Текст книги "Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога"

«Её эра [Кали-юга, возраст Кали, является, согласно индусам, нынешней эпохой, последней перед растворением универсума в хаосе] должна содержать ужасы, так как большая часть из нас не может понять её (эпоху. – Авт.) или дойти за ожерельем из черепов, до гирлянды из жасминов…» (ИНЕТ, сайт: ХАОСС.ИНФО. Маурицио Блондэ. Не глобальные. Потрясающий подъём анархического антагонизма. Гл. 7. После Маркса – Кали).

Действительно, Кали изображается с ожерельем на шее из черепов, на которых выгравированы санскритские буквы, считающиеся священными мантрами, при помощи которых Кали творит, соединяя стихии. Число черепов – по числу букв (звуков) в санскрите. В классическом санскрите существует примерно 54 гласных и согласных звука и их обозначения в международном фонетическом алфавите девангари (алфавит санскрита – деванагари – буквально означает «из обители богов»), 14 гласных плюс ещё примерно 7 символов, наличие которых влияет на произношение и звучание гласных, и примерно 33 согласных. Каждая буква (звук) – мужская и женская, Шива и Шакти. Всего 54×2=108 (букв и звуков). Р. Доля в своей книге «Молитва мистика», обращая внимание на 108 черепов в «ожерелье» богини Кали и вечные устремления многих искателей к поискам силы Шакти, писал:

«Разбуженная среди черной ночи кундалини превращается в разгневанную богиню Кали со 108 черепами, а также со своею собственной снятой с плеч головой и мечом» (Доля Р. Молитва мистика. М.: Амрита-Русь, 2006. С. 124). Очевидно, по некой аналогии и скрытому смыслу, у монахов-буддистов Тибета особо почитаемыми являются чётки из 108 маленьких черепов, сделанных из человеческих костей или костей животных (об этом ниже).

Также, как пишет Е. Блаватская в «Тайной Доктрине», число 108 – это число имён (или ипостасей, или аспектов, или эпитетов, или прозвищ, в разных источниках) у второго Божества Тримурти у индусов – Бога Вишну (Хранителя). Отсюда в четках йога 108 зёрен (Блаватская Елена. Тайная Доктрина. Эзотерическое учение: в 2 кн. / пер. с англ. М.: Изд-во «АСТ», 2005. Кн. 1. С. 329).

Справедливости ради необходимо отметить, что Вишну, по сути, – не второе, а первое божество Тримурти. Ведь, согласно Пятой Веде, «Шримад-Бхагаватам» – Первое сотворенное Существо, Господь Брахма, этот самый могущественный полубог во Вселенной, вершащий всеми ее делами, – появился на свет от Самого Бога, Верховной Личности, Вишну, и с тех пор, зная, для чего создана Вселенная, неустанно заботится о благе всех ее обитателей. Источником же всего сущего является Господь Вишну, Высшая Душа (атма) – так об этом сказано в «Веданта-сутре»: «джан мадй асйа йатах». И поскольку Брахма родился от Самого Господа Вишну, его называют атма-йони. Главной аватарой Вишну является Кришна (ИНЕТ, сайт: Vasudeva.ru. Шримад – Бхагаватам. Песнь 1. Глава 1. Деяния Махараджи Прияврати).

Также в «Шримад-Бхагаватам» читаем, что Брахма, Вишну и Шива – воплощения Гарбходакашайи Вишну, второй формы Пуруши той же самой Личности Бога Шри Кришны. Вишну – полная часть Гарбходакашайи Вишну, это Сверхдуша вселенской жизни. Он – хранитель Вселенной, Кширодакашайи Вишну. Так объясняются три ипостаси изначального Пуруши, и все воплощения во Вселенной исходят из Кширодакашайи Вишну (ИНЕТ, сайт: bookol.ru. Читать книгу Шримад Бхагаватам. Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта. Гл. 3. Кришна – источник всех воплощений. Тексты 1, 2 и 5).

Здесь, как мне кажется, уместным будет вернуться несколько назад и немного подробнее остановиться на самом понятии «чётки». Четки – это духовный атрибут многих традиций и культур мира. Но считается, что их происхождение по праву относится к Ведической (древней индийской) культуре – именно там зародилась традиция повторять мантры на четках. По-другому четки также называют «мала» – это санскритский термин, что дословно значит «гирлянда».

В четках индуса 108 бусин, 109-я бусина – так называемая «бусина Бога». Ещё её называют «бусина Меру» – Центра Мира, самой высокой горы, описанной в Ведах, символизирующей невидимую тонкую ось, вокруг которой вращается Вселенная, а также Бога Кришну. Бусина Меру соединяет собой кольцо в четках, и на ней не повторяют мантру, или молитву, и не «перешагивают» через нее. Обычно она больше по размеру, чем бусины четок. Чётки с бусинами, нанизанными на нить, символизируют сотворенный мир. Нить (сутра) – это символ изначальной, тонкой, непроявленной энергии, исходящей из Кришны и являющейся основой всего мироздания (ибо она пронизывает все бусины). Бусины (зёрна) символизируют проявленную, видимую материю (в ведических текстах указывается, что Творение создано из внешней энергии Верховной Личности Бога), представленную в виде бесконечного многообразия миров, а количество бусин, равное 108, символизирует количество видов материи, или энергии, или «первокирпичиков», из которых создано это разнообразие миров. И это, согласно «Бхагавад-Гите» (7:7), некогда сказал сам Кришна: «О, завоеватель богатств, нет истины выше Меня, всё сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить» (ИНЕТ, сайт: vita-schola.ru. Значение чёток, мантры и число 108).

Четки являются неотъемлемой частью при повторении мантр (джапа) и джапа-медитации. Джа́па – это многократное повторение одного из имен Бога. Собственно, джапа – это попытка человека почувствовать и увидеть Кришну (Кришна – главный аватара Вишну, он же – Верховная Личность Бога). Кришна сам говорит об этом в «Бхагавад-Гите» (10:25):

«Из великих мудрецов Я – Бхригу, а среди звуков Я — священный звук Ом. Из жертвоприношений Я — повторение святых имен (джапа), а из недвижимого – Гималайские горы» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: vita-schola.ru. Значение чёток, мантры и число 108. – Статья написана по материалам лекции Бхакти Вигьяна Госвами «Значение четок, мантры и числа 108» из семинара «Основы Вед», а также семинара «Научные основы практики Сознания Кришны»)

В «Шримад Бхагаватам» (песнь первая, глава вторая, шлока 17), в комментарии к ней говорится, что великий мудрец Шри Чаитанйа Махапрабху в своей «Шикшаштаке» недвусмысленно утверждает, что святое имя Господа обладает всеми энергиями Господа и что Он наделил все Свои бесчисленные имена одинаковым могуществом. Где бы ни прославляли Верховную Личность Бога и где бы ни говорили о Нём, Господь Кришна, несомненно, присутствует там в форме трансцендентного звука, столь же могущественного, как и Он Сам. Господь хочет вернуть нас в Свое царство сильнее, чем мы сами можем того желать. И Он, пребывая как Сверхдуша в сердце каждого, помогает человеку в его искреннем желании вернуться домой (ИНЕТ, сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта).

Так что повторение святых имён – это, как видим, одна из заповедей-подсказок, оставленных людям Кришной. Поэтому джапа является самым важным жертвоприношением, самой главной ягьей для индусов. Джапа – это путь к созданию нашей духовной личности, её совершенству, и она же – наша защита. Дойдя до 108-й бусины и прочитав мантру (или повторив святое имя Кришны), на последней бусинке преданный заканчивает один круг джапы. Считается, что пока человек будет повторять джапу, ему ничто не грозит. Получается, что джапа для индуса и молитва для христианина – суть одно и то же. Так, и в Библии мы читаем аналогичные слова о молитве, сказанные Христом:

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мк. 14:38); «…Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11:24).

Очень хорошо также сказал о значении джапы, знания и медитации в своём учении «Йога-рахасья» пятый аватара Вишну Даттарея (в других источниках – Даттатрейя), которому поклоняются миллионы индусов:

«Веды – это самое прекрасное из всего. Проведение всяческих яджн – ещё лучше. Повторение мантр (джапа) – ещё лучше, чем яджны. Путь Знания (джняна-марга) – лучше джапы. Но ещё лучше Знания (самоисследования) – медитация, в которой исчезают всяческие совокупные окрашивающие её примеси (рага, то есть дуализм и привязанности). [Именно] в такой [медитации] следует достигать извечное Достижение – Осознание» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: scriptures.ru. ДАТТАРЕЯ). К сведению читателя: аватара означает «тот, кто нисходит» (из «Шримад-Бхагаватам»).

«Йога-рахасья», или «Мистерия йоги» – это одно из Учений аватара Даттатреи-авадхуты, поведанное царю Аларке. Даттатрея – наиболее экуменическое из божеств индуизма, воплощающее все три триединых аспекта мироздания: «Брахму – олицетворяющего силу созидания (принцип пространства), Вишну – олицетворяющего силу поддержания Вселенной (принцип энергетических преобразований), и Шиву – олицетворяющего силу очищения для последующего созидания (принцип времени)». Такие писания, как «Трипура-рахасья», «Авадхута-гита», «Дживанмукта-гит», «Йога-рахасья» и «Йога-шастра», автором которых и нескольких других считается аватара Даттатрея, являются одними из древнейших текстов индуизма и, в то же время, ярко раскрывают учение «Брахма-видьи» (ИНЕТ, сайт: scriptures.ru. ДАТТАРЕЯ). Кстати, как аватара Вишну Даттарея тоже имеет 108 имён.

Продолжая тему, ещё раз отметим, что чётки являются инструментом джапы – отсюда такое большое их распространение и почитание и в индуизме, и в буддизме. Не лишним будет ещё раз повторить, что бусины символизируют сотворенный мир, проявленную, видимую материю, те дифференциации Энергий, или Сил во всём их многообразии, которые участвуют в сотворении, разрушении старого и отжившего и создании нового, более совершенного. Мы уже отмечали ранее, что учёные в последние годы всё громче и смелее высказывают гипотезу о том, что наш материальный мир следует рассматривать с точки зрения волновых процессов. Всё во Вселенной имеет «свою» частоту вибрации и «своё» волновое излучение – от каждого «первокирпичика» в отдельности и в сумме тех качественных и количественных составляющих всех форм Творения. Если читатель помнит, именно об этом свидетельствует и теория колебаний, согласно которой наша Солнечная система состоит из отдельных колебательных систем, и гипотеза о резонансном характере структуры всей Солнечной системы. Не зря и в индуизме, и в буддизме о проявленном материальном мире говорится как об иллюзии (майе). Ибо ничто не постоянно – окружающий нас мир меняется непрестанно, развивается и совершенствуется. В ведических шастрах даже есть молитва, обращенная к четкам: «О мала, воплощение маха-майи, олицетворение всех сил (…) Будь же для меня источником всех совершенств…» Кстати, именно 108 бусин в чётках встречается не только в индуистской традиции, но также у буддистов, сикхов, джайнов и практически в любой традиции, берущей свои корни в Индии.

Ещё одно название чёток – акша-мала. Акша – это глаз. Этим глазом человек пытается увидеть Кришну, найти его в бесконечном многообразии миров. В сущности, четки – это символ сотворенного мира, которые должны научить нас, смотря на этот мир, видеть и чувствовать повсюду присутствие Творца и Его волю (ИНЕТ, сайт: veda 108.ru. Руслан Цвиркун. Использование чёток для медитации); vita-schola.ru. Значение чёток, мантры и число 108).

Таким образом, можно заключить, что почитание индусами многочисленных богов и богинь, очевидно, подразумевает именно почитание Мудрости, Силы и Воли Творца, которые реализуются в Творении при помощи Его возможностей, – атрибутов, или ипостасей, или форм и видов Материй, Энергий и Сил. По всей видимости, и 108 имён Вишну, или 108 его атрибутов, в действительности есть суть 108 основных вселенских Божественных Энергий, Сил, Излучений (вибраций), видов Материи, участвующих в создании и преобразовании и составляющих суть механизма эволюционного развития всего Сотворённого, в том числе и человека. Основных видов этих Энергий, очевидно, 108, и, кроме того, должны существовать и другие. Ведь на самом деле и у Вишну тысячи имён, но главных из них, как утверждают индусы, – 108. Отсюда также и наличие в Индии 108 особо почитаемых храмов этого Божества. Существует также мантра «ста восьми имён Вишну» и 108 основных поз в йогах. Мантры повторяются 108 раз. Например, мантра «ОМ НАМО НАРАЯНАЙЯ» переводится так:

«Я поклоняюсь Нараяне или тому, кто сделал сердца всех людей своей обителью! Сокровеннейшая мантра Вишну! Повторяющий ее хотя бы 108 раз, глядя на янтру Шри Вишну, становится счастливым и достигает покоя, умиротворения, над-мирности и всех видов счастья, покоясь в сознании Шриман Нараяны Вишну!» (ИНЕТ, сайт: liveinternet.ru. Основные мантры. 2011 г.).

Ещё в мифологии индуизма мы часто встречаем истории о гопи. В индуизме словом «гопи» (иногда гопика) принято называть группу девочек-пастушек, почитаемых за свою абсолютную любовь и преданность к Кришне, с которыми Он, согласно преданию, в детстве и юношестве играл в свои трансцендентные игры в лесах Вриндавана. Из всех гопи одна, по имени Радха, занимает особо важное место в поклонении ряда традиций индуизма. Так вот, общее число гопи Вриндавана (по названию города, где проживали гопи, Радха и Кришна) – тоже 108 (ИНЕТ, сайт: liveinternet.ru. Читра гопи).

Прошу читателя обратить внимание на название города, в котором, согласно преданиям, жили Кришна, Радха и гопи – это Вриндавана. Сказано: «Ничто не случайно!» Ведь, согласно Ведическим Священным Писаниям, именно так называется центральная планета Высшего Духовного мира Вселенной с планетами Вайкунтхами, находящегося за пределами мира материального, под общим названием Трилока. Среди прекрасных Вайкунтх высшей является планета Бхагавана Кришны, называемая Голока Вриндавана, или Кришналока, которая и является высшей планетой Мироздания. Согласно Ведической космологии, только там, в трансцендентном мире, простирающемся за пределами материальных оболочек Вселенной, возможны подлинное бессмертие, бесстрашие и свобода от старости, болезней и смерти:

«Духовный мир, составляющий три четверти энергии Господа, находится за пределами материального мира и предназначен для тех, кому не суждено рождаться вновь» (ИНЕТ, сайт: vita-schola.ru. Зюзько Станислав. Ведическая космология. Ведическая концепция устройства мира; сайт: vidoz.pp.ua. Лакшми Нараяна Дас (Леонид Тугутов). Строение Вселенной по Ведам. 2007 г.).

Получается, что Голока Вриндавана – это высшая планета, где обитает Верховный Бог, самое близкое к нему окружение и души всех, кто получил полное Освобождение и Просветление. В этой связи очень символичен ответ, который дал на вопрос, почему в чётках йога именно 108 бусин, Гуру Шанкаршана (Sankarshana) с позиций Гауди-Вайшнавизма – религиозной традиции внутри индуизма, основанной на поклонении Кришне и Радхе как мужской и женской ипостасям Бога.

«Каждая бусина четок – это гопи (108 гопи — самых близких к Господу душ), и, повторяя на этой бусине мантру (Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе – «О всепривлекающий, о всерадующий Господь, о энергия Господа! – займите меня преданным служением Вам»), мы получаем её благословение. После восьмой бусины на четках должна быть завязана веревочка или нитка (это выделяет 8 главных гопи Вриндавана). Четки, на которых этой веревочки нет, не считаются четками гаудия-вайшнавов» (курсив и подчёркивание мои. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: otvet.ru. Ответы Mail.Ru: Ведические малы (чётки), почему именно 108? Ответ Гуру Шанкаршана (Sankarshana), 2010 г.; сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта).

Как видим, для кришнаитов 108 бусин в чётках (мала) символизируют 108 самых близких Кришне душ, по сути, вытекающие из самой мантры «Харе Кришна», которые являют собой действующие Энергии, или Силы Господа. Ведь сказано, что «каждая бусина чёток – это гопи», и к каждой из них верующий обращается со словами: «О, энергия Господа!». Как известно, Священные Писания всех мировых религий написаны языком символизма, аллегорий и иносказаний, и поэтому так сложно постигать духовную науку. Но в Ведах есть тексты, в которых прямо говорится, что Кришна – Верховная Личность Бога, источник всех энергий. Очевидно, что Радха – символ самих этих Энергий, а каждая из 108 гопи символизирует одну из 108 основных разновидностей (дифференциаций) Энергий, или Излучений, или Сил Творца, 8 из которых, возможно, главные. Об этом же говорится и в «Шримад Бхагаватам», песнь первая, глава третья, комментарии к шлоке (тексту) 34:

«Господь – это абсолютное Трансцендентное, поэтому все Его формы, имена, игры, свойства, спутники и энергии тождественны Ему» (курсив мой. – Авт.) (ИНЕТ, сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта. Песнь 1. Творение. Часть 3. Текст 34).

Что касается Его трансцендентных игр (лила) с девочками-пастушками, в том числе известного танца «раса», то они, как свидетельствует «Шримад Бхагаватам», также символизируют бесконечно происходящие во Вселенной процессы созидания, сохранения и разрушения. Так, в песне 3, части 3, в комментарии к тексту 4 читаем: «Господь входит в материальную энергию, чтобы явить Свои игры, связанные с созиданием, сохранением и разрушением материального мира» (курсив мой. – Авт.). (ИНЕТ, сайт: e-reading. Club Шримад-Бхагаватам. Песнь 3. Часть 3. Статус-кво. Гл. 26. Начала материальной природы. Текст 4. Автор: Бхактиведанта Свами). Истинно сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!». Для сведения читателя: Гауди́я-Вайшнави́зм – религиозная традиция внутри индуизма, представляющая собой направление или ветвь Вайшнавизма, одной из тантрических школ. Последователей Гаудия-Вайшнавизма называют часто кришнаи́тами, так как для них главным божеством является Кришна (главный аватара Вишну). Процесс поклонения называется бхакти-йогой (одна из 4-х основных йог в индуизме). Наиболее важным методом бхакти-йоги для кришнаитов является воспевание имён Радхи и Кришны, особенно в виде мантры «Харе Кришна», которую мы и привели чуть выше. Согласно Пятой Веде («Шримад Бхагаватам»), из всех жертвоприношений, упоминаемых в Ведах, санкиртана-ягья – повторение маха-мантры Харе Кришна – является наивысшим. В шастрах говорится, что повторение святых имен Господа может освободить падшую душу из материального рабства. 108-кратное повторение маха-мантры «Харе Кришна» ведёт к абсолютному успеху в бхакти-йоге и совершенству самоосознания. Со ссылкой на «Вишну-йамала-тантру» Шрила Госвамиджи утверждает, что только «повторения святого имени Господа достаточно, чтобы искупить любые грехи» (ИНЕТ, сайт: e-reading. Club Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Глава 1. Текст 12. Космическое проявление).

Как написано в песне третьей «Шримад Бхагаватам» (часть 3, глава 26, текст 2), живое обусловленное существо, попавшее под влияние ложного эго, отождествляет себя с телом и материальным миром и так оказывается в ловушке майи, но как только оно осознает свое качественное духовное тождество с Верховным Господом и поймет, что является вечным слугой Всевышнего, оно разрубает узел материальных привязанностей и достигает атма-даршанам и хридайа грантхи-бхеданам – ступени самоосознания.

В комментарии Бхактиведанта Свами к 10 шлоке первой части первой песни «Шримад Бхагаватам» сказано:

«Жизнь дана человеку прежде всего для самоосознания. Это значит, что человек должен понять, кто он, что представляет собой этот мир и что является высшей истиной. Человеческая форма жизни – это средство, с помощью которого живое существо может избавиться от всех страданий, сопутствующих его тяжелой борьбе за существование в материальном мире, и вернуться к Богу, в свой вечный дом» (ИНЕТ, сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта. Песнь 1. Творение. Часть 1. Текст 10).

Занимаясь бхакти-йогой и следуя наставлениям, данным в ведических писаниях, человек обретает возможность вернуться в своё изначальное состояние и увидеть мир таким, какой он есть на самом деле, – Мир Верховного Абсолюта. Бхакта (преданный) Шри Кришны имеет шанс получить доступ на трансцендентные планеты (Вайкунтхи) ещё в этой жизни, не ожидая следующей, и навсегда избавиться от страданий материального мира, ибо это возможно лишь для тех, кто достигает планет Верховной Личности Бога – трансцендентных планет, на которых жизнь вечна и исполнена знания. В «Бхагавадгите» Верховный Господь говорит: «Тех, кто неустанно служит и поклоняется Мне с любовью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне» (Б.-г., 10.10). Кстати, многие считают освобождение от материальных привязанностей (принцип непривязанности), которое является неотъемлемой частью культа бхакти, несовместимым с нормальной человеческой жизнью. Но это, оказывается, совсем не так. Так, во второй главе пятой песни (текст 7) «Шримад Бхагаватам» мы находим, что принципы знания и непривязанности действительно являются существенными факторами на пути трансцендентного осознания. Но вопреки мнению несведущих людей непривязанность к материальному вовсе не подразумевает полной пассивности и отказа человека от обычной человеческой жизни. Наишкарма означает отказ от деятельности, приводящей к хорошим или плохим последствиям. Но это отрицание еще не предполагает отрицания позитивного. Под непривязанностью к материальным формам не подразумевается отрицания «позитивной формы». Культ бхакти как раз и предназначен для познания позитивной формы. Когда же позитивная форма постигнута, негативные исчезают сами собой. Поэтому с развитием культа бхакти, неся позитивное служение в позитивной форме, человек естественным образом утрачивает привязанность к низшему и привязывается к высшему. Именно поэтому многие считают бхакти высшей формой деятельности человека, доступной для всех (ИНЕТ, сайт: ru.wikipedia.org. Гаудия-Вайшванизм, 2016 г.; сайт: proza.ru. Устройство Вселенной. Веды (Каре Вестова); сайт: Vasudeva.ru. Шримад– Бхагаватам. Песнь 5. Глава 1. Деяния Махараджи Прияврати; сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта).

Важно отметить, что мантра – это не просто повторение священных имён Бога, священных формул или заклинаний, это то, что спасает, когда ум сосредоточен только на ней. Многократно повторяя святое имя, человек посредством звуковых вибраций как бы входит в резонанс с соответствующими энергиями, ибо, как утверждается в «Шримад Бхагаватам», в имени Господа, несомненно, присутствует и он Сам в форме трансцендентного звука, столь же могущественного, как и Он Сам:

«Шри Чаитанйа Махапрабху в своей “Шикшаштаке” недвусмысленно утверждает, что святое имя Господа обладает всеми энергиями Господа и что Он наделил все Свои бесчисленные имена одинаковым могуществом» (ИНЕТ, сайт: bookol.ru. Читать книгу «Шримад Бхагаватам». Автор: А. Ч. Свами Бхактиведанта. Песнь 1. Творение. Часть 1. Гл. 2. Божественность и божественное. Текст 11).

С помощью мантр очищается внутреннее пространство человека, для того чтобы в него вошёл Бог. Только повторение мантр с глубоким проникновением в их смысл и значение приносит результат. В Индии йоги начинают любую практику, только прочитав мантры, посвящённые Шиве. Ведь практически все источники по йоге и упражнения из неё (асаны, пранаямы и т. д.), как утверждает специалист по йоге и мантрам Сергей Веретенников, – «это древние тексты на санскрите, написанные от лица Шивы, где он рассказывает эти практики Парвати, своей наипрекраснейшей любимой Шакти». Понятно, что это явный намёк на то, что мантра на санскрите («языке богов») – ключ для доступа к божественным энергиям, ибо Шакти символизирует, как мы уже отмечали, Энергии, или Силы Бога. Так, мантра «Ом намаа Шивайя» (Ом. Славлю имя Господа [Шивы]) посвящена Шиве, создателю и повелителю йоги – системы совершенствования. Прочитав её перед началом любой практики по йоге не менее 108 раз, можно надеяться на хорошие результаты, ибо этим было сделано должное, чтобы получить благословение Шивы (ИНЕТ, сайтб сайте: youryoga.org. Веретенников Сергей (ОМ Шанти). Твоя Йога. Единство. Свет. Любовь. Практика работы с янтрами. 2015 г.).

Очень важная информация о священном числе 108 для индусов представлена в статье В. О. Рузова «108 – число жизни». Автор статьи, в частности, приводит очень интересные сведения об отношении числа 108 к постам, которых периодически придерживаются верующие индусы. Так, согласно Ведам, пост до трёх дней является профилактическим, более трёх дней – лечебным, а 108-дневный – пост священный. При этом, как пишет автор, речь идёт о посте, не только и не столько связанном с определёнными ограничениями в питании, но прежде всего имеются в виду ограничения или полный отказ и от плохого поведения, и от плохих поступков, и даже от плохих мыслей. Именно такой пост, очищая сознание человека от зависти, гордости, гнева, вожделения и других греховных земных привязанностей и недостатков, даёт шанс достичь его божественного уровня. Приведу цитату из статьи:

«Нам всем хочется иметь божественное сознание. Это сознание, в котором живёт Абсолютная Истина. Но Абсолютная Истина не может поселиться в грязном месте. Однако у нас есть шанс, если мы примем пост избегать грязного поведения, грязной речи и грязного мышления, за 108 дней очистить наше сознание, и Абсолютная Истина может войти в наше сердце и поселиться в нём до тех пор, пока мы не нарушим свой пост» (из ИНЕТА, сайт: astro-ved.ru. Рузов В. О. 3-я лекция «108 – число жизни»).