Текст книги "Больше всего на свете. Философские размышления"

По велицей Твоей милости и живы будем

Есть замечательная картина Виктора Васнецова «Витязь на распутье». Многие в ее сюжете видят нечто сказительное, былинное, но сдается мне, что автором много больше отражено на этой картине, нежели просто нечто сказочное. Известно, что сам художник говорил о полотне, как о «Витязе в раздумии», ибо только одна надпись видна на камне, и гласит она «Как прямо ехати – живу не бывати – нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролетному». Как бы то ни было, но все-таки у витязя было несколько вариантов для выбора, вплоть до возвращения назад. Замысел самого художника, действительно, на грани гениального, т.к. речь идет, видимо, только о прямом пути, на котором, как оказалось, ждет витязя явная гибель. Васнецов не рассматривает никаких иных решений, кроме как идти в ту сторону, где смерть. Вот витязь и призадумался, и конь его головой поник.

Предвижу возмущение многих читателей от прочтения нижеизложенного мною, но не сказать не могу, а потому, что есть, то есть, решайте сами. Итак…

Жизнь наша не так детерминирована, как запечатленное навеки в искусстве, и дает каждому немало вариантов решения трудных проблем и даже утверждает, что безвыходных ситуаций нет. Может оно, конечно, и так, но сегодня мы с вами поговорим о действительном распутье на нашем жизненном пути, а точнее о почти непреодолимых ловушках на нем.

Существует три бездонных ловушки, попадая в которые можно начисто забыть обо всем на свете и так и остаться в любой из них до скончания собственного века.

Теперь обо всем по порядку.

Первая – это ловушка общепринятого поведения. Ставится у нас на пути в момент нашего воспитания, можно сказать со школы. К среднему возрасту мы уже давно в ней находимся и не замечаем совсем. Ловушка эта заключается именно в слепом следовании нами общепринятым нормам, традициям, когда социум напрямую решает за нас многие вопросы индивидуального выбора, кои на нас с вами. Стремление жить, как говорится, по-человечески, жить так, чтобы все было, как у людей, медленно и неизбежно заманивает нас в капкан. Следование традиции становится навязчивым поведением, зачастую определяемым самим человеком, как покой и норма. Однако и не поспоришь, но… Зачастую, эти нормы настолько главенствуют в нашей жизни, что мы, и это совсем не кажется, но ради них и живем. Мы живем новогодними праздниками, тратя, порой, месяцы на их ожидание. Зимою мы живем планами на лето, весною ожиданием майских пикников и наведением порядка на дачных участках, мы живем днями рождения, ремонтами, отпусками и т. д. Мы живем традиционными вставками, фрагментами, а не всей жизнью. Одна моя знакомая, не имея возможности встретится с друзьями, в связи с предновогодней суетой, охватившей её сознание, увы, так и не дожила до самого нового года и до так желаемого ею застолья, где и видела себя среди друзей. Убрав эти традиционные вставки из жизни, мы ощутим крайне неприятное состояние. Ловушка общепринятого медленно замораживает наше благое мышление, лишая его желания менять нас. Лозунг ловушки – будь, как все! Главное, так это не нарушать сложившегося и это уже хорошо. Кто возразит?

Вторая – это ловушка материального благосостояния. Здесь все намного коварнее. Все начинается с желания хорошо зарабатывать (неплохое желание), которое обязательно приведет к стремлению тратить заработанное (и это разумно). Результатом такого процесса станет многочисленное имущество (вполне естественно), которое будет требовать постоянного внимания к себе (а как иначе). Вот с этого самого, а как иначе, мы и попадаем в силки ловушки благосостояния. Внимание на заработки и траты забирает у нас, а с этим не поспоришь, и время, и силы, и здоровье. С годами это обслуживание нажитого вырастет в огромную проблему, т.к. сил и здоровья не останется, а имуществу все равно, и оно громче и громче на всю, что называется, будет трубить о внимании к себе, мол, дом перекашивается, огород зарастает, забор кренится, краны текут, окна грязнятся, машина не заводится, одежда износилась, холодильник течет, даже телевизор не показывает и цветы сохнут на окне. Нужны, стало быть, деньги, да побольше, чтобы нанять помощников по хозяйству, либо возложить это все на детей и внуков, так сказать, сразу их поместить в западню, без всякого ихнего права на выбор. Наследство, это почти всегда бесплатная путевка в пожизненное заточение. О какой свободе можно говорить, если даже лишняя чашка в доме может начать мешать. А приходилось ли вам видеть женщин с полным гардеробом вещей, которые при этом обязательно скажут, что носить-то и нечего, всё старье. А так ли это в действительности? Ну, да ладно. Задача второй ловушки украсть у вас жизнь. Заставить вас ее потратить на то, что отнимет смерть в одно мгновение, одним махом снесет всё и сразу. Естественно, тратя жизнь на благосостояние вы пропустите что-то иное. «Что?» – спросите вы меня. Думаю, что и смысл, и цель, и талант, и призвание, и любовь, и в конце концов свое счастье вы пропустите. Хотя кто-то сейчас возразит мне, что замок, яхта, автомобиль – это уже счастье. Пусть так, спорить не буду, время покажет. Вот в этом и коварство имущественной ловушки.

Третья… Если вам по каким-то причинам удалось избежать первых двух, которые, как вы заметили, расставляются извне, то вас ждет третья, поставленная внутри, – это бездонная пропасть собственного ума, который вас либо незаслуженно возвеличит, и этим ослепит, либо забичует до невыносимого. Как вы поняли, третья ловушка неправильно выставленной самооценки. Недооценили себя – плохо, переоцениваете, еще хуже. В первом случае с места не сойти вам от сомнений и уныния, а во втором всю душу испепелите фанатизмом и прельщениями.

Мне кажется, что витязь, тот самый, что на картине Виктора Васнецова, побывал и на левом пути, в первой ловушке, когда соблазнялся общественным опытом поведения, побывал и на правом, где искусился богатством и возможностями, но выбрался, как никак витязь. И вот он вернулся к себе и поехал, соответственно, только прямо. Тут его и ждала она, последняя ловушка, и гласит ему надпись на камне «как прямо ехати – живу не бывати». Преткнулся витязь о собственное «я», о свою волю, и поник он, и задумался. Оставил его Васнецов навеки сидящем на коне пред камнем в раздумии. А ответ есть и решение тоже. Знал ли его художник? Ведь в своих письмах он говорит об этой картине, как о своем состоянии души. И все-таки я уверен, что знал, знал Виктор Михайлович правду, а витязя нам всем оставил, как постоянное напоминание о главном.

В свое время мне немало доводилось бывать в Киеве. Попав в это красивейший город мира, нельзя не посетить Софийский собор, который расписывал и Виктор Васнецов. В этих фресках следует искать ответ мастера на собственный вопрос.

«Я крепко верю в силу идей своего дела, – писал он В. Д. Поленову, – я верю, что нет на Руси для русского художника святее и плодотворнее дела — как украшение храма — это уже поистине и дело народное, и дело высочайшего искусства… Я не отвергаю искусство вне церкви — искусство должно служить всей жизни, всем лучшим сторонам человеческого духа — где оно может — но в храме художник соприкасается с самой положительной стороной человеческого духа — с человеческим идеалом».

Может этого вразумления и ждет витязь. Глядишь, еще немного и поймет он жизнь, и слезет он тогда с коня, снимет шелом и порфиру, облачится в чернеца, а то и в рубище нищего духом, да и пойдет вперед пёхом. И знаете – обязательно дойдет!

2017

Встреча на всю жизнь

Мне, видимо, очень повезло и как-то раз в одном из своих путешествий у меня состоялся очень искренний и душевный разговор с… Природой. Помню, что я, в основном, молчал, а говорила она. Было это в краях далёких от моего дома, в краях пустынных. Именно туда Природа меня и позвала беседовать в один из своих осенних месяцев. Почти с неделю я провел у нее в гостях, по вечерам сидя с блокнотом и записывая услышанное от неё.

С того самого времени, а прошло, без малого, более двух десятков лет, я живу и ощущаю все таковым, коим мне и открыла Природа в той самой удивительной и единственной встрече.

Друг мой дорогой, и я был бы во многом не прав, если бы не поделился сейчас с тобою этим, пусть и немногим, но верным опытом, усвоенным от той встречи.

Итак, начну. Все последние годы я совершенно по-иному воспринимаю жизнь, нежели раньше, ибо теперь хорошо знаю, что Природа обладает всеми теми качествами и настроениями, что и я – человек. Зная и понимая это, всякий раз что-то случается в моей душе, что-то неоценимо благое, когда я себе говорю —

что это не просто встает солнце, а это так пробуждается мир;

что это не просто солнце садится, а так мир готовится ко сну;

что это не просто светят звезды и луна, а так миру снятся его сны, так он спит;

что это не просто идет снег, а так в мир сходят тишина и покой;

что это не просто идет дождь, а так в мир приходит очищение, так мир смывает свою усталость;

что это не просто дует ветер, а так у мира меняется настроение, оно у него тоже изменчивое, и когда ветер сильный, то и настроение неровное, а если дует ветерок, то и настроение у мира спокойное;

что это не простые мороз, жара, наводнение, землетрясение или ураган, а так мир болеет, такое с ним тоже бывает, мир живой;

что это не просто весна, а так мир влюбляется;

что это не просто лето, но так мир торжествует и царствует;

что это не прост осень, но так мир размышляет. Всякая осень – пора раздумий мира;

что это не просто зима, но так мир умирает.

Но придет весна и мир воскреснет, и это я теперь знаю. Об этом мне сказала Природа.

Еще Природа мне тогда сказала, что это не просто умирает человек, но это пришла его зима, и он обязательно воскреснет в свою весну, и это так. Так сказала мне Природа.

И был на земле Тот, кто говорил также, как и Природа, и я люблю Его, ибо Он прав, Он Бог мой.

2017

С разного угла

Мне абсолютно понятно то изрядное бытовое пьянство, кое нередко сопутствует людям искусства. Я имею ввиду не абы кого, но подлинных мастеров своего дела, тех, кто самозабвенно, подчас бескорыстно, годами работает над картинами, книгами, музыкой, кто сгорает на киносъемках и на театральной сцене. Свойственный их труду высочайший уровень напряжения требует часа своего расслабления, и винопитие, в таком случае, как раз и выступает доступным действием и средством, к сожалению, совсем небезопасным. Подобное и было, и будет, но до тех пор, пока художник не перейдет от образа жизни, продиктованного ему искусством, в образ иной действительности, формирующийся творчеством, основу которого составляют совершенно иные грани и принципы отношения к жизни.

К сожалению, в искусстве пьют и спиваются не только от душевного перенапряжения, но и от вседоступности и вседозволенности условной свободы и соответствующего этому образу жизни поведению, когда многочисленные встречи с товарищами по цеху, вечера до утра и компании, постоянной атрибутикой которых является алкоголь, становятся регулярными в жизни артиста. Как правило, эту группу, в большинстве своем, и составляют люди случайные от искусства люди, те, которым было вполне достаточно разового достижения на ниве созидания, мгновенного успеха от действия, после которых и началось бесконечное плавание по весьма мутной, порожистой, богемной реке. Пожалуй, это самая, не только несчастная, но ко всему ещё и многочисленная группа представителей класса созидающих.

Извечный парадокс в искусстве между естественной свободой мастера и необходимостью собственного сдерживания, по сути самоограничения в данной ему же свободе, полностью разрешается художником только приобретенным со временем опытом творческого воззрения на реальность, которое, если и близко чем-то к искусству, то разве что общими жанрами, не более того.

2017

Воскресным утром

Почему-то большинство из нас отдыхают только тогда, когда окончательно устанут или, более того, заболеют. Ещё заметил, что стоит болящему человеку поправиться, а здоровому хорошенько отдохнуть, так оба сразу хватаются за работу. Тонкий флер жизненного сибаритства, так и не набрав сил, сменился навсегда стойким рёвом и гулом спешек, гонок и постоянного недосыпа, такова современная жизнь. Современная, пожалуй, но не жизнь. Никогда не задумывались, почему день отдыха называют «выходным». Куда надо выйти? А может в этом дне находится выход из сложившихся непростых обстоятельств? Обратите внимания, что «входного» дня нет, а «выходной» есть. Ну, да, ладно…

Считается, что если ты в хорошей форме, то нужно моментально приступать к делам, потому что те, вроде как, совсем не ждут. Может оно и так, но все-таки иногда и при нормальном самочувствии не стоит сразу браться за дело и погружаться во всякую, связанную с ними, суету, а попробовать посвятить некоторое время самой обыкновенной жизни и постараться её и увидеть, и услышать. Стоит вместо дел пойти и прогуляться безо всякой на то цели или посидеть на лавочке в сквере и помечтать о чем-то хорошем, решиться и поваляться на кровати, потянуться, полениться, побыть в своем личном удовольствии, не нагружая себя ни чтением, ни беседами по телефону, а уж тем более телевоспитаниями. Стоит рискнуть и просто посмотреть в небо, подставить лицо солнцу, послушать дождь, разглядеть падающий снег и тихое пламя домашней свечи… Стоит послушать тишину, в коей так нуждается ваша душа. Попробуйте хоть раз проследить взглядом до конца за падающим на землю листом или же за растворяющимся в небе облаком. Оно этого стоит. В такие моменты, как правило, и случается главное. Я всё это называю – побыть с ангелами. Когда я просто выхожу на прогулку безо всякой на то цели, то я знаю, что меня ждут ангелы, и мы неплохо проведем время. Если же я стою у окна и какое-то время смотрю, то ангел подходит ко мне, обнимает меня наинежнейшим своим крылом, и мы молча стоим рядом, нам хорошо. Ангелы совершенны и достигают небывалого своего красноречия именно в молчании.

Уверен, что не при какой усталости, а тем более болезни, вы не ощутите во всей полноте этой простой радости от жизни. Не ощутите, как если осознанно не посветите ей своего свободного времени. А по сему, радуйтесь ей при любом удобном случае, а не только выходными днями или краткосрочными отпусками. Научитесь всякому недеянию, находясь именно в хорошем состоянии и души, и тела. Если кто-то из вас хочет что-то понять в себе, в жизни, хочет вознести молитвы благодарности Господу, а не вздохи вечных просьб и стенаний, возблагодарить жизнь и почувствовать подлинный вкус радости, то стоит так и поступать и не спешить хвататься за готовки, уборки, стирки, бумаги и телефоны всякий раз, как только отлегло или отпустило.

Не пропустите в вашей жизни самое главное – свою жизнь, есть в ней и такая.

2017

Идеже бо есть сокровище ваше, ту будетъ и сердце ваше

Никогда не замечали, что с годами наш, такой непостоянный в мелочах, характер, меняется, и к старости чаще всего далеко не в лучшую сторону. «Злая старуха и старик», увы, но не всегда сказочные герои, а реально существующие в жизни люди. И все же почему… Почему одни к старости обретают вид благообразности и исполняются мудрым и глубоким состоянием души, а другие становятся, буквально, несносными, живущими с постоянным потоком осуждения, язвительности, обидчивости, несговорчивости и упрямства? Как-то один мудрый человек, отвечая на мой вопрос, сказал мне, что в старости человек становится таким же, каким он был в раннем-раннем детстве, но только с отрицательным налетом на всех своих главных качествах. Иными словами, в детстве был тихим, а в старости стал замкнутым, в детстве подвижным, а в старости стал дерганым и суетливым, был послушным, а стал плаксивым и занудным, был бережливым, а стал настоящей скрягой и т. д. Не знаю, как-то не уверен в этом выводе, надо бы понаблюдать.

Что по мне, то я думаю, что на особенности характера в пожилом возрасте влияет вся прожитая жизнь со всеми её обстоятельствами, когда-то водруженная на те фундаментальные опоры поведения и морали, что были вбиты в нас в детстве и юности. ак правило, во взрослую жизнь мы входим с целым набором хороших и плохих качеств и то, насколько умело мы в течение всей жизни избавлялись от дурного, другими словами работали над собой, в конечном счете и покажет наша старость.

Запас сил и здоровья среднего возраста прочно обволакивает нас, создавая в нас с вами некий запас эмоциональной прочности, который и не дает, правда не всегда, вылезать плохому наружу. Но стоит начать дряхлеть, даже под воздействием вредных привычек, как все дурное полезет сразу наружу. Иногда его так много, что люди буквально превращаются в злых сказочных персонажей, которых бояться дети и остерегаются взрослые. Скверным характером меняется и внешность, особенно лицо. Внутренняя дурнота как бы изнутри вылепляет себя из вашего лица, создавая новый свой-ваш портрет, на котором запечатлевает всякое движение вашей же озлобленной души. Каждая морщинка соответствует чему-то тяжкому в душе. Видя это неестественное старение, появляется естественное желание омолодиться, а душе очиститься, но вместо благих мыслей души и дел, кои и творят чудеса со внешностью, в ход идут пластические операции, не иначе, как черная медицина. Тогда дурное, не имея выхода наружу, скрытое искусной рукой врача, уходит внутрь и начинает ещё больше уродовать облик нашей души, подчас доводя и без того измученного человека почти до крайнего состояния. Тогда Бог лишает человека разума и памяти. Основной причиной старческого слабоумия и является скопившаяся за жизнь внутренняя дурь, не получившая выхода наружу и не переработанная благими настроениями и стремлениями. От скверны надо избавляться смолоду, дабы сварливой своей старостью не перечеркнуть все заслуги ранней жизни. Что касается пластической хирургии, то это, безусловно, благо, но дана она, дабы приблизить к образу, задуманному Богом, лицо человека, пострадавшего в беде, а никак не «замазывание» запечатленных на нем пороков прошлого. Встречалось мне, когда к старости люди становились и лучше, и спокойнее, и добрее, становились мудрыми, и это несмотря на целый букет немощей, навалившихся на них. Так поговоришь с ними, поспрашиваешь у них о жизни, да и выясняешь, что все трудности они старались преодолевать достойно, но что главное, так это то, что они, будучи ещё в силах, постепенно выкорчевывали из души своей все самодурство, все, что мы называем скверной, а не потворствовали этому. Просто работали над собой, вот и воссияли к концу жизни достойным светом мудрости духовной. Встреча с таким человеком – праздник, но, увы, это редкость.

Как бы то ни было, но пожилого человека надо и уважать, да и терпеть, и никак иначе. Не знаем, какими сами будет на склоне лет. Поэтому своевременная и постоянная работа над собой крайне важная составляющая жизни. Думаю, что именно это и подразумевал Христос, говоря о стяжании небесных сокровищ при жизни. Не так ли? Разве не подлинное богатство души, подлинные её сокровища доброта, терпение, радушность, благородство, так великолепно цветущие именно в пожилом возрасте.

2017

Золотое сечение молчания

Высшую степень смирения человека означают слова «на всё воля Божия». Так недосягаемо глубок смысл сказанного и так, подчас, легко человек это произносит.

Есть у меня знакомый – крикун и спорщик необычайный. Когда же в начатом им споре его покидают силы, то он, сдаваясь, и произносит «на всё воля Божия». В его случае это действительно так и, глядя на него, уставшего и поникшего главой, в это верится. Видимо он это говорит с какой-то неподдельной правдой, а потому и радостно от услышанного.

Чаще же бывает, что человек, говоря эти слова, как бы на время себя присмиряет, готовясь в уме к ещё большему рывку в брани с обстоятельствами, и тогда, сказанное им, не более, чем форма речи, мол, так-то оно так, но мне бы хотелось все-таки, чтобы было иначе. Такой человек после вынужденной паузы начинает своевольничать заново, забыв, что на всё, как он сам, кстати, и говорил, воля Божия. Таких примеров в жизни немало, но речь я поведу не об этом, а скорее о проблеме неточности сказанного.

Есть такое понятие в компьютерной жизни, вернее в интернете, как «поисковик». Его задача искать информацию по введенному в него слову или фразе, соответственно, чем точнее мы формулируем свой запрос, тем точнее и полнее результаты поиска. Поисковик работает жестко, коли сделали ошибку, так он и напишет «ничего не найдено».

В жизни чем-то похоже, но только всё гораздо глубже, серьезнее и фатальнее. В интернете много проще, видимо потому, что создавалось искусственное мышление по подобию человеческого.

Важно понять, что всякое сказанное нами сразу идет в систему поиска, только идет этот запрос не на территорию жестких дисков, а сразу в нашу душу. Соответственно, что запускает процесс поиска, активизируются все системы и тела, и души. Полученный ответ должен быть принят, осознан и возыметь соответствующее продолжение. Поскольку ничего с нашей стороны чаще всего не следует, то команда воспринимается, как ложная, но путь, образованный спайками между рецепторами в организме, сохраняется. Чем больше тех возгласов, за которыми нет никакого ответного действия, тем больше нарастает конфликт между причиной и следствиями, нарушая возможности этого механизма.

Впоследствии может начать возникать не только слабая реакция на запрос, но и ошибочная. Похоже формируются многие неврозы в нашем организме. Именно об этом предупреждают нас слова о не упоминании имени Божьего всуе. Не то, что Господь не откликнется, такого не бывает, но просто наша душа Его ответа не расслышит. Поэтому Господь и говорит нам, что за каждое праздное слово наше с нас взыщется. Как? Очень просто. Помните притчу о мальчике и волках, когда мальчик, пасущий овец, все время бегал в деревню и обманывал, мол, волки пришли, и все бежали за ним помогать. Но случилось, что волки и впрямь, пришли, но на зов мальчишки никто и с места не встал. Не поверили, так и съели волки всё стадо.

Это и есть празднословие.

Каждое наше слово ни о чем полирует поверхность души, душа становится «глянцевой» и, получая ответ на нашу молитву к Богу, отражает и не пропускает к нам. Ситуация может стать почти безысходной, так что лучше быть повнимательнее. К тому же слово, как говорится, не воробей – вылетело и не поймаешь. А если это праздное словцо вылетело, то совсем не дело. Поэтому, если вас Небо не слышит, то уж не обессудьте, сами, как говорится, языком праздным и накликали. Лучше жить по принципу: «сказано-сделано», но не «сказано-сказано», а не получается, тогда просто не обещайте, точнее не празднословьте.

В народе есть хорошие словечки ко всему ранее сказанному – «не болтай», а то разболтаешься и отвалишься и то верно. А ещё лучше, пусть резковато, но точно – «не трепись», а то… истреплешься в конец. Вот и всё.

Как-никак, но лучше лишний раз помолчать. Здесь, хоть и сойдёшь, а всё равно, как за умного.

2017