Текст книги "Кремлёвская невеста. Новеллы"

Кремлёвская невеста
Новеллы
В. И. Жиглов

© В. И. Жиглов, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Хочу ознакомить читателей с некоторыми своими новеллами, основанными на реальных событиях, оставивших в моей памяти глубокие воспоминания.

Многие люди задаются вопросом: «Для чего нам дана эта жизнь?

Ведь, при определенных условиях, мы можем ощутить себя духовными сущностями, лишенными материального тела.»

– Очевидно, для получения жизненного опыта, с целью дальнейшего совершенствования нашей души. И этот опыт может быть получен, как на личном примере, так и при сопереживании его с другими людьми.

Süße Milch
Посвящается всем эмигрантам

Очам твоей души – молитвы и печали,

Моя болезнь, мой страх, плач совести моей,

И все, что здесь в конце, и все, что здесь вначале, —

Очам души твоей…

Игорь Северянин

После окончания института у меня появился небольшой промежуток свободного времени и я решил его использовать для отдыха на побережье высокогорного озера Иссык-Куль. Ранним утром мы вместе с другими туристами отправились на автобусе в длительную поездку по горным перевалам. И хотя расстояние по карте между городом Алма-Атой и высокогорным озером Иссык-Куль было всего чуть более 50 километров, но время в пути необходимое для преодоления на автобусе протяженного горного Тянь-Шаньского хребта составляло около 10 часов. После нескольких небольших остановок мы прибыли только к вечеру на расположенную на Южном побережье Иссык-Куля турбазу под названием «Тамга». Немного уставшие от длительной поездки мы, налегке поужинав, отправились спать.

Погода во время нашего отдыха выдалась прохладной. И хотя днём часто светило солнце и очень легко можно было обгореть под его палящими высокогорными ультрафиолетовыми лучами, но вода в озере была достаточно холодной. Очевидно, поэтому на второй день нашего отдыха я почувствовал легкое недомогание, а затем к вечеру у меня поднялась температура. Так как никаких жаропонижающих лекарственных средств у меня с собою не было, то я решил отправиться за ними в местный медпункт.

Когда я вошел в помещение медпункта, то увидел в нем очень молодую, жизнерадостную, красивую девушку около 18 лет. Белый халат плотно облегал ее стройное тело и из под покрывающей ее голову белой косынки выпадали пряди русых волос с золотистым оттенком. Но особенно поражали ее широко открытые голубые глаза, расположенные на веснушчатом лице, которые искрились каким-то детским невинным взглядом. Я припомнил, что и раньше видел ее, но не в белом халате, а в цветастом летнем платье и она очень сильно выделялась своим необычным внешним обликом среди остальных отдыхающих туристов.

Обменявшись с ней доброжелательным взглядом, я поведал о моем легком недуге и попросил ее дать мне какое-нибудь жаропонижающее лекарство. Приняв предложенные ей таблетки, я не спешил уходить. Понемногу мы разговорились и от нее я узнал, что она после окончания первого курса медицинского института была направлена на летние каникулы медицинской сестрой на эту турбазу.

Звали ее Марией, но немного позже она также мне сказала, что близкие родственники звали ее Süße Milch очевидно за ее пристрастие в детском возрасте к сладкому молочному напитку. Так я и стал ласково звать ее Süße Milch, что в переводе с немецкого языка означало Сладенькое Молочко. В наших краях проживало много этнических немецких семей, переселенных в Среднюю Азию еще в годы Великой Отечественной войны и почти все они отличались высоким трудолюбием, и большой аккуратностью в работе.

Мы с ней очень быстро подружились и вскоре наше взаимоотношение переросло в любовное увлечение. Мы часто гуляли с Марией по живописным окрестностям высокогорного озера, любуясь непередаваемой красотой бирюзовых переливов озерной водной глади, обрамленной каменным кольцом белоснежных высокогорных вершин, и подолгу беседовали на самые разнообразные темы.

Иногда я читал ей наизусть стихи своих любимых поэтов серебряного века: Мережковского, Льдова, Апухтина, Мирры Лохвицкой, Тэффи, князя Голенищева-Кутузова, Соловьева, Северянина, Надсона, Щепкиной-Куперник, Бальмонта, Бунина и многих других.

Она очень внимательно слушала строки из читаемых мною стихов:

 
«Лунный столб померк в воде,
Голубеет гладь залива,
Ночь уходит молчаливо.
Где ты, где…»
 

А затем по окончанию очередного стихотворения просила меня вновь прочесть ей еще одно. И я начинал читать ей снова:

 
«Струны лунные,
Среброструнные,
Поэтичные,
Грустью нежные.
Словно сказка Вы,
Льётесь ласково,
Мелодичные,
Безмятежные…»
 

И снова:

 
«Целуйте искренней уста —
Для вас раскрытые бутоны,
Чтоб их не иссушали стоны,
Чтоб не поблекла красота!
С мечтой о благости Мадонны
Целуйте искренней уста!…»
 

Укрывшись в непроходимых зарослях кустарника колючей облепихи под отвесно свисающим скалистым обрывом, мы забывшись с ней в страстных объятиях, предавались невинным юношеским любовным ласкам. Но однажды я засиделся до позднего вечера в ее маленькой служебной комнатке, которая также служила ее спальней и мы вместе с ней разместились на отдых на узкой раскладушке. Я догадывался и раньше, что у нее ни с кем до меня не было интимной близости, а теперь мои догадки полностью подтвердились.

Наша привязанность с каждым днем становилась все сильнее и мы с грустью ожидали окончание моего трехнедельного отдыха. Расставаться нам обоим очень не хотелось, но впереди меня ждала срочная армейская служба. Я взял в руки свою гитару, которую постоянно возил с собой и запел под ее аккомпанемент одну из своих песен, написанную мною еще в свои студенческие годы на стихи современного поэта Анатолия Мерзликина:

 
«Дождь утих и по трубам стекает вода
Темнота наплывает сгущаясь.
Я наверно привык покидать города
Потому, что не плачу прощаясь.
Я всегда в них заездом, на несколько дней.
Площадь крылья свои распластала.
Ты из тех и ты первая в жизни моей,
Что идут провожать до вокзала.
Ты вздыхаешь: «Пиши», я вздыхаю: «Ага»,
Сигаретная падает искра.
Вот и пятый вагон, шаг еще пол шага,
Ты прижалась и шепчешь мне быстро.
Застучали колеса, я что-то кричу
И уже со ступенек вагона,
И ладонь по твоим, по щекам и плечу,
Словно лист, облетающий с клена.
Дождь утих и по трубам стекает вода,
Темнота наплывает сгущаясь.
Я наверно привык покидать города
Потому, что не плачу прощаясь».
 

Мария сидела напротив меня, слушая мою грустную песню и крупные слезы текли из ее больших голубых глаз. Я молча обнял ее ласковое стройное тело и поцеловав во влажные от слез раскрасневшиеся горячие по-детски веснушчатые щеки, ощутил на своих губах солоноватый привкус Сладенького Молочка…

Ночь пролетела для нас очень быстро, как одно мгновение. А назавтра рано утром меня умчал автобус по пыльной ухабистой дороге и больше никогда мы с нею так и не повстречались. В те годы немецкие семьи массовым потоком возвращались в Германию на свою историческую Родину.

Но мне по-прежнему хочется верить, что и она, так же как и я хотя бы иногда вспоминает меня в своих сокровенных тайных мыслях ласковым, нежным словом, воплотившим в себе весь сгусток наших радостных, светлых переживаний, которые в те незабываемые для нас дни мы бескорыстно и с восторгом дарили друг другу.

Три рыбьих позвонка

«Прощай комбат, зарядка, туалет

И не пойдем мы больше строем на обед.

И мой дружище – замполит, бывай здоров,

И на гражданке вспоминай своих орлов

Мы будем галстуки и бабочки носить,

Без увольнительной по городу ходить.

И нам не надо будет чистить ордена,

И нам не даст наряд товарищ старшина!»

Промозглым ноябрьским днем нас призывников на воинскую службу собрали на одном из перевалочных пунктов алма-атинского военкомата. И хотя отправка на поезде до места назначения воинской службы должна была произойти только назавтра, но нас за целые сутки поместили в призывной «отстойник».

Как нам объяснил старший по званию офицер, делалось это для того, чтобы после обильного застолья, якобы связанного с солдатскими проводами, призывники смогли отдохнуть и протрезветь. Поэтому еды и питья в течение всего этого времени, призывникам давать не полагалось. Все это время мы должны были находиться под военизированной охраной в тесном закрытом помещении, в котором располагались двухъярусные деревянные нары и имелся один общий сортир.

Помещение это было с низким потолком, и сигаретный дым плотной пеленой кружился над нашими головами. И всем некурящим, а я тоже оказался в их числе, было очень трудно дышать этим густым сигаретным смогом. В основном, весь наш воинский призыв, состоял из выпускников высших учебных заведений и все мы должны были пройти срочную воинскую службу, завершаемую офицерскими сборами.

Через сутки нас голодных и одурманенных от едкого сигаретного дыма посадили на поезд и повезли на Восток. Дорога была дальней – более трех суток, но все это время нас так и не удосужились накормить. На четвертые сутки мы приехали на станцию Дивизионную, что располагалась рядом с городом Улан-Удэ – столицей Бурятской автономной Республики. Здесь мне и предстояло отслужить в медсанбате годичную воинскую службу.

Казармы медсанбата располагались в бывших дивизионных конюшнях и вмещали в себя около полусотни солдат медико-санитарного батальона. Основным нашим рационом питания была перловая каша подаваемая три раза в день с небольшим исключением того, что в обед к ней на первое подавался картофельный суп с макаронами, а на третье давали чай с кусочком сахара или жидкий крахмальный кисель.

Иногда в эту перловую кашу именуемую среди солдат «кирзухой», нам добавляли небольшие кусочки мяса или рыбы. Но эти порции были столь крохотными, что однажды это надоумило меня пересчитать все рыбьи позвонки входящие в мою солдатскую «пайку». В ломтике рыбы, который был толщиной менее одного сантиметра, их оказалось ровно три штуки. И тогда я подумал, что когда-нибудь напишу о своей солдатской службе рассказ, который так и озаглавлю: «Три рыбьих позвонка».

Однажды, среди ночного солдатского караула произошел очень курьезный случай. Не надо повторно напоминать о том, что солдаты постоянно ощущали чувство голода и при любой выпавший им возможности старались хоть чем-то насытить свой пустой желудок. Именно ведомые чувством голода, два солдата из ночного караула тайком пробрались в темное помещение солдатской кухни и нащупали в нем большой железный бочонок с остывающим киселем.

Как они потом нам поведали, в тот момент они испытали такое же восторженное чувство блаженства, как если бы в этом бочонке располагался бесценный клад! Не долго думая солдаты вооружились лежащими рядом железными кружками и зачерпнув в них еще теплый кисель стали с жадностью не отрываясь его пить. Но вдруг один из них, отстранив кружку от своего рта, спросил у другого, что в этом киселе на зубах так похрустывает, неужели изюм?

И когда они все же осмелились зажечь свет, для того чтобы разгадать возникшую загадку, то к своему немалому удивлению увидели очень неприглядную картину. Прямо по теплой стенке железного бочка с остывающим киселем, поднималась сплошным потоком и нескончаемой вереницей, густая масса копошащихся коричневых тараканов! Попадая на поверхность подсохшей тонкой пленки киселя они тут же принимались за пиршество, а подоспевшие тараканьи собратья переползая через их спины пытались отыскать еще оставшееся свободное пространство. Но из-за своей очень высокой численности это им удавалось сделать с большим трудом.

Неожиданно вторгшиеся в их безраздельное пиршество солдаты, перемешали железными кружками всю эту копошащуюся живую массу, с содержимым железного бочка и получился хрустящий на зубах очень своеобразный тараканий коктейль, отдаленно напоминающий в темноте по своей консистенции лопающийся на зубах разваренный изюм! Но его очень специфический вкус они очевидно сразу так и не разобрали.

Позже находясь на офицерских сборах я также увидел в буфете офицерской столовой копошащихся тараканов на выставленном на витрине свежем пирожном. Когда я по этому поводу сделал замечание буфетчице, то она мне ответила, что и сама этих мерзких тараканов очень брезгует и не хочет даже к ним прикасаться, и все оставила как есть!

Несмотря на то, что зима в Забайкалье наступила очень быстро и стояли на дворе трескучие морозы, но нас по-прежнему в одних солдатских гимнастерках водили строем по холоду на завтрак, обед и ужин. Как нам объяснил командир батальона, все это делалось для профилактики солдатских вшей. Вскоре все окна покрылись толстым слоем мутного льда и даже вода на полу помещения солдатской казармы стала замерзать.

Зима в этих краях с 1973 по 1974 годы выдалась особенно суровой и столбик термометра опускался ниже – 56 градуса Цельсия. В это время командование округа решило провести 5-суточные воинские учения для того, чтобы посмотреть, как в суровых условиях Забайкальской зимы будет чувствовать себя доблестная Советская Армия. На второй день с начала учений к нам в медсанбат привезли около десятка обмороженных солдат и воинские учения в спешном порядке закрыли.

Но вот вдруг как-то сразу на улице потеплело, поднялся небольшой ветерок и с неба посыпался снег. Я подошел к уличному термометру и увидел на нем минус 43 градуса! То есть температура на улице за короткий период времени, менее чем за сутки, резко повысилась на целых 13 градусов! И именно поэтому, несмотря на такую столь низкую температуру, чувствовалось значительное потепление! Позже, после увольнения из армии, мне как офицеру запаса еще не раз пришлось выезжать на воинские учения, но уже никогда больше мне не приходилось испытать на себе столь холодной и голодной зимы.

Казалось, что весна никогда уже больше не наступит, но в апреле месяце морозы ослабели, а в мае забайкальские сопки покрылись очень красивыми кустами цветущего багульника. Именно в это время по радио зазвучала песня о Забайкалье:

 
«Где-то на сопках багульник цветет,
Сосны сливаются с небом.
Кажется, будто давно меня ждет
Край, где ни разу я не был!»
 

И хотя служба в армии тянулась бесконечно долго, но поздней осенью, после завершения прохождения офицерских сборов, я демобилизовался на гражданку и отправился к себе домой. Находясь в купе плацкартного вагона вместе с другими демобилизованными военнослужащими, я пел под гитару бардовскую песню о своей любимой подруге:

 
«Опять стою в вагоне у окна
Вокруг меня чужая сторона,
И вспоминаю я твои глаза,
Твои глаза, любимая моя.
Ну, где же ты моя любовь,
Для кого твои глазки горят,
Для кого твое сердце стучит,
Душу радует взгляд?
Ни кто тебя, ни любит так, как я,
Ни кто, ни приголубит так, как я,
Ни кто не поцелует так, как я,
Любимая, хорошая моя.
Где же ты моя любовь,
Для кого твои глазки горят,
Для кого твое сердце стучит,
Душу радует взгляд?»
 

Белое солнце пустыни

Когда после прохождения срочной службы в рядах Советской Армии, я поступил на работу в один из научно-исследовательских институтов, то в нем было много бывших участников Великой Отечественной войны. Среди них был и бывший военный офицер разведчик Андрей Рублев.

Иногда в приватной беседе он вспоминал о своих былых приключениях о том, как несколько раз вместе со своими боевыми друзьями засылался во вражеский тыл, для сбора важной секретной информации о грозном противнике. При этом немногие из посланных советских разведчиков возвращались назад из этих опасных для жизни диверсионно-разведывательных заданий.

Однако, даже тех немногочисленных возвратившихся из вражеского тыла советских разведчиков, которые с риском для своей жизни доставляли исключительно ценную разведывательную информацию, так необходимую для успешного проведения наступательной боевой операции Советской Армии, подвергали унизительным допросам, а порою и пыткам для того, чтобы выявить среди них перевербованных фашистами контрразведчиков.

А когда перед самым окончанием Великой Отечественной войны Андрей Рублев в очередной раз вернулся из фашистского тыла, то был по ложному обвинению репрессирован и отправлен на длительный срок отбывать наказание в отдаленных сибирских поселениях сталинских лагерей. Там он трудился на лесоповале, а затем на строительстве какого-то важного стратегического военного объекта.

Во второй половине пятидесятых годов отбыв в заключении длительный срок, он был по решению суда реабилитирован и досрочно выпущен на свободу. Вернувшись к себе на Родину, он устроился на работу и одновременно поступил на вечернее отделение института, а после его успешного окончания был принят на работу в одну из Средне-Азиатских научно-исследовательских лабораторий.

Научно-исследовательская работа Андрею Рублеву очень нравилась и вскоре он защитил кандидатскую диссертацию. И хорошо знакомые с ним люди полагали, что все в его жизни после выпавших на его долю годин тяжелых испытаний, складывается как нельзя лучше.

У Андрея Рублева была симпатичная жена, которую он очень любил. В это время в наших краях снимался ставший в последствии знаменитым художественный фильм под названием: «Белое солнце пустыни». Как стало позже известно, один из ведущих создателей этого фильма познакомившись на каком-то общественном мероприятии с женой Андрея Рублева, влюбился в нее и увез жить с собой.

Казалось, что этот бывший военный офицер разведчик, закаленный в тяжелых невзгодах, сможет в короткие сроки совладеть со своим новым жизненным испытанием. Однако эта семейная трагедия полностью выбила его из жизненной колеи, так как предательство самых близких людей переживается особенно сильно.

Он все чаще стал заглушать свою беду в алкогольных возлияниях и очень быстро сник, перестал следить за своим внешним видом и стал похож на бродячего бездомного бомжа. В один из рабочих дней удалившись на обеденный перерыв он долго не возвращался назад и обеспокоенные коллеги по работе, стали его искать. Когда они вошли в подсобное помещение, то увидели Андрея Рублева безжизненно висящим в веревочной петле.

Очевидно, не совладев с одолевшим его душевным недугом, он решил добровольно расстаться со своей жизнью. Говорили, что перед этим он увидел, вышедший в кинопрокате художественный фильм с лирическим названием: «Белое солнце пустыни», который очевидно и стал косвенной причиной его безвременной трагичной смерти.

А что стало с его неверной женой и обрела ли она свое призрачное счастье, или же до конца своих дней корила себя за свою вину в безвременной кончине любящего ее мужа, так и осталось для всех нас загадкой.

Но когда я слышу вновь исполненную под гитарный перезвон, лихую песню о разудалом русском молодце, звучащую в этом кинофильме, то снова вспоминаю об Андрее Рублеве, который своим трагичным поступком, изменил жизненные ориентиры этой песни, как бы поменяв своими местами слова в двух последних строках каждого куплета:

 
«Ваше благородие
Госпожа Разлука,
Мы ни как не встретимся,
Вот какая штука
Письмецо в конверте
Подожди, не рви,
Не везет мне в смерти —
Повезет в любви!
 
 
Ваше благородие
Госпожа Чужбина,
Жарко обнимала ты,
Да только не любила
В ласковые сети
Постой, не зови,
Не везёт мне в смерти,
Повезёт в любви.
 
 
Ваше благородие
Госпожа Удача,
Для кого ты добрая,
А кому иначе
Девять граммов сердце
Постой, ни зови.
Не везет мне в смерти —
Повезет в любви!
 
 
Ваше благородие
Госпожа Победа,
Значит моя песенка
До конца не спета
Перестаньте черти
Клясться на крови,
Не везет мне в смерти —
Повезет в любви!»
 

Кудай Берсе

«А яблок здесь – такая страсть,

Что негде яблоку упасть.

И ходят слухи, слухи есть,

Адам для Евы рвал их здесь.

Алма-Ата, Алма-Ата

Ни город, а сама мечта!»

Говорят для того, чтобы лучше узнать о национальных особенностях любого народа, необходимо внимательно прислушаться к порожденному национальному юмору, в котором он сам высмеивает свои недостатки и восхваляет свои достоинства.

Когда я находился в Средней Азии у истоков Тянь-Шанского горного хребта, то один мой знакомый казах рассказал мне очень поучительный анекдот, окрашенный в национальный колорит многовековых традиций этого кочевого народа. Но для того, чтобы в полной мере, осознать весь смысл этого анекдота необходимо пояснить, что в казахском языке слово «бай» означает не только богача, но и хозяина или главу семьи, при котором его жена должна смотреть только в пол и никогда даже в своих мыслях не пытаться ему возражать.

А теперь перейдем к сути, поведанного сюжета:

«Сидит бай, скрестив под собой свои ноги, на расстеленной на полу войлочной кошме. А перед ним в большом железном казане доваривается душистое мясо молодого барашка. Бай не отрываясь смотрит на кипящий казан и аппетитно проглатывая слюну произносит очень краткую фразу: «Сейчас поем!»

Но, находящаяся поблизости с ним его жена, вдруг неожиданно говорит ему: «Скажи перед этим Кудай Берсе!», что в переводе на русский язык означает: «Если Бог даст!», то есть, как принято говорить у русских: «Без Бога, не до порога!»

Но бай, услышав нравоучение своей жены, еще более утверждается в стремлении, осуществить им задуманное не пытаясь еще с кем-то советоваться на эту тему. Поэтому он насупившись и напыжись, чванливо возразил своей жене: «Вот я – бай, а вот казан с вареным мясом молодого барашка. Кто же мне помешает?»

Но как только он окончил свою последнюю фразу, раздался стук в дверь. Шел 1937 год массовых репрессий и его, как зажиточного хозяина имеющего большое стадо скота забрали в тюрьму и осудили на десять лет ссылки в отдаленную местность.

Незаметно пролетели эти тягостные десять лет ссылки и бай вновь оказался на свободе. И вот после долгого пути он наконец приблизился к своей долгожданной цели. Ярко светит луна, воют шакалы, а на душе у бая скребут кошки, ведь в своем доме он не был целых долгих десять лет.

Бай осторожно подходит ближе к дому, стучит в темное окно и с радостью для себя слышит голос родной жены, которая его вопрошает: «Кто там?» На что бай уверенно своим окрепшим голосом отвечает: «Твой господин!» но, немного подумав, уже менее уверенно добавляет: «Кудай Берсе!» – «Если Бог даст!»

Мораль сей басни такова, что если одному человеку для усвоения простых неписанных Истин требуется очень короткое время, то для другого для достижения аналогичного результата, необходимо пройти через десятилетия тяжких испытаний. Как гласит схожая русская народная пословица: «Умному – достаточно подмигнуть, а дурака – необходимо подтолкнуть!»

А вот еще один остроумный казахский анекдот, услышанный мною уже от другого знакомого.

«В государстве Израиль начали проводить интенсивные археологические раскопки. И вот на большой глубине, которая по данным археологов соответствовала первому тысячелетию до новой эры они обнаружили медный провод. А назавтра все израильские газеты вышли с сенсационным заголовком, в котором говорилось, что уже в первом тысячелетии до новой эры на территории государство Израиль существовал проволочный телеграф!

Казахские ученые прочитав внимательно это сенсационное сообщение зарубежной прессы, тоже приступили к проведению интенсивных археологических раскопок. Когда они углубились до уровня земли соответствующего первому тысячелетию до новой эры, то к своему разочарованию ничего там не обнаружили. Безрезультатными оказались и более глубокие земные пласты, соответствующие второму, третьему и четвертому тысячелетию до новой эры.

Но назавтра во всех центральных газетах Казахстана была опубликована еще более сенсационная новость о том, что уже в четвертом тысячелетии до новой эры на территории государства занимаемого нынче Казахстаном имелся беспроволочный телеграф!»

А для того, чтобы еще более понять всю тонкость казахского юмора необходимо пояснить, что выражение «беспроволочный телеграф» соответствует казахскому выражению «Узун Кулак», что в переводе на русский язык означает «Сарафанное Радио!»

То есть смысл этого анекдота можно одновременно интерпретировать так, что уже четыре тысячи лет до новой эры на территории Казахстана существовал беспроволочный телеграф, функционирующий на основе Сарафанного Радио, что ни как не противоречит устоявшейся исторической традиции!