Книга: Джастисмен - То Сону

Этот случай стал кульминацией публичного обсуждения назревшей в корейском обществе проблемы бесконтрольного интернет-хейпа, а То Сон У со своим романом "Джастисмен" оказался пророком.

Не слабые сюжет и интрига, не плохо проработанные персонажи, не ужасающе корявый язык (или виноват перевод?), а выбранная автором тема сделала его роман резонансным в год выхода и затем в год смерти Солли. Как это часто делают азиаты, он последовательно изложил очевидные вроде бы вещи, тем самым вынося их на поверхность, что западным человеком может ошибочно восприниматься как морализаторство.

***

Некоего корпоративного служаку пронесло и вырвало на газоне у фешенебельного здания. Фотографии с перчиком заполонили интернет. Волной ненависти беднягу смыло с уважаемой должности, из кампании, из столицы и из памяти знакомых. Ответная месть сотворила из него серийного убийцу.

Пользователь с ником "Джастисмен" регистрирует форум, где предсказывает новые жертвы и раскрывает подробности из жизни старых. Кто он и каковы его цели?

Очень скоро пользователи теряют ориентиры и объединяются в восхищении Киллером, но разделяются по маловажным поводам и враждуют между собой.

Как Джастисмен творит из людей хомячков, как манипулирует ими, как направляет общественное мнение,— весьма познавательно. Но кто захочет, может прочесть сам.

Если не знать случая с Солли, не вполне понятно, за что автор получил литературную премию. А в Корее уже в год выхода книги, в 2017 году, проблема назрела и многие испытывали беспокойство.

От нас это пока далеко (а кстати, интересно разобраться, почему), но тема для размышлений есть. Насколько виртуальное пространство виртуально? Я вижу умных рассудительных людей, которые, сев за комп, вдруг начинают обобщать, не имея достаточных данных, выделять группы по интересам, религии, цвету кожи, типу запанок, отношению к СССР или древнему Риму и т.д. и нападать на них, или просто выражать неприязнь, восклицать ТБМ, и даже идти на манипуляции, обосновывая словесный понос, посылаемый к отвратительной группе. А ведь раньше мы часто беседовали в реале, и подобное было бы немыслимо в нашем разговоре. Отчего снижается самокритика и самоконтроль в виртуальном пространстве? Отчего так сильна тяга объединиться против кого-то? Все это — интересные темы для размышлений.

***

Одна из черт, отличающих корейцев (на мой взгляд) — отсутствие внутренних тормозов. Они отчего-то легко могут доходить до абсурда. Тем лучше для других: можно учиться на их примере. Так что этот слабенький роман интересен тем, что дает пищу уму.

В самой Ю. Корее тема еще не закрыта, волны не улеглись, публичные споры продолжаются. Готовится "закон Солли" со строгими правилами против анонимных вредоносных комментариев. В феврале 2020 года, по свежим следам несчастного случая, реп-линия влиятельной группы BTS выпустила песню "Ugh!" (намек на ТБМ), которая заканчивается звуками расстрела хейтеров.

"Кто-то сделал — кому-то больно,
Кто-то ляпнул — кто-то дерется,
Из-за чьего-то гнева кто-то умирает.
Вот падаль, ugh!"

Что мне в ней понравилось? Безусловно, сюжет. Полиция сбивается с ног, не справляясь с поисками серийного убийцы, но некий Джастисмен в сети выстраивает сложную объяснительную цепочку, чтобы взволновать группу форумчан историей притеснений, мести и возмездия, а заодно почувствовать себя «сильным, очень сильным». Он раз за разом выдвигает правдоподобную версию очередного убийства, заставляя пользователей сети терзаться догадками, не он ли тот самый киллер. Здесь нет ни собственно описаний преступлений, ни расследований в полном смысле слова, все существует на уровне схемы, повода, чтобы рассказать какую-то иную историю. Автор не заморочивается тем, чтобы кроваво декорировать преступление или показать сложные пути разоблачения убийцы, он пользуется преступной завязкой, чтобы привлечь внимание к острым проблемам современного социума (детская проституция, попрание конфиденциальности, всеобщий немотивированный буллинг и моббинг) и конформности пользователей Интернета. Книга получилась мозаичная и почему-то производила впечатление нездоровой, хотя, вероятно, это всего лишь специфическая корейская ментальность в полном цвету.

Что не понравилось? Написано почти конспективно, напоминает скорее сценарий, чем полноценную книгу – мне такое не нравится в принципе. В кратких историях-фрагментах явно просвечивает авторская наставительность, морализаторство. На всем протяжении чтения мне казалось, что автор проводит нравоучительную беседу со мной, рассказывая о пороках общества на примерах – давно забытая практика моих школьных дней! Некий авторский манифест здесь, конечно, прослеживается, но мне он не оказался близок, в нем больше азиатского, чем общечеловеческого, а философия «потери лица» или «яйца без скорлупы» мне никогда не была интересна, хотя наезд автора на обезличенную массу пользователей Интернета я в чем-то разделяю.

Не знаю, кому можно было бы рекомендовать такую книгу. Тем, против кого она направлена, она вряд ли будет интересна, а тем, кто далек от описанных проблем – тем более.

На волне хайпа, ушлый юзер регистрирует аккаунт с красноречивым названием "Джастисмен" и выкладывает на форуме образцы своей графомании, втолковывающие глупым корейцам об "истинном" значении творящейся мокрухи.

Стадный инстинкт, как это принято у азиатов (без обид, если что), включается на полную катушку, и Киллера, как теперь величают маньяка, наделяют даром божественного правосудия, требуют от него устранения недругов и прочих боссов с работы, а Джастисмен исполняет роль верного глашатая и флюгера нестабильных общественных мнений.

Тут я вновь смотрю на обложку и не понимаю, почему на ней не написано Death Note .

Киллер крошит преступников с "эвентуальным умыслом" одного за другим. Джастисмен изливается потоками писанины. Всё это разбавляется вставками перепалок с форумов с угрозами "вычислить по IP" и выйти "раз на раз, по-мужски", а также разнообразных социально значимых тем, вроде мизогинии, сусайдов от раннего полового влечения, влияния гаджетов и возможности глобальной деанонизации в интернете, продажности СМИ, страхов перед русской мафией пополам с китайской, наивности корейских законов, взяточничества, хитрых хладнокровных политиков, и всего прочего, что хорошо знакомо каждому живущему в любом капиталистическом обществе.

Написано всё так, словно всерьёз читаешь форумы диванных войск, которые никогда не стал бы читать в трезвом уме. Возникающие время от времени холивары выдуманных юзеров пуще укрепляют в тебе это ощущение. Предложения кривые настолько, что иногда не понимаешь, где находишься в таймлайне и что вообще вокруг происходит. Отдельно стоит упомянуть шизанутый перевод со всеми "гаишниками", "ЕГЭ", "бражкой в харчевнях" и "школотой" на форумах. Так извращаться не каждый умеет, переводчику лайк однозначно, пусть я и испытывала страшные мучения от чтения.

В итоге, спустя бесчисленное количество рассуждений о несправедливости корейского существования, о всех бедах и обидах несчастных сограждан, То Сону рисует нам какую-то гротескную идеалистическую картину, где, по факту, не прав никто, а виноваты все. Короче говоря, под мишурой вычурного и злободневного посыла скрывается пустышка с корявой концовкой. Потому что книга поворошила улей, да так и смылась, боясь действительно разбудить пчёл.

Давать премии за это... По ходу выбирать было не из чего.

Современную азиатскую жанровую прозу вообще трудно назвать полноценным романом с нашей привычной точки зрения. У них вечно то механистичные эксперименты с формой, как в хонкаку-детективах, то нагромождение текста с массой жизнеописаний - иллюстраций манифеста автора. В "Джастимене" всё сводится к последовательному изложению судеб жертв не пойманного маньяка и их обсуждению на популярном форуме. Именно изложению - без всяких "показывай, а не рассказывай". И последующему обсуждению - в форме ругани-диалога, неприлично напоминающего наши местные холивары. Формально здесь есть убийца и даже, где-то на периферии истории, полиция, которая пытается его найти. Но главное для То Сону совсем другое - показать, как распускаются в человеке цветы зла, взращенные злобой на мир и подкормленные безнаказанной анонимностью Интернета. Их лучшим выражением почему-то назначены абстракции Джексона Поллока, а разъяснять идею читателю будут так долго, нудно и прямолинейно, что докатятся не просто до констатации "люди утратили возможность...", "они привыкли потакать...", "ими руководят...", но и до крайне странной вставной главы о будущем - то ли метафоры, то ли предсказания-антиутопии с войной всех против всех, отрубанием тянущихся к клавиатуре рук и прочими городскими бандами, спасибо что без роботов.

Исследование феномена коллективного поведения в Сети - тема, не спорю, интересная, но, боюсь, всё же не в такой форме.

Со стороны этот рисунок мог казаться полноводной рекой, но на самом деле на пожелтевшую бумагу просто нанесли линии, которые принято проводить...

Приятного вам шелеста страниц!

Неприметная жизнь маленького человека, плывущего по течению. Родился, учился, отслужил в армии и работал страховым агентом. Нудное занятие, подчинение правилам, а он и забыл, что внутри были мечты и другое "Я". И когда - то оно должно вырваться наружу. Бедный мужчина, которого просто затравили. Один поступок, сломавший всю его неприметную жизнь. И нет той норы, в какую он бы мог забиться. И вот именно с этим человеком и связаны жертвы. Джастисмен смог найти ниточки и подробно все описать. И это притянуло на его форум людей, те ему поверили. А уж когда вторая личность убитого оказалась связана с той жертвой травли, то и вовсе стало понятно, что это могли быть за мотивы. К Джастисмену стали прислушиваться ещё более внимательно.

Все его истории отражают проблемы общества. Будь то неприкаянность и попытки найти себя, до травли и общественного резонанса, когда человек случайно попадает в поле зрения большинства в негативном ключе. Люди пройдут мимо, растопчут и не заметят. Безразличие людей к тому, что происходит вокруг и полное погружение в мир своих гаджетов. Даже если соседей будут убивать, никто ничего не сделает, все сделают вид, что ничего не происходит. Каждый пост Джастисмена вызывает шквал комментарий, где споры только разгораются, и каждый настаивает на своем. Каждая история была по - своему жестока, и каждая жертва киллера вызывало то чувство, когда понимаешь, что досталось по заслугам. Постепенно форум назвали "Наш Киллер" и некоторые стали высказывать мнение о том, что Джастисмен и киллер - это один и тот же человек, ведь нельзя же знать такие подробности, не будучи самим вовлечённым в это дело.

Первая часть мне понравилась, каждая история по - своему ужасна, и автор не скупится на неприятные подробности. Если есть мерзость, то он ее опишет. Особенно тут достается женщинам, те просто беззащитны перед лицом насилия. Не понравилось концовка, все свернуло немного не туда и осталось впечатление того, что так и не раскрыли все, как бывает в детективах. Тут скорее все дело в форуме и в стаде людей, которые подвержены общественному течению. То герой, то маньяк, то восхваляем, то травим. Реальная жизнь перенесенная в виртуальное пространство.

перед нами «социальный срез общества», как было написано то ли в одной из рецензий, то ли в синопсисе к книге. всё просто: дураки-полицейские, умный админ сайта, который возводится в статус бога, загадочный убийца и, конечно же, пользователи интернета. фокус, однако, не на расследовании уголовного дела, а на поведении толпы в ходе этих самых серийных убийств.

сама идея не нова, её можно найти и у камю в « чуме », и в фильме «малена» торнаторе, и в миллиарде других произведений искусства. однако тема достаточно интересна и актуальна. к тому же, исследование «стадного инстинкта» здесь рассматривается в пространстве интернета, благодаря чему подключается такой критерий, как анонимность.

но, на привлекательности предмета и формы подачи, которые, по-моему, достойны внимания, все плюсы книги заканчиваются.

далее у нас идут:

— почти всегда очевидные убийства,

— непонятное недоумение толпы по поводу мотивов киллера,

— примитивное понимание «добра и зла»,

— идолопоклонство админу форума (ещё одна религиозная секта, коих в корее и так тьма тьмущая),

— критика современного мира из разряда «сидят все в своих гаджетах»,

— слетевшие с катушек читатели форума,

— шаблонные пустые персонажи, собравшие все гендерные, возрастные и профессиональные стереотипы поведения,

— потеря контроля над толпой (которая всё-таки произошла каким-то образом, но каким — не очень ясно),

— сырой и невнятный конец;

сам текст рваный. местами ты вообще не понимаешь где идёт повествование, а где — текст форума. высказывание разных «авторов постов» практически ничем не различаются по стилю речи. пол книги, а может всё-таки и на протяжении всей, главы заканчиваются одинаково. это вгоняет в какое-то тягучее, болезненное ощущение дежавю. в общем, я искренне не понимаю, как это произведение было удостоено литературной награды. могу лишь предположить, что 2017 год у них был провальным в плане кандидатов. и этот вариант был самым лучшим. ну, и да, есть ещё возможность связей, в корее такое любят.

также не могу не упомянуть перевод…

он ужасен. выбор слов порой ставит в тупик. вроде всё понятно, но так в данном контексте не говорят — нарушена стилистика.

«моя жизнь ничем не пригляднее пола в этой заплеванной харчевне», — усмехнулся он, допивая бражку.

харчевне?? это слово просто пропитано эмоциональной привязкой ко времени, обстоятельствам и атмосфере. тут, конечно, не приведён текст в целом, но и так, думаю, понятно. в тексте про 21 век и технологии данное слово для описания городской забегаловки явно не лучший выбор.

про «бражку» могу сказать то же самое. более того, почему просто не написать «маколли»?? (скорее всего в тексте было именно оно) это текст про реалии кореи, так почему бы не называть продукты/блюда/напитки своими именами? можно ведь сделать сноску для тех, кто с культурой не знаком.

и таких моментов слишком много, чтобы быть просто небольшой оплошностью.

ну и просто такие незрелые ошибки, как тавтология:

форумчане заспорили. до того, как они присоединились к форуму джастисмена, их не интересовало, кем были жертвы серийного убийцы, даже, сколько этих жертв точно не знали.

иногда хотелось в процессе чтения сказать «форумчане на форуме форумчатились»…

короче говоря, у меня вся книга исчёркана и исписана замечаниями. это лишь малая их часть. больше писать не буду, так как и выше перечисленного достаточно. читать сие произведение или нет — выбирать вам.