Текст книги "2012. Год Апокалипсиса"

1) Шиутекутли (бог огня);

2) Ицтли (бог жертвоприношений);

3) Пильцинтекутли или Тонатиу (бог солнца);

4) Синтеотль (бог кукурузы);

5) Миктлантекутли (бог смерти);

6) Чальчиутликуе (богиня вод);

7) Тласольтеотль («мать земли»);

8) Тепейоллотль (бог земли);

9) Тлалок (бог дождя)».

Боги огня, солнца, воды, земли, дождя, жертвоприношений, кукурузы, смерти. В принципе, эти семь составляющих – основа всей жизни майя, тех ее «элементов», что составляет их тело (кукуруза, солнце, вода, земля) и дух (жертвоприношения).

«Названия дней в месяце ежегодно смещаются по отношению к числам месяцев из-за пяти добавочных дней. Через четыре года добавочные дни составят полный 20-дневный месяц, и год опять начнется со дня того же названия (хотя числа 13-дневной недели окажутся разными). На одно и то же число месяца в разные годы приходятся четыре разных названия дней.

В XVI веке начало года приходилось на дни К’ан, Мулук, Хиш, Кавак; у древних майя, судя по иероглифическим текстам, – на дни Ик’, Маник’, Эб, Кабан. Каждый год четырехлетнего цикла имел своих богов-покровителей», предсказания, а также был связан с определенной стороной света и цветом[47]47
  Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. С. 32.


[Закрыть]:

Мулук – он же Кан Цикналь, он же Чакаль Бакаб, он же Чак Павахтун, он же Чак Шиб Чак;

Хиш – он же Сак Кими, он же Сакаль Бакоб, он же Сак Павахтун, он же Сак Шиб Чак;

Кавак – он же Хосан Эк’, он же Эк’ель Бакаб, он же Эк’ Павахтун, он же Эк’Шиб Чак.

С каждым из богов-покровителей майя связывают известные предсказания, последние связаны с ежедневным, ежемесячным и ежегодным циклом обыденной жизни майя, народу со своей цивилизацией, очень богатой историей и удивительной культурой, но добывающей потом хлеб свой. А потому предсказания майя более «приземленные» к действительности, чем мало доступные для толкования

«Предсказания майя:

К’ан – хороший год; некоторые болезни;

Мулук – хороший год, однако будет мало дождей;

Хиш – тяжелый год; засуха, голод, болезни;

Кавак – плохой год; гибель посевов, большая смертность[48]48
  Кнорозов Ю.В. Указ.соч. С. 32.


[Закрыть].

Происхождение четырехлетнего цикла связано, как указано выше, с древним порядком смены власти по родам. Предсказания, вероятно, связаны с истощением полей. По-видимому, на раннем этапе земледельцы не комбинировали старые и новые участки, а сеяли несколько лет подряд на одних и тех же участках, пока почва не истощалась, а затем переходили на другое место. В дальнейшем предсказания отошли в область жреческой астрологии.

Для того чтобы год начался снова со дня того же названия и того же числа 13-дневной недели, нужно, чтобы прошло тринадцать четырехлетних циклов, то есть 52 года или 18 980 дней. В источниках колониального периода 52-летний цикл (так называемый «календарный круг») не упоминается. Для того чтобы обозначить любой из 18 980 дней 52-летнего цикла, достаточно указать число 13-дневной недели, название дня и число месяца (например, 4 Ахав 8 Кумху). Такая дата календарного круга повторяется через каждые 52 года. Ее можно условно называть циклической датой.

Кроме циклического летосчисления, древние майя пользовались одновременно летосчислением по эре, указывая количество дней, прошедших от начальной даты. Счет дней велся от циклической даты 4 Ахав 8 Кумху. Эта начальная дата известна только по иероглифическим текстам и не упоминается в источниках колониального периода. Самые ранние датированные надписи майя относятся к восьмому «четырехсотлетию» от начальной даты, а самые поздние – к десятому. Таким образом, исторический период начинается более чем через три тысячи лет после начала эры майя.

В летосчислении по эре счет велся не годам, а дням. Счет велся по двадцатиричной системе, но с той особенностью, что единица третьего порядка составляла не 400 дней, а 360. Названия первых четырех единиц счета часто встречаются в источниках:

к’ин (1 день),

виналь (20 дней),

тун (360 дней),

к’атун (7 200 дней).

К’атун можно условно называть «двадцатилетием». В иероглифических текстах часто встречается счетная единица, составляющая 144 000 дней, т. е. 20 «двадцатилетий», или «четырехсотлетие». Иногда встречаются высшие счетные единицы.

В текстах колониального периода древний способ датировки по эре (так называемый «длинный счет») никогда не применяется, а вместо него фигурирует так называемый «короткий счет» по «двадцатилетиям» (к’атун). Например, к’атун 8 Ахав обозначает такой 7 200-дневный период, последний день которого называется Ахав и приходится на 8-е число 13-дневной недели. Так как счет к’атунов ведется со дня Ахав (начальная дата), то очевидно, что каждый к’атун кончается тоже днем Ахав (7 200 делится на 20 без остатка) с различными числами недели от 1 до 13. Число недели, приходящееся на последний день данного к’атуна, всегда на 2 меньше, чем у предыдущего (потому что при делении 7 200 на 13 в остатке 2). К’атун, последний день которого выйдет с тем же числом недели, повторяется через 7 200 x 13 = 93 600 дней (около 256 лет, так называемый «круг к’атунов»). Счет начинался с к’атуна 8 Ахав, в который произошло вторжение племени ица в Юкатан. Каждый к’атун имел своих богов-покровителей:

8 Ахав – Амайте К’авиль. Кит Болон Ва;

6 Ахав – К’инич К’ак’ Mo;

4 Ахав – Вак Чууакналь;

2 Ахав – Булук Ч’абтан;

13 Ахав – Ицамна Ицам Цаб;

11 Ахав – Йашаль Чак;

9 Ахав – Сак Вакналь;

7 Ахав – Эк’ Чууах, Амайте К’авиль;

5 Ахав – ?

3 Ахав – Йаш Коках Мут;

1 Ахав – Амайте К’авиль, Амайте К’у;

12 Ахав – Йашаль Чуэн;

10 Ахав – Лахун Чан, Кит Болон Ва[49]49
  Кнорозов Ю.В. Указ.соч. С. 33.


[Закрыть].

Астрономические познания древних майя находились на очень высоком уровне. Развитие их было первоначально обусловлено необходимостью определять сроки земледельческих работ, особенно времени выжигания участков и посева. Сохранились развалины обсерваторий майя.

Рассчитывая соответствие начальной даты эры майя лунной дате, астрономы Копана приняли, что 12.4.0=149 лунным месяцам, а астрономы Паленке, что 6.11.12=81 лунному месяцу. Иначе говоря, согласно одним вычислениям, продолжительность лунного месяца – 29,53020 дня, а по другим – 29,53086 дня (фактическая продолжительность – 29,53059 дня).

Астрономы майя знали метонический цикл (повторение одинаковых положений Солнца и Луны), определив, что 19.5.0 (19 лет) = 235 лунным месяцам.

Продолжительность солнечного (тропического) года была определена ими в 365,2420 дня (фактическая продолжительность – 365,2422 дня, а по современному григорианскому календарю – 365,2425 дня). Изучение математических расчетов дает основание предполагать, что астрономы майя умели вычислять наступление затмений. (И не только затмений, – отметим мы.)

В рукописях майя сохранилась таблица движения планеты Венеры. В источниках колониального периода (то есть после испанского завоевания) сведения по астрономии отсутствуют, если не считать упоминаний планеты Венеры и нескольких созвездий[50]50
  Кнорозов Ю.В. Указ.соч. С. 34.


[Закрыть].

Очень убедителен в своих предположениях насчет 2012 года один из современных исследователей:

«Согласно календарям древних индейцев, эпоха «пятого Солнца» завершится 22 декабря 2012 года. Еще в XVII веке было замечено, что дипольное магнитное поле нашей планеты существенно изменяется. За последние 100 лет напряженность магнитного поля уменьшилась почти на 5%. В настоящее время скорость уменьшения напряженности поля еще более возросла и составляет 1,7% за последние 22 года. При таком темпе его изменения земное дипольное поле должно почти полностью исчезнуть уже через 2000 лет. И тогда на Землю неминуемо обрушится поток солнечного и космического излучения, увеличится уровень радиации на поверхности нашей планеты. Последствия могут быть самыми плачевными. Но и это еще не самое страшное. В начале первых систематических наблюдений за геомагнитным полем (1829 год) было отмечено, что магнитный диполь Земли (соответственно и внутреннее ядро) смещен относительно оси вращения планеты на 252 км в сторону Тихого океана. По данным 1965 года, это смещение увеличилось до 451 км и продолжает возрастать. На каком расстоянии от центра Земли находится магнитный диполь в настоящее время, выяснить невозможно, поскольку эти сведения в открытых источниках больше не публикуются. Земля представляет собой своеобразный гироскоп с тремя степенями свободы. Если движение внутреннего ядра в сторону земной поверхности будет продолжаться, то через определенное время центр масс планеты сместится настолько, что Земля просто кувыркнется в пространстве, подобно юле со смещенным центром тяжести, чтобы занять более устойчивое положение оси своего вращения. Смещение оси вращения может произойти внезапно, под воздействием внешних факторов, т. е. при сложении лунных и солнечных приливов, под влиянием галактических магнитных полей на магнитный момент ядра и т.д.

В 1976 году академик Н.И. Коровяков, моделируя происходящие в центре Земли условия и процессы (гидродинамический волчок), установил неизвестную ранее закономерность эксцентрического смещения внутреннего ядра в оболочке нашей планеты. Международная ассоциация авторов научных открытий и Российская академия естественных наук подтвердили достоверность открытия мирового значения. Многолетние опыты и расчеты ученого позволили установить, что внутреннее ядро Земли под воздействием тяготения Луны и Солнца перемещается в магме по своеобразной орбите – траектории пятиугольной формы (пентаграмма). Наши предки, несомненно, обладали эзотерическими знаниями о причинах катаклизмов, произошедших в далеком прошлом. Не зря в оккультных науках используется пентаграмма для защиты от Сатаны, владения которого находятся в преисподней. Когда он вырвется на свободу (покинет пределы пентаграммы), миру грозит страшное опустошение. Суточное и годовое смещения ядра зависят от положения ночного и дневного светила относительно Земли.

Коровяков высказывает опасения, что центр масс планеты может сместиться. И тогда в результате «эффекта колокола» (взаимных соударений внутреннего ядра и твердых пород мантии) полюса Земли могут сместиться в район экватора, а магнитное поле – исчезнуть на неопределенный период. Мифы и легенды разных народов упоминают о подобных событиях. Древний шумерский «Миф об Эрре» повествует о том, как отменились «уставы небес и земли», «небеса всколыхнулись, сместились созвездия» и «не вернулись назад», а затем на сушу обрушился потоп[51]51
  Поэма «Миф об Эрре» дошла до нас в виде нескольких десятков фрагментов из многих местечек Месопотамии и Северной Сирии (названия которых давно канули в Лету), что свидетельствует о широкой популярности текста. Само произведение датируется концом II тысячелетия до нашей эры, но все известные списки более поздние. Очевидно в поэме нашли отражения бедствия, вызванные вторжением в Вавилонию эламитов и арамеев. Текст состоит из пяти таблиц и содержит 750 строк, из которых можно прочесть примерно две трети.


[Закрыть].

 
Эрре, воителю богов, он слово молвит:
Воитель Эрра, что до дела, которое свершить ты намерен,
Я был некогда гневен, из жилища вышел – потоп устроил,
Из жилища вышел – уставы небес и земли отменил я.
Небеса всколыхнулись, сместились созвездья, я назад не вернул их.
Преисподняя вздрогнула – урожаи уменьшила пашня, не собрать и налога!
Уставы небес и земли ослабли – родники оскудели, половодья упали.
Обернусь, погляжу, – насытиться нечем.
У тварей живых уменьшилось потомство, – я не вмешался,
Пока, словно пахарь, в горсть не взял я их семя.
Дом я построил, в нем поселился.
Ризу же мою потоп окатил, и она загрязнилась,
Просветлить мой облик, очистить одежды велел я Гирре.
Как просветлил мои ризы, окончил он дело,
Я тиару власти одел, к себе возвратился, —
Гневен мой лик и взгляд мой грозен.
На людей, переживших потоп и все это видавших,
Не поднимешь ли оружье, не истребишь ли остаток?
Их мудрецов я отправил в бездну, не велел возвращаться,
Камень-дерево и янтарь я спрятал, куда – никому не поведал.
Что до дела, о коем сказал ты, воитель Эрра, —
Где же камень-дерево, плоть богов, украшенье царя вселенной,
Чистое дерево, высокий герой, достойный власти,
Что средь моря широкого на сто поприщ воды простирает корни до преисподней
А вершину вздымает до неба Ану?
Где блестящий лазоревый камень,
Что я изберу для тиары?[52]52
  Перевод В. Якобсона.


[Закрыть]
 

«В [этом] тексте имеются конкретные указания на причину смещения оси вращения Земли: «вздрогнул Эркаллум» и «истончилась оболочка» Земли. «Эркаллум» переводится как «преисподняя» или «земли, находящиеся внизу земли», то есть внутреннее ядро нашей планеты. В мифе указывается и приблизительная дата, когда произошел этот катаклизм – при переходе зодиакального дома Быка (Тельца) в зодиакальный дом Барана (Овна), то есть около 2300 года до нашей эры, согласно современной датировке смены зодиакальных созвездий.

Из древнеиндийского эпоса известно, что Солнце в прошлом всходило на западе, а заходило на востоке, то есть направление вращения Земли было обратным. Эти сведения люди могли получить от предыдущих цивилизаций, которые погибли в результате различных катаклизмов. Из этих же источников следует, что современное человечество – уже пятое поколение разумных существ, живущих на Земле. В священных книгах древних индийцев говорится, что катаклизм на нашей планете был вызван богом Хаягривой, обитавшим в бездне, так описывают соприкосновение внутреннего ядра с мантией планеты: «При первом звуке небо и земля сдвинулись с места, моря и реки повернулись вспять, горы и холмы покачнулись на своих основаниях… Небо и земля гремели, горы и холмы сдвигались». В Псалтыри так говорится об этой катастрофе:

Глас Господень над водами; Бог славы возгремел…

Глас Господа силен, глас Господа величествен;

Глас Господа сокрушает кедры;

Господь сокрушает кедры ливанские и заставляет скакать подобно Тельцу, Ливан и Сирион;

– Подобно молодому единорогу;

Глас Господа высекает пламя огня;

Глас Господа потрясает пустыню;

Потрясает Господь пустыню Кадес.

Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса…

Господь восседал над потопом и будет восседать…

Об ужасных звуках и грохоте упоминают многие исторические источники. Например, китайские предания рассказывают о страшном людоеде. В центре Земли свирепствует красный бык-людоед Яюй с человеческим лицом и лошадиными ногами, издающий звуки, которые напоминают плач ребенка. Одно появление или звук его голоса заставляет людей бежать без оглядки. Согласно Библии, Апокалипсис тоже начнется с «гласа Божьего», который все мы услышим. Большой Сфинкс называется у египтян «Отцом ужаса и страха»; существует поверье, что, когда Сфинкс расхохочется, мир содрогнется. А затем, вероятнее всего, произойдет смещение оси вращения Земли. Первым признаком приближающейся катастрофы, согласно различным источникам, будет появление ярких полярных сияний в южных широтах, вызванных изменением напряженности магнитного поля нашей планеты, и аномальное свечение атмосферы. Согласно лапландской космогонической легенде, смещение ядра происходило сравнительно недавно. Когда злоба людская усилилась, центр Земли дрогнул от ужаса, так что верхние слои земли провалились, и многие люди упали в эти пещеры, чтобы там погибнуть.

Эти бедствия сопровождались ярким полярным сиянием. Его ужасный гнев вспыхнул, как красные, синие и зеленые огненные змеи, и люди прятали свои лица, и дети кричали от страха....

Небесный бог Юмбел сказал:

«Я переверну этот мир. Я заставлю реки течь вспять; я заставлю море собраться в огромную, как башня, стену, которую обрушу на ваших злобных земных детей и таким образом уничтожу их и всю жизнь».

И он сдержал свое обещание: Юмбел вызвал дующий штормовой ветер и разъяренных воздушных духов…

«Вспененная, быстрая, поднявшаяся до неба, пришла морская стена, сокрушая все. Юмбел одним сильным ударом заставил перевернуться Землю; Потом он снова выровнял мир. Теперь горы и возвышенности не могут быть увидены Бейке (Солнцем). Наполнена стонами умирающих людей. Была прекрасная земля, дом человечества. Не светит больше Бейке в небесах…» Несомненно, смещение ядра нашей планеты должно как-то проявлять себя, но из-за огромного момента количества движения Земли (по сравнению с внутренним ядром) эти изменения будут незначительными. В первую очередь это должно отразиться на замедлении скорости вращения нашей планеты.

В 1991 году продолжительность суток увеличилась на одну секунду, в июле 1992 года была внесена поправка к суточному времени еще на одну секунду, а в 1993 году прибавились целых две секунды. Из-за смещения центра масс системы «Земля – ядро» и изменения положения оси вращения в теле нашей планеты в настоящее время наблюдается медленное смещение северного географического полюса в направлении Гренландии, увеличивается амплитуда перемещения мгновенного полюса, возрастают суточные нутации оси вращения, происходят значительные колебания географической полярной широты. Смещение магнитных полюсов регистрируется с 1885 года. За последние 100 лет магнитный полюс в Южном полушарии переместился почти на 900 км и находится уже в Индийском океане. Арктический же магнитный полюс движется по направлению к Восточно-Сибирской мировой магнитной аномалии через Ледовитый океан; с 1973 по 1984 год его перемещение составило 120 км, с 1984 по 1994 год – более 150 км. Скорость дрейфа северного магнитного полюса увеличилась с 10 км/год (1970-е годы) до 40 км/год (2001 год). В направлении смещения внутреннего ядра между Австралией и Антарктидой возрастает напряженность магнитного поля, сегодня она уже достигает 0,7 эрстед (почти как на полюсе). На противоположной стороне Земли, в южной части Атлантического океана, напряженность магнитного поля, наоборот, уменьшилась на 10%. В дальнейшем изменения будут происходить все интенсивнее. При сближении ядра с мантией Земли возрастет количество землетрясений, извержений вулканов и цунами, особенно в районе Индийского и Тихоокеанского разломов земной коры (Индонезия, Филиппины, Япония, Камчатка), на юго-востоке Азии (Пакистан, Индия, Китай), а также на западном побережье Южной Америки. Сейсмические станции постоянно контролируют «дрожь» Земли, регистрируя даже незначительные колебания недр. Статистика показывает, что землетрясения на нашей планете происходят все чаще. В период с 1900 по 1930 год было зарегистрировано всего 2000 землетрясений, с 1940 по 1982 год ежегодно фиксировалось около 1000 колебаний земной коры. В 1983 году было отмечено 300 000 подземных толчков (то есть более 800 в сутки), а с 1984 года число регистрируемых землетрясений составляет 1000 в течение каждых суток. При этом с 1994 года в два раза увеличилось количество длиннофокусных, то есть идущих из глубины Земли, землетрясений. Число тектонических катастроф тоже возрастает. В первой половине XX века их насчитывалось всего 33, а во второй половине – уже 95. Некоторые из них уносили сотни тысяч человеческих жизней. Угроза тектонического катаклизма, вызванного смещением внутреннего ядра Земли, вполне реальна. Последствия этой катастрофы могут быть самыми ужасными. Как утверждал «спящий» пророк Э. Кейси, если вам покажется, будто в недрах Земли что-то шевелится и грохочет, то это началось смещение внутреннего ядра Земли. По его словам, земная ось стала «выскальзывать» из своего гравитационного зацепления уже в 1936 году. Согласно предсказаниям пророков, ясновидцев, сновидцев, видящих вещие сны, и других источников, смещение внутреннего ядра Земли произойдет 9 апреля 2012 года, в 6 часов 17 минут по московскому времени»[53]53
  Дата конца Света – 2012 г., 9 апреля, 6 ч.12 м. // http://2012god.ru/data-konca-sveta-2012-g-9-aprelya-6-ch12-m


[Закрыть].

* * *

Столь утомительный экскурс в один из сегментов истории цивилизации майя не должен пугать или настраивать на пессимистический лад. Все эти имена, числа, термины, традиции способствуют одному – возможности разобраться в хитросплетении пророчеств самих майя, пророчеств, которых сохранилось не так много, как хотелось, но пророчеств, которые дают возможность объяснить не только что происходило в ушедшей уже в небытие цивилизации (на далеком полуострове Юкатан), но, быть может, совершить осторожный экскурс в наше будущее… Ведь недаром же о цивилизации майя говорили как об обществе, созданном… пришельцами. Да и сказания майя интересны для нас не только своими расчетами относительно «парада планет», но и предположениями, которые дают возможность если не предвидеть, то высказать предположение – а что же грозит нам в 2012-м?

Пророчества майя

Вспомним Платона…

Он в своих «Законах» писал: «Считаем ли мы, что древние сказания содержат в известной мере истину относительно частой гибели людей от потопов, болезней и многого другого? …Представим же себе один из множеств случаев, именно гибель от потопа. Что избежавшими тогда гибели оказались чуть ли не исключительно горные пастухи – слабые искры угасшего человеческого рода, сохранившиеся на вершинах. Итак, когда случилось это опустошение, дела у людей складывались так: кругом была невообразимая страшная пустыня, все животные погибли, лишь кое-где уцелели стада рогатого скота и диких коз. Эти стада и доставляли вначале пастухам скудные средства к жизни. Можем ли мы считать, что тогда сохранилось хотя бы… воспоминание о… государственном устройстве и законодательстве, о чем у нас теперь идет речь? Никоим образом»[54]54
  Платон. Законы. Кн. 3. [Электронный вариант.]


[Закрыть].

«Считаем ли мы, что древние сказания содержат в известной мере истину относительно частой гибели людей от потопов, болезней и многого другого?» Считаем, несомненно считаем… Иначе бы и речи наши были пустым времяпрепровождением…

Почему мы выбрали именно пророчества майя? Конечно, они полны загадочных сплетений, но и потому, что все они – это главное – увязаны годом, когда проходил «парад планет» (о нем писалось выше). Стоит только провести параллели (сравнить, что пророчествовалось и что сбылось), и станет ясным, насколько можно доверять жрецам и прорицателям майя.

Пророчеств, сохранившихся и дошедших до нас, немного, всего восемь. Но благодаря им складывается интересная картина будущего – после первого полного «парада планет» – мира.

Можно соглашаться или нет с выводами или с намеками прорицателей, но представляемая ими схема удивительна: она – словно калька, снятая с глобального рисунка движения общества по жизненной кривой – от неудачи к успеху, от катаклизма к возрождению и т.д.

Мы не склонны подгонять к обобщениям майя нашу собственную историю, нас удивляет то, что сравнение это напрашивается само без всякой на то натяжки (впрочем, для пессимистов можно предположить в качестве ретроспекции историю христианства).

В текстах пророчеств много имен и географических названий, но они не должны ни удивлять, ни препятствовать осмыслению содержания. Они, эти имена и названия, важны были для тех, кто создавал тексты, кто жил в то время и в той цивилизации.

Мало что, а правильнее – ничего, нам сегодня не скажут имена самих жрецов – Чилам Балан, На Пук Тун, На Цин Йабун Чан и другие, хотя, судя по всему, их окружал ореол почитаемых предсказателей.

Их слова воспринимались на вес золота, к ним не просто прислушивались, но и принимали как «руководство к действию».

Пророчество первое

(«Пророчество о двадцатилетии второго владыки»)

1. Двадцатилетие 2-го Владыки – двенадцатое по счету.

2. В Майя-Кусамиль установлено двадцатилетие.

3. Наполовину меньше будет пищи.

4. Наполовину меньше будет воды.

5. Таково слово Бога.

6. Наполовину меньше будет храмов в его правление.

7. Это конец слов Бога[55]55
  Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. С. 92.


[Закрыть].

Голод и засуха – два извечных спутника цивилизации, будь то тысячелетие или два назад, будь то сейчас, когда процесс производства «еды» автоматизирован еще до момента прорастания зерна… А в поисках хлеба насущного обыватель забывает о храме… – «конец слов Бога»…

Вот здесь можно было вспомнить о факторе цикличности – все повторяется и возвращается на круги свои… Но нет, далеко не все так просто: и засуха, и голод – суть творение рук человеческих, и искать здесь единый стержень для любого времени и века было бы неразумным… Другое дело во взаимоувязке этих природно-техногенных бедствий с состоянием цивилизации, причем – на уровне ментальности: осознает ли она гибельность свою в сознательном моделировании живых организмов и способна ли она ради продолжения собственного существования отказаться от идей искусственного воздействия на растительные организмы?

На наш взгляд, говоря о возможных катастрофах 2012 года, важно не упустить из внимания эти две строчки – «наполовину меньше будет пищи / наполовину меньше будет воды».., поскольку к этому времени создание «неживой» питательной среды достигнет своего пика. Но процесс этот изначально находится в зависимости от различных жизнеобеспечивающих систем (например, энергия), и любой сбой системы в состоянии привести к всеобщему коллапсу вместо обеспечения населения водой и пищей.

Пророчество второе

(«Кругдвадцатилетий»)

1. Здесь к востоку.

2. Установление двадцатилетия 11 Владыки в Ичкаансихоо.

3. …Начало христианства.

4. Установление двадцатилетия 9 Владыки в Вук Йабналь.

5. Установление двадцатилетия 7 Владыки в Майяпане.

6. Установление двадцатилетия 5 Владыки в Соц’иль.

7. Согнутый и искалеченный будет в правлении Владыка 5 двадцатилетия.

8. Здесь к югу.

9. Установление двадцатилетия 3 Владыки в Суйва,

10. где разосланы шкуры змеи и ягуара.

11. Йаш Кокай Мут – лицо в правлении Владыки 3 двадцатилетия.

12. Установление двадцатилетия 1 Владыки в Эмаль.

13. Спустится веревка, спустится канат.

14. В это время спустится Иш-Валь Иким.

15. Установление двадцатилетия 12 Владыки в Саклахтун.

16. Йашааль Чуэн его лицо в правлении.

17. Здесь к западу.

18. Установление двадцатилетия 10 Владыки в Лахун Чабле.

19. Установление двадцатилетия 8 Владыки в Лахун Чабле.

20. Установление двадцатилетия 6 Владыки в Вук Йабналь.

21. Здесь к северу.

22. Установление двадцатилетия 4 Владыки в Вук Йабналь, в Чич’ен-Ица.

23. Установление двадцатилетия 2 Владыки в Майя Кусамиль Майяпан.

24. Установление двадцатилетия 13 Владыки в К’инколах Петен[56]56
  Кнорозов Ю.В. Указ.соч. С. 92-93.


[Закрыть].

«Восток, юг, запад, север…» – все четыре стороны света, хотя и в очень оригинальной последовательности. Интерес, впрочем, не в сторонах света, а в том, что каждому из «представителей» сторон света свойственен свой набор качеств, свои характеристики, свои потенции, наконец.

И этот фактор будем держать про запас, кто знает, откуда придет «выздоровление» после катастроф 2012 года, с какой стороны света. Древние майя, видимо, внимательно анализировали события, происходящие «у соседей». А быть может, все проще: майя вели тщательный учет всех удивлявших явлений, связывая последние не только с природой – ветром, влиянием моря или особенностью местности, а с делом рук человеческих (чему были сами не только свидетели или очевидцы, но и непосредственные участники – в силу их способностей и дарований).

«…Шкуры змеи и ягуара» – удивительное сочетание, но о чем говорит сочетание? О чем предупреждает? Также о чем предупреждает предсказание о том, что один из властителей – «согнутый и искалеченный»?

И вообще, какое отношение имеют конкретные рассуждения о том или другом конкретном правителе народа ица и о 2012-м?

Думается, самое прямое, особенно учитывая способности жрецов из частностей выводить общее: в этом мире все повторяется…

Пророчество третье

(«Пророчество жреца Чилам Балам»)

1. Пророчество прорицателя Балама,

2. Певца из Кабаль Ч’ен в Мани.

3. [В день] 13 Владыки закончится двадцатилетие.

4. Это время придет для людей ица,

5. это время придет для пригородов, о отцы!

6. Знак небесного единого бога,

7. появится Вахом-че,

8. покажется живущим,

9. осветится мир, о отцы!

10. Начнутся распри,

11. появится зависть,

12. когда придут несущие знак

13. жрецы, о отцы!

14. Они уже в одном переходе от вас,

15. вы увидите вещую птицу,

16. сидящую на Вахом-Че,

17. будет рассвет на севере и на западе.

18. Проснется Ицамна К’авиль.

19. Идут наши господа, о люди ица!

20. Идут наши старшие братья, люди Тантун!

21. Принимайте ваших гостей, бородатых людей восточных стран,

22. несущих знак бога, о отцы!

23. Хорошо слово бога, который пришел к нам,

24. который пришел оживить нас,

25. чтобы вы никого не боялись, о отцы!

26. Ты единый бог, создавший нас.

27. Во благо его могущество, о отцы!

28. Он охраняет наши души.

29. Тот, кто будет иметь

30. настоящую веру,

31. попадет в небо вслед за ним.

32. Вот начало новых дней для людей.

33. Воздвигните же небесный знак,

34. воздвигните и смотрите ныне,

35. воздвигните Вахом-Че.

36. Будьте верны господину, получившему теперь власть,

37. получившему власть после создания мира,

38. ныне он покажется всему свету.

39. Это знак небесного Хунаб К’у.

40. Его следует почитать, о люди ица!

41. Теперь почитайте небесный знак,

42. почтите его настоящим служением.

43. О, отцы! Ныне почтите истинного бога.

44. О, отцы! Поймите слова Хунаб К’у,

45. он пришел с неба просветить вас.

46. Оживите же ваши сердца, о люди ица!

47. Наступит рассвет для тех, кто откроет сердца

48. во время следующего двадцатилетия, о отцы!

49. Горестны мои слова,

50. [слова] прорицателя Балама,

51. когда я объясняю речи истинного года

52. для всего мира.

53. О, отцы! Услышат все страны

54. слово бога, владыки неба и земли.

55. Будет благим его небесное слово.

56. Истинный бог владыка наших душ.

57. О, отцы! Откройте же их для него.

58. Очень тяжела ваша доля, подданные, младшие братья.

59. Падший их дух,

60. их сердце омертвело в разврате,

61. они бормочут в ответ,

62. они вносят грех,

63. Накшит Шучит их спутник в разврате,

64. по два дня они владычествуют,

65. они узурпаторы на тронах,

66. они бесчестны в разврате,

67. они люди двухдневного могущества,

68. на два дня их сидения, их сосуды, их шляпы,

69. буйство днем, буйство ночью,

70. они – зло мира.

71. они крутят шеями,

72. они озираются,

73. они плюют на владык стран, о отцы!

74. Вот они идут;

75. нет правды в их словах, они чужеземцы.

76. Они скажут, что всех превосходят,

77. что они сыновья Семи Пустых Домов,

78. дети Семи Пустых Домов, о отцы!

79. Кто тот пророк,

80. кто тот жрец,

81. который правильно истолкует эти письмена?[57]57
  Кнорозов Ю.В. Указ.соч. С. 93-95.


[Закрыть]

«Пророчество жреца Чилам Балам» просто удивительный источник способностей майя взглянуть в будущее. Практически каждая из строчек его просто «дышит» предсказанием будущего.

Вот эти строчки:

«Знак небесного единого бога, / появится Вахомче, / покажется живущим, / осветится мир, о отцы! / Начнутся распри, / появится зависть, / когда придут несущие знак / жрецы, о отцы! / Они уже в одном переходе от вас, […] / будет рассвет на севере и на западе. / Идут наши господа… / Идут наши старшие братья… / Принимайте ваших гостей, бородатых людей восточных стран, / несущих знак бога, о отцы! / Хорошо слово бога, который пришел к нам, / который пришел оживить нас, / чтобы вы никого не боялись, о отцы! / Ты единый бог, создавший нас. / […] / Он охраняет наши души. / […] / Вот начало новых дней для людей. / Воздвигните же небесный знак, / воздвигните и смотрите […]. / Будьте верны господину, получившему теперь власть, / получившему власть после создания мира, / ныне он покажется всему свету. / Это знак небесного Хунаб К’у. / Его следует почитать, о люди ица! / Теперь почитайте небесный знак, / почтите его настоящим служением. […] / он пришел с неба просветить вас. / Оживите же ваши сердца, о люди ица! / Наступит рассвет для тех, кто откроет сердца […] / когда я объясняю речи истинного года / для всего мира. / О, отцы! Услышат все страны / слово бога, владыки неба и земли. / Будет благим его небесное слово. / Истинный бог владыка наших душ. / О, отцы! Откройте же их для него. / […] Очень тяжела ваша доля, подданные, младшие братья. / Падший их дух, / их сердце омертвело в разврате, / они бормочут в ответ, / они вносят грех. / Накшит Шучит их спутник в разврате, / по два дня они владычествуют, / они узурпаторы на тронах, / они бесчестны в разврате, / они люди двухдневного могущества, / на два дня их сидения, их сосуды, их шляпы, / буйство днем, буйство ночью, / они – зло мира. / Они крутят шеями, / они озираются, / они плюют на владык стран, о отцы! / Вот они идут; / нет правды в их словах, они чужеземцы. […] / Кто тот пророк, / кто тот жрец, / который правильно истолкует эти письмена?»