Книга: Васёк Трубачёв и его товарищи. Все повести - Валентина Осеева

Ничего необычного в сюжете приключений Васька и его друзей-приятелей нас не ожидало: они учились быть справедливыми и благородными, сохранять честь, помогали тем. кто нуждался в поддержке, ссорились и мирились, вынося для себя выводы, превращающие их в хороших ребят, боролись как могли с бедой фашизма, свалившейся на их голову, шалили как все дети. Но всегда Васек и ребята жили с целью, они никогда не прозябали в бессмысленном существовании - не могли отправиться из-за недостаточного возраста на фронт - со всей ответственностью отнеслись к учебе, не были способны изменить человека (как и все мы не обладаем такой властью) - старались показать ему пользу избранной не им, а ими стратегии поведения. Они не бросали своих и не отказывались от чужих - и все это благодаря примеру взрослых, которые сражались с врагом, жертвуя собой, показывали своим примером, что такое порядочность и ответственность, и даже в мелочах были достойными подражания - куда сегодня исчезли люди, которые не берутся за дело, если знают, что они в нем неспециалисты? Им на смену пришли блогеры, 99% из которых вещают с умным видом о том, в чем абсолютно не разбираются - и самое печальное, что ими ведь интересуются, и многие...

Васек с компанией же совсем не те, с кем приходится сталкиваться сегодня - те, с кем хотелось бы столкнуться! Ребята, самоотверженно противостоящие несправедливости, искренне желающие учиться, и так же сильно - помогать: в госпитале, строить школу, старикам в быту... Куда исчезли эти люди... А ведь дети из этой истории Осеевой не погибли - им удалось вырасти, стать не только геологами, воспитательницами, врачами и художниками, а и Людьми - в первую очередь, Людьми, которые не разворачиваются и уходят при любой оплошности другого, а остаются решать проблему, которые "если надо", то терпят и делают на благо, которые никогда не сдаются!

Рецензия на первую часть трилогии Рецензия на вторую часть трилогии

Но война - не часть литературного произведения, она часть нашей жизни - памяти. Сама же книга цепляет именно напоминанием о фашистских изуверствах, но не персонажами, которые должны были бы составлять основу истории. Ребят неимоверно жаль, но жаль скопом, не по отдельности. Страшно одновременно до ступора и до непродуманного кидания в желание отомстить, ответить обидчикам от происходящего, но не конкретно с ребятами...

Ребята в истории храбрые, патриотичные, добросердечные, они сталкиваются с ужасным предательством со стороны своих же соотечественников, перед их глазами проносится как ураган смерть, они защищают, несмотря на возраст, свое Отечество. Но это одна из великого множества картинок той страшной поры, такая же как и многие другие - жуткая, но не выдающая, что именно Осеевой, что именно Васек Трубачев и его товарищи.

Чтение этой книги напоминает чтение агитационного плаката, который такой невероятной длины, что подобная пытка тоже напоминает подвиги военных лет, только со стороны гестапо. Эта хрень не только слащаво-надуманная, еще и невероятно скучная. Заставить бы сие читать того, кто догадался протащить осееву в школьную литературу. И переиздают эту липкую повесть тоннами. Фильма по первой части я в детстве благополучно избежал. Посмотрел уже с ребенком и долго плевался. Но с фильма спрос небольшой. В данном же случае книга гораздо пустозвоннее фильма.

Понятно, что у тех, кому в советском детстве эта книга досталась, отношение к ней совершенно иное. Более того, признаю, что за отсутствием детской литературы в годы СССР, скорее всего эту книгу полюбил бы и вспоминал о ней с теплотой. В моей памяти навсегда окопалось похожее говно других авторов. Что здесь сказать, ничего не поделаешь, с этим придется и дальше влачить существование. Все наши беды исключительно из-за подобного говна и кое-кто этим ловко пользуется. Какой-нибудь сраный актеришка, которому при совке достались хорошие роли, навсегда залез к нам в голову, а мы к нему относимся с любовью и пониманием.

— Да поймите вы наконец, что одному человеку невозможно с этим справиться! Ну, предположим, я пройду с вами курс пятого класса по русскому языку… я сама очень люблю этот предмет… Ну, скажем, я еще могу взять на себя историю, но ведь я же не специалист. Ведь есть и другие предметы. Арифметика, например, мне очень трудна.

Две очень характерные фразы "но ведь я же не специалист" и "Арифметика, например, мне очень трудна". Пожалуй, частично это можно списать на то, что достаточное базовое образование было не у всех взрослых. И надо сказать, что Екатерина Алексеевна пытается разобраться с тем, что на нее свалилось. Но вот это убеждение, что все это очень трудно, мне, существующей в моем нынешнем времени и окружении, удивительно. И еще я до сих пор не понимаю, почему биология и география у ребят была каждый день, наравне с арифметикой и русским языком... Следующая фраза, привлекшая мое внимание, была такой:

— Но ведь мы и правда многое не успеваем, мамочка… — Вот-вот! Повтори еще и ты! Не успеваем, не можем, робеем, боимся — ведь этот набор жалких слов показывает, что вы не умеете правильно распределить свое время. Мне это просто слышать неприятно…

Все в ней замечательно, на мой взгляд. Сообщить одиннадцатилетним детям, которые выбиваются из сил, чтобы разобраться с той кучей дел, которая на них навалилась, что они не умеют распределять время, дать негативную оценку этому и считать, что дело сделано. Интересно, откуда ребята должны этому научиться? Хорошо, что у них хватило ума проанализировать, за счет чего они успевали все раньше, и сообразить, что надо сделать. Но это большое везение, я считаю. И, наконец, самая дивная фраза. Несмотря на то, что по сути она вроде бы проходная, но я, с моим нынешним восприятием действительности, сразу же ее отметила:

Будь хорошей девочкой, не волнуй маму, не затрудняй собой жизнь взрослых.

Тут даже комментировать нет особого смысла. Это говорит любящий отец своей дочери. Но все перечисленное выше ни в коем случае не умаляет для меня достоинства книги и полученное удовольствие от чтения. Скорее только добавляет и дает возможность лишний раз осознать определенные вещи в собственной жизни. Ну и является поводом к своеобразному "этнографическому" мини-исследованию.