Текст книги "Утерянные мысли. Часть 1. Книга о единстве миров: физического и тонкого"

Новая семья
Рассказ второй

Оморбек пришел рано утром к Мирбеку. Он рассказал о скандале, происшедшем между его сыном и снохой. Сам он не сможет рассудить их потому, что, сначала выслушав своего сына, он сильно разочаровался в снохе. Оморбек попросил Мирбека рассудить их.

Мирбек обратился сначала к сыну Оморбека:

– Ты муж. Согласно Писаниям муж является главой семьи. Ты и начинай рассказывать о происшедшем в вашей семье скандале.

Сын Оморбека рассказал следующее:

– Скандал начался из-за футболки нашего малыша. Света сказала мне: «Новая футболка, которую купила нашему сыну твоя мама, порвалась». Я, ни о чем не думая, сказал: «Наверное, это магазинное старьё». Света тут же разозлилась на меня и агрессивно сказала: «Вы, ты и твоя любимая матушка, умеете только говорить слова «магазинное старьё»».

Её последние слова возмутили меня, вызвали у меня гнев. Потому что слова «магазинное старьё» сказал я. При чем здесь моя мать? Я сказал Свете: «Оставь мою мать в покое, она тебе ничего плохого не сделала». Света опять злобно сказала: «Что, разве я неправа, да? Скажи ей что-нибудь, она тут же произносит слова «магазинное старьё». Она что, купила футболку в европейском магазине? Может, она наполнила наш дом как будто европейскими вещами?»

Тогда я сказал Свете: «Мои родители нашу свадьбу в ресторане «Дасмия» проводили. Мои родители оплачивают наше проживание на квартире, они постоянно помогают нам продуктами. Мои родители работают преподавателями в университете – зарплата у педагогов, сама знаешь, очень низкая».

Светино лицо уподобилось обезьяньему, и она сказала: «Ой-ой! Не прибедняйся! Пожалуйста, не делай из них святых людей! Зачем им зарплата, когда они постоянно получают взятки от студентов?»

Света прервала речь мужа, она злобно сказала:

– Ты сам обезьяна! Подожди, я все расскажу маме!

– Продолжай дальше! – сказал Мирбек сыну Оморбека.

Сын Оморбека продолжил прерванную речь:

– Она сказала: «Если твои родители живут только за счет зарплаты педагогов, тогда на какие шиши они купили квартиру в городе, стоимость которой десять тысяч долларов, на какие шиши они купили машину за три тысячи долларов, на какие шиши они оплачивают твой контракт и контракт твоих двух сестер за учебу в университете? Почему бы им и нам не купить однокомнатную квартиру за счет этой низкой зарплаты педагогов?»

Мне стало плохо. Потом я тоже начал ковырять её болячки. Я сказал ей: «Твои родители живут только за счет денег, полученных от перепродажи вещей на рынке. Это значит, они тоже получают нечистые деньги. Поскольку по твоей инициативе мы проживаем отдельно от моих родителей, пусть твои родители покупают нам квартиру. Или давай мы переедем к моим родителям, а ты живи там, испытывая все ощущения и чувства настоящей снохи. Принимай на себя заботу о моей старой матери. Тогда ты получишь её благословение».

После моих этих слов Света начала беситься, она ругалась как могла. Она начала обзывать меня «сволочью», «несчастным», также произносила слова, унижающие достоинство моих родителей. Разбрасывала вещи в разные стороны, стала бить посуду. Обещала развестись со мной и ребенка отдать в детский дом или интернат, а сама выйти замуж за богатого человека.

Сын Оморбека замолчал. Мирбек вперил взор в сноху Оморбека. Он сказал ей следующее:

– Согласно Писаниям первого человека Бог живой сотворил мужчиной, второго человека – женщиной. Поэтому муж является главой семьи, а жена является помощником его.

Но когда Бог живой творил женщину, энергия Любви окутывала Бога, а других энергетических существ эта энергия Любви близко не подпускала. Поэтому женщина сотворена красивее, чем мужчина. Когда Бог живой творил мужчину, энергия Любви стояла в стороне, она наблюдала за происходящим процессом, как и все остальные энергетические сущности.

Теперь ты продолжай этот прерванный разговор.

Сноха Оморбека не задержалась с ответом. Она тут же начала говорить, переворачивая зеркало греха в другую сторону:

– Я была не в настроении из-за того, что наш первенец надел на себя порванную одежду. А его мать постоянно упрекает меня, что мои родители дали нам мало вещей.

Сами судите: когда мы пошли в ЗАГС, мои родители купили Нурику в магазине «Престиж» костюм стоимостью шестнадцать тысяч сомов, галстук за одну тысячу восемьсот сомов, рубашку за одну тысячу двести сомов, туфли за две с половиной тысячи сомов. Мне тоже купили одежду в европейских магазинах. Все вещи, которые мои родители нам дали, европейского производства. Мать Нурика однажды мне сказала, что галстук, подобный свадебному галстуку Нурика, на китайском вещевом рынке стоит всего сто сомов. Она не имеет никакого понятия о том, что существует огромная разница между товарами европейского и китайского производства. Поэтому она купила нашему первенцу футболку китайского производства.

Когда я об этом сказала Нурику, он не поддержал меня – наоборот, он сразу встал на сторону своей матери. Я же должна была защищаться от них? Если бы я промолчала, тогда они меня за человека не приняли бы, тогда они издевались бы надо мной как им хочется. Я никому не позволю со мной обращаться как с половой тряпкой. То, что Нурик называл меня обезьяной при вас, я обязательно расскажу маме. Мама тебя будет бить. Смотрите на него, этот ненормальный ещё улыбается, вместо того чтобы извиниться.

Ребенка своего я не отдам никому! О детдоме сказала специально, чтобы сделать ему больнее. Надеялась на то, что Нурик одумается, попросит у меня извинения, поцелует и похвалит меня, затем поднимет мне настроение. Тогда я тоже извинилась бы за свой плохой поступок, обещала бы исправиться и не делать ему больно. На внутреннем уровне я ругала саму себя, возненавидела себя за свою вредность. А Нурик убежал в объятья своих родителей, оставил меня с ребенком ночевать одну.

Что правда, то правда. Я с детства мечтала жить отдельно от родителей моего будущего мужа. Не знаю почему, но я не хотела стать такой снохой, которая живет вместе со свекровью и свекром. Хотя родители Нурика мне ничего плохого не сделали.

Сноха Оморбека замолчала. В комнате воцарилась тишина. Мирбек, улыбаясь таинственно, осмысливал в глубину над сознательным бытием. Спустя некоторое время молодым супругам Мирбек рассказал следующее:

– Согласно Писаниям муж и жена «будут двое одна плоть». Такая плоть исключает существование злых мыслей, агрессивных поступков и измены между супругами. Все возникающие проблемы должны решаться только с благим воздействием Божественной энергии Любви!

Но на земле господствующая система сил Тьмы сузила сознание людей. Эта система подогнала образ жизни людей под свое положение: «Муж и жена будут одна сатана». Потому что только сатана может ответить на зло злом.

Нурбек, когда ты увидел, что душой твоей супруги владеет сатана, тебе необходимо было принять меры, чтобы вытащить её из клещей сатаны. Для этого тебе необходимо было использовать силы Божественной энергии. Искра энергии Божественной Любви должна была удалить темный вихрь этого скандала и возвратить обратно в «одну плоть» душу твоей супруги.

Если у тебя отсутствует такая энергия Божественной Любви, тогда тебе следовало быть бдительным и не принуждать свою душу служить силам Тьмы. Тебе необходимо было просто молчать или уйти на некоторое время, чтобы ей дать возможность самой перебороть сатану. Потом вернулся бы в хорошем настроении, подарил бы ей милую улыбку. Тогда сатана не вытащил бы из тебя все твои злые мысли и не материализовал бы их. А ты не стал бы послушным рабом и не совершал бы действия согласно вышеупомянутому положению темных сил.

Нурбек, тебе следует знать, что в соответствии с господствующей системой темных сил твой плотский ум постоянно дает тебе мыслеформы, которые оправдывают блудодействия человека. Пока твоей душе удается противиться этому.

Запомни: переспав с другой женщиной, ты разделяешь её груз. Груз этот является нематериальным! Если сказать простыми словами, ты берешь на себя половину всех недугов и пороков этой женщины. Потом, переспав в своем доме со своей женой, ты передашь ей половину груза, принесенного тобою от той женщины. Впоследствии твоя судьба обязательно изменится согласно Космическому закону: «Приобретаешь одно – теряешь другое!» Потому что под влиянием принесенного тобою груза твоя жена тоже изменится до неузнаваемости.

Сын Оморбека прервал речь Мирбека и задал ему следующий вопрос:

– Тогда почему Аллах разрешает многоженство?

Мирбек, опять таинственно улыбаясь, продолжил свою речь:

– Пророк Мухаммед одинаково проповедовал о Боге живом среди бедных и богатых людей. Пророку Мухаммеду было известно об изменениях, происходящих на нематериальном плане людей во время их интимного процесса. Поэтому он внедрил многоженство только для богатых людей. Потому что богатые люди на первый план ставили богатство, на второй – Бога живого. Они деньги любят больше, чем Бога.

Чтобы вытащить души богатых людей из клещей земного проклятия, душа пророка Мухаммеда направила механизмы сил Тьмы против мысли темных сил. Многоженство внедрено с конкретными жесткими требованиями: богатый человек должен жить открыто со всеми женами и открыто разделять свое имущество; богатый человек должен обеспечивать необходимые условия для проживания всем семьям; дети, родившиеся от всех жен богатого человека, должны поддерживать родственные связи. Не все богатые люди последовали за пророком Мухаммедом – за ним последовали только те, чьи души входят в одну группу с душой пророка Мухаммеда.

А голодного бедного человека кроме проблемы пустых желудков членов семьи ничто не интересовало. После смерти пророка Мухаммеда силы Тьмы исказили требования многоженства, внедрили другие его формы. Совершение с любовницей религиозного брачного обряда, затем продолжение с ней любовного развлечения не соответствуют замыслу Аллаха.

Известно из Писаний, что иногда «устами человека» будут говорить другие силы.

Света, тебе следует знать, что твоими устами говорил сатана. Сатана усиливал в твоей субстанции низшие вибрации, такие как гордыня, высокомерие, злословие, ненависть, зависть и страх. Для достижения своей цели сатана использовал твой плотский ум. Поэтому ты не смогла осмысливать о том, что бабушка твоего ребенка покупала одежду для внука с чистыми мыслями, что бабушка искренне любит своего внука.

По замыслу Бога живого, взаимоотношения людей должны строиться на основе искренности души людей. Только на искренности души супружеских пар должна держаться семья!

Ношение ребенком одежды – старой или новой, порванной или целой – для душ людских не имеет никакого значения. Для душ людских существенное значение имеет только состояние души ребенка. А для плотского ума человека состояние одежды ребенка имеет существенное значение. Потому что плотский ум является послушным рабом сатаны.

Только отчаянное сопротивление твоей души не позволило твоему плотскому уму приставать к роду твоего мужа. Приставая к роду твоего мужа, подобно приставанию твоего плотского ума к матери твоего мужа, ты вызвала бы гнев духов предков твоего мужа. Тогда на нематериальном плане произошли бы столкновения противоположных сил.

Результаты их, переходя на материальный план, обязательно материализовались бы, доведя вас до развода или ускорив смерть одного из вас.

Стабильная, спокойная жизнь будет обеспечена только в той семье, где супруги выясняют отношения, не приставая к роду супруги, не приставая к родителям друг друга. В такой семье постоянно будет искрить энергия Божественной Любви! В такой семье супруги решают свои проблемы, не прибегая к ненависти и злословию…

Речь Мирбека снова прервал сын Оморбека. Он сказал:

– Бог свидетель, что со Светой мне очень приятно жить! Но когда она бывает в плохом настроении, она становится очень вредной и язык её становится ядовитым!

Мирбек опять таинственно улыбнулся. Он молодым супругам рассказал следующий хадис:

– Пророк Мухаммед говорил мусульманам, что женщина создана подобно ребру. Наибольшей кривизне ребра соответствует её язык. Если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его. Поэтому наслаждайся, несмотря на её кривизну!

Молодые супруги одновременно засмеялись. На лице у Светы появились признаки радости. Её искренний и веселый голос везде и всюду сопровождали искры энергии Божественной Любви, которая, как молния, ударила по завесам сил Тьмы. Вслед её радостному голосу в ломе становилось светлее даже при свете. Она искренним, веселым и громким голосом сказала:

– Милый мой! Какой ты медлительный! Я давно жду от тебя эти слова! Я очень люблю тебя! Прости меня, пожалуйста, за то, что я тебе сделала больно! Я обещаю исправиться!

Нурбек, с одной стороны, наслаждался благим воздействием искры энергии Божественной Любви, с другой стороны, подшучивая, сделал супруге следующее замечание:

– Моя дорогая! Ты намерена сегодня накрыть стол для гостя?

– Конечно! Нурик, пожалуйста, доставай пока консервы из верхней кладовки. А я мигом побегу на улицу и позову отца домой.

Когда Света выбежала из подъезда высотного дома, Оморбек увидел в лице приближающейся снохи признаки радости. Он посмотрел на внука и довольным голосом сказал следующее:

– Внук мой, похоже, в вашем доме опять стало светло.

Да будет Воля Бога живого, чтобы у вас была новая семья, соответствующая замыслу Его!

Аминь!

Дедовский обычаи
Рассказ третий

Мирбек пришел с работы. Когда он вошел во двор через калитку, к нему навстречу побежал, размахивая руками, его полуторагодовалый сын. Войдя в дом с ребенком, он на кухне увидел свою мать и молодую жену Айку. Они были в хорошем настроении и мило разговаривали о чем-то. Мирбек прошел в большую комнату; переодеваясь, он спросил у жены:

– Айка, соседку сегодня похоронили, что ли?

– Да, ещё до обеда. Было много машин, – ответила из кухни жена. Когда Мирбек присоединился к ним, Айка сказала:

– Хорошо у русских. Во время похорон было тихо – оказывается, они громко не оплакивают, как наши кыргызы. Они животных не резали.

– Если бы кыргызы ограничились только громким оплакиванием, было бы хорошо. Существует дедовский обычай, для его соблюдения от семьи умерших требуется много денег, – задумчиво сказала мать Мирбека

Мирбек понял суть сказанных слов. Все же он спросил у матери:

– На какие нужды покойного потребуются эти деньги?

Мать Мирбека не размышляла над сутью вопроса. Она, не выйдя из задумчивого состояния, начала перечислять все виды расходов, необходимых для проведения похоронного процесса и для затрат после похорон человека:

– На покупку одежды для людей, принимающих участие в умывании тела покойного, – их будет четверо. На покупку одежды для близких людей покойного. На покупку лошади для зареза. За труд муллы для совершения заупокойной молитвы. На покупку разных продуктов для проведения похорон: рис – сто килограмм, растительное масло – пятьдесят литров, лепешек тысяча штук, также конфеты, печенье, сахар, чай, овощи, сушеные фрукты. Потом потребуются расходы на проведение семидневки или четверга покойного, чтобы купить барана и разных продуктов. Потом проводится сорок дней покойного. В сорок дней тоже покупается лошадь для зареза. Это мероприятие подобно похоронному процессу, затраты почти те же, что на похоронах. Через год проводится годовщина покойного, здесь тоже покупаются лошадь для зареза, одежда для близких людей покойного и разные продукты. На покупку разных продуктов и барана для проведения пасхи покойного. По дедовскому обычаю, мы должны проводить три пасхи покойного. На последней пасхе близкие люди покойного должны надевать на себя одежды белого цвета, что требует немалых денег.

Я не стала перечислять другие мелкие расходы, на которые требуются деньги, равные стоимости большой лошади. Я также перечисляла виды расходов, необходимые для среднего слоя нашего народа.

У нас, кроме похорон человека, существует ещё много других дедовских обычаев. На соблюдение их требований потребуется немалая сумма денег.

Айка очень удивилась. Она, улыбаясь, свекрови задала следующие вопросы:

– А что будет, если изменить эти обычаи? Например, вместо лошади резать барана или теленка? Не покупать одежду для близких людей покойного?

Мать Мирбека испугалась, она сразу ответила так:

– Аа-иий! Тогда тот, кто это допустит, сильно опозорится перед всем народом! Тогда покойный тоже не сможет спокойно лежать в могиле. Отказ от дедовских обычаев даже Богу не нравится!

– Тогда что же получается? Человек должен израсходовать все деньги на соблюдение этих дедовских обычаев, которые не осмыслены людьми, а сам, нормально не кушая, нормально не одеваясь, должен жить, зная только, как сосать налёт на зубах? – раздраженно переспросила Айка свою свекровь.

У Айки гнев вызывало искаженное понимание людьми истины о взаимоотношениях Бога и человека. Чтобы познать Бога, человек должен познать живых творений Его, одновременно получая радости от прожитой жизни. Будет наоборот, когда человек подвергает себя постоянному мучению и страданию, молчаливо соблюдая всякие обычаи, обряды и ритуалы, не осмысливая их суть.

Поистине, поступки человека, заставляющие жить его в мучении и страдании, Богу не нравятся. Человеку следует знать, что обычаи, обряды и ритуалы, требующие больших расходов, были придуманы силами Тьмы для того, чтобы мучить людские души.

– Мы так живем, все нормальные люди так живут, – говорила мать Мирбека, намекая на то, что Мирбек со своей семьей удалился от своего рода, что он не знает дедовских обычаев. Она продолжила свою речь. В задумчивом состоянии и одновременно размышляя вслух над своими словами, она говорила о следуюшем:

– Все то, что находим, мы не задумываясь расходуем на соблюдение дедовских обычаев. Получается, что вся моя жизнь прошла в попытках удержаться в течении людей, чтобы не выйти из ряда людей. На почве этого у нас в семье много скандалов было. Бывали случаи, когда сами не одевались, детей не одевали, а соблюдали все требования обычаев, чтобы не отделиться от людей… С одной стороны, русские правильно делают, живя только ради себя. Из-за этого русские женщины моего возраста выглядят намного моложе, чем я. Они также имеют более здоровый организм, чем я.

Мирбек ясно понял, что сейчас ему представился хороший случай избавить родителей от земного проклятия Тьмы. Поскольку Мирбек знает о том, что только правда способна освободить людей от рамок зомбирования, он с уверенностью приступил к проповеди истины о новых взаимоотношениях Бога и человека:

– Мама, если семья умершего человека не имеет денег, чтобы купить лошадь, тогда что будет?

– Тогда старики нашего села сами найдут лошадь, определят ее стоимость, вызовут детей умершего и скажут им, что они должны расплачиваться с хозяином лошади после похорон. Затем аксакалы дадут свое благословление для зареза лошади. Бывали случаи, когда дети умершего человека расплачивались за лошадь пятнадцать лет. За это время происходило много скандалов в их семье, – ответила мать Мирбека, оставаясь в задумчивости.

Мирбек рассказал матери о состоянии души, в котором она пребывает во время похорон человека и после них. Эта информация получена из потустороннего мира:

– Мама, вы должны знать, что когда человек умрёт, люди на кладбище везут с почетом только его мертвое тело. А душа человека бессмертна. Душа сразу покинет тело, когда оно станет негодным для использования. В этот момент для души умершего человека будет важным преобладание Божественной энергии на этом месте, а не соблюдение обычаев, ритуалов, придуманных силами Тьмы для мучения души умершего человека. Для того чтобы на этом месте преобладала Божественная энергия, люди должны читать молитву, говорить только о чистых мыслях умершего, вспоминать его добрые слова и хорошие поступки. Тогда под воздействием Божественной энергии душа умершего человека быстрее разрывает свою связь с Землей и легко поднимется в иной мир. На месте, где идет похоронный процесс, не должно быть обильных слез, громких рыданий и осуждений покойного. Также недопустимы материальные затраты на покупку дорогих одежд для близких людей покойного и лошадей для зареза, чтобы удовлетворить плотские интересы только живых людей.

Потому что обильные слезы, громкие рыдания и осуждение покойного на это место подтянут завесу Негативной энергии. А негативные энергии не дадут душе подняться от земли: они изо всех сил будут сопротивляться, чтобы не допустить разрыва связи души умершего человека с Землей. Душа должна покинуть землю и возвратиться туда, откуда пришла! Будет лучше для души умершего человека, если душа быстрее покинет землю и помчится домой! Громкие оплакивания или создание видимости оплакивания, скандалы в семье умершего человека или осуждение покойного заставляют душу умершего человека долго мучиться и страдать, принуждают ее войти в поток астральных сущностей. Астральные сущности и человеческие души являются разными энергетическими сущностями, которые сильно отличаются по предназначению и потребностям.

Душе все равно, как предается мертвое тело земле – с почетом или без почета. Потому что мертвое физическое тело все равно будет разлагаться. Передача земле мертвого тела, оказание всяких почестей нужны только силам Тьмы, чтобы иметь подпитку живительной энергией людей. Мертвое физическое тело человека не пойдет к Богу. Перед Богом предстанет только Духовное тело человека, которое состоит из души и Духа.

Поэтому пророк Мухаммед запрещал мусульманам громко оплакивать умершего и царапать свое лицо, он также сказал мусульманам, что кладбище должно быть незаметным, оно должно быть на одном уровне с поверхностью земли.

Мама, неужели не нашелся хотя бы один старик, который противился такому произволу аксакалов нашей деревни?

– На одних похоронах твой отец Толонбай попытался противостоять этому произволу аксакалов. Он сказал: «Пусть режут скот для мяса, что имеют дети покойного». Однако другие аксакалы, которых возглавлял Маткасым (а его поддержал мулла Кадырбек), упрекали и осуждали твоего отца за такие слова, говоря следующее: «В старости лет не нарушай дедовского обычая, не показывай плохой пример для молодежи. Дети должны передать отца земле, оказывая ему всяческие почести». Придя оттуда домой, твой отец сказал: «Когда я умру, если хотят, пусть мои дети режут курицу. Какая разница для покойника?»

По телу Мирбека пробежала теплая энергия, на душе стало так приятно, что он ещё сильнее полюбил своего отца. Мирбек, испытывая чувство радости, продолжил прерванный разговор и рассказал матери ещё о нижеследующем:

– Мама, этот поступок и эти мудрые слова моего отца увеличили его Божественную копилку. А Маткасым-аке, мулла Кадырбек и те другие аксакалы, которые приняли участие в осуждении моего отца, увеличили свою Негативную копилку. Если прибегнуть к словам муллы, то негативная копилка принадлежит «шайтану», «силам тьмы».

Души аксакалов, которые давали свое благословление для зареза чужих животных, чтобы принудить семью умершего залезть в долги, обязательно ответят перед

Богом живым. После физической смерти их душа тоже обязательно будет мучиться и подвергаться осуждению со стороны живых людей. Поэтому они при жизни должны работать над увеличением своих Божественных копилок. Иначе их души из-за наличия большого Негативного скопления могут на долгое время оказаться в потоке астральных сущностей.

Душа человека, говорившего: «Когда я умру, тогда пусть Бог съест меня, поджарив без масла», также умышленно совершившего небожественные поступки, действительно надолго окажется в потоке астральных сущностей. Такая душа долгое время будет страдать и мучиться в чужой обители. Положение такой души похоже на положение человека, который каждый день чувствует комариный укус. Все души, не ушедшие обратно в свой дом и не имеющие на Земле физического тела, каждый день будут мучиться от боли клещей астральных сущностей. Душа человека никогда не умрет!

Человек воплощается, имея при себе две копилки: Божественную и Негативную. Душа, прежде чем прийти в материальный мир, предварительно обещает сотворившему её Богу, что в этом воплощении она наполнит свою Божественную копилку.

В Божественной копилке собираются чистые мысли и чувства, добрые дела и мудрые слова человека. В Негативной копилке собираются искаженные мысли и чувства, жестокие действия и богохульства человека. Для того чтобы различать эти копилки, человеку необходимо расширение состояния своего сознания.

Рассказ родного сына, с одной стороны, понравился, вызывая у матери Мирбека теплые чувства, с другой стороны, мучил её, сжимал её сердце. Потому что она осознавала, что более чем шестидесятилетняя жизнь прожита даром. Состояние матери Мирбека было похоже на состояние человека, который недавно вышел из темницы. Её плотский ум прервал речь Мирбека и задал ему такой вопрос:

– Тогда что, люди не должны соблюдать дедовских обычаев?

– Люди должны соблюдать дедовские обычаи, которые пополняют их Божественную копилку! – ответил Мирбек. О таком обычае он рассказал матери следующее:

– Не зная ночей и выходного дня, мой дедушка Койчуман, отец моего отца, развозил на бричке керосин по всей Кук-Артской долине. Двухсотлитровые бочки, наполненные керосином, он один погружал на бричку, один разгружал из брички. Он прекратил выполнение такой работы за полгода до своей смерти. Вам известно, что он умер в семидесятитрехлетнем возрасте. Сейчас среди молодых людей, которые полны сил, вы не найдете способного человека, который каждый день по несколько раз поднимает до груди двухсотлитровые бочки, наполненные жидкостью. За такой добросовестный труд мой дедушка был награжден государством двухдневной путевкой в город Москву. В начале пятидесятых годов прошлого века он съездил в Москву.

Сын Койчумана, мой отец Толонбай, за получение высокого урожая винограда, когда он работал бригадиром, тоже был награжден государством двухнедельной путевкой в город Москву. В конце шестидесятых годов он тоже съездил в Москву. До моего отца и после него никто не получал такого высокого урожая винограда.

Я, сын Толонбая, внук Койчумана, получил высшее образование в городе Москве. Также я получил рекордный урожай ячменя в конце прошлого века, когда работал директором производственного участка «Суусамыр». Я, сын

Толонбая, внук Койчумана, один из тех людей, кто написал книги о единстве Миров: Физического и Тонкого.

Отец и я, мы продолжили и расширили дедовский обычай! Соблюдение такого обычая увеличит Божественную копилку души человека. Такой обычай даст радость любой душе! Такой обычай нравится Богу живому! Мои дети тоже будут продолжать такой дедовский обычай!

Подобные дедовские обычаи имеются в каждой семье, они бывают разными. Одни сажают сады на пустырях, превращая эти места в зону отдыха для людей с чистыми помыслами. Другие даром исцеляют людей. Третьи подводят воду в пустынные места, чтобы превратить их в плодородную землю. Четвертые создают чистые пространства для своих потомков, связывая свои души с землей, с животными и другими живыми творениями Бога. И так далее.

Информация о таких дедовских обычаях передается от поколения к поколению через духов предков, то есть через бессмертные, невидимые части человека. Чтобы понять мысли дедовских обычаев, человеку необходимо расширить состояние своего сознания. Иначе человек, неосознанно выполняя так называемые дедовские обычаи, которые принадлежат только смертной части человека, может вызвать гнев бессмертной части человека, то есть такой человек может вызвать гнев духов предков своих. Будет ещё хуже для души, если человек вызовет гнев Бога живого!

Мать Мирбека задумалась. Спустя немного времени эта деревенская женщина, имя которой Паизкан, неожиданно для Мирбека и Айки произнесла следующее:

– Когда умрет твой тесть, Айка, ты с этим внуком приходи после похорон. Потому что я заметила, что этот внук необычный, он будет чувствовать себя плохо там, где присутствует громкое оплакивание. Запомни: ни на какие похороны с этим ребенком не ходи. В дом покойного всегда входи после похорон.

Я буду наказывать своим дочерям, чтобы они громко не оплакивали, когда я умру. Я буду просить, чтобы они для галочки оплакивали. Зачем делать плохо для души умершего человека?

Мать Мирбека опять задумалась. Мысли этой деревенской женщины, имя которой Паизкан, тут же помчались в пространство мысли.

Айка не поверила своим ушам. Удивленная Айка сказала свекрови:

– Мама, тогда ваши дочери раздерут меня на кусочки.

– Нет, не раздерут! Об этом сама расскажу им, – сказала мать Мирбека.

Мирбек обрадовался, что произошло расширение состояния сознания матери. Мирбек таинственно улыбнулся, он предпочел передать матери следующую информацию:

– Мама, ваша душа, душа президента России Владимира Путина и его супруги – земляки. Эти три души пришли с одной планеты, чтобы исполнять определенную миссию на Земле.