Текст книги "Навигатор вопрошания"

Жизненный путь

Для размышления

Открывал с утра газету

И читал, что было сил,

И на все свои ответы

Я вопросы находил. ㅤㅤ

Дмитрий Пригов

Узнать, на какие вопросы не может быть ответов, и не отвечать на них; это умение самое нужное в тяжелые и смутные времена.

Единственные вопросы, которые действительно имеют значение, – это вопросы, которые вы задаете сами себе2424
  Цит. по: Законы успеха / [Сост. А. П. Кондрашов]. – М.: РИПОЛ классик, 2009. С. 203.


[Закрыть].

Урсула Ле Гуин, писательница

Вопросная стратификация

Английский исследователь Йан Лесли (Ian Leslie) обнаружил, что дети из семей среднего класса задают в целом больше вопросов, чем дети рабочих, особенно заметно это различие в вопросах, начинающихся с «почему» и «как»2525
  Leslie I. Curious: The desire to know and why your future depends on it. – Quercus Books, 2014. – 310 p.


[Закрыть].

Советский российский философ и методолог Вадим Розин предложил различать доличностное и личностное вопрошание.

Доличностное (внеличностное) вопрошание имеет следующую простую структуру: «проблемная ситуация» (например, непонимание того, что происходит), затем вопрос как обращение за помощью к взрослому, далее ответ, содержащий разрешение проблемы, выраженной в вопросе… Теперь личностное вопрошание. Главное отличие от доличностного вопрошания здесь в том, что личность, вопрошая, во-первых, сама разрешает свое затруднение (проблемную ситуацию), на то она и личность, чтобы действовать самостоятельно; во-вторых, не столько хочет получить ответ в смысле разрешения своей проблемы, сколько использует отвечающего как в плане помощи, так и отклика на свои переживания2626
  Розин В. М. К построению теории вопрошания // Педагогика и просвещение. №2. 2018. С. 78—89.


[Закрыть].

Вопрошание Кириково

Древнерусское каноническое сочинение в вопросно-ответной форме, написанное Кириком Новгородцем, монахом Антониева монастыря в Новгороде, в 40—50-е годы XII века. Памятник посвящен вопросам догматически-канонического характера, которые, как предполагается, обсуждались в среде духовенства и прихожан средневекового Новгорода2727
  Пиотровская Е. К. Кирик Новгородец // Словарь книжников и книжности Древней Руси: [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. – Л.: Наука, 1987—2017. Вып. 1: XI – первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов, 1987. С. 215—217.


[Закрыть].

Большая часть вопросов Кирика обусловлена реалиями церковной жизни. Так, в статье 4 Кирик спрашивает о допустимости ростовщичества, называет размеры процентов. Нифонт в ответ лишь призывает мирян снижать проценты. В статье 33 говорится о поклонении роду и рожаницам. В статье 55 затрагивается вопрос о допустимости хоронить умершего с иконой. Эта практика подтверждается археологическим находками. В статье 65 Кирик спрашивает, нет ли греха в том, чтобы «по грамотам ходити ногами». Речь идет, вероятно, о берестяных грамотах. В статье 69 поднимается вопрос о мужчинах, которые открыто или тайно берут наложниц из числа своих рабынь2828
  Гимон Т. В. Кирик // Православная энциклопедия. – М., 2014. – Т. XXXIV: «Кипрская православная церковь – Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей». С. 167—170.


[Закрыть].

Инициатива в биографии. Путь к инспирации и обновлению в профессиональной жизни

Книга написана в форме практического семинара. Авторы – Йос Ван Дер Брюг, Кеес Лохер – нидерландские психотерапевты, специалисты по организационному развитию.

Искусство жить с вопросами состоит в том, чтобы дорожить вопросом. Иначе говоря, не отмахиваться от вопроса, а «допустить» его, не превращать его в проблему, которую надо быстро решить, а сделать мотивом поисков, инициативы, совершения открытий2929
  Брюг Й., Лохер К. Инициатива в биографии. Путь к инспирации и обновлению в профессиональной жизни / Пер. с нидерл. Н. Федоровой. – М.: Evidentis, 2006. С. 22.


[Закрыть].

…Искусство жить с вопросами состоит из:

– прорыва из естественного состояния вашей жизни или событий, происходящих вокруг, и постановки вопроса;

– простого «допущения» вопроса без немедленных поисков ответа или решения;

– увязывания вопроса с конкретными ситуациями в прошлом и будущем3030
  Там же. С. 26.


[Закрыть].

Искусство психотерапевта

Автор – Джеймс Бьюдженталь (James F.T. Bugental) – американский психолог и психотерапевт, один из основателей экзистенциально-гуманистического подхода в психологии и психотерапии (1915—2008).

В книге (оригинальное название – The Art of Psychotherapist) есть такая мысль:

Каждый человек должен как-то отвечать на базовые вопросы, которые жизнь ставит перед всеми нами: «Кто и что я есть? Что такое этот мир, в котором я живу?» Мы отвечаем на эти вопросы своей жизнью: тем, как мы определяем самих себя, как используем свои силы, как относимся к окружающим, как встречаем все возможности и ограничения человеческого существования. Мы формируем свои ответы, опираясь на то, что получаем от родителей, братьев и сестер, других членов семьи, от учителей и сверстников, из книг, в том числе и художественных, в своей церкви, в других многочисленных организациях. Всю свою жизнь мы набираем этот материал, формулируем и пересматриваем свои ответы, и этот процесс идет до самого последнего вопроса, на который мы отвечаем своей смертью3131
  Бьюдженталь Дж. Искусство психотерапевта. – М.: Издательство «Корвет», 2015. С. 14.


[Закрыть].

Лау Джо У. Ф. (Lau Joe Y. F.)

Адъюнкт-профессор Университета Гонконга.

В повседневной жизни нам часто приходится сталкиваться со сложными задачами, и для их решения Лау предлагает использовать четыре ступени эффективного мышления – четыре базовых вопроса, которые нужно задавать для проверки идей на прочность. Ниже приведены вопросы и темы для размышлений.

1. Что это означает?

Ясны ли ключевые слова и основные признаки? Могут ли эти идеи быть выражены более точно? Каким образом они соотносятся друг с другом? Есть ли примеры для иллюстрации их значения?

2. Сколько существует доказательств в поддержку и возражений против?

Перечислите причины, говорящие в пользу и против утверждения. Сосчитайте их и дайте им оценку. Подумайте над обеими сторонами проблемы. Существуют ли контрпримеры в отношении рассматриваемого утверждения?

3. Почему это важно или актуально?

Какими будут основные последствия? Какое влияние это оказывает на окружающих? Полезно ли это? Вызывает ли удивление? Удалось ли узнать что-то новое и интересное?

4. Каковы другие возможности для рассмотрения?

Какая еще информация могла бы оказаться актуальной? Существуют ли похожие примеры и ситуации, над которыми можно подумать?3232
  Лау Д. Введение в критическое мышление и теорию креативности. – М.: Эксмо, 2017. С. 20.


[Закрыть]

Мортари Луижина (Mortari Luigina)

Профессор Веронского университета, декан факультета гуманитарных наук (Италия).

Заботиться о себе – значит уметь сосредотачиваться на жизненно важных существенных вопросах, которые могут помочь нам отыскать ориентиры для решающего выбора.

Спрашивать, задаваться сущностными вопросами – например, вопросами смысла – самая человеческая черта человека3333
  Мортари Л. Забота о себе. – М.: Ресурс, 2009. С. 35.


[Закрыть].

Мьясет Кристер (Mjåset Christer)

Норвежский нейрохирург.

В одном из выступлений на известной платформе TED3434
  4 questions you should always ask your doctor, TED. Available at: https://m.youtube.com/watch?v=949yOxz_x80 (accessed 10.10.2023).


[Закрыть], где люди обмениваются своими идеями и исследованиями с огромной аудиторией, нейрохирург из Норвегии Кристер Мьясет делится случаем из своей практики, который изменил его подход к пациентам и их проблемам.

На один из приемов к Мьясету пришла пациентка, она жаловалась на боль в шейном отделе позвоночника. Ознакомившись с диагнозом, доктор принял решение провести операцию по устранению причины боли, но предупредил женщину, что операция очень деликатная и если что-то пойдет не так, то она останется парализованной на всю жизнь. Пациентка, озадачившись, спросила: «Доктор, а это правда необходимо?»

Он представлял, как будет оперировать эту пациентку прежде, чем она зашла в его кабинет, – в конце концов, этим он и занимается каждый день. Но сейчас, после ее вопроса, он увидел другое решение и ответил: «Нет, этого можно не делать».

Этот случай заставил Мьясета задуматься о том, многим ли его коллегам пациенты задают подобные вопросы. Оказалось, только 30% докторов встречаются с такого рода вопросами своих пациентов. Как утверждает Мьясет, как правило, люди привыкли безоговорочно доверять докторам и поэтому очень редко подвергают сомнению предложенные ими схемы лечения.

Многие пациенты верят, что только хирургическое вмешательство может им помочь, избавить от боли, но оно нужно далеко не каждому.

В конце выступления Мьясет просит своих слушателей задавать лечащим врачам четыре вопроса, которые он сформулировал на основании общения с пациентами и коллегами:

1. Это правда необходимо?

2. Каковы риски?

3. Есть ли другие способы лечения?

4. Что произойдет, если ничего не предпринимать?

Если пациенты будут задавать эти вопросы докторам, количество серьезных хирургических вмешательств уменьшится, и люди, действительно нуждающиеся в операциях, смогут получить более качественный и комплексный уход.

Невыносимая легкость бытия

Автор книги – Милан Кундера – чешский и французский писатель.

«Даже сделайся Тереза совсем не похожей на Терезу, ее душа внутри оставалась бы той же самой и лишь в ужасе взирала на то, что происходит с телом.

Но какая же в таком случае взаимосвязь между Терезой и ее телом? Имеет ли ее тело вообще право зваться Терезой? А если она не имеет такого права, то к чему тогда относится имя? Лишь к чему-то нетелесному, нематериальному?

(Все это – вопросы, что вертятся в голове у Терезы уже с детства. Ибо поистине серьезными вопросами бывают лишь те, которые может сформулировать и ребенок. Лишь самые наивные вопросы по-настоящему серьезны. Это вопросы, на которые нет ответа. Вопрос, на который нет ответа, – барьер, через который нельзя перешагнуть. Другими словами: именно теми вопросами, на которые нет ответа, ограничены людские возможности, очерчены пределы человеческого существования)»3535
  Кундера М. Невыносимая легкость бытия / Пер. с чеш. Н. Шульгиной. – СПб.: «Азбука-классика», 2009. С. 107.


[Закрыть].

Пенни Брайан (Pennie Brian)

Популярный блогер и писатель, который раньше злоупотреблял наркотиками и почти достиг дна в своей жизни, как он сам пишет.

В отличие от других, Брайан сосредоточился на вопросах, которые людям следует задавать самим себе, а не другим. Брайан считает, что люди часто принимают решения, которые не соответствуют их ценностям, целям и задачам, из-за того, что они не задают себе простые вопросы, которые он и перечисляет ниже. Брайан написал пост «8 великих вопросов, которые рекомендуется задавать себе время от времени. И еще вопрос, который полностью изменил мою жизнь»3636
  8 Great Questions You Should Occasionally Ask Yourself, Medium [website]. Available at: https://medium.com/mind-cafe/8-great-questions-you-should-occasionally-ask-yourself-ebc929094777 (accessed 10.10.2023).


[Закрыть].

1. Какая часть этой ситуации находится под моим контролем?

2. Чего я постоянно избегаю?

3. Что мои менторы подумали бы об этом?

4. О чем бы я подумал завтра?

5. Если я говорю «да» чему-то, то чему я говорю «нет»?

6. Соответствует ли это моей миссии?

7. Что самое страшное может случиться, если я попытаюсь это сделать?

8. Как бы это выглядело, если бы было легко?

Щедровицкий Георгий Петрович

Советский и российский философ и методолог, общественный и культурный деятель (1929—1994). Создатель системо-мыследеятельностной методологии, основатель и лидер Московского методологического кружка, идейный вдохновитель «методологического движения».

«Я исхожу из того, что человек должен знать не только внешний объект или предмет, но и отвечать на вопросы „Что есть он сам? Каковы его цели? Его ценности? Что он хочет делать и как он будет это делать?“. На мой взгляд, человек складывается прежде всего в меру наличия знания своей собственной человеческой функции и назначения, а уже все остальное, чем он занимается сегодня, завтра и послезавтра, – это дела текущие, меняющиеся»3737
  Знание должно быть свободным: [Интервью Г. П. Щедровицкого] / Интервьюер Д. Сергеева // Некоммерческий институт развития. Научный фонд им. Г. П. Щедровицкого: [сайт]. URL: https://www.fondgp.ru/old/gp/archive/texts/2.html (дата обращения: 10.10.2023).


[Закрыть].

Коммуникация

Для размышления

Вам не удастся заставить людей понять какой-то вопрос, если вы сами его не понимаете. Чем яснее вы представляете его себе, тем понятнее вы сможете изложить этот вопрос другим3838
  Цит. по: Законы успеха / [Сост. А. П. Кондрашов]. – М.: РИПОЛ классик, 2009. С. 57.


[Закрыть].

У. Д. Брайан, американский государственный деятель

Язык изобрели, чтобы спрашивать. Ответить можно ворчанием или жестом, а вопрос обязательно надо выразить словами. Человек стал человеком тогда, когда он задал первый вопрос. Причиной общественной стагнации является не дефицит ответов, а отсутствие импульса задавать вопрос3939
  Афоризм [Электронный ресурс]. URL: https://aphorism.ru/comments/mi1pbd9cp4.html (дата обращения: 10.10.2023).


[Закрыть].

Эрик Хоффер, американский писатель

Как узнать все, что нужно, задавая правильные вопросы

Автор книги – Фрэнк Сесно (Frank Sesno) – журналист, преподаватель университета, писатель.

Фрэнк Сесно в своей книге (оригинальное название – Ask More: The Power of Questions to Open Doors, Uncover Solutions, and Spark Change), в главе «Честный кандидат», задается следующим вопросом: если в недемократических странах вопросы можно задавать, имея полномочия и место в соответствующей социальной иерархии, то как к задаванию вопросов относятся в развитых демократиях?4040
  Сесно Ф. Как узнать все, что нужно, задавая правильные вопросы / Пер. с англ. М. Кульневой. – М.: Альпина Паблишер, 2018. С. 276.


[Закрыть]

И отвечает: кандидаты стремятся придерживаться сути своего послания. Они игнорируют вопросы, которые им не нравятся4141
  Там же.


[Закрыть].

Сесно рассуждает о способности задавать вопросы как об уникальной черте человека: вопросы – ваш вклад в себя и в будущее. Когда мы спрашиваем, мы открываем наш разум и предлагаем окружающим открыть свой4242
  Там же.


[Закрыть].

Все мы имеем право – и мы обязаны бросать вызов тем, кто стоит у руля, и задавать им вопросы4343
  Там же. С. 124.


[Закрыть].

Компетенции для демократической культуры. Жить вместе на равных в демократических обществах в условиях культурного многообразия

В 2016 году Совет Европы принял декларацию об использовании рамочной модели компетенций для демократической культуры4444
  Securing democracy through education. The development of a reference framework of competences for democratic culture. Final declaration of Council of Europe Standing Conference of Ministers of Education. Available at: https://clck.ru/hptLB (accessed 10.10.2023).


[Закрыть]. В этой модели выделяется четыре типа компетенций: ценности, поведенческие установки, практические навыки, а также знания и их критическое осмысление4545
  См.: Компетенции для демократической культуры. Жить вместе на равных в демократических обществах в условиях культурного многообразия / Совет Европы, 2017. С. 11 [Электронный ресурc]. URL: https://clck.ru/hptby (дата обращения: 10.10.2023).


[Закрыть].

В числе восьми компетенций практических навыков – коммуникабельность, лингвистические способности, навыки общения на разных языках4646
  См.: там же.


[Закрыть]. Для определения достижения той или иной компетенции были разработаны дескрипторы (описания) на трех уровнях: начальном, среднем и продвинутом. В качестве ключевого дескриптора №90 в разделе «Языковые знания, коммуникативные и полилингвистические навыки» предлагается: «Задает вопросы, показывающие понимание позиции других»4747
  См.: там же. С. 20.


[Закрыть]. В полном Банке утвержденных дескрипторов также имеется дескриптор №1506 – «Задает вопросы, стремясь участвовать в беседе»4848
  Рамочная модель компетенций для демократической культуры. В трех томах. Т. 2 Дескрипторы компетенций для демократической культуры. – Страсбург: Совет Европы, 2018. С. 41.


[Закрыть], дескриптор №1525 – «Может естественно и деликатно задать уточняющие вопросы в случаях, когда обнаруживается несоответствие между вербальным и невербальным сообщениями, исходящими от другого человека»,4949
  См.: там же. С. 42.


[Закрыть] и дескриптор №1719 – «При разрешении конфликтов умеет сосредоточиться на наиболее важных вещах и не допускает, чтобы второстепенные или не относящиеся к делу вопросы препятствовали достижению результата»5050
  См.: там же. С. 45.


[Закрыть]. Несмотря на то, что такая модель компетенций носит рекомендательный характер, с 2018 года Советом Европы дан старт для создания учебных программ и пособий, подготовки учителей и тренеров, которые должны реализовывать эту модель на локальном уровне5151
  Одними из акторов данного процесса являются Норвежский центр имени Вергеланда, Ассоциация школ политических исследований Совета Европы и др.


[Закрыть].

Красивый вопрос. Как неординарные вопросы приводят к гениальным идеям5252
  Бергер У. Красивый вопрос / Пер. с англ. О. Г. Белошеева. – Минск: Попурри, 2014. – 304 с.


[Закрыть]

Автор книги – Уоррен Бергер (Warren Berger) – журналист и эксперт по инновациям.

В своей книге (оригинальное название – A More Beautiful Question: the Power of Inquiry to Spark Breakthrough Ideas) автор задается вопросом, а каков же, красивый вопрос?

Открытый, уважительный, тактичный, останавливающий, ведущий к действиям, интересный, проницательный, серьезный, трудный, не имеющий ответа, привлекательный, слегка провокационный, имеющий основания, продуманный, собственный, но не оценочный.

Красивый вопрос – это амбициозный и побуждающий к действию вопрос, который может изменить наше восприятие или отношение к чему-либо и послужить катализатором изменений. Важно знать, что делать, когда вопросы будут поставлены.

Автор предлагает использовать трехкомпонентную модель вопрошания:

– Почему нужно делать то, что мы делаем?

– Что, если мы сможем перевести это в другое место и на другой уровень?

– Как конкретно мы могли бы это сделать?

Вопросы подрывают авторитет и разрушают устоявшиеся структуры, процессы и системы, заставляя людей по меньшей мере задуматься о том, чтобы сделать что-то иначе5353
  Там же. С. 14.


[Закрыть].

Начни с «почему?». Как выдающиеся лидеры вдохновляют действовать

Автор книги – Саймон Синек (Simon Sinek) – один из самых востребованных мотивационных тренеров, автор бестселлеров «Найди свое „Почему?“» и «Лидеры едят последними», входит в топ-3 спикеров TED talks.

В книге (оригинальное название – Start with Why: How Great Leaders Inspire Everyone to Take Action) Синек пишет, что успешная компания начинается не с многомиллионных инвестиций, а с вопроса «Почему?». По мнению Синека, Стив Джобс, Мартин Лютер Кинг и другие публичные фигуры так или иначе использовали схему «золотого круга», состоящего из трех частей: первая часть – внешний круг, отвечает на вопрос «Что?», то есть все компании могут сказать, как выглядит их бизнес, что они производят и для кого; вторая часть – средний круг, который отвечает на вопрос «Как?» – и уже не все компании могут описать свой бизнес-процесс; третья часть – внутренний круг, который отвечает на вопрос «Почему?», на этот вопрос лишь немногие компании смогут дать осмысленный ответ. Причем Синек имеет в виду не получение прибыли, а понимание своей цели, назначения компании и почему это должно кого-то волновать5454
  Синек С. Начни с «Почему?»: как выдающиеся лидеры вдохновляют действовать / Пер. с англ. Ю. Бежановой. – М.: Эксмо, 2018. С. 45—62.


[Закрыть].

Погодите, как вы сказали? И другие вопросы жизненной важности

Автор книги – Джеймс Райан (James E. Ryan) – декан Гарвардской высшей педагогической школы.

В книге (оригинальное название — Wait, What? and Life’s Other Essential Questions) Райан указывает на шесть вопросов, которые он считает наиболее важными в жизни:

1. Погодите, как вы сказали? – остановка речевого потока, понимание и прояснение оснований без высказывания собственного отношения.

2. Хотелось бы знать почему?.. Интересно, а что, если?.. – поддержание любознательности к окружающему миру и к собственному месту в нем.

3. Можем ли мы хотя бы?.. (согласиться, что… / начать… / обговорить этот вопрос) – поиск областей общего согласия, возможности начать совместное действие.

4. Чем я могу помочь? – приглашение других осмыслить и высказать свои проблемы, взять на себя часть ответственности за свои проблемы.

5. Что по-настоящему важно? – призыв вникнуть в корень проблем, в суть собственных убеждений, целей, вырваться из рутины, набраться отваги для трудного дела.

6. Но получил ли ты при всем этом от жизни что хотел? – предельный вопрос, позволяющий честно определить результаты своего пути5555
  См.: Райан Д. Погодите, как вы сказали? И другие вопросы жизненной важности / Пер. с англ. Е. Лалаян. – M.: Манн, Иванов, Фербер, 2017. – 130 c.


[Закрыть].

Толстой Лев

Один из наиболее известных русских писателей и мыслителей (1828—1919).

В романе «Война и мир» Толстой описал военный совет в Филях 1 сентября 1812 г., когда армия Наполеона подошла к Москве:

«Все ждали Бенигсена, который доканчивал свой вкусный обед под предлогом нового осмотра позиции. Его ждали от четырех до шести часов, и во все это время не приступали к совещанию и тихими голосами вели посторонние разговоры. Только когда в избу вошел Бенигсен, Кутузов выдвинулся из своего угла и подвинулся к столу, но настолько, что лицо его не было освещено поданными на стол свечами. Бенигсен открыл совет вопросом: «Оставить ли без боя священную и древнюю столицу России или защищать ее?» Последовало долгое и общее молчание. Все лица нахмурились, и в тишине слышалось сердитое кряхтенье и покашливанье Кутузова. Все глаза смотрели на него. Малаша тоже смотрела на дедушку. Она ближе всех была к нему и видела, как лицо его сморщилось: он точно собрался плакать. Но это продолжалось недолго. – Священную древнюю столицу России! – вдруг заговорил он, сердитым голосом повторяя слова Бенигсена и этим указывая на фальшивую ноту этих слов. – Позвольте вам сказать, ваше сиятельство, что вопрос этот не имеет смысла для русского человека. (Он перевалился вперед своим тяжелым телом.) Такой вопрос нельзя ставить, и такой вопрос не имеет смысла. Вопрос, для которого я просил собраться этих господ, это вопрос военный. Вопрос следующий: «Спасенье России в армии. Выгоднее ли рисковать потерею армии и Москвы, приняв сраженье, или отдать Москву без сражения? Вот на какой вопрос я желаю знать ваше мнение». (Он откачнулся назад на спинку кресла.)»5656
  Толстой Л. Н. Война и мир. В 4 томах. Т. 3. – М.: Дрофа, 2010. С. 229.


[Закрыть]

Мышление

Для размышления

Как логическая форма мышления, всякое суждение есть ответ на известный вопрос, поставленный нашей мыслью. Поэтому первая задача при рассмотрении суждений состоит в том, чтобы правильно понять, на какой именно вопрос отвечает или пытается ответить данное суждение. Правильно поняв смысл вопроса, мы тем самым получим известное понятие о предмете суждения, а понятие о предмете суждения показывает, в какой области следует искать те свойства или те отношения, которые принадлежат предмету и которые должны быть открыты в нем для нашей мысли и познания5757
  Асмус В. Ф. Логика. – М.: Госполитиздат (ОГИЗ), 1947. С. 75.


[Закрыть].

В. Ф. Асмус, философ и логик

Азбука логичного мышления

Автор книги – Юрий Петров посвятил вторую главу своей книги теме «Логичность вопросно-ответного мышления и ее практическое значение».

Он пишет, что вопросы затребуют информацию и их надо формулировать так, чтобы была принципиальная возможность получить истинный ответ. Чтобы понять, правильно ли сформулирован вопрос, предлагается проверить все его предпосылки, и если хотя бы одна предпосылка ложна, то вопрос неправильный. Предпосылками считаются высказывания, которые явно или неявно содержатся в вопросе и дают информацию об объекте, о котором в вопросе затребуется дополнительная информация.

…проверяйте, как вы действительно понимаете смысл или значение терминов, задавая вопрос, и понимаете ли их на самом деле. Можно сколько угодно спорить о том, может ли машина мыслить, если не уточнить, что такое машина и что такое мышление. Вопрос в этом случае неправильный, и на него никогда не получить ответа. Отсюда и бесконечность спора5858
  Петров Ю. А. Азбука логичного мышления. – М.: Изд-во Моск., ун-та, 1991. С. 49.


[Закрыть].

Не менее интересной является и другая книга Юрия Петрова5959
  Петров Ю. А. Культура мышления: методологические проблемы научно-педагогической работы. – М.: МГУ, 1990. – 118 с.


[Закрыть], где описаны ситуации, связанные с вопросно-ответным мышлением: ситуация прагматически некорректного вопроса; ситуация некорректного построения плана; ситуация некорректной организации научной работы. Юрий Петров известен также разработками в области интеррогативной, или эротетической, логики (логика вопросов и ответов)6060
  Термин эротетическая логика был введен логиками Прайорами (M. I. и A. N. Prior) в 1955 г.


[Закрыть].

Для несостоявшегося второго издания «Философской энциклопедии» Юрий Петров подготовил статью «Вопрос»:

Вопрос – форма мышления, выражающая затребование дополнительной информации об отображаемом объекте в целях устранения неопределенности (энтропии) в знании об этом объекте. Истинный ответ на вопрос в той или иной мере устраняет содержащуюся в нем энтропию и тем самым доставляет ту или иную информацию об объекте6161
  Петров Ю. А. Вопрос / Трудные времена философии: Юрий Александрович Петров. Борьба против профанации методологии науки. Отстаивание философской логики / Под ред. В. В. Бирюкова, И. С. Верстина. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2015. C. 92.


[Закрыть].

Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет

Автор книги – Мишель Фуко (Michel Foucault) – французский философ, теоретик культуры и историк (1926—1984). Создал первую во Франции кафедру психоанализа, был преподавателем психологии в Высшей нормальной школе и в университете города Лилль.

Работа интеллектуала не в том, чтобы формировать политическую волю других, а в том, чтобы с помощью анализа, который он производит в своих областях, заново вопрошать очевидности и постулаты, сотрясать привычки и способы действия и мысли, рассеивать то, что принято в качестве известного, заново переоценивать правила и установления, исходя из этой репроблематизации (где он отправляет свое специфическое ремесло интеллектуала), участвовать в формировании некоторой политической воли (где он выполняет свою роль гражданина)6262
  Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Сост., пер. с фр. С. Табачниковой. – М.: Магистериум: Изд. дом «Касталь», 1996. С. 323.


[Закрыть].

Вопрос как форма мысли

Автор книги – Владимир Берков – специалист по логике, методологии и философии науки, доктор философских наук.

В книге «Вопрос как форма мысли», кроме сравнительного историко-культурного анализа различных точек зрения на вопрос как форму мысли, автор пытается рассмотреть механизмы возникновения вопроса и указать на необходимые принципы его формулировки и переформулировки.

…как познавательное средство вопрос играет роль указателя, намечающего направление и цель процесса познания. Он возникает на границе перехода от незнания к знанию, от неизвестного к известному, от знания менее глубокого и точного к знанию более глубокому и точному. Опираясь на известное, он означает требование выхода за его пределы, требование получения более высокого уровня знания по сравнению с предшествующим уровнем6363
  Берков В. Ф. Вопрос как форма мысли. – Минск: БГУ, 1972. С. 62.


[Закрыть].

Владимир Берков может привлечь читателей и другой работой, где изложена идея о том, что

каждая лекция есть ответ на заранее сформулированный вопрос. Каждый пункт ее плана также представляет собой вопрос, логически связанный с другими и подчиненный общей задаче выступления6464
  Логика вопросов в преподавании. – Минск: Университетское, 1987. С. 3.


[Закрыть].

Данилова Вера Леонидовна

Кандидат психологических наук, сооснователь сетевого сообщества «Лаборатория интерактивного вопрошания».

Мышление – это не построение суждений, не их систематизация, не генерация идей. Мышление – это постановка вопросов и ответы на вопросы…