Книга: Эта ласковая земля - Уильям Крюгер

Я дочитала уж, чтобы узнать, добрался ли Одиссей до своей тетки, но меня прямо утомил стиль книжки: она в основном состоит из реплик. Какого-то погружения в атмосферу Америки начала тридцатых нет.

Я не знаю книгу "Там, где раки поют", с которой издательская аннотация сравнивает "Эту ласковую землю", но если они похожи, читать ее точно не стала бы.

В этой истории будет много правды, жанр "историческая проза" не случаен. Великая депрессия предстанет перед читателями во всей своей драматической неприглядности. Мы узнаем о жизни детей в школах-интернатах для индейцев – культурном геноциде под лозунгом «Убей индейца – спаси человека»; вместе с героями-скитальцами посетим стихийные поселения Гувервилли (издевательский выпад в сторону Герберта Гувера, бывшего президентом в начале Депрессии), познакомимся с некоторыми из тысяч семей, бродяжничающих по стране; попадём под влияние проповедницы сестры Ив, чей «Исцеляющий крестовый поход» представлял движение религиозных «пробуждений»... Реальный исторический фон – мощная основа для придуманной истории, в которую вплетены мистические и сказочные нотки. Рассказчик Оди О’Бэньон, выдумщик и проказник, талантливо играющий на губной гармошке и мечтающий о собственном доме, – совсем ещё мальчишка. Мальчишка, которому выпала не просто трудная дорога вместе с принцессой фей, великаном и чародеем (Эмми, Мозом и Альбертом) по великой реке, а куда более важная возможность разобраться в самом себе. Одиссей О’Бэньон, покидая Линкольнскую школу, написал черными буквами на водонапорной башне: «Бог есть торнадо». Ему потребовались сотни километров пути, чтобы отпустить навязчивую потребность верить в Бога Торнадо, отпустить свою ненависть. Поверить во всепрощение, в то, что «Бог есть любовь», помогли не мили, а люди.

Сдается мне, Бак, что если ты можешь отыскать мир в своем сердце, то и до Бога недалеко.

Уильям Кент Крюгер написал очень сильный и проникновенный роман, подняв в нём тему социального неравенства и человеческой жестокости, тему несправедливого отношения государства к коренным американцам. Но при этом он населил его надеждой, наполнил музыкой и красотами родного края, придал оптимизма при помощи хороших людей, всегда готовых прийти на помощь...

Аудиокнигу слушала в исполнении Станислава Иванова. Все любители прослушивания давно оценили профессионализм актёра. Станислав Иванов из тех чтецов, кто проживает текст, вплетая в свой голос и радость, и слёзы. Подобное исполнение всегда позволяет слушателям полностью погрузиться в историю.

Действие этого романа происходит в 1932 году, во времена Великой депрессии. Главные герои - подростки-сироты, которые бегут из адских условий интерната для детей-индейцев. Их приключениям (а скорее злоключениям) посвящен роман.

С одной -стороны занимательный сюжет, прекрасный слог способствуют неослабевающему интересу, читается на одном дыхании, а с другой стороны  в книге поднимаются серьезные социальные, религиозные, расовые  проблемы. Видно, что автор глубоко изучил  материалы, относящиеся к этому историческому периоду, а также  проник в психологию подростков. (Это безусловно и роман взросления).

Не соглашусь со сравнением с «Там где раки поют», скорее книга перекликается с «Жаренными зелеными помидорами»  Фэнни Флегг (Одди, главный герой, даже пробует это блюдо, и оно ему понравилось!).

Однозначно "Эта ласковая земля» войдет в топ моих любимых книг.

История четырех детей, разновозрастных, где каждый со своей судьбой и им приходится сплотиться для побега. Хотя двое из этой компании - братья, но очень непохожие друг на друга, Оди, рассказчику и главному герою - 12, его брат Альберт старше на 4 года, и эта разница в их возрасте имеет значение. Один - рассказчик, выдумщик и сорвиголова, другой - сначала очень подумает своей головой, прежде чем что-то сделать, его 16 лет дают себя знать, но еще у него поистине золотые руки, любую рухлядь в виде механизма он вернет к жизни. С ними еще мальчик- индеец сиу, в совсем малом возрасте переживший нападение и выживший чудом, но которому нападавшие отрезали язык и теперь он общается языком жестов, а ребята все знают этот язык и у них проблемы общения нет. Моз не знает своего индейского имени, и его вроде не беспокоит та история, в которой он потерял родителей, до поры до времени, и несмотря на это, в нем самое сильное качество - неимоверная доброта. И да, вдобавок Моз большой и сильный для своего возраста. И с нимии еще Эми, ребенок, у который только что в результате случившегося торнадо погибла мать.

Оди и Альберт решили бежать после четырех лет выживания в приюте или интернате для индейских детей. Выживание не из-за детей, из-за взрослых, заправляющих в этом заведении, директрисы и ее подпевал, и жестокого обращения с детьми. К тому же случается ряд событий, из-за которых ребята никак не могут там остаться. В момент побега у них к тому же оказывается бумаги, позже они внимательно их просмотрят и поймут тогда один из мотивов, двигавших директрисой, которую все повально в интернате называли "Черной ведьмой".

Они плывут на лодке по реке, это лето, лето 1932 года, когда Америка находится в стадии депрессии, с этого начинаются их приключения, хотя навряд ли сами ребята, особенно в иные моменты, смогли бы назвать свое путешествие приключениями. Оно будет длиться месяц. Цель - пробраться к тетушке Оди и Альберта, и есть еще много вопросов, но разрешимы они будут или нет, можно будет понять только тогда, когда вся компания окажется у цели.

Это все предпосылки, но которые тоже будут важны. Всю историю и историю этого путешествия преподносит нам Оди, кому же еще ее рассказывать? Он рассказчик от бога, что отмечают не только остальная троица, это замечают и взрослые, особенно те, кому удалось поприсутствовать, когда он рассказывает свои "сказки", выплетая их, кажется, из ничего, будто они сами плетутся, без его участия.

Эта история не только о путешествии, в котором они порой будут очень рисковать, поверив некоторым людям или вынужденные идти на их условия, но зато будут и другие встречи, и расставания, конечно, будут потери и обретения, будет риск потерять и самое дорогое. Кто-то из них в один из моментов будет стоять перед выбором, а их сплоченность и единство - смогут ли они выдержать после некоторых происшествий? Мы все узнаем, автор не оставит нас в неведении, дайте только время рассказать ему свою историю. Историю, в которой - так уж получилось - каждый из них ищет себя, переступая через что-то или открывая то, с чем ранее не сталкивался. Отбрасывая в сторону лишнее и выбирая главное. И это, наверное определит дальнейшую жизнь каждого из них. Даже Эми, пока маленькой девочки, но благодаря которой некоторые события обратились совсем иным.

Книга написана в духе приключений: дети сбегают из индейской школы-интерната, отправляются в путь по реке (1932 г.). Конечно, можно почувствовать атмосферу романов Диккенса, Марка Твена … – в них затронуто множество тем, например, потеря кровной семьи, взросление, обретение себя, дружба, умение справляться с опасностями взрослого мира.

Очень интересно читать о том времени и образе жизни, находить незнакомые исторические факты, культурологические детали вроде песен и фильмов. Автор отлично описывает мир героев, передает характеры детей.

Наверное, мы привыкли, что подобные романы читают и дети, и подростки. Книга скорее более взрослая, не такая как Том Сойер, хотя особенно страшных описаний в ней нет. Тем не менее, после чтения остается некая горечь – здесь и тяжелый климат, и плохие люди, и религиозные группы, тема совершения убийства, его бремени и т.д. В плане эмоциональной нагрузки на читателя – были намеки на насилие в отношении детей, не говоря о привычном на тот момент физическом труде на фермах, наказаниях и др.

Основная идея – поиск дома (дом там, где наше сердце), надежды, света. Роман заставляет больше ценить то, что у нас есть – семью, близких, которые заботятся и помогают встать на ноги, своих друзей.

После прочтения не жалею, что я узнала об этой книге – ее определенно стоит прочитать тем, кто интересуется историей США. Это хорошо продуманная история, включающая размышления о тяжелой жизни, о поиске своего пути, о Боге.