Текст книги "Проводник душ: во власти тьмы"

III

 
Ненависть в почках, набухших томится,
Ненависть в нас затаённо бурлит,
Ненависть потом сквозь кожу сочится,
Головы наши палит!
В. Высоцкий
 

Мысли не давали покоя. Страх сидел прочно, словно гвоздь, загнанный так глубоко в стену, что выдрать его оттуда нельзя было даже клещами. Ото всюду разносились ужасные звуки. Омерзительные, глухие, многократно умноженные вездесущим эхо. Люц замер, пытаясь определить откуда они доносятся. Он нервно огляделся. Страшно, все-таки, поворачиваться спиной к темноте… Сердце больно кольнуло. Позади послышались стоны и завывания десятков голосов, зовущих его насладиться болью. Их призрачные силуэты тут и там мелькали, и копошились в кучах. Постепенно он старался не обращать внимание на звуки, ибо в нем проснулось новое, гораздо более глубокое чувство: страх перед монстрами, обитающими здесь. Ветер нес неимоверное зловоние смерти. Он понимал, что тут обитают такие бесы и демоны, которые несут разрушения не только среди людей, но и уничтожают души.

Несмотря на присутствие проводника Ёна, Люц боялся, потому что отчетливо ощущал чье-то присутствие во тьме. Вот поэтому он и опасался последовать за проводником, чтобы не оказаться в стране «забвения». Нет, сейчас боязни перед смертью он не испытывал, а страх, что может остаться здесь навеки. Смерти он боялся, как и все люди, но страшило его другое: умереть до того, как удастся выйти отсюда живым. Вы когда-нибудь задумывались, что такое темнота? Что она из себя представляет? Что такое тьма? Вполне предсказуемый ответ – темнота – отсутствие света, и мир при свете дня меняется в его отсутствие лишь в нашем воображении, если мы того желаем. Ну здесь можно поразмышлять над темой тьмы, чтобы увидеть куда попала душа Люца. Говорят– пишут, что Тьма мать всего сущего, а значит первична. Свет – вторичен. Это древнее существо, ровесник Богов. Тьма вечна и никуда не исчезает. Свет это всего лишь свет солнца в кромешной тьме космоса. Тьма часто меняет обличия. Она захватывало власть почти всюду.

Граница тьмы – это место, где обитает душа человека. Место очень хрупкое и нестабильное. И каждый, кто приходит сюда, ужасается картинам, который открываются их взору. Люц смотрел в непроглядную тьму и его томила невесть откуда взявшаяся мысль, что из черной бездны на них низвергается огромная, страшная тяжесть. Что за тяжесть – Люц не видел: черное на черном не разглядишь. Ему казалось, что за ним все это время кто-то наблюдает, с того самого момента, когда он вошел в этот незатейливый мир. Но он точно знал, что гибельная громада приближается к ним и сметет его, либо проглотит. Люцу хотелось только одного: как можно быстрее уйти отсюда и как можно дальше. Легкий морозец пробежался по его коже, волосы встали дыбом. Ощущалось некое присутствие в голове. Словно кто-то, шарился внутри головы, копаясь в мозгах.

– Не закрывай глаза перед тем, что наполняет тебя страхом. Побеждать его – есть истинное наслаждение.

– Я иногда побеждаю, но страх сильнее меня, – ответил Люц, оглядывая вокруг.

– Что верно, то верно, но страх не так страшен, когда ты умеешь находить язык, а иногда и утихомирить. Страх не исчезнет только потому, что вы его пытаетесь игнорировать, создавать для него все условия, чтобы он был рядом. Вам это нравится, – улыбнулся Ён.

– Почему нам это нравится? Почему ты так решил?

– Отвечаю на твои вопросы. Это потому, что вы получаете адреналин. Бояться это как получить массу эмоций от того, что кровь бурлит, сердце стучит, нервы шалят. Когда вы успокаиваетесь, то вы становитесь здравомыслящими, решаете проблемы. А вот когда вы не можете совладать, то советую: первое, что нужно сделать – осознать, что вы напуганы. Это поможет заменить тревожные мысли более рациональными. Называя свои страхи, они уменьшаются до размеров. Вспомни, что Сенека говорил: «Отдели смятение от его причины, смотри на само дело – и ты убедишься, что в любом из них нет ничего страшного, кроме самого страха».

– Наслаждение-еее, – протянул Люц, – никакого наслаждения не вижу. Просто страшно! И страх сильнее, чем разум.

Царившая вокруг темнота лишь ненадолго разрывалась всплесками огоньков проводников, но с каждым разом все быстрее поглощая и этот свет. Непроглядная густая тьма дыхнула в его лицо холодом и не хорошим предчувствием безысходности. Мрак, словно осязаемый клубился вокруг источника света, исходящего от проводника. Падающие тени создавали жуткие образы. Искажаясь на земле, они завораживающе танцевали. Стоило только свету боязливо вздрогнуть, как пространство преображалось. Ведущий путь словно переставал существовать, но для знающего каждый миллиметр проводника это не было проблемой, он уверенно шел вперед. Тьма была настолько непроглядной и давящей, что Люцу на мгновение показалось, что он смог бы разрезать этот мрак, как торт, как кусок «сливочного масла». Жизнь была здесь, пусть иная, не в той форме, что мы привыкли, но она была.

– А что такое страх? Мне кажется, что победить его сложно, потому что он союзник Тьмы.

– Что такое страх? – задал вопрос Ён, – Давай порассуждаем, – Объяснений много и каждый трактует по-своему. У каждого человека свои личные страхи. Видов страха тоже очень много. Страх одиночества, страх умереть, страх заболеть, из страхов рождаются фобии. Каждый человек может испытывать страх по-разному. Даниэль Дефо писал: «К каким только нелепым решениям не приходит человек под влиянием страха! Страх отнимает у вас способность распоряжаться теми средствами, какие разум предлагает вам в помощь». А где нет разума – там нет реальности, а есть только чувства, которые реальность искажают. Не надо быть ученым, чтобы прийти к выводу: эти страхи восходят к очень далеким временам, когда человек жил в пещерах и еще не научился добывать огонь, а вместе с ним и свет.

– Я много раз объяснял себе, отчего и почему боюсь. Увы, страхи остались до умопомрачения. Понимаю, что свои страхи нужно взять под контроль, но исправить нет возможности из-за того, что мой ум не хочет воспринимать.

– Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка. Это слова Соломона.

– Говори, рассуждай, приводи примеры великих людей, но страх всегда будет рядом с нами.

– А страх – всего лишь плод воображенья,

Его на веру в лучшее мы будем заменять,

И говорить уверенно, и думать с восхищеньем,

И стены наши сами станут исчезать, – прочитал Ён стихи Ольги Потала.

– Исчезнут, – усмехнулся Люц, – захочешь – не исчезнут. А мне кажется, что страх – это не плод воображения. Я же сейчас не создаю себе отвратительные образы, а вижу все реально. Но, я же не под алкогольными парами, чтобы нервничать так сильно, как сейчас и я очень боюсь этих лярв. Это твои стихи?

– Нет. Мы ведь тоже пользуемся вашими услугами на земле, – и продолжил, – Ты должен сам разрушить эти стены, чтобы увидеть свет. Может, в тот момент тебе просто нужно нажать на кнопку «стоп» и разобраться внутри себя со своими проблемами.

– Да, да! Увидеть свет! После ночи всегда будет рассвет!

– Рассвет приходит к тем, кто видел тьму

Во всем ее убийственном величии…

Кто плакал от людского безразличья

Но безразличным не был ни к кому!

Рассвет приходит к тем, кто был в пути,

Не зная ни усталости, ни лени.

Кто, обессилев, падал на колени,

Но поднимался, продолжал идти! – Прокомментировал стихи Ивана Андреева

– Попытаюсь разобраться со своими проблемами. Легко сказать, а вот сложно сделать, когда сеть страха плотно окружила тебя со всех сторон. Я как муха, попавшая в сети вашего духа, который обитает здесь.

Осторожно шагая во тьме, он почувствовал себя букашкой, песчинкой в этом темном огромном мире Вселенной, где нет ни конца, ни края, ни дна, ни верха. Во тьме, он видел, таинственные огни. Он видел, как неизвестные тени пробегали рядом с ним. Нечто притаилось там, во мраке, как немой затаившийся хищник в засаде, ожидающий с трепетом в душе, неосторожного шевеления жертвы. Это было нечто бестелесное, но зловещее. Неприятное ощущение, о котором Люц с удовольствием бы забыл. Ему здесь не нравилось. Да и кому понравится идти во тьме, ожидая нападения монстра. Всю дорогу он находился в каком-то странном оцепенении. Даже возникло ощущение, что все происходит не с ним, что это всего лишь дурной сон, который развеется.

– Хотелось бы увидеть красоту Вселенной! Но только я вижу непроглядную тьму и чувствую страх? Многие видят красоту Космоса?

– Да, нет! Все видят тьму вначале, а потом, когда проходят большой путь, то после этого видят красоту. Они все видят тьму и не могут оценить, потому что несут тяжелый груз своих грехов. Только шаманы могут разорвать темноту своим взглядом, чтобы идти и очиститься от своих грехов.

– А что за им такие привилегии?

– Они умеют работать с этим миром. На то они учатся много лет, чтобы видеть то, что от простого взгляда сокрыто.

– Кроме шаманов больше нет таких людей?

– Почему нет, есть.

– Дети!

– Не все. Дети до трех месяцев могут быть без греха.

– Почему?

– Там уже взрослые воспитывают и разрешают им грешить под их началом.

– Как?

– Ребенок – орудие взрослых, что вложат то и получают.

– А как они разрешают грешить, если он еще маленький?

– Вспомни, что делает мать, когда ребенок берет в руки котенка, птицу? Думаю, что знаешь. Ребенок бьет животное и мучает. Матери должны уметь найти язык со своим ребенком. Они должны суметь отвлечь, объяснить, ведь ребенок не такой уж глупый, чтобы не понять. Отсюда у ребенка уже появляются грешки. Потом удивляются, когда дети становятся на путь зла. Это все от душевной близорукости, мешающей почувствовать сострадание к людям, тем более к детям. Вот случай наглядный, обобщенный, чтобы ты понял, как взрослые их превращают в грешных.

С раннего детства родители буквально балуют своего ребенка, исполняя его любое желание. Игрушки, сладости, внимание – жаловаться ребенку было не на что. Ему принесли как-то маленького котенка. Как именно играть с животным, ребенок не знал, но маленькая фигурка вызывала неподдельный интерес. Гладить и нянчить кота было скучно. Ребенок то и дело издевался над животным: кидал в него игрушки, топил в тазике с водой, поднимал за хвост, дергал за усы, бил. Однажды ударил котенка табуреткой, и бедолага хромал потом целую неделю. Нелепые прыжки и поджатая лапка его только веселили. Потом лишился левого глаза из-за кубика, брошенного ребенком. Однажды он прихватил кота за заднюю лапу, и больно сжал. Котенок начал извиваться всем телом, агрессивно завертел маленькой головкой в попытке цапнуть обидчика. Но ребенок тогда взял за горлышко и стал душить его. Родители это видели, но только умилялись: «Посмотрите, как он мило играет с котиком!». Взрослые уже с раннего возраста учили его жестокости. Итог, ребенок вырос и стал насиловать и убивать людей.

– Но, часто можно слышать, что это ребенок и он не понимает.

– Правильно, но они забывают, что рожают для себя, а воспитывают для общества. Ему жить среди людей. Возьмем такие случаи, где объяснения взрослых своим детям шести-двенадцати лет, что убивать нельзя? Это грех очень и очень сильный! Истории маленьких садистов, конечно, не получают такой глобальной огласки, как дело Чикатило, Витебского душителя Михасевича, Битцевского маньяка и прочих уголовников в криминальных хрониках. Это же дети, как любят говорить их родители, которые вырастили зло. И всегда защищают, что он такой хороший, добрый. Когда свершается преступления, то они думают, что их совратили другие дети, но он не мог этого сделать. А ведь это их работа, что не предотвращают беду вначале его жизни. Возьмем такой случай. Три девочки девяти-одиннадцати лет, заманили четвертую на заброшенную плотину на водоеме и расправились с ней самым жестоким образом. Среди бела дня. Формальным поводом для убийства послужила детская ссора. Дети, как выяснилось, вполне успешно умеют убивать, но очень плохо заметают следы и прячут последствия своих поступков, что подтверждает версию о том, что убийство это было совершено без особых эмоций, подготовки, страхов и раздумий. И это не первый случай, где ребенок убивает и не чувствует угрызения совести за содеянное.

– Когда знакомишься с подобными историями – начинаешь осознавать, что зло может быть совершенно бессмысленным. Безжалостным. Беспощадным. Не имеющим идеи или корысти. В таком зле есть нечто демоническое и неумолимое.

– Эти дети, когда творили весь этот ужас, были во вполне сознательном возрасте. Они все понимали, однако делали. Они явно нездоровы. Пусть без каких-то серьезных диагнозов, но их восприятие мира, людей отличается от нормального. Поэтому ни о каком педагогическом и речи нет. Все это порождение родителей.

– Даже убийство своими руками хомяка или котенка это показатель неадекватности в восприятии ребенка. Отсутствие эмпатии. Ибо нормальный ребенок иногда даже ударить специально не может. Говорит, ну ему же больно. А они убивали не в пылу гнева, а сознательно. Этот опыт просто так не уходит из мозга.

– Это страшно подумать просто… Кто они…? Откуда в детях столько темного и страшного, чтобы вот так жестоко убивать. И как они с этим живут с осознанием того, что сделали. А здесь их ждет наказание?

– Все вкладывают родители с младенчества. Что посеют, то общество пожинает. Наказание? Совесть их замучает, они будут чувствовать такую боль, пока с них не вычистят этот грех. Перед их взором будут проходить картины их жестокости. А потом их вернут обратно, чтобы они почувствовали то, что делали они. Да и на земле, они получат тоже самое. Этот бумеранг ударит по их семье очень больно. Ты вот думаешь, что все это пройдет их мимо? Нет. В их семье родятся дети, которые также с ними поступят, инвалиды, умственно отсталые дети, попадут в сумасшедший дом. Все что происходит, то это как вы говорите карма. Никто не избежит наказания за свои преступления.

– А священники, муллы и другие служители конфессий?

– Они все грешны. Они грешат и верят, что за то, что служат в церкви, мечетях, то им уготовано место в раю? Нет. Перед смертью все равны и нет лазеек, чтобы уйти от очищения. Здесь ни купишь место в раю, ни связи твои не сыграют, чтобы не встреться со своими грехами.

– Но, они-то так не думают и продолжают грешить. Ездят на шикарных машинах, покупают яхты, самолеты, меняют виллы. Вон сколько священников, митрополитов живут за счет народа и ничего.

– Никто не избежит наказания. Понимаешь, что под маской муллы, священника, пастыря, попа недобрых душой может скрываться зло и ненависть к человечеству. Они считают, что выполняет миссию Бога, а на самом деле миссия исходит от чего похуже. Однако как бы то ни было, заглянуть под маску непросто, а одураченная паства продолжает верить всему, что говорят пастырь, мулла, священник недобрые, и считать его живым святым. Их интересует только обогащение.

– Колдун, ясновидящий, знахарь, они тоже ходят под маской?

– Это же люди!! И все надевают маску добродетелей.

– Это тогда вообще непонятные чудовища в человеческом облике. Почему же до сих пор множество людей не могут осознать этой простой истины?

– Потому что «рабы» не думают сами, им это ни к чему.

– Почему до сих пор люди почитают чуждую, навязанную Библию, где речь идет о разных приключениях «сынов и дочерей Дома Израилева», где ни слова нет ни о русах, ни о славянах, ни о Ведах, ни о Православии?

– Потому что разучились думать сами, потому что их разучили думать.

– По Библии человек – «раб божий» – обязан соблюдать безропотно и покорно все ее инструкции, в противном случае несчастным, не соблюдавшим данные инструкции, обещалась «геенна огненная», то есть адский ад.

– Вы родились на земле, чтобы прожить жизнь, набраться опыта, каждый из вас индивидуален, но уж точно вы родились не рабами! И живите по совести, в ладу и гармонии сами с собой и с окружающим миром. А проживать свою собственную уникальную жизнь по чьей-то указке, по инструкции, хитро и умело навязанной, вопреки своему внутреннему миру – это ли не рабство?

– Но, я не раб божий!

– Правильно. Но, ты должен найти свой путь. В монастыре что в омуте – сверху гладко, внутри гадко.

– Не зря народ пословицы и поговорки придумал. У попа брюхо легче пуха – на свадьбе поел, на поминки полетел. Поп тот, кто и с живого, и с мертвого дерет. Поповские карманы – бездонная бочка.

– Ты так ненавидишь церковь?

– Не церковь, а служителей, которые обманывают людей и последние деньги забирают.

– А может люди сами хотят, чтобы ими управляли? Они же добровольно идут и верят Богам.

– Я что-то не пойму сейчас, то ты говоришь, что нужно верить в себя, а теперь защищаешь их. Когда я пришел в храм, то мне таким диким и неестественным показалось целование икон, длинные полунощные моленья, посты, поклоны, причащение (поедание) тела и крови бога под видом хлеба и вина.

– Я хочу, чтобы ты освободил свою душу от этого груза, потому что тебя это гложет и мучает. Конечно, не все ты отдашь духам, но то что тебя гложет останется. Библия написана теми самыми людьми, которые всех убеждали, что Земля плоская и четырехугольная, а небо – хрустальный купол над нами. Благополучие христианского Запада воодушевляется не христианством, а духом правопорядков Римской империи. Бог – это не то, что есть, не то, что существует, а то, что верующие хотят, чтобы Оно существовало, чтобы Оно было. Это именно тот случай, когда хотеть – глупо, хотеть – себе же хуже.

– Зачем навязывать всем Бога? Бог, как и другие Божества, придуман, измышлен. Эти измышления о Боге для христиан записаны в Библии – книге легенд, мифов, сказок, нелепостей и противоречий. Этого библейского Бога пропагандирует за мзду великую, прибыли ради, свора мошенников: попов, пресвитеров, проповедников, раввинов, мулл, лам и прочей «нечисти». И пока будут простофили – а такие, как показывает практика, водятся среди самых различных слоев населения, – до тех пор будут священники, монахи стараться насаждать веру в Бога, поддерживать веру в Бога, а отсюда – живиться верой в Бога. Таким образом, о существовании какого Бога может идти речь, если он, Бог, одновременно является искренним заблуждением, убогим вымыслом, сочинением злоумышленников и живительной почвой ряда бездельников? Как сказал один мудрец: Бог один, а пути к нему разные. Каждый из нас идет своим путем. А священники навязывают. В школах, детских садах вводят библию. Может детям дать право выбора, когда они вырастут? Чужой, непонятный бог прижился в сердцах немногих. Страшный, кровожадный, хитрый, подлый бог – иудейский бог Яхве (он же Иегова, он же Саваоф). Прилагалась также и инструкция соблюдения указаний оного – книга «всех времен и народов» Библия.

– О! Сколько в тебе желчи! Не зря безликие кружат возле тебя.

– Давай вспомним, что сказал Бог: «В гневе и негодовании я буду мстить народам за то, что они меня не слушают» (Библия. Михея 5:15). Но ведь 90% живущих на земле верят в своих богов, а другие не слышали и не слушают слов библейского Бога – и не всегда по своей вине. А живут не хуже, а даже лучше (например, в Японии, Гонконге, Таиланде, да в той же Швеции, Норвегии, Финляндии, где верующих христиан осталось 8—12% населения). Библейский бог – человеконенавистник и бессильный пакостник. На земле существует несколько сот отдельных религий, таких, как христианство, ислам, буддизм, синтоизм, парсизм, маздеизм, иудаизм… Каждая из этих религий внутри себя распадается на множество враждующих между собой церквей и сект. Христианство, например, в настоящее время существует в 20 тысячах церквей, сект, направлений, вероисповеданий и ересей. И каждая из них талдычит свою ложь. Нет правды в религиозной вере, нет ни единой. Следовательно, отсутствие единой религии, отсутствие признания верующими одного и того же Бога, отсутствие единого представления о Бога – убедительнейшее доказательство того, что Бога нет.

– Хорошо. Но, почему ты не берешь во внимание то, что человеку свойственно верить и делать право выбора религии. Если человек не будет верить во что-то, то ему будет очень тяжело жить. Да, и многие не совершат преступлений, а некоторых остановит вера, что есть заповеди: не укради, не убий и так далее.

– Понимаю. Но, почему все существующие в мире религии противоречат и враждебны друг другу по всем основным вопросам? У каждой религии свой «абсолютно достоверный и абсолютно истинный» бог.

– Это нужно. Каждая религия старается донести до человека простым и доступным языком, чтобы он понимал. И у каждой религиозных конфессий своя паства.

– Но, сами священнослужители не верят в Бога и грешат.

– Не все. Есть священнослужители, которые искренне верят, что есть тот, кто «живет» во Вселенной. Вот ты же верил, что есть субстанция, которая следит за развитием Земли?

– Верил.

– Поэтому каждому человеку нужно во что-то верить, чтобы поставить границу между «можно» и «нельзя».

– Но есть один момент между возможным

И неизбежным. К пропасти скользя,

Пытайся сделать все, что только можно,

Не дожидаясь горького «нельзя». – прочитал четверостишье Татьяны Невтоновой.

– Надеюсь, что тебе стало немного легче?

– Мне сейчас просто страшно. Такое чувство, что сейчас могут схватить и утащить в преисподнюю. Я не рассердил своими измышлениями Великого Разума, т. е. Бога?

– Нет. В этом мире все освобождаются. Тут ничего не скроешь, все равно прорвет и ненависть выльется наружу. Тебя мучили эти вопросы, то ты и изливал свою душу, чтобы духи забрали.

Услышав, звуки позади себя, Люц скорее даже инстинктивно повернулся назад, и вдруг резко отпрянул, прижав руки к груди. Он почувствовал какое-то, некое опасное создание. В голове мысли замелькали как в калейдоскопе, сосредоточиться не удавалось. Она была полна будоражащих его сознание загадочных образов и силуэтов. Яркие вспышки эмоций, перемешанные странным возбуждением и давно забытыми детскими страхами. Все как будто перемешивалось в некую субстанцию, пытающуюся забраться как можно глубже внутрь души и поселиться там навсегда. Перед ним выросло нечто. Лицо жуткое, вместо головы что-то напоминающее кочан капусты. Рот огромный, глаза мутные и злые. При этом его глаза были бессмысленно тупыми, несколько затуманенными. Вдобавок в глазах было много черноты и холода. Его глаза бурлили взглядом Люца. Он почувствовал, что по спине его пробежал холодок. Этот монстр был чертовски пугающим. Его взгляд пронизывал до костей, казалось, что он размышляет над тем, как сейчас прикончить. Холодные темные глаза сузились, в них горела неприкрытая ярость. Они не могли принадлежать человеку. И лицо, и самодовольная ухмылка, которой он хотел одарить Люца.

– Это сон. Кошмар, который вот-вот закончится. Чья-то затянувшаяся шутка. Бред сумасшедшего.

– Это безликий. Мы сейчас находимся на территории ненависти, зла, зависти и всех отвратительных пороков. Это место, которое вытаскивает зло, ненависть, страхи и страдания из вас, причиняя при этом непомерную боль! – сказал Ён, – Грань между двумя мирами сильна, и пока не очистишься не пройти тебе сквозь нее.

– Между реальностью и ирреальностью?

– Да! Они часто посещают ваш мир в поисках пищи. Помочь не могу, я не всесилен, да и Боги не дадут пропустить эти испытания. Вы все покрыты этим злом, ненавистью, что вас все равно притянет сюда как магнитом. Я буду рядом и стараться не оставить тебя на съедение им. У тебя есть шанс выйти оттуда. Не ты первый, ни ты последний. Здесь все проходят.

– Я понимаю, но мне хочется бежать и бежать отсюда.

Теперь по полю разносились странные звуки. Омерзительные, глухие, многократно умноженные вездесущим эхо. Люц замер, пытаясь определить откуда они доносятся. Он каждый раз вздрагивал, когда слышал возле себя урчание. Иногда они подходили чересчур близко, и он был вынужден прикрываться Ёном, чтобы безликие его не задели. В это время вокруг сгущались мрачные тучи черной мистики. В голове закружились обрывки воспоминаний о том, кого и где он обидел. Безликими назвали их за вызывающую дикий ужас у души, пришедшего в мир Чистилища, человека, совершающего бесчинство на земле. Люц заметил Безликого краем глаза, и перед взором промелькнул лишь ускользающий силуэт и возникло странное чувство, что за ним наблюдают. Они передвигались через тьму: входя в одну – появлялись в другой. У них нет необходимости разговаривать: они способны общаться телепатически, направляя свои мысли напрямую в разум собеседника. Перед безликими испытывают жуткий страх те, кто совершил большое зло.

Гнев пробирался из глубин души, словно острые иглы, с болью пронзая душу. Эта дикая, бурная смесь, порожденная ненавистью и болью, страхами и отчаянием, безысходностью и отчаянием обретала форму и разум. Он шел, сгибаясь от неимоверной тяжести, словно нес тяжелый крест. Исповедовал ли религию? Этого, пожалуй, он не ведал, но во что верил, соответственно с тем и жил, не стремясь и не имея интеллектуальных наклонностей чтобы глубоко погружаться в эту тему. Верить или не верить в Бога, каждый человек определяет индивидуально при размышлении обо всем. Злоба захватила сознание Люца, поглощая его мозг. С каждым мигом она разрасталась, словно некое существо. Но вместе с ней появилась и ненависть. Огромная, всеобъемлющая, беспощадная. Ненавидел Люц все и вся, каждое живое существо, но больше всего ненависти было к этому месту. Для него место было живой, ужасающей в древней темноте. Постепенно он возненавидел и себя за свое бессилие, жалкое состояние, трусость.

– Каждый из вас обладает разумом. Именно он и способен обуздать пороки, которые сидят глубоко в подсознании.

– Я испытываю такой сильнейший стресс, беспомощность и безысходность, что и сейчас в некоторых ситуациях моя воля автоматически отключается и я наблюдаю за всем как за фильмом, как за игрой.

– Понимаю тебя, но я могу только защитить, если начнется беспредел со стороны духов ненависти и зла.

На протяжении всей истории люди придумывали бесчисленные рассказы о мифических существах, легендарных монстрах и сверхъестественных чудовищах. Несмотря на их неясное происхождение, эти мифические существа описаны в фольклоре разных народов и во многих случаях являются частью культуры. Фильмы про монстров, призраки и приведений помогают нам задуматься, что ждет нас в этой вселенной, и знать, что каждый день рядом с нами живут другие существа из параллельных миров. Если только зритель не смотрит фильм как развлекательный вариант, как получить глоток адреналина, думая, что это фантазия писателей, режиссеров, сценаристов и художников. Они захватывают все внимания и погружают в атмосферу мистики и ужаса. Иногда духи зла по разным причинам, дают нам знать о себе. Временами это серьезно, потому что наши души всегда под их наблюдением и им нужно помочь, а иногда это просто игра духов, чтобы пощекотать нервы и испортить жизнь тех, кто, убивает без причины животных, людей, в ком много зла.

В глубине тьмы, на каких-то руинах, стояли несколько фигур. Их формы и цвета менялись, плавно перетекая одна в другую. Тревожился он не из-за тех, кто во тьме поджидает, а из-за чего-то другого, не имевшего ни имени, ни названия, угрозу эту не воспринимал разум, и лишь инстинкт самосохранения мог уловить его смутные контуры. «Глаза» начали болеть от напряжения. Он понимал, что лучше расслабиться и не напрягать зрение. Зрение, еще не привыкшие к темноте, увидели рядом с Безликим еще чей-то силуэт. Попытался приглядеться, но словно кто-то накинул вуаль на глаза. В этот момент он еще раз поймал себя на мысли, что все очень реалистично. Но, только здесь было темно. Страх готов был превратиться в панику.

– Что ты такое? – спросил он, вглядываясь в некое подобие «человеческих» лиц, не имеющих глаз.

– Это безликие. Надевают любую маску. Они мимикрируют, если хотят выпить твою жизненную энергию.

– Я – ваша темная сущность, – тут же услышал шелест голоса из тьмы, – Я – ваше скрывающее в душе зло и ненависть. Я впитал в себя все то, что даровало это место и вы. Оно и вы породили меня, даете силы, знания и эмоции. Я питаюсь вашей ненавистью, злом, завистью. Я осознал себя тем, кем являюсь, и вы все осознаете.

Люц не ощущал своего «тела». Мысли путались, переплетаясь, словно змеи. Но и они покидали его, растворяясь в этой темной массе. В них сияла злоба, смешанная с чистым гневом. Беспокойство охватывало Люца, нерв за нервом превращался в туго натянутую струну. Что-то живое, сильное, жестокое пробуждалось, ища выход. Внутри головы бешено заметались страхи и трусость. Что-то более сильное, жестокое и ужасное желало господства над душой, пробуждая истинную агонию зла.

– Теперь я обречен? – Уж слишком дико и безумно звучала сама мысль об этом.

– Нет.

– В жизни так случается, что чего боишься, то с тобой и происходит. Хотя, я не боялся попасть сюда, потому что не думал об этом. Да и некогда было думать, потому что было много интересных дел, а также игр, фильмов. Всегда старался быть в курсе новинок. Жил одним днем, старался познавать и узнавать много интересного в мире. Вот теперь я тут и мне не дают второго шанса.

– Я много раз повторяю, что уже устал говорить, что вы проходите «очищение» своей души. А там дадут право выбора.

– Интересно, такие вопросы только я задаю или были такие еще?

– Конечно, не только ты задаешь. Каждый кто попадает сюда, начинают все талдычить про «ад» и кричат как «недорезанные». Как-будто вам там с рождения все вбивают про ад. Да, это место очень походит на ад и для всех их грехи выглядят именно так как они сейчас видят. Некоторые пытаются убежать. А другие начинают неистово креститься и вспоминать Бога. Особенно, это «крещенные», которые думают, что если висит крестик, то Бог милует их за их грехи.

– А что крещенные тоже проходят, например, которые соблюдали заповеди?

– Здесь все равны и обязаны пройти чистку своей грязной души. Вы как «пылесос» все втягиваете в себя, и не стараетесь отсеять плохое от хорошего. Вы никогда не анализируете, не разбираете свои поступки, чтобы устранить свои ошибки и не наступать на те же грабли. Хорошо, давай еще раз поговорим про «ад», который вы представляете. Может, после анализа, ты прекратишь говорить про «ад».

– Ну, для меня ад выглядит как на картинах великих художников. Об аде писали многие философы, писатели… Очень хорошо описали Данте, Мильтон, современник Пратчетт.

Ад приходит не извне, он создан не демонами, не дьяволами – ад творит человек сам в себе. Ад внутри человека – осознание всего плохого, злого, нечестного и несправедливого, что умерший сделал за всю жизнь, и невозможность больше выразить любовь к тем, кого обидел. Это глубочайшее болезненное переживание, которое сжигает изнутри, а не снаружи. Мильтон утверждает, что ад был создан еще до того, как появились небо и земля, а значит эта пылающая пустыня находится за пределами нашей планеты. Это идет вразрез с классическим греческим и частично христианским видением расположения ада. Мрачный классик русской литературы Достоевский подводит к тому, что человек может жить в аду осознания своей греховности уже здесь, на земле. Все существующие в мире религии противоречат и враждебны друг другу по всем основным вопросам. У каждой религии свой «абсолютно достоверный и абсолютно истинный» бог. В каждой свое «непогрешимое» священное писание, свои «непогрешимые» толкователи веры. Свои заповеди своего подлинного бога. Свое учение о смысле жизни. Свое учение о церкви, о спасении, об аде и рае, свои святые и свои проклятые еретики…