Текст книги "Россия на краю эры. Как на самом деле устроен мир и смысл истории"

Что значит быть для сверхъестественного существа? Существовать объективно, независимо от разума, но нематериально, а точнее – сверхматериально.

Значит слово «существование» вообще не подходит для утверждения бытия Божьего. Всевышний СВЕРХСУЩЕСТВУЕТ. Базовое условие объективного бытия ангелов и высших сил есть именно нематериальное сверхсуществование. Материя существует, Бог сверхсуществует. Бытие бренного человека и вечного Бога нельзя описывать одним словом – это будет неточно. И в дальнейшем, когда мы будем для простоты изложения говорить о существовании высших сил, подразумеваться будет именно проблема их сверхсуществования. Сверхсуществуют ли Бог с ангелами? Вот правильная постановка проблемы объективности их существования.

Если Творец надприроден и сверхматериален, то и существовать он не может, а способен лишь сверхсуществовать.

Стоит подчеркнуть, что все это не игра слов, а выявление сути явлений и идей. Бытие божественное и житие человеческое принципиально разнятся уровнями, поэтому их не впихнуть в одно слово «существование». И не потому, что это грех, за который придется гореть в аду, а потому, что такое смешение делает мутным всю картину.

Объективно ли сверхсуществование Бога?

Так теперь будет звучать правильная формулировка проблемы божественного бытия. Она подчеркивает принципиальную разномирность природы и Всевышнего.

Объективно ли его сверхсуществование?

Вот в чем вопрос. Бог есть исключительно идея, придумка нашего разума? Тогда он субъективен и существует только в виде нашей идеи, в виде Деда Мороза для взрослых. Или он все-таки существует объективно, независимо от нашего разума и желаний, как Эверест?

Итак, мы с вами договорились, что материя, природа объективно существуют. На этой базе и попытаемся понять, а объективно ли сверхбытие Творца или оно, как считают атеисты, есть всего лишь субъективная идея человеческого разума.

Ниже будут приведены три доказательства несуществования Всевышнего.

Почему три?

Из-за функциональной двойственности Бога. Первичная его функция – творец вселенной. Его вторая функция – Любовь. Бог есть Любовь, учит христианство. Первая функция – Творец. Вторая функция – Любовь. Над миром парит Отец Небесный, любящий людей, исполняющий иногда просьбы в их молитвах, и воздающий по грехам человеческим.

Двумя своими функциями Всевышний успокаивает и разум, и душу человека. Разуму требуется первопричина всего сущего, и ее дает Творец. Душе подавай жизнь вечную – ее сулит Любовь всемогущего Отца.

– космология

– психология

– методология

В рамках этих дисциплин и будут построены три доказательства несуществования Бога. С помощью космологии будет доказано, что вселенную создал вовсе не Творец. Психология поможет нам разобраться с истинной сутью божественной любви. Методология позволит дать общее, суммарное доказательство несуществования. Ну, а в финале всех этих построений нас ждет обещанный сюрприз.

Глава 3

Кто создал мир, или космологическое доказательство

Когда произошло творение мироздания?

5777 лет тому назад. На шестой день Творения был вылеплен человек, и с этого дня начинается летоисчисление от Сотворения мира. Это библейская версия.

Современная наука указывает другую дату. По теории Большого взрыва 13.7 миллиардов лет тому назад в результате стремительного расширения из крохотной точки мироздания и произошла вся наша вселенная с ее миллионами галактик.

По данным палеонтологии, геологии и многих других наук, вторая дата рождения мира выглядит более точной, но не в этом суть. Был ли у Большого взрыва автор? Может ли современная наука ответить на этот вопрос? Нуждается ли мироздание в Творце?

Самый известный после Эйнштейна физик много работал над этой проблемой, вот и воспользуемся его результатами.

Идеи английского физика достаточно сложны, поэтому здесь приведу лишь результаты его исследований. Подробнее можно посмотреть, к примеру, в главе «Рождение и гибель Вселенной» книги Хокинга «Краткая история времени». В этой главе говорится о том, что точки рождения и гибели вселенной (сингулярности) возникают в моделях с реальным временем. А вот в моделях с мнимым временем нет ни сингулярностей, ни границ. А если Вселенная полностью замкнута и не имеет ни границ, ни краев, то в этом случае у нее нет ни начала, ни конца. Наша Вселенная просто есть, и все! «Остается ли тогда место для Создателя?» – резонно спрашивает Стивен Хокинг.

В своих трудах Хокинг доказывает, что Вселенная породила сама себя, и что для существования жизни никакой Бог не нужен. Его широко известное высказывание звучит так: «Поскольку существует такая сила как гравитация, Вселенная могла и создала себя из ничего. Самопроизвольное создание – причина того, почему существует Вселенная, почему существуем мы. Нет никакой необходимости в Боге для того, чтобы „зажечь“ огонь и заставить Вселенную работать».

Как видим, современная космология не нуждается в Творце для того, чтобы объяснить зарождение мироздания. Временно назовем полученный результат космологическим доказательством несуществования Бога.

Является ли оно таковым по сути? Вопрос принципиальнейший, и ответим мы на него, когда будем подводить итог все трем доказательствам того, что Бога нет.

Глава 4

Тайна любви, или психологическое доказательство

О любви никто на свете

Верных слов не может выдумать.

Тихо дует этот ветер,

Молчаливо и невидимо.

У. Блейк

От звездного космоса переходим в космос человеческой души. Тысячи мудрецов и просто умных людей утверждали, что Всевышний не на облаках, а в душе, что Бог есть Любовь.

Дело за малым – заглянуть в интернет, умные книги, узнать, что такое любовь, а там уже без проблем разобраться с проблемой существования Бога с точки зрения психологии. Но, увы, в любви не нашлось своего Хокинга. Пришлось самому заняться проблемой рационального познания высшей эмоции. Проблема оказалась далеко не простой, так что в итоге пришлось написать целую книгу под названием «Это Любовь». Книга еще не закончена, еще предстоит искать для нее издателя, но главные секреты любви и счастья, как я надеюсь, в ней раскрыты и приведены в этой главе.

За пять тысячелетий существования письменности не создано ни одного текста содержащего точное определение любви, которое раскрывало бы смысл высшей человеческой эмоции. Это кажется невероятным, но именно так все и есть.

В энциклопедиях пишут о любви слишком общо, не раскрывая сути явления, философы о ней говорят вразнобой. Мыслители, мудрецы и поэты своими высказываниями противоречат друг другу, а все книги о любви обычно начинаются со стандартного признания автора, что точного и достоверного определения любви он не знает.

Западные авторы тут вполне солидарны с нашими. «Химия», «кемистри» – этим словом сплошь и рядом в англоязычной литературе объясняется феномен любви. Точнее – никак не объясняется. «Химия», «кемистри», она либо есть, либо ее нет. Мол, существует некая магия биохимических процессов, пляска известных гормонов, но точно определить ее нет возможности.

В итоге все сводится к описанию любви через ее свойства и проявления. Ее исследуют методом «черного ящика», считая устройство механизма высшей эмоции неизвестным, и лишь описывают реакцию психики на различные раздражители и условия.

Почему так происходит?

Уж больно противоречиво это чувство, разнопланово, синтетично и комплексно. В нем самые низменные вожделения перемешаны с самыми нежными и тонкими движениями души, с самыми высокими проявлениями духа. Поэтому так тяжело подобрать этому феномену простую и ясную модель. И все-таки попробуем.

Вначале укажем на две главные ошибки и влюбленных, и самих исследователей любви. Осознание этих ошибок поможет выбрать правильное направление для решения всей проблемы и таки добраться до цели. А в чем цель? Понять смысл любви, ее суть и назначение, разобраться с работой ее механизма и дать точное определение любви.

Ошибка №1

Любовь сплошь и рядом путают с влюбленностью. Может быть, это самая распространенная из всех человеческих ошибок.

Об этой ошибке очень хорошо пишет Валерио Альбисетти. Приведем несколько цитат.

«Итак, мы путаем влюблённость с любовью». «Влюблённость принадлежит к животной природе человека, любовь – к его зрелости». «Для влюблённости секс имеет решающее значение, в отношениях любви он необязателен». «Многие люди считают себя „хитрыми“, живя так, как они живут: больше во влюблённости, чем в любви. Но они ведут себя так только потому, что не хотят признать бедности своих эмоций и своей неспособности общаться каким-либо иным способом, кроме сексуального». «Во влюблённости восторженное состояние возможно только в присутствии партнёра; в любви счастье составляет постоянную основу жизни». «Влюблённость – это обладание; любовь – дар». «Влюблённости присуща потребительская логика; любви – логика бытия, познания».

Из анализа ошибки №1 следует простой вывод: влюбленность базируется на животности, а любовь на духовности. Выходит, наша высшая эмоция двухчленна, имеет две составляющие – низшую и высшую, животную и духовную. Но из этого следует, что, преодолев ошибку №1, сам Альбисетти совершает ошибку следующую.

Ошибка №2

Эту ошибку я бы назвал «ошибкой Альбисетти». Суть ее заключается в противопоставлении влюбленности и любви. Весь человеческий опыт подсказывает, что любовь – эмоция комплексная, сотрясающая человека от макушки до пят. В этом чувстве намешана и животность, и духовность, поэтому ошибочно противопоставлять влюбленность любви. Но разрыв между этими эмоциями очевиден, тогда чему правильно противопоставлять влюбленность?

Для ответа на этот вопрос сочиним простейшую модель высшей эмоции, оформив все в некий набросок науки о любви.

Beatus – счастливый, блаженный

Beatitudo – блаженство, счастье

Беатология, как мне кажется, вполне удачное название для дисциплины о высшей эмоции. Ведь мы все стремимся к такой любви, которая приносит счастье. Вредных ассоциаций, коннотаций слово за собой вроде бы не тащит, да и не затерто оно в русском языке.

Решено – беатология.

Комплексную область психики и физиологии, отвечающую за работу высшей эмоции, назовем беатным механизмом психики (БМП или БМ). Беатный механизм (БМ) психики и есть тот «черный ящик», который получает на вход порой самые низменные желания, а на выходе транслирует чистое золото любви.

Введем понятие беатного объекта – БО. Беатный объект – это то, что мы любим, это тот волшебный Включатель, который запускает работу гормональной машины беатного механизма (БМ). Объект любви. Без объекта, «стартера» невозможно запустить беатный механизм. Должно произойти явление БО народу, чтобы учащенно забились наши сердца. Беатеый объект запускает механизм идеализации нашей психики, и с его помощью добирается до гормонов любви, удовольствия, счастья.

Назначение нашего БМП, он же просто БМ (беатный механизм), достаточно очевидно: получать гормоны радости через идеализацию неисполненных желаний. Именно беатный механизм позволяет нам получать оптимальный гормональный баланс практически в любой ситуации, защищает от стрессов, больше того, направляет и использует отрицательные эмоции для выработки любви и счастья. БМ есть устройство обработки желаний, назначение которого – получение гормональных наград для способствования выживаемости особи и вида.

Смысл любви – перевод неисполненных и неисполнимых желаний в сладкие мечтания, гормональный опиум. И именно БМ конвертирует пустые желания в блеск эмоций. Беатный механизм есть философский камень души – все свинцовое он превращает в чистое золото. Высшее чувство базируется на живых страстях и вожделениях. Таким образом, мы ставим науку о высших эмоциях (беатологию) на крепкую материальную основу – потребности, инстинкты, страхи, желания (и сверхжелания!).

Гормональный аппарат есть, по сути, наш дрессировщик. Человек поел, спас организм от истощения – гормональная система швырнула ему кусочек «сахарка», наградила за службу организму. За все полезное гормоны награждают нас приятным. Все усложняется, когда нет возможности сразу же удовлетворить желания. Желание есть, а исполнить нельзя! А это стресс, злость, негатив, агрессия. Что опасно и вредно для общественного животного. Что делать? Необходим защитный механизм от неисполнимых желаний. И природа дала ответ созданием беатного механизма.

Каждый человек подобен Луне, чью обратную сторону никто не видит.

Марк Твен

ОНО, Я, Сверх-Я.

Подсознание (ОНО). Сознание (Я). Внешние запреты (Сверх-Я).

Перед нами классическая схема психики. Как видим, ничего сложного.

Подсознание бурлит от животных страхов и вожделений. Сознание все это облагораживает, социализирует, фильтрует, а если надо и расправляется с непотребными желаниями, изгоняет, вытесняет их в подсознание по приказу Сверх-Я. Вот и вся мудрость Фрейда, если в двух словах.

Все три составные части психики – ОНО, Я, Сверх-Я – мы из фрейдизма забираем в беатологию. Зачем? Чтобы с их помощью в итоге разобраться с устройством БМ и его механизма идеализации.

Важнейший нюанс. Нас не интересует вся психики, а занимает только ее беатная область. Поэтому и компоненты психики – ОНО, Я, Сверх-Я – бы берем только в их беатной части, содержании. Не все подсознание (ОНО) учитываем, а только те его страсти, которые дают энергию любви, ну, и т. д. Все в психике, что не участвует в формировании высшей эмоции, нами отбрасывается.

Если говорить упрощенно, ОНО есть потребы тела. Я – мечты нашей личности. Сверх-Я – для простоты – в данной статье мы отбросим (подробнее о том, как запреты Сверх-Я корежат нежное чувство, будет рассказано в книге «Это Любовь»). Ниже рассмотрим упрощенную схему любви, когда ни мораль, ни родители, ни общество своими табу не мешают полету эмоций.

Но если трех элементов души достаточно для психологии, то для беатологии их мало.

В беатных процессах важнейшую роль играет интеллект. Разум своими фантазиями помогает человеку добраться до гормонов удовольствия, и тот же разум через принцип реальности не дает сердцу воли, чтобы оно не завело в неволю. Как видим, роль интеллекта в работе БМ противоречива. С одной стороны разум отвечает за буйства фантазии, за масштаб наших мечтаний, с другой стороны он исполняет роль тормоза, когда все эти грезы становятся опасны. УМ – это и критик, и фантазер, и сочинитель, и редактор.

Итак: ОНО, Я, УМ. Вот три составные части беатного механизма, при помощи которых мы и разберемся с сутью и смыслами высшей эмоции.

У каждой части тела свой идеал счастья.

Лешек Кумор

В основе влюбленности лежит ОНО – подсознание, животные потребности, страхи и желания. Человек находит беатный объект, который способен пообещать полное и идеальное удовлетворение желаний ОНО, и начинается влюбленность. Идеализацию объекта проводит УМ, который за счет своей фантазийной способности умеет добираться до кладовых гормонов счастья.

Мечты тела просты и понятны. Деньги, безопасность, здоровье, сексуальные удовольствия и прочее, желательно преподнесенное на блюдечке с голубой каемочкой. Влюбленность есть идеальная животность. В своем пределе, экстремуме влюбленность превращается в страсть, но не в любовь.

Влюбленность – это первый, низший уровень любви.

Вторая составляющая любви – мечты Я. Это фантазии нашей социальной личности. На этом уровне масштаб фантазий совсем другой, он уже трансцендентный, всемирный. Беатный объект тут уже не просто должен наобещать идеальные исполнения телесных желаний, а посулить целый прекрасный мир для нашего Я. Чтобы Я полюбило, нужно обещать целый беатный мир. Если БО не пообещал влюбленному целую вселенную счастья, он не дал ничего.

Увы, в русском языке нет слова для обозначения любви Я, поэтому в дальнейшем любовь нашей личности, любовь Я мы будем называть чистой любовью.

Чистая любовь (Я-любовь) дает второй уровень высшей эмоции.

Я есть прекраснейшая, самая чистая часть нашей психики. Наше Я меньше всего озабочено телесными потребами, пусть об этом ОНО волнуется. Наше Я делает карьеру в целях помощи людям, в мыслях любит обустраивать мир, оно социально, любит ближних своих, как себя. Наше Я умно и благородно, совестливо и участливо, это ведь лучшая и умнейшая часть нашей души. Если ОНО – это дядя Гамлета, то Я есть Гамлет во всей своей одухотворенности.

И у нашего Я есть заветная мечта.

Мечта-идея Я есть фантазия о беатном мире. Чистая любовь основана на вере Я в существование сказочного, дивного мироздания и стремлении туда попасть, прорваться.

Теперь понятна колоссальная разница между фантазиями ОНО и мечтой Я? Телу достаточно мечтать об отличном удовлетворении животных желаний. Для эмоционального завода Я требуется обещание целого прекрасного мира. Не меньше. УМ в беатном механизме здесь обслуживает не фантазии органов тела, а само наше Я, сознание самого человека. УМ учитывает исключительные качества нашего Я, поэтому и беатный мир для него сочиняет неземной, чудесный, прекраснейший. Главное, чтобы Я поверило в подарок БМ. Вера в идеальный мир облагораживает. Рядом с ним все ничтожно. Можно бросить деньги на дорогу, купить миллион алых роз. Если тебе дарят идеальный мир, то на его фоне тускнеет любое богатство, презренны любые материальные блага. Тут начинается чувство возвышенное, жертвенное, высшее, самое человеческое, альтруистичное.

Беатная мечта Я об идеальном мире есть основная мечта человека. Основная мечта человека – это его α-мечта. Альфа-мечта есть сердцевина любви, ее краеугольный камень. Основная мечта, мечта Я, α-мечта – это все синонимы, призванные подчеркнуть сверхважность такой мечты для живого высшего чувства.

Повторю, что основная мечта, мечта Я, α-мечта – это мечта нашего Я о дивном, беатном мире, идеальном для нашего конкретного Я (сознания, личности). Беатный механизм психики при помощи разума непрерывно сочиняет беатные миры для Я, таким образом, помогая человеку добраться до заветных гормонов счастья.

БМ, этот сочинитель беатных миров для Я, формируется в детстве и отрочестве. В младые годы крохотный человек мал и слаб, и в ответ на обиды мира и желания тела, он упивается сказками, сочиненными добрыми взрослыми, учится через волшебные фантазии о дивных мирах, в которых исполняются самые заветные желания, добираться до гормонов удовольствия. В подростковом возрасте БМ совершенствуется с помощью фантастико-приключенческих фильмов и литературы, музыки и прочих искусств. Так в постоянных мечтах о беатном, идеальном мире для нашего Я развивается и совершенствуется беатный механизм человека.

В подростковом возрасте α-мечта особо необходима. Начинается социализация, совсем еще молодой человек попадает в колючую реальность. Повсюду запреты, вокруг уже не семья, а чужие люди, требования раздаются со всех сторон – тут самое время противопоставить жесткому миру свою возвышенную альфа-мечту о мире беатном, родном, счастливом способном заменить уходящий уют семьи.

Основная мечта (альфа-мечта) – это рай, врезанный человеку прямо в грудь. Природе не нужно теперь городить для каждого отдельного человека реальный Эдем, коммунизм, остров Утопию. Зачем? Если все это она чипом БМ вставила нам прямо в голову.

Подчеркнем, что мечты светлого Я чисты и возвышенны, по сравнению с идеализациями вожделений темного ОНО. Если ОНО с помощью БМ вырабатывает влюбленность, то Я – чистую любовь. Здесь же видится и намек на трагичность чистой любви Я. В столкновении с жестким материальным миром мечты нашего Я о мире беатном часто разбиваются, осколками раня и свою, и чужие души.

Не хотите страдать? Не желаете обнаженным сердцем обжигаться о колючки реальности? Тогда помните, что есть беатный мир мечты, а есть диалектичный, ехидный, жестокий мир материальный. Беатный мир Я идеален, прямолинеен, гуманен и благороден. Реальный мир крив, развивается по спирали из колючей проволоки, в нем вольно живут Сальери и Тартюфы, а то типы и похуже. Поэтому прямолинейно мечтающему человеку так трудно втиснуть свои мечты в кривой и хищный мир материальный.

Первые в мире монеты были изобретены в VII веке до нашей эры. Знаете, как назывался металл, из которого они были сделаны? Электрум – сплав золота и серебра. В зависимости от соотношения металлов электрум бывает от желтого цвета до белого, причем бывает даже зеленым.

Любовь – это и есть электрум души.

Высшая эмоция есть сплав двух чувств. Серебро – это влюбленность. Золото – чистая любовь. Слияние двух благородных металлов нашей души и отчеканивается в итоге в полновесные монеты настоящей любви. В жизни высшая эмоция имеет сотни оттенков в зависимости от преобладания ОНО или Я. Дикая страсть случается, когда безумствует серебро ОНО, животное начало. Нежная, возвышенная, платоническая любовь возносит душу в небеса, когда в чувстве остается лишь золото духовного Я.

Но самый крепкий, самый прочный сплав эмоций мы получаем, когда в чувстве на равных сливаются мечты ОНО и вера Я. В этом случае эгоистичность влюбленности гармонично смягчается, дополняется альтруистичностью чистой любви, и тогда БМ начинает работать на полную мощность, выдавая максимум гормонов счастья.

Влюбленность есть идеальная животность. Чистая любовь есть живая духовность. Любовь есть идеальная животность плюс живая духовность.

Пропорции влюбленности и чистой любви определяют свойства суммарной эмоции. Так от соотношения серебра и золота зависит цвет электрума.

Теперь мы можем легко понять почему люди совершают в любви ошибку №1 и ошибку №2. Путающий влюбленность с любовью подобен ребенку-стихоплету, который начинает сочинять стишки и считает себя поэтом, не почитав Пушкина. Противопоставляющий влюбленности любовь подобен пушкинисту, для которого в мире есть только один поэт.

На самом же деле и Сальери, и Моцарт – оба композиторы, вот только уровня разного.

Теперь можно привести и точную дефиницию высшей эмоции.