Текст книги "Распознать очевидное. Нетривиальный взгляд на эволюцию. Эссе"

В.К. Владлен
Распознать очевидное. Нетривиальный взгляд на эволюцию. Эссе

От автора

Эта книга предназначена, в первую очередь, для тех, кто не удовлетворен существующими объяснениями и моделями мироустройства. Она для тех, в ком живет стремление к обладанию “истиной в последней инстанции”; для тех, кто хочет знать и понимать больше того, что могут предложить сегодняшние наука, философия, религия.

Эта книга может быть одинаково интересной и полезной как для физика, так и для социолога, как для космолога, так и для математика, как для биолога, так и для философа. Это – еще один “шажок”, а, точнее, маленький толчок, способствующий дальнейшему освобождению дремлющих в человеке сил и ресурсов, и побуждающий человека к осмысленному движению в будущее …

Здесь нет ни мистики, ни вымысла, ни фантастики, а есть лишь описание того, что существует в реальности – реальности многоуровневой и многомерной.

Книга научит смотреть на мир другими глазами, позволит каждому ощутить и увидеть себя первооткрывателем и созидателем в любой интересующей его области.

Вместо предисловия

Были времена, когда естествознание не делилось на науки. Древние греки, например, воспринимали окружающий мир целиком, и все представления о нем сливались в единую систему взглядов и умозаключений, именуемую философией. Со временем нерасчлененное на фрагменты знание и сопутствующий ему образ мышления стали называть натурфилософией. Если у Вас, уважаемый читатель, нет еще аллергии на эту терминологию, приглашаем приобщиться к некоему подобию натурфилософии и пройтись по переходам от частного к общему и наоборот. Как знать, возможно, в такой среде Вы почувствуете себя свободнее, увереннее и мудрее, чем в современном обиталище теорий и идей, искромсанном частными владениями множества отдельных наук. И, может быть, здесь отыщете для себя тропинку, ведущую к истине кратчайшим путем.

Глава I
Уходя от стереотипного мышления…

Не возникало ли у Вас, уважаемый читатель, когда-либо желания понять – что происходит с Вами, что Вами движет, когда, скажем, готовясь к завтрашнему мероприятию, Вы собираетесь с мыслями и продумываете свои действия, свое поведение, выстраиваете сюжетную линию, пытаетесь предугадать сценарий развития завтрашних событий? Каким образом можно было бы наиболее полно и точно охарактеризовать этот процесс Вашей подготовки?

Попробуем высказать предположение, что в такие моменты Вами движет не что иное, как стремление Вашего “Я”, Вашего внутреннего “содержания” найти соответствующую (наиболее приемлемую для завтрашнего дня) “форму” выражения Ваших содержательных устремлений, которая реализуется затем в виде плана и ясной схемы действий в голове или на бумаге. При этом Вам непременно хочется, чтобы задуманное осуществилось, преследуемая Вами цель была достигнута, и Ваши содержательные притязания обрели в конечном итоге намеченную форму в реальности.

Но даже если Вы не планируете участие в судьбоносных мероприятиях, а просто собираетесь в магазин за покупками – Вы занимаетесь именно тем, о чем только что было сказано – “активизируете”, побуждаете свою форменную оболочку на выполнение действий вдогонку за Вашими внутренними (мыслимыми) устремлениями с тем, чтобы придать этой “активности” обновленную “форму”, т. е. облечь эти мысленные устремления в соответствующую им новую форму.

Миллионы людей ежедневно, “ежемоментно” заняты тем же самым – сознательно и неосознанно вовлечены в процесс и участвуют в погоне своими “формами” за своим же убегающим от них “содержанием” в надежде, в стремлении облечь это “содержание” в надлежащую и приличествующую текущему (или перспективному) моменту новую “форму”. И пусть двигаются эти люди (и механически, и физически, и “психофизиологически”) в разных направлениях, совершают разные поступки, выполняют различные действия (лежа, сидя, стоя, на бегу, перемещаясь в автомобиле или самолете, и т. д.) – суть их стремления, движения, существования одна и та же – укрощение своего неугомонного, непоседливого “содержательного Я” путем облачения его в соответственно новую и более пригодную для этого нового содержания “форму” (как в виде умозрительных схем и планов, так и в виде производственной деятельности и ее продуктов, а также всевозможных внешних механических перемещений, в том числе и целенаправленных движений различных частей и органов человеческого тела).

Для описания подобных человеческих процедур идеально подходит введенный Аристотелем и усовершенствованный Гегелем категориальный аппарат.

Этот аппарат, из которого в данном случае нам понадобятся главным образом понятия “содержание” и “форма”, дает представление о том, в частности, что граница раздела между понятиями “содержание-форма” чрезвычайно подвижна и порой весьма иллюзорна: то, что было там и казалось тогда законченной малосодержательной “формой”, тут и сейчас оказывается уже “формой более содержательной”, которая, продолжая двигаться и развиваться, уже все более и более напоминает свое собственно “развивающееся содержание”. Применительно к использованию категорий “содержание-форма” для описания соответствующих человеческих реакций и процессов, можно видеть, что по ходу своего движения “содержание” меняет “формы” своего развития, перерастая их настолько стремительно, что создается впечатление, будто оно не успевает оформиться и продолжает движение в виде “голого”, неоформленного “собственно-содержания”.

В действительности, как указывают на то творцы категорий, – это иллюзия, поскольку “содержание” не может проявиться и существовать вне “формы”, не может двигаться иначе, чем через “форму”. Просто “формы” становятся иными – более гибкими, более подвижными, более “содержательными”, более объемлющими, более абстрактными и потому менее “ухватываемыми” человеческим сознанием. Не ставя под сомнение справедливость данного утверждения, но, пользуясь приемом предельного перехода, который применяют математики при отыскании пределов функций, можно, на наш взгляд, все-таки увидеть и определить то направление и тот предел, к которому стремится описываемое движение “содержания”:

“конечным пунктом”, “конечной целью” и “назначением”, а также и “смыслом” движения “содержания”, является охват и поглощение им же самим “себя-в-движении”.

Из самого определения видно, что формально такого рода предел может быть установлен, но реально, в принципе, он, безусловно, не достижим.

[Понятно, что о конечной цели или конечном пункте в нашем случае можно говорить весьма условно или метафорически, так как под целью здесь угадывается тенденция или процесс, не имеющий видимого конца].

Далее, попробуем показать, что в основе всех:

А). Человеческих (в том числе социальных) движений, устремлений, побуждений, т. е. движений, изменений на уровне “человеческой и социальной природы”;

Б). Движений, превращений (видов и форм) на уровне “неодушевленной живой природы”;

В). Изменений, движений, превращений на уровне “неживой природы” —

лежит единый по своей сути процесс движения “содержания” через ряд, цепь, последовательность изменяющихся “форм” в направлении поиска, нахождения и выражения его (“содержания”) все более и более содержательной (оптимальной) “формой”. И этот процесс может быть в конечном итоге, в предельном переходе описан следующей концептуальной (понятийной) моделью:

РАЗВИТИЕ СОДЕРЖАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ В НАПРАВЛЕНИИ ВСЕЦЕЛОГО И ИСЧЕРПЫВАЮЩЕГО ОХВАТА, ПОГЛОЩЕНИЯ, АССИМИЛЯЦИИ, ВЫРАЖЕНИЯ, ПОСТИЖЕНИЯ САМОГО́ ЖЕ РАЗВИВАЮЩЕГОСЯ ТАКИМ ОБРАЗОМ СОДЕРЖАНИЯ

Как это можно видеть, приведенная формулировка или модель описывает процедуру циклического рекуррентного типа. Это – концептуальная модель рекуррентного, итеративного процесса, напоминающая решение так называемой итерационной задачи. Известно, что решение подобной задачи представляется возможным лишь в виде разной степени последовательных приближений к окончательной, исчерпывающей его форме.

Означает же эта формулировка примерно следующее: все, что существует и развивается, имеет направлением своего развития и существования охват, поглощение, ассимиляцию, выражение и постижение всего того, что существует и развивается, т. е. себя же существующего и развивающегося. В глобальном измерении и абстрактном выражении реализуется этакая “самонаворачивающаяся” спираль.

Обозначим эту модель (формулировку) символом “@”, для удобства дальнейшего с ней обращения.

1. В качестве интерпретирующего доказательства справедливости данного положения в отношении уровня человеческой и социальной природы (уровень А) возьмем, к примеру, развитие событий, осуществляющееся буквально на наших глазах.

Форма общения и обмена сведениями между людьми еще в первой половине позапрошлого века ограничивалась общением визави и эпистолярным жанром, в основе которых лежал, главным образом, механический способ доставки этих сведений (знаний, информации). Содержательный ресурс человечества (а, следовательно, и уровень цивилизованности с его материальной культурой) описывался тем объемом сведений и знания, который формировался и становился достоянием некоторых отдельных сообществ людей, максимум со скоростью лошадиного бега между почтовыми станциями. Соответственно этому, интенсивность изменений са́мой формы существования цивилизации тех времен была крайне низкой (пища, одежда, обувь, жилища, орудия труда и способ производства на том уровне были скудны, примитивны и неизменны по своей сути в течение достаточно длительных периодов). Открытие способа передачи информации с помощью проводной электрической связи, а затем, посредством электромагнитных волн (появление телефона, радиотелеграфа, и потом – телевидения) поначалу просто сопутствовало, а впоследствии способствовало индустриальному буму прошлого века (скорость переноса, перемещения потоков информации кардинально изменила форму существования цивилизации). И, наконец, информационный взрыв конца прошлого – начала нынешнего века ежемоментно вносит свои коррективы, существенно меняя за чрезвычайно короткие промежутки времени облик человеческого бытия и мышления. Сейчас можно пока только предполагать – какой скачок в общественном развитии уготовило человечеству виртуальное пространство Интернета с компьютерными технологиями.

Вы можете возразить, что человек-де наделен сознанием (мышлением), которое позволяет ему накапливать знания и ими делиться, строить планы, прогнозы, предвосхищать будущее и изменять формы своего существования в соответствии с этими прогнозами и потому, скажете Вы, всё, изложенное до сих пор, очевидно. Иными словами, достаточно легко увидеть справедливость и выполняемость положения “@” на уровне человека и социума, но какое отношение к описанной модели движения содержательной информации имеют уровни Б и В?

2. Как же увидеть аналогичное по типу и характеру движение, к примеру, на уровне неодушевленной живой природы?

Рассмотрим самые распространенные и очевидные примеры содержательно-форменного движения и превращений на уровне Б.

Моллюски с их раковинами спирального вида – пожалуй, наиболее наглядные образцы содержательно-форменных превращений в ходе движения и развития содержательной составляющей на уровне “живого”.

Зеркальная симметрия живых существ (нетождественность левой и правой половин тела) также олицетворяет собой не что иное, как содержательно-форменное взаимодействие двух сторон, двух противостоящих составляющих одного целого организма в ходе всего жизненного цикла о́соби (речь идет о насекомых, пресмыкающихся, рыбах, птицах, животных и т. д.). Зеркально-отраженные части организма о́соби попеременно в процессе жизни выполняют функции то “сугубо форменного”, то “более содержательного” характера.

Взаимодействие зеркальных половин живой особи сопровождает рост и созревание содержания (т. е. накопление его объема) до момента передачи этого накопленного объема в свернутом, спрессованном, концентрированном виде своему потомству. Далее, содержательно-форменные превращения сопровождают процесс спаривания, оплодотворения яйца, зарождения новой фазы содержательного начала и продолжения его дальнейшего движения в том же направлении, но на новом этапе. Наиболее рельефно этот процесс представлен широко известными примерами метаморфоза насекомых (бабочка-яйцо-гусеница-куколка-новая бабочка-).

Для всего животного мира (в том числе и для человека) можно выявить, проследить и описать содержательно-форменные преобразования в наиболее обобщенном виде: движение содержания на фоне содержательно-форменного взаимодействия визуально симметричных частей организма; далее, взаимодействие “содержания-формы” в виде отношений “самца-самки” (спаривание, оплодотворение яйцеклетки и рождение нового содержательного звена в виде потомства); и, как продолжение, – воспроизведение очередного подобного витка содержательно-форменных отношений на новом уровне. Причем поглощение (поедание) живых форм, одной формы другой формой, в процессе жизненного цикла особи и обогащение (подкормка, подпитка) тем самым движущегося содержания – также составляют существо содержательно-форменных превращений на уровне “живого”.

При этом и развитие каждого более мелкого фрагмента (составной части) этого процесса, в свою очередь, может быть рассмотрено с позиций отношений подобных же сторон (пример тому, скажем, содержательно-форменное взаимодействие ветвей спирали молекулы ДНК на протяжении ее жизненного цикла); той же направленности процессы идут на клеточном, тканевом, системном уровнях живых организмов, а также на молекулярном и атомном уровнях органической и неорганической природы.

В пределах растительного мира об аналогичном характере превращений можно судить по циклическому движению в цепи “растение-плод-семя-новое растение-”, по внешнему виду и внутреннему строению деревьев, кустов, травы, листьев, плодов (что схематически представлено на рис. 1).

3. Увидеть подобные превращения на уровне неживой природы (уровень В) еще сложнее, поскольку периоды таких превращений (витков) растягиваются порой не просто на века, а на миллионы и миллиарды лет.

Известно, что неравномерность нагрева различных участков земной поверхности солнцем вызывает перемещение воздушных масс (ветры, ураганы, торнадо и т. д.). Даже если не принимать во внимание другие источники изменений (осадки, землетрясения, грозовые явления, космические воздействия и т. д.), то перемещение воздушных масс так или иначе все равно изменяет рельеф местности (форму поверхности участков Земли). Это сказывается на изменении условий нагрева поверхности, которые, в свою очередь, влияют на интенсивность нагрева воздуха и вносят свои изменения в характер перемещения масс этого воздуха. Последнее опять-таки отражается на рельефе местности и приводит к изменению картины нагрева поверхности. Таким путем, посредством накопления определенных местных изменений (даже исключая действия тектонической и вулканической природы), могут создаваться разные площадки с разными климатическими зонами на земной поверхности. Измененная “форма” поверхности (рельеф местности) тут же начинает по-новому поглощать солнечные лучи и по-новому усваивать их энерго-“содержание”. Это выражается в изменении теплоотдачи, а, следовательно, и смене степени и интенсивности нагрева воздуха над поверхностью. Последнее обстоятельство, в свою очередь, приводит к изменению (по отношению к предыдущему) характера движения масс воздуха над той же поверхностью и, соответственно, к новым изменениям рельефа (формы) местности. Таким образом, новая “форма” поверхности как бы следует за изменяющимся тепло-энерго-“содержанием” окружающей воздушной среды. Многократно повторяющиеся изменения такого рода на протяжении длительного времени приводят в конечном итоге к коренным качественным преобразованиям – к лавинообразному следованию формы за содержательными (в обиходе – тепловыми, энергетическими) изменениями, что и означает, в конце концов, качественный скачок и переход к новой кардинально измененной форме с новым объемом накопленного содержания. Результатом может быть совершенное разрушение прежней формы (ландшафта), и замена ее на новую или такое ее видоизменение, которое способствует еще более интенсивному дальнейшему следованию “формы” за тепло-энерго-“содержательными” изменениями (в обиходе – установлению все более гибкой и тесной обратной связи).

Усложним задачу. Взаимодействие с нагретым воздухом и солнечным излучением поверхностей разных водоемов (рек, озер, морей, океанов и пр.) ведет к испарениям поверхностных слоев водного зеркала, которые, поднимаясь над землей, охлаждаются атмосферой и образуют облака водяного пара. Образование облачности само по себе является фактором существенного влияния на интенсивность нагрева местности солнечными лучами, что, в свою очередь, сказывается на характере перемещения воздушных масс над земной поверхностью. Но это еще не всё. По мере дальнейшего подъема и охлаждения, пары воды конденсируются, и образовавшаяся влага, в конце концов, возвращается на землю в виде осадков (дождей, ливней, града, снега). Это обстоятельство вызывает изменение очертаний берегов, площадей водных поверхностей, глубины водоемов, скорости и объемов переноса водой грунта, появление новых водоемов, а, следовательно, и смену условий, характера, интенсивности последующего этапа испарения воды. Попеременное чередование (а точнее, “параллельно-последовательное” действие) режимов испарения воды и выпадения осадков приводит порой к существенным изменениям рельефа (формы) участков земной поверхности и смене климатических зон. Таким образом, “форма” постоянно как бы подтягивается к “содержанию” имеющих место изменений. Даже без учета влияния тектонической и вулканической активности, а также иных космических воздействий, кроме действия солнечных лучей, можно видеть, как описанное выше содержательно-форменное взаимодействие выражается в существенных видоизменениях “форм” (изменении участков местности, смещении климатических зон), следующих за тепло-энерго-“содержательными” наслоениями. С позиции описываемого подхода, к слову сказать, легче понимается и суть такого общеизвестного феномена, как круговорот воды в природе, изучаемого в младших классах начальной школы.

Теперь добавим еще один сопутствующий рассматриваемому процессу фактор. Известно, что образование облаков иногда сопровождается их поляризацией (т. е. накоплением в облаке электрических зарядов одного знака). При сближении и столкновении (соприкосновении) полярно заряженных облаков между собой или с землей, возникают мощные электрические разряды (молнии), которые вызывают порой колоссальные изменения в окружающей среде и приводят к появлению новых форм. Таковое может произойти, опять же, по причине изменения рельефа местностей из-за пожаров, или же вследствие образования качественно новых химических соединений элементов (из состава земной коры, воды, воздуха и пр.) под воздействием высокой температуры в месте электрического разряда. Возникшие соединения элементов, вобрав в себя новые содержательные изменения, сами способствуют накоплениям дальнейшего содержания в качественно новых формах. Вполне возможно, именно такие электрические разряды привели, по мнению ученых, к созданию условий для возникновения прототипов форм более подвижных, более гибких и приспособленных к поглощению и накоплению последующих изменений, т. е. “протоживых” форм и впоследствии – протоплазмы. Форма здесь неотступно следует за содержательными изменениями окружающего пространства, внося, в свою очередь, свой вклад в объем вызываемых этим движением содержательных накоплений. В конечном итоге это может приводить к коренным изменениям содержательного характера в виде катаклизмов и скачкообразного возникновения кардинально новых форм. При этом могут изменяться не только очертания (рельеф) прежних форм местности и климатические условия, но и появляться соединения элементов с измененными и прежде невиданными химическими составами, которые, в свою очередь, могут стать причиной возникновения новых более гибких и подвижных структур и форм.

[Заметим, что приводимые в п.3 примеры рассматриваются нами при допущении отсутствия каких бы то ни было элементов живой природы. Присутствие живых форм, несомненно, ускорило бы рассмотренные содержательно-форменные переходы, что и имеет место в реальности на сегодняшнем этапе развития.

Кроме того, приведенный здесь анализ основывается на рассмотрении лишь факторов, относящихся к разряду атмосферных явлений. Подобный же анализ можно провести и с рассмотрением последствий воздействия иных циклических факторов (таких, скажем, как землетрясения с вулканическими извержениями и волнами цунами, как вращение Земли вокруг оси и движение ее по солнечной орбите, как скачки солнечной активности, как столкновения Земли с небесными телами и пр.)].

Все природные циклические явления (к примеру, смена сезонов: весна-лето-осень-зима-) – это не что иное, как спиралеобразное восхождение содержания обновленными формами, т. е. проявление такого же завуалированного движения в направлении поглощения “развивающегося содержания” сами́м же “развивающимся содержанием”.

Непостижимая доселе природная симметрия “левого” и “правого” (несовпадение, противостояние и взаимодополнение друг другом симметричных частей целого, и не только в случае зеркальной, “хиральной” или круговой симметрии, а и в случае иных типов симметрии, включая и специфические симметрии физики элементарных частиц и квантовой механики), взаимодействие электрических зарядов и явления электромагнитной природы, формулировки различных законов сохранения и условий достижения равновесия или баланса величин (составляющих-сторон) в разных областях реальности, феномены всевозможных “периодических законов” и “подобия” (в том числе и так называемые “фрактальность” и “антропный принцип”) – также скрывают в глубине своей присутствие и развитие циклических содержательно-форменных отношений известной направленности (см. рис. 2). [При этом из-за “живости” и неисчерпаемости описываемых отношений-переходов, симметрия неизбежно трансформируется в асимметрию, а законы сохранения сплошь и рядом нарушаются или, точнее, выполняются, но лишь в каком-то приближении и с непременными оговорками-допущениями-ограничениями].

“Взаимозацепление стихий” (огонь-земля-вода-воздух) и взаимосвязь “типов взаимодействий” (гравитационное-электромагнитное-сильное-слабое) – аналогичным же образом представляют собой совокупности содержательно-форменных “переходов-отношений” разных уровней, отвечающих разным этапам и, соответственно, разным формам содержательного движения в общем, едином процессе развития.

И, наконец, попробуем теперь силой воображения воссоздать самый фундаментальный виток развития, самый “всеобъемлющий” виток спирали, который мы только и можем пока вообразить.

От момента Большого Взрыва, как некоторой “сингулярности”, некоторого “праначала” – того УСЛОВНОГО начала, которое мы только и можем пока позволить себе помыслить – движение упоминаемой выше “активности”, “содержания” осуществляется через следующие “промежуточные формы”: туманности, галактики, звездно-планетные системы, наконец, отдельные планеты… Формообразование (формирование) этих объектов продолжается и по сию пору. Звездное небо – это “продольно-поперечно-глубинный” разрез или срез “форм-следов” параллельно-последовательного движения “содержания”, схватываемый и фиксируемый человеческим сознанием одномоментно. Сонм висящих над нами миров – это промежуточные слои-этапы-уровни-формы прохождения содержательной активности, но не в виде, соответствовавшем моменту ее последовательного движения-прохождения упомянутых этапов-форм, а в виде чего-то уже “ставшего” в силу безостановочного параллельно продолжавшегося и продолжающегося с того момента содержательного “наворачивания” этих форм. При этом условно-конечное звено развития содержательной активности в лице нас (человечества) – тоже всего лишь “промежуточная форма” выражения или представления этой “активности”, которая после описанных выше стадий-этапов “неживых” форм прошла еще и через этапы форм более подвижных – “живых-биологических” – и далее – “живых-мыслящих-одушевленных”. Сегодня мы (человечество) уже явным образом можем увидеть и ощутить себя в роли этакого “содержательного моллюска”, находящегося в “раковине” всесторонне “разбегающейся формы” – Вселенной. Мы, как самое содержательное звено из ДОСТОВЕРНО известных нам на сегодня, пытаемся постичь, познать, наполнить содержанием ту цепочку форм, которую “прошли” до этого со времен Большого Взрыва. В свою очередь и одновременно та, некогда пройденная нами разбегающаяся форма, стремится нам вослед, чтобы охватить нас (наш уровень) своими параллельно развивающимися ветвями, поглотить и тем самым вновь воссоединиться с нами (или точнее – настичь “уходящее вперед” содержательное движение). Фактически же, мы, как очередная новая форма содержательного начала, пытаясь замкнуть этот виток, опять раскручиваем его, но уже на новом уровне. При этом в равной степени мы не имеем никаких оснований утверждать как то, что последовательное содержательное движение закончилось нами (человечеством), и что мы, человечество, – венец всего развития, так и то, что аналогичного же вида движение “активности” не имело места до момента так называемого Большого Взрыва.

Таким образом, Вселенная есть гигантский, величественный, растянувшийся на миллиарды лет, многоуровневый (“многоэтажный”, “многоярусный”) содержательно-форменный ПЕРЕХОД в известном уже направлении “@” (т. е., в предельном выражении, мир, Вселенная – это и есть “самонаворачивающееся” СОДЕРЖАНИЕ грандиозного, “всеобъемлющего” масштаба). Осознание этого обстоятельства как бы формально замыкает очередной “круг” и открывает новый этап-виток качественно иных исследований Вселенной и эволюционного движения.

Описанная “активность” присуща всем уровням без исключения; она – “сквозная”, универсальная. И имя этой сквозной активности – модель “@”.

Содержательные наслоения способствуют изменению “интенсивности” стремления содержания “к-себе-самому́-на-новом-уровне” или, иными словами, изменению “кривизны” витка спирали развития и характера проявимости обратной связи. Значениями этих характеристик главным образом и отличается один уровень развития от другого.

Осознаём мы это или нет как люди, хочет того или нет собака как животное, или муравей как насекомое, “знают” об этом или нет река, океан, гора, планета Земля, Млечный Путь или видимая (мыслимая) нами Вселенная – независимо от этого всё перечисленное находится в движении, описываемом формулировкой “@”. Любые бесконечно сложные системы, явления, процессы можно разложить на составляющие, выделить и увидеть там универсальные содержательно-форменные превращения описанной направленности.

Всякая система или элемент являют собой производное процесса диалектического взаимодействия двух начал, а точнее, двух сторон-составляющих одного и того же – содержания и формы. Ни один элемент нашего мира не может существовать (и не мыслим) без содержания и формы. Содержание и форма – две неотъемлемые стороны-составляющие любого элемента, будь-то предмет, явление или процесс. В силу неисчерпаемости взаимосвязи и вездесущности содержания и формы, наиболее важным и существенным оказывается тем самым отношение этих составляющих-сторон.

Процесс или характер взаимодействия содержания и формы в их отношении напоминает “бег по кругу”. Прообразом этого движения является собака, гоняющаяся за собственным хвостом. Более точно этот процесс может быть представлен в образе “самого-себя-заглатывающего” змея или дракона – мифологического Уробороса. Продолжая поиск наиболее подходящей аналогии или адекватной модели этих отношений, мы неминуемо приходим к образу трехмерной полой спирали, составленной из двух похожих, но разных её ветвей (частей), иллюстрирующих и олицетворяющих собой отношение содержания и формы единого целого (рис. 2).

Будучи наиболее фундаментальными, такие отношения содержания и формы обусловливают спирально-циклическую природу окружающего мира (Вселенной) и всех его элементов. Иными словами, именно вследствие такого рода отношений наш мир и все его элементы – спиралеобразны: человек – это спираль, собака – спираль, муравей – спираль, живая клетка – спираль, молекула – спираль, атом – спираль, электрон – спираль, фотон – спираль… галактика – спираль, Вселенная – спираль; всякий желающий может поупражняться в продолжении этого списка сколь угодно дальше. Полушария головного мозга, сердце, легкие и другие внутренние органы и системы человека (как, впрочем, и иных особей животного мира) также являют собой БИПОЛЯРНЫЕ спиральные структуры (см. рис. 2).

Таким образом, линейка вышеперечисленных элементов (этапов и форм-уровней) развития, равно, как и каждый из них в отдельности, – это цепь содержательно-форменных превращений, суть которых схвачена и передана концептуальной формулировкой “@”.

В силу описанного характера отношений, формы, возникающие в ходе содержательного движения, отличаются друг от друга; т. е. спиральное движение содержания осуществляется через изменяющиеся и сменяющие друг друга уникальные формы, и не иначе! Как результат, спиральные отношения содержания и формы определяют многообразие и новизну мира.

Наглядно (но приблизительно) существо изложенного процесса развития известных нам областей и уровней реальности (как и сама понятийная формулировка) может быть интерпретировано изображением трехмерной полой спирали, что иллюстрируется рис. 2.

“Механизм” развития “@” (как направленного векторного движения, так и ненаправленного скалярного изменения) может быть описан как “поглощение самого́-себя” и “возрождение себя-измененного”, как “наворачивание”, как “само́-из-себя делание”. Этот механизм суть принцип “са́модвижения”, “са́моразвития”, “са́моорганизации”, “са́мореализации”. Таким образом, для понимания существа развития чего бы то ни было, отпадает надобность поиска “первопричины” и внешней побудительной силы, отпадает необходимость в привлечении для этой цели фигуры Создателя или Творца в качестве причины “первотолчка” и “куратора” последующих изменений. Осознание данного обстоятельства – это, в частности, ключ к разрешению и устранению религиозных противоречий, которые, как мы видим уже сейчас, все чаще становятся камнем преткновения на пути сближения и сотрудничества людей. Иной взгляд на себя и окружение может быть полезен и необходим для обретения нового импульса развития.