Текст книги "Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета"

Размышления о лидерстве при чтении Евангелия от Иоанна

«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня».

Евангелие от Иоанна 2:13—17

Дом Отца. Дом. Это что-то родное, близкое. Иисуса, мягко скажем, огорчили действия некоторых людей в Доме Его Отца. Давайте представим дом. Это там, где все родные, это там, где можно исповедоваться, советоваться, петь колыбельную на ночь. Это там, где все вместе кушают, общаются и т. п. Но почему-то мы всегда хотим систематизировать, модернизировать, приватизировать и еще как-нибудь «зировать» Дом Отца. Мы решили, что в Доме Отца нужно, чтобы все сидели по кабинетам, и особенно – наше сердце. Тогда мы думаем, что что-то будет эффективней. Но что? Мы станем роднее? Мы станем сильнее? Нет. Но тогда что? Для меня всегда режут слух слова: команда, лидер, проект. Эти слова часто слышатся в церквях. Употребляем ли мы их дома? Я точно нет. Да и у других не слышал. Представьте, приходит папа домой, возле дверей уже стоит сынок, чтоб взять из его рук портфель и провести в комнату, где стоит кафедра. Жена с остальными детьми уже тихонько сидят на стульчиках, т. к. боятся нарушить порядок, контролируемый двоюродным дядей сводной сестры. Папа вошел и религиозно сообщил, что средняя дочь не будет больше частью команды и исключена из семьи. Сюжет из дешевого фильма о больнице, о душевнобольных, а не о любящей семье. Из команды можно уволить, заменить из-за того, что ты устал, получил травму и т. п. А из семьи не исключат ни инвалида, ни преступника. Дорогие лидеры. Будьте папами, мамами, друзьями для тех, ради кого вы живете и кому служите. Не нужно превращать Дом Отца в офис, в рынок, в клуб по интересам. Пусть он всегда остается Домом Отца.

«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно».

Евангелие от Иоанна 5:30, 31

Однажды, читая Библию, я вдруг заметил, что читаю не для того, чтоб научится от Бога, а для того, чтоб поучить других. Мне было очень стыдно. Я спросил об этом у других пасторов и выяснил, что большинство, читая Библию, думают, что вот об этом нужно сказать тому брату, а об этом нужно напомнить той сестре. Мы уже решили, что все знаем и поэтому Бог будет говорить через нас другим. Тем самым мы начинаем сами о себе свидетельствовать. Но при этом мы сами себя огораживаем от Божьего обличения, наставления, вмешательства. Из-за этого начинаем свидетельствовать не своей жизнью, а только словами.

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»

Евангелие от Иоанна 5:44

Если ты лидер в церкви, то откуда ты знаешь, что ты хороший лидер? Предположу, что об этом тебе говорят люди. Более того, мы думаем, что если люди хвалят, то и Господь. Мы приходим в церковь, будучи «труждающимися и обремененными», и Господь успокаивает нас. Но потом люди хвалят нас, и нам начинает казаться, что раньше просто нас недооценивали, и что мы действительно чего-то стоим. Слава от людей взращивает наше самолюбие и гордость. Мы самостоятельно можем надувать свой авторитет и думать, что Господь не против. И получается игра. И бескомпромиссно веровать уже становится невозможно. Слава от Господа – это не льстивая похвала. Славой от Господа может быть даже смерть, гонения за Божье Слово. Лесть родилась в аду, а Божья слава в Небесах.

«Приближался праздник Иудейский – поставление кущей. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру».

Евангелие от Иоанна 7:2—4

«Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем».

Евангелие от Иоанна 7:18

И снова о рекламе. Те, кто не понимал Иисуса, предложили Ему, чтобы Он стал известен. Люди ищут сами быть известными. Не Господь вдохновляет нас на рекламные акции, а наша гордость. Сейчас существует Христианское телевидение, журналы, газеты. Да и при наличии денег можно рекламировать себя и в мирских изданиях. Но в этом не участвует Господь. Если мы хотим прославить Бога, то мы будем исполнять Его волю, и люди увидят Его дела и узнают Его. Но глупо, ничего не делая, печатать о себе хвалебные статьи, тратя тысячи долларов, и думать, что Господь тоже так думает. То, что мы пишем в рекламе, не мысли Бога, но мысли нашей гордости. Служи людям – и они увидят Господа.

«Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы».

Евангелие от Иоанна 7:7

Иисус не льстил миру, а говорил о его злых делах. Но нам, как лидерам хочется представить Церковь миру не как врага, а как непонятого друга. Мир и дела его сгорят, а Церковь будет жить. Поэтому невозможно сделать Церковь другом этому миру. Конечно, это небезопасно, но мы ведь идем по следам Иисуса.

«Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?»

Евангелие от Иоанна 7:14, 15

Я не противник учебы, даже наоборот, я противник лени. Но я точно противник того, что мы сидим по многу лет в семинариях и корчим из себя знаек, изучая греческий и философию. Начинаем применять слова, которые не понимает больше половины слушателей, а сердце наше, в это время, может быть, дальше и дальше от Бога. Любить Бога и любить людей – вот это самое высшее образование. Я видел очень мало профессоров и докторов богословия, которые умели любить, не стесняясь этого, но я видел сотни полуграмотных бабушек, глядя на которых, можно было видеть Христа. Количество денег и дипломов никак не показывают близость к Богу. Не отрицаю, что это может послужить, чтобы человек занимал своё место в Теле Христа и служил этим другим, но это точно не выше позиция, чем без денег и дипломов.

«Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он».

Евангелие от Иоанна 7:48, 49

Во все времена люди разделяют себя на «касты». Унижая других, можно чувствовать себя выше, сильнее. Это ужасный самообман, но мы продолжаем в это верить. Мало того, «элита» думает, что она эталон. Но в отрывке Писания, приведенного выше, начальники и фарисеи приводили себя в пример, хотя совершали страшную глупость. Дорогой лидер! Очень часто Господь говорит через простых людей, но мы можем не обращать внимания на эти слова. Мы думаем, что Бог все делает через важных персон, и тем самым унижаем Его и Его детей. Так часто из истории мы видим, как лидеры мешали людям приблизиться к Богу, познавать Его. Да хранит нас Господь от этих ошибок.

«Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

Евангелие от Иоанна 8:1—11

И снова те люди, которые, которые поставлены, чтоб служить, пытались обвинить и убить. Заметьте, что эта женщина почувствовала, что она прощена, только тогда, когда лидеры ушли, и она осталась один на один с Иисусом. Лидеры, мы своими поступками можем становиться препятствием для общения людей с Господом. «А что же нужно делать, чтобы не стать таким лидером?» – спросит большинство читателей. «Не скажу», – отвечу я. Это не издевательство. Я просто хочу, чтобы Дух Святой учил нас, когда мы читаем и слушаем слова Христа. Невозможно на– учиться любить и чувствовать, исполняя какие-то правила. Для этого нужно пережить любовь Христа и быть податливым, когда Он изменяет нас в Свой образ. Так же и с пониманием лидерства. Тысячи книг о лидерстве. А тут еще одна. Но я повторю, что здесь никто не будет давать ответы, здесь нет формул и правил. Просто размышление над Словами Христа. Если вдруг Его Слово и пример Его жизни не совпадает с нашими принципами, то я не буду подсказывать, что нужно выбросить на помойку.

«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса».

Евангелие от Иоанна 10:1—5

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец».

Евангелие от Иоанна 10:11

Пастырь – это не должность, это не пост, не позиция перед людьми. Пастырь – это образ жизни. Подумай о тех, кто идет за тобой. Сможешь ли ты отдать жизнь за не очень знаменитых брата или сестру и, при этом никто не будет транслировать твой подвиг по телевидению. Не нужно ставить клеймо волка на тех, кто уходит от тебя. Правильнее будет задать вопрос себе: «А был ли я для них пастырем?» Если ты настоящий пастырь, то даже волки покаются, чувствуя, что у тебя сердце Иисуса. Никак нельзя, сидя в кабинете, называть кого-то своими овцами. Вы видели когда-нибудь пастуха, который пасёт стадо, командуя из кабинета? Овцы знают голос того, кто живёт с ними в степи, кто заботится, перевязывая рану раненой овечке, кто не спит, отгоняя волков. Овцы знают голос того, в ком они уверены, что он отдаст жизнь за них. Нелепо слышать от какого-нибудь «пастыря», что у него украли овцу, когда он её сам никогда не видел, не служил, не перевязывал. Лидеры – мы не рабовладельцы, мы слуги. «А если я старший пастор, значит, я старший над слугами?» – может спросить кто-то. Нет, тогда ты слуга для слуг. А теперь подумай, действительно ли ты лидер или действительно ты хочешь им быть и зачем?

«А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом».

Евангелие от Иоанна 11:46—48

Даже явно видя чудеса и понимая, что это Божьи чудеса, многие лидеры пытались оправдать свои действия, так как действия Иисуса не входило в их планы. Часто мы планируем что-то, а потом просим Бога благословить это, но никогда не хотим узнать, а что же хочет Он. Мы пытаемся мечтать и планировать согласно своей логике. Те первосвященники и книжники тоже так хотели, но плохо закончили.

«Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию».

Евангелие от Иоанна 12:42, 43

Такое чувство, что мы вечно живущие земные человечки. И куда её потом девать эту человеческую славу? Что ж мы всё пытаемся смешать земное и небесное?

«Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».

Евангелие от Иоанна 13:12—15

Я сейчас не буду вдаваться в подробности, обсуждаемые многими. Как мыть ноги? А какой должен быть тазик? А между пальцами мыть? Здесь не говориться о технологии. Здесь говорится о сути. Иисус сделал работу слуги. Он стал слугой. И Он хочет, чтобы и мы были, как Он. Слуга. Слуга. Слуга. Слуга. Слуга. Я хочу, чтобы мы хорошо запомнили это слово. Не лидер, не стратег, не руководитель, не мудрец, не доктор богословия, не общественный деятель. Но слуга. Слуга. Слуга. В этом сила. В этом победа, в этом пример.

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».

Евангелие от Иоанна 15:12—14

Мы уже говорили выше об этом, но пусть это будет еще одним напоминанием. Нужно научиться любить, как Он. Не как мир учит нас, но как Он. Его убивали те, ради кого Он пришел на Землю. Но ни обиды, ни проклятий. Только безграничное доверие Отцу и любовь к этим людям.

«Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня».

Евангелие от Иоанна 16:2, 3

Не нужно ставить себя на место мучеников, но мы можем оказаться среди тех, кто гонит. И мы будем думать, что служим Богу, что очищаем Церковь от волков, от плевел. Но как же? Мы ведь познали Отца, мы можем различить, кого гнать, а кого нет. Да не гнать надо, а любить, служить. Причём безусловно. Не за дела, не за слова. Если кто-то в церкви мешает тебе, то это не причина показать свою «власть». В итоге это окажется не властью, а слабостью. Мы ведь не строим своё царство, мы не устанавливаем свои правила. Это Его Царство и Его желания.

«…и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден».

Евангелие от Иоанна 16:8—11

Мир обличен, князь мира сего осуждён. Тогда у меня вопрос: «Чему полезному мы можем научиться у этого мира?» Раз уж мы размышляем сейчас о лидерстве, то каким полезным принципам лидерства мы можем научиться у того, кто обличён, осуждён и в конце концов сгорит? Есть одна вещь, которой мы можем научиться у мира, – это не соблазниться жить по его принципам. Но почему-то ничто не может нас отучить наступать на одни и те же грабли. У мира не получилось, но идея то хорошая, «христианская». Это ведь может послужить для расширения Божьего Царства. У нас должно получится. Но я уверен, что закончится тем же, что и у мира.

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Евангелие от Иоанна 17:3

Мы в церквях учим обо всем подряд. Мы думаем, что применяя Божьи принципы, нам будет лучше жить в мире. Это было бы смешно, если бы не было так грустно.

«Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира».

Евангелие от Иоанна 17:14

Если у вас хватит терпения, дорогие читатели, то прочтите еще раз всю семнадцатую главу Евангелия от Иоанна. Это отношения лидера и учеников. Иисус молится об учениках, и из этой молитвы видно то главное, о чём переживает Иисус и изливает Своё сердце Отцу. Это не мирские идеи – это сердце Христа.

«Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда».

Евангелие от Иоанна 18:36

Его Царство и царство мира – это совершенно разные, непересекающиеся царства, имеющие разные основания, разные принципы, разный смысл и разный конец. И если Царство Иисуса – это и наше царство, то тогда зачем призывать и применять мирскую мудрость для служения в Его Царстве? Да, нам может показаться, что будет какой-то результат. Но в том-то и дело, что какой-то, а нужно, чтобы был вечный плод, а не какой-то результат.

«Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря».

Евангелие от Иоанна 19:15

Нужно уважать земную власть, а поклоняться небесной, а не наоборот. А мы часто так лебезим перед мирской властью, как будто бы она верховная. Так можно и Иисуса распять и не заметить.

Вот мы и прочитали четыре Евангелия. Прочитали о том, что Иисус говорил о лидерстве, о служении Богу и людям. Мне стало совершенно ясно, что духовные цели достигаются духовными средствами. Если мы хотим достичь чего-то, используя плотские методы, то тогда не нужно лукавить, а нужно признать, что мы достигаем плотские цели. Самые резкие слова, которые говорил Иисус, были адресованы религиозным лидерам. Повсеместно Церковь превращается в театр с воскресным спектаклем, где лидеры – это постановщики, актёры, продюсеры, директоры, билетёры. Многие повышают уровень воскресных служений, тем самым понижая уровень ученичества. В этом случае лидер становится посредником между Богом и «мирянами». У пастора и лидеров «большой» церкви уже не хватает времени для учеников, т. к. нужно много времени на поддержание имиджа, содержания здания и т. п. вещей. Я не говорю обо всех христианах. Я знаю многих, кто полагает свою жизнь за людей, которые всё почитают за сор, ради познания Иисуса Христа. Но легче предупредить болезнь, чем лечить. Тем не менее проникновение мирских принципов и ценностей под духовной обёрткой принимает форму эпидемии, но лечить никто ничего не собирается, т. к. не видят болезни. Господь побудил меня писать это, чтобы мы перевели взгляд на Него и шли по Его следам, а не искали широкого пути. На этом можно было бы закончить. Уже достаточно пищи для размышления. Но есть еще учение и опыт апостолов, которые сразу столкнулись с подобными препятствиями. И их слова и решения нельзя упустить. Это бесценно. Поэтому продолжим…

Размышления о лидерстве при чтении книги Деяний Апостолов

«Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?»

Деяния 3:12

Всё, что мы делаем и имеем, – это не наша заслуга и не наше достояние. Здесь нет места гордости и самовосхвалению.

«Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все. Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу».

Деяния 5:16—18

Зависть. Те, кто был поставлен на служение, те, кто должны были приводить человека в присутствие Божье, вдруг увидели, что через каких-то простолюдинов Бог изливает Свою любовь и силу. Это вызвало не радость, а зависть. Им не была важна Божья любовь к людям, им было важно, почему не через них. Ведь они веками созидали свой авторитет. Но Христос очень красив и величествен, чтобы проявляться через одного или нескольких человек. В Теле нет главенства какого-то члена. Только главенство Христа. Многие лидеры, как и первосвященник и те, кто были с ним, хотели бы это оспорить. И оспаривают, строя «вавилонские башни» в память о себе. И тогда уже начинается не служение Тела Христова, служение Церкви, но выяснение человеческого главенства, иерархии, унижение и возвеличивание людей и т. п. А это пустая трата времени, ведь глава – Христос.

«Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»

Деяния 5:29

Я очень доверчивый человек. И если кто-то говорит мне, что Бог ему сказал сделать что-то, я поверю. Даже если я буду в Духе чувствовать, что это не так, то всё равно не буду препятствовать. Ведь лучше пусть человек сам увидит свою ошибку. А если ошибаюсь я, то в этом случае Господь проявит милость и я не стану Богопротивником. Но всегда находятся люди, которые считают, что они должны оценить степень Божественности откровения. Они хотят показать, кто «в доме хозяин». Лидеры, позвольте любому человеку развивать духовный «слух», духовные дары. Без ошибок не обойдётся, но это будет неоценимая небесная учёба. Пусть каждый член Тела развивается, чтобы Тело было полноценным.

«И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах»

Деяния 7:22

А как же быть с вышесказанным? Моисей, Иосиф, Да– ниил были на высоких позициях власти. Это дает повод многим христианским служителям стремиться к мирской власти, чтоб «одухотворить» этот мир. Но заметьте, что ни Моисей, ни Иосиф, ни Даниил не баллотировались на свой пост, не агитировали общественность, не создавали себе имидж. Они не стремились получить позицию. Они на сто процентов были преданны Богу, и Он Сам возвысил их, т. к. всё в Его руках. И если уж Бог созидает, то никто не разрушит. Скажу больше, они никак не могли «выкрутиться», чтоб не занять эту позицию.

«Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина? От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына».

Деяния 7:27—29

«Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем».

Деяния 7:35

Моисей не пытался руководить. Он только помог. Он не командовал. Но почему-то люди не умеют принимать, когда им служат. Но когда их контролируют и ими манипулируют, то поддаются. И это позволяет лидерам думать, что для достижения цели все средства хороши.

Это признак нездорового состояния Церкви. Моисею, даже пришлось убежать.

«Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам, которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту, сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось. И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих».

Деяния 7:38—41

Люди не привыкли служить и принимать служение. Нам больше нравятся нравы Египта и его принципы. Нам не комфортно в свободе, т. к. мы не привыкли думать и доверять Богу. Когда они сделали Тельца своими руками, то радовались и успокоились. А ждать и доверять – трудно. Но ты, дорогой лидер, продолжай кротко служить и не поддавайся искушению возвращать порядки Египта. Люди могут повернуться, но Бог отвернётся.

«Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли за– кон при служении Ангелов и не сохранили».

Деяния 7:51—53

А чем отличаемся мы? Ничем. Мы хотим доказать свою правоту, боясь признать ошибки. И ради доказательства своей правоты, готовы духовно ранить и убивать людей.

«Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога…»

Деяния 7:54, 55

Конечно, очень хочется, чтоб нам говорили то, что мы хотим слышать. Стефан был исполнен Святым Духом и говорил религиозным лидерам не то, что они желали бы услышать. Он ранил их в самое сердце. Точнее, была ранена их гордость. Будь готов, что твоя гордость будет побеждена.

«А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его».

Деяния 8:32, 33

Сейчас мы редко смотрим на кротость Христа «пред стригущим». Нам больше по нутру доказательство своей правоты. Если нужно, то и через суд. Мы боимся довериться Богу до конца. Мы хотим «помочь» Ему доводить дела до логического завершения по-нашему.

«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий».

Деяния 8:36, 37

Это пример, когда лидер доверял Богу. Он за один день сделал то, на что у многих пасторов ушел бы год. Нам ведь было бы интереснее организовать курсы по подготовке к крещению, потом назначить испытательный срок. Мы хотим контролировать, проверять, принимать экзамены.

«…и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске»

Деяния 9:19

Вы заметили, что не встречаются в Писании слова «прихожане» или «члены церкви». Мы видим везде слово «ученики». Прихожанин ли ты или член церкви, – это никак не определяет то, кем ты являешься. Но если ты ученик, то ты учишься всему у Учителя. Ты становишься, как Он. Ты изменяешься в Его образ. Другое отношение к Господу, к Церкви ничего не произведёт в тебе и через тебя. Только ученичество.

«Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались».

Деяния 9:31

Дорогие лидеры! Этот прекрасный отрывок говорит о многом. Можем ли мы сказать, что наши общины живут, получая утешение и назидание от Духа Святого? Позволяем ли мы людям получать утешение и назидание не– посредственно от Бога? Или мы обязательно хотим проконтролировать процесс? Думаем ли мы, что всё должно происходить только при нашем участии? Всё это приводит меня к вопросу: а доверяем ли мы, вообще, Главе Церкви или считаем главой себя?

«Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых».

Деяния 10:40, 41

Ели и пили. Они не подчеркнули, что обучались на Его семинарах, что видели Его чудеса и т. п. Но ели и пили. Всегда есть и пить вместе могут родные люди, которые имеют всё общее, которым хорошо вместе, которые доверяют другу, которые учатся друг у друга. Вот это будни лидера и учеников. Простые ежедневные отношения.

«И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его»

Деяния 11:2

«Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря…»

Деяния 11:4

«Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь».

Деяния 11:18

Хороший пример поступка лидера. Петра упрекали, но он не злословил, не показывал свою значимость, он взял и рассказал им всё по порядку. Закончилось тем, что те, кто упрекал его, прославили Бога. Также и любой из нас может оказаться на месте упрекающего и непонимающего. Но нужно иметь уважение выслушать. Не нужно думать, что ты всё знаешь, даже если разговариваешь с «младшим».

«Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу»

Деяния 12:5

…и Господь открыл дверь темницы. Сегодня мы, скорее, обратимся с жалобой к властям, подадим в суд и т. п. И это также ответственность лидеров. Каким путем мы поведем людей? Пути человеческие кажутся прямыми и логичными, но ведут к смерти.

«В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; а народ восклицал: [это] голос Бога, а не человека. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер. Слово же Божие росло и распространялось».

Деяния 12:21—24

Когда мы думаем, что лидерство – это руководство и власть, а не жизнь слуги, то можно закончить, как Ирод. Часто мы ведём себя именно так, как Ирод, а не как ученики Христа. Нам нравится, когда нас хвалят и говорят, что через нас говорит Бог. Нам нравится, когда нам служат. И постепенно, незаметно хвала звучит уже не Богу, а нам (лидерам). Слова в это время могут быть обращены к Богу, а сердца нет. Вы замечали, что иногда мы трепещем перед людьми больше, чем перед Богом. Тем самым мы не воздаём хвалу Богу и подталкиваем тех, перед кем трепещем, в яму с червями. И пока мы занимаемся этой «мышиной вознёй», политикой и разбирательством, кто главнее, Слово Божье распространяется простыми, чистыми сердцем, людьми.

«После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите».

Деяния 13:15

Вы часто встречали собрания, на которых пастор даёт слово людям, а тем более незнакомым? И не просто о чём– то рассказать, а слово наставления к народу. А еще реже можно увидеть, как пастор даёт кому-то проповедовать, и сам внимательно слушает, получая назидание. Мы ведь защищаем «стадо от волков» и поэтому думаем: «Ну мало ли, что-нибудь не то скажет», или: «Разве может Господь что-то сказать не через меня?» Тем самым мы не только защищаем «стадо от волков», но еще и от Духа Святого. Мы просто перестали верить, что Господь может послужить нам духовно через тех людей, которых мы считаем меньше себя. Кто дал нам право так думать? Разве Господь хотя бы намекал об этом? Мы предположили, что «меньшие» могут выполнять только второсортную работу по обслу– живанию. А если мы слуги? Тогда мы будем внимательно слушать, как Бог говорит через других.

«Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам».

Деяния 13:40, 41

Бог всегда больше, чем наше представление о Нём. Мы ставим Ему рамки и хотим, чтобы Он в них пролез. Это касается и нашего представления о лидерстве.

«Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе [людей], воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов».

Деяния 13:50

Когда ты чувствуешь, что можешь повлиять на людей, то всегда будет искушение участвовать в «политических» движениях в Церкви. Кого-то назначать, кого-то снимать. Но если ты слуга для людей, то ты избежишь подобных глупостей. В очередной раз я восхищаюсь Богом, у которого совершенно иные, Небесные «правила».