателя, Судию своего, чужим стал Ему, одичал, как дикий зверь, и рыкаешь, хулы изрыгаешь на своего Создателя, как Лев Толстой со своими последователями. Что же тебя ждет наконец, если не образумишься? Тебя ждет вечное отвержение, проклятие Божие, муки вечные вместе со злыми духами. Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25,41).

Всевидец Господь в одном акте Божественного видения видит все века и всех людей, всю их жизнь со всеми помыслами, чувствами, намерениями, делами, словами. Страшное Око, от Которого ничто утаиться не может, просвети мое сердечное око! Отыми от него всякую нечистоту, всякое воззрение нечистое! Аминь.

Око всеблагое, Око всекроткое, Око всевидящее, Око препростое, Око незлобивое, воззри на меня благосклонно, снисходительно, милостиво, всепростительно, всеобновительно, всеоживительно!

Благодарю Тебя, Господи, что всеблагим Твоим промыслом хранишь и спасаешь меня день ото дня, всякий день, утром, вечером и ночью, и бодрым, обновленным воздвигаешь меня во всякое утро. Даруй мне Тобою и в Тебе обновиться духом моим совершенно и свергнуть с себя тление страстей!

Верю в доброе будущее России и ее Православия на основании, во-первых, общего понятия о промысле Господа о Своей Церкви и, во-вторых, в частности, на основании пророчества Даниила, изреченного по поводу толкования им сновидения Навуходоносора: видения огромного истукана, составленного из разных металлов. Дивно это видение, и дивно его сказание; дивен, премудр, всеблаг, всепрозрителен Промысл Божий о мире и о царствах земных, и особенно о Церкви Своей на земле!

Господь Бог ежедневно служит тебе, человек, выводя для тебя всеозаряющее и всесогревающее солнце днем, а луну и звезды ночью, произращая для тебя многоразличные, вкусные и здоровые плоды для твоего питания и наслаждения. Он учредил для тебя спасающую Церковь с Божественным учением и Таинствами. Он воспитывает тебя непрестанно для Царствия Своего. Ты должен и сам усердно служить Своему Творцу для своего благобытия и ближних твоих и совершенно повиноваться Его всеблагим, премудрым и праведным законам. Блага будущей жизни, обещанные тебе, превосходят все твои ожидания – столь они велики; неужели ты для своего блаженства вечного не отречешься от плотских, грубых, вредных и нечистых наслаждений и не посвятишь себя всецело на служение Богу? Вспомни всех святых: как они возлюбили Бога, как подвизались, как угодили Богу и как Господь наградил их, – и подражай им по силе своей.

Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер. 1, 5). Кто так говорит? Господь – Творец рода человеческого, Безначальный, все создавший словом Своим и все содержащий силой слова. Говорил Он это пророку Иеремии, посылая его на проповедь к народу иудейскому. Так, возлюбленные братья и сестры, Господь знает каждого из нас прежде, нежели мы зачаты во чреве матери, и прежде, нежели вышли из утробы матери. Мы определены Творцом каждый на свое место служения, потому что Он один знает совершенно наши силы, и способности, и место нашего служения в обществе. Это Божественное определение и назначение особенно относится к пророкам, апостолам, иерархам, священникам, государям, особенно православных народов, – к ближайшим слугам Его все державного Промысла.

Творцу и Подвигоположнику нашему угодно было определить от начала, чтобы время нашей земной жизни было временем приготовительным к вечности, временем обучения, временем борьбы и подвигов, временем духовной войны, а не временем бездействия, праздности и суеты. А будущее бессмертное состояние наше – состоянием воздаяния: или славы и вечного блаженства, или состоянием вечного бесчестия и страшного мучения за бездействие, леность, небрежение и бесчисленные грехи.

Благодарю Господа за ежедневное обилие света духовного и телесного – Света Духа Святого и света солнечного; за обилие воздуха чистого – стихийного и воздуха невещественного для души, который есть Дух Святой – Бог!

Благодари Бога, что Он дает тебе случаи и возможность служить Ему в лице нищих, больных и различных несчастных людей, потому что, служа им, служишь Самому Христу. Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25,40).

Замечательно, что многие болезни и болячки ведут к обновлению организма, или некоторых частей, или оконечностей его, например, вереда и чирьи, накожные нагноения и сыпи очищают кровь и т. д. Болели у меня три перста правой руки – воспалились, сильно гноились, две недели болели; в конце всего вышло совершенное оздоровление внутренностей, прекрасное самочувствие, легкость всего тела. А две недели назад – нервность, раздражение во всем теле, крайняя чувствительность и боль оконечностей рук. Слава Богу, наказующему и милующему, мертвящему, чтобы оживить. Не оживет, если не умрет (1 Кор. 15, 36). Умерла некоторая часть перстов через нарывы и гной, а вместо нее – обновленная часть, новая кожица, обновленный перст.

Одно из многих совершенств Божиих есть долготерпение Его, простирающееся на всех грешных, словесных тварей – на падших ангелов и падший человеческий род. Нельзя надивиться этому свойству Божию – столь оно велико, кротко, мудро, спасительно и вместе грозно, страшно по своим последствиям, когда оно употребляется во зло. Нельзя, говорю, надивиться, когда вспомнишь при этом бесконечную святость и правду Божию, для которой противен и один помысел неправедный, одно мгновенное чувство злобы в тварях разумных; когда вспомнишь премудрую, чудную гармонию и красоту бесконечную всех тварей видимых и невидимых: красоту неба, солнца, луны и звезд – красоту всей земной природы, всех земных тварей, одушевленных и неодушевленных, словесных и бессловесных, особенно верх созданий Божиих на земле – человека, существа духовно-чувственного, украшенного разумною, бессмертною и свободною душою и сообразным, стройным, прекрасным телом. Вообразив всю эту гармонию и красоту творений, неизменный порядок в бытии и жизни всего сотворенного, недоумеваешь и поражаешься при мысли, как всесовершенный, всемогущий, премудрый, праведный Творец, Триипостасный Бог терпит безобразную, бессмысленную, беспорядочную, зловредную для многих людей жизнь, идущих в своей жизни и делах наперекор своему Создателю и своему разуму, совести, чувству и премудрой воле Творца, причиняющих бесчисленное зло множеству подобных себе людей и водворяющих в самой природе неодушевленной смятение и стон, не говоря уже о самих людях, бедствия и стоны которых слышатся повсюду и кровь их льется реками. Но сколько спасительны последствия от этого долготерпения и милосердия для разумных, смышленых и кающихся грешников, исповедующих веру христианскую – Евангельскую! Сколько спасающихся было и есть благодаря этому долготерпению! Сколько вошло в рай помилованных за веру и покаяние грешников и грешниц! Сколько раз каждый и каждая из нас спасались и спасаются от праведного гнева Божия, от скорби и тесноты и предлежащей муки вечной, сколько спасшихся за веру и покаяние! О, какие это дивные свойства в Боге – милосердие и долготерпение! Как они ободряют и оживляют всякого грешника кающегося! Вот разбойник сошел со креста и прямо в рай за веру в Распятого и за покаяние единочасное! Вот блудница, известная во всем городе, слезами покаяния очистилась от скверны греха и стала целомудренной и вошла в рай. Вот мытарь покаявшийся помилован и удостоен жизни вечной со всем домом своим. Вот Лазарь, нищий и больной, по смерти несется Ангелами на лоно Авраамово, потому что болезнью и страданиями грехи его очищены. Сколько на пространстве веков христианской истории помиловано грешников, ведомых и неведомых, грешников покаявшихся! Только нераскаянные погибли и погибают, как Иуды, Иродиады, Анны и Каиафы, Нероны, Декии, Калигулы, Иулианы, Домицианы и другие бесчеловечные гонители христианства, как и теперь погибают безбожники вроде Л. Толстого и его сподвижников; убийцы и самоубийцы, ожесточенные и нераскаявшиеся, утопающие до конца в нечистоте прелюбодеяния, или гордые фарисеи современные, богачи жестокосердые, собирающие себе, а не в Бога богатеющие; воры и хищники, созидающие свои достатки и богатство на несчастий ближних; начинатели и продолжатели из-за власти и богатства войн кровопролитных. Поистине не надивишься милосердию и долготерпению Божию столь оно любезно, умилительно и для многих, многих спасительно! Вот теперь время поста и покаяния! Сколько великих и величайших грешников приемлют от Бога прощение грехов в живот и милость, и в обновление жизни за веру и искреннее покаяние, и ради неосужденного причащения Пречистых Таин – Тела и Крови Господа Иисуса Христа, потому что Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1 Ин. 1, 7). Только холодные, бесчувственные, неверующие, нераскаянные и презирающие Кровь Завета (см. Евр. 10, 29) погибают. Славлю Тебя, Господи, долготерпеливе и всемилостиве! Не даждь и мне погибнуть грехов ради моих бесчисленных, но потерпи на мне и еще и даждь мне благоугодити Тебе и спасти душу мою и души многих, многих кающихся грешников. Буди!

Дивно долготерпение Божие к демонам и грешным людям. Бесчисленные самые мерзкие и ужасные, гибельные беззакония совершены и непрестанно совершаются ими на земле, к оскорблению всеблагого и всемогущего Владыки Бога. И Он долготерпит до сих пор царство сатаны, терпит, не истребляет беззаконников. Даже дарует грешным людям здоровье, богатство, красоту, благоденствие, славу, чадородие; не истребляет их потопом, гладом, моровыми болезнями, войнами, землетрясениями, но щадит и щадит их всячески, ожидая их вразумления, обращения, покаяния, спасения, – а если не вразумятся и не покаются, тем большему и тягчайшему подвергнутся наказанию. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откр. 22, 11–12).

Трости надломленной (кающегося человека) не переломит, и льна курящегося (огнем сокрушения и благодатью духовной) не угасит, доколе не доставит суду победы (доколе не сделает нас победителями греха) (Мф. 12,20). Слава Тебе, Господи, Пастырю и Посетителю душ наших, долготерпящему нам, грешным! Я – эта трость сокрушенная, я – этот лен курящийся (верою и покаянием). До сих пор я не погублен, не сокрушен праведным гневом, до сих пор я горю – и не угас. Преподавая нам в пищу и питие Пречистое Тело и Животворящую Кровь, Господь безмерно возвеличил нашу природу через единение и обожение и готовит нас к совершеннейшему единению с Собою в невечернем дне Царствия Своего.

Если же падешь, восстани – и спасешися. Какая благость Господня безмерная! Какое беспредельное милосердие! Какое удобство ко спасению! Владыка не отвергает грешника до последнего издыхания. Знает Господь нашу немощь, поползновенность ко всякому греху с самого младенчества, знает и злоухищрение врагов бесплотных, прельщающих нас ко греху, и долготерпит нам, ожидая покаяния, борьбы, и исправления, и дел благих. Не вознерадите!

Велика греховность моя, бесчисленны падения мои тайные, но велико на мне долготерпение Божие, – бесчисленна милость ко мне Господа, прощающего мне за веру и покаяние все беззакония мои, обновляющего меня, защищающего и спасающего на всякий день и час. Благодарю Господа непрестанно. Вся надежда моя на одно милосердие Божие и на безмерные заслуги перед правдою Отца Небесного, Господа моего Иисуса Христа. «Се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой»[11]11
  Молитва 8-я ко Господу нашему Иисусу Христу из утренних молитв. – Прим. ред.


[Закрыть].

Неизреченно милостив и долготерпелив ко мне Господи! Без числа я согрешаю каждый день, и без числа Господь прощает мне за покаяние грехи мои. Никогда не преодолевают грехи мои благости Его. Он милует, прощает, очищает, умиротворяет.

Сколько раз на всякий день я умираю грехами и сколько воскресаю из мертвых каждый день через веру, покаяние и тайную молитву! Сколько щедрот Господа моего, милости и долготерпения вижу в себе каждый день и час! О, благость Божия несказанная, превосходящая ум и слово! Аминь.

О, лопата Божия праведная и правильная! Сколько ты захватишь и отделишь плевел от пшеницы? Какое бесчисленное множество этих плевел!

Православные христиане! Знаете ли, веруете ли, понимаете ли, что Господь Бог непрестанно взирает на нас – на наши помышления, желания, намерения, поступки и судит праведно всякого человека? Помните ли, что совесть наша есть знамение испытующей и руководящей нас правды Божией и по совести мы будем судимы в день Суда и по Евангелию Господню? Помните ли это, много раз повторяющееся у пророка и царя Давида: Он (Господь) идет судить землю, будет судить вселенную по правде и народы по истине Своей? (Пс. 95, 13). Если не помните, так я напоминаю.

Мы живем и трудимся перед очами пресветлыми всевидящего Бога, Который оценивает и оценит все наши желания, намерения тайные, помышления, слова и деяния, – и искренно трудящиеся в исполнении святых и блаженных Его заповедей будут награждены с избытком.

Велико зло, насеянное и посеваемое в мире сатаною и его воинством, но благо, подаваемое и посеваемое Богом и Его святыми Ангелами, Святой Церковью и верными людьми, больше, победоноснее, плодотворнее, – и наконец все враги будут побеждены Господом и Его верными людьми. Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть (1 Кор. 15, 25–26). «Дерзайте убо, дерзайте людие Божии, ибо Той победит враги, яко всесилен»[12]12
  Догматик 1-го гласа. – Прим. ред.


[Закрыть].

Чтобы создать мир, столь великий, разнообразный и бесконечный, достаточно было Богу лишь сказать слово – и все стало во всем дивном порядке и красоте. Ибо Он сказал, – и было, повелел, – и создалось (Пс. 32, 9). Также точно и разрушить, и уничтожить его – дело одного слова: скажет – и не будет, повелит – и все разрушится. Для Него вся безмерность миров, их существование со всем, что в них и на них, как ничто; все люди перед Ним как саранча, по слову пророка Исаии (см. Ис. 40, 22). Стихии, – говорит апостол, – разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10).

Воскресение Христово из мертвых – ежегодное, торжественное, всерадостное и еженедельное празднование его – уверяет всех очевидно и, так сказать, осязательно в будущей жизни, в жизни душ наших по смерти и в будущем общем воскресении тел наших из персти земной и в их дивном преображении, по образу воскресшего Тела Христова. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан (1 Кор. 13, 12).

Удивительно наше небрежение, нерадение, леность о своем спасении. Ведь сколько средств, сил, удобств ко спасению дано нам многомилостивым и всещедрым Господом! Во-первых: естественная жажда наша спасения, мира и блаженства в душе; свет разума и стремление воли нашей ко всему истинному, доброму, прекрасному, чистому, возвышенному; обилие благодати, данной нам для спасения и, подобно рекам, текущей в Церкви и наполняющей души, жаждущие спасения; близость и готовность Господа спасать нас на всякое время и всякий час; Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (Рим. 8, 26); пособие, содействие Ангелов Хранителей ко спасению, богослужение ежедневное в церкви, спасительные Таинства, молитвы и ходатайство Божией Матери и всех святых. Удивительно при всем этом, как мы можем погибать, а не спасаться все. Конечно, много противодействия ко спасению: искушения от плоти многострастной, от мира прелюбодейного и грешного, от диавола, всюду расставившего сети на погибель, естественная порча, греховное зачатие и рождение во грехе, наклонности и привычки ко греху. Но гораздо больше средств ко спасению, чем к погибели. Ибо Тот, Кто в вас (Христос), больше того, кто в мире (диавол) (1 Ин. 4,4). И все святые победили все препятствия и спаслись. А мы что? Дремлем и спим! Стыдно, грешно, больно, плачевно. Грех берет над нами силу тем, что он глубоко зарылся и засел в нас, в нашем сердце, в нашей многострастной плоти, сделал себе крепость из наших же страстей – самолюбия, сластолюбия, честолюбия, гордости, корыстолюбия, невоздержания, самомнения, маловерия, неверия, вольнодумства, лицемерия, лицеприятия, лености, лукавства – и этими страстями, как сильными орудиями, подстреливает нас и берет себе в плен, отрешая, удаляя от Христа, истинного Живота нашего. А потому желающему спасения надо копать, углубляться в своем сердце и положить основание на камени, то есть на Христе Спасителе, на крепкой, непоколебимой вере в Него, на уповании на Него, и ни на ком и ни на чем больше, на крепкой любви к Нему и к ближнему.