Текст книги "Соборное Евангелие"

События от Пятидесятницы до второй Пасхи

СЕ 45. Иисус Христос в Иерусалиме на празднике Пятидесятницы. Исцеление расслабленного при Овчей купели (Ин 5:1—16)

45:1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. (Ин 5:1)

45:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. (Ин 5:2)

45:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, (Ин 5:3)

45:4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. (Ин 5:4)

45:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. (Ин 5:5)

45:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? (Ин 5:6)

45:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. (Ин 5:7)

45:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. (Ин 5:8)

45:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. (Ин 5:9)

45:10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. (Ин 5:10)

45:11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. (Ин 5:11)

45:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? (Ин 5:12)

45:13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. (Ин 5:13)

45:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. (Ин 5:14)

45:15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. (Ин 5:15)

45:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу. (Ин 5:16)

СЕ 46. Откровение Иисуса Христа о Своем Богосынстве (Ин 5:17—47)

46:1 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. (Ин 5:17)

46:2 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. (Ин 5:18)

46:3 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (Ин 5:19)

46:4 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. (Ин 5:20)

46:5 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. (Ин 5:21)

46:6 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, (Ин 5:22)

46:7 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Ин 5:23)

46:8 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Ин 5:24)

46:9 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. (Ин 5:25)

46:10 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Ин 5:26)

46:11 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. (Ин 5:27)

46:12 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; (Ин 5:28)

46:13 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения. (Ин 5:29)

46:14 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (Ин 5:30)

46:15 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. (Ин 5:31)

46:16 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. (Ин 5:32)

46:17 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. (Ин 5:33)

46:18 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. (Ин 5:34)

46:19 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. (Ин 5:35)

46:20 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. (Ин 5:36)

46:21 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; (Ин 5:37)

46:22 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. (Ин 5:38)

46:23 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Ин 5:39)

46:24 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. (Ин 5:40)

46:25 Не принимаю славы от человеков, (Ин 5:41)

46:26 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. (Ин 5:42)

46:27 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. (Ин 5:43)

46:28 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин 5:44)

46:29 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. (Ин 5:45)

46:30 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. (Ин 5:46)

46:31 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам? (Ин 5:47)

СЕ 47. О значении субботы. Срывание колосьев (Мф 12:1—8; Мк 2:23—28; Лк 6:1—5)

47:1 В субботу, первую по втором дне [Пятидесятницы] проходил Иисус засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали дорогою срывать колосья и есть, растирая руками. (Мф 12:1; Мк 2:23; Лк 6:1)

47:2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. (Мф 12:2; Мк 2:24; Лк 6:2)

47:3 Он же сказал им в ответ: разве вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? (Мф 12:3; Мк 2:25; Лк 6:3)

47:4 Как он вошел в дом Божий при первосвященнике Авиафаре, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? (Мф 12:4; Мк 2:26; Лк 6:4)

47:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? (Мф 12:5)

47:6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; (Мф 12:6)

47:7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, (Мф 12:7)

47:8 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; (Мк 2:27; Лк 6:5)

47:9 посему Сын Человеческий есть господин и субботы. (Мф 12:8; Мк 2:28; Лк 6:5)

СЕ 48. Исцеление сухорукого (Мф 12:9—13; Мк 3:1—5; Лк 6:6—10)

48:1 Случилось же и в другую субботу опять войти Ему в синагогу их и учить. (Мф 12:9; Мк 3:1; Лк 6:6)

48:2 И вот, там был человек, у которого правая рука была сухая. (Мф 12:10; Мк 3:1; Лк 6:6)

48:3 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы найти обвинение против Него. (Мк 3:2; Лк 6:7)

48:4 И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? (Мф 12:10)

48:5 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему иссохшую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. (Мк 3:3; Лк 6:8)

48:6 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Но они молчали. (Мк 3:4; Лк 6:9)

48:7 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? (Мф 12:11)

48:8 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. (Мф 12:12)

48:9 И, воззрев на них всех с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. (Мф 12:13; Мк 3:5; Лк 6:10)

СЕ 49. Злоба фарисеев и стремление народа к Иисусу (Мф 12:14—21; Мк 3:6—12; Лк 6:11)

49:1 Фарисеи же пришли в бешенство и, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Иисуса, как бы погубить Его. (Мф 12:14; Мк 3:6; Лк 6:11)

49:2 Но Иисус, узнав, удалился с учениками Своими оттуда к морю. (Мф 12:14; Мк 3:7)

49:3 И последовало за Ним множество народа из Галилеи, Иудеи, (Мф 12:15; Мк 3:7)

49:4 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. (Мк 3:8)

49:5 И Он исцелил их всех (Мф 12:15)

49:6 и запретил им объявлять о Нем, (Мф 12:16)

49:7 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: (Мф 12:17)

49:8 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Мф 12:18)

49:9 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; (Мф 12:19)

49:10 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; (Мф 12:20)

49:11 и на имя Его будут уповать народы. (Мф 12:21)

49:12 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. (Мк 3:9)

49:13 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. (Мк 3:10)

49:14 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. (Мк 3:11)

49:15 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. (Мк 3:12)

СЕ 50. Избрание 12 апостолов (Мф 10:1—4; Мк 3:13—19; Лк 6:12—16)

50:1 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. (Мк 3:13; Лк 6:12)

50:2 Когда же настал день, призвал к Себе на гору, кого Сам хотел, учеников Своих, и пришли к Нему. (Мк 3:13; Лк 6:13)

50:3 И избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами, (Мф 10:1; Мк 3:14; Лк 6:13)

50:4 чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. (Мк 3:14)

50:5 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять бесов, и власть исцелять от болезней, чтобы врачевать всякую болезнь и всякую немощь. (Мф 10:1; Мк 3:15)

50:6 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первым поставил Симона, нарекши ему имя Петр [Кифа], (Мф 10:2; Мк 3:16; Лк 6:14)

50:7 и Андрея, брата его [, сыновей Ионы], (Мф 10:2; Мк 3:18; Лк 6:14)

50:8 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», (Мф 10:2; Мк 3:17; Лк 6:14)

50:9 Филиппа и Варфоломея, (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:14)

50:10 Фому и [Левия] Матфея мытаря [, сына Алфеева], (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15)

50:11 Иакова Алфеева и (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15)

50:12 Иуду Иаковлева Леввея, прозванного Фаддеем, (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:16)

50:13 Симона Кананита, прозываемого Зилотом, (Мф 10:4; Мк 3:18; Лк 6:15)

50:14 и Иуду Искариота [, сына Симона], который потом сделался предателем и предал Его. (Мф 10:4; Мк 3:19; Лк 6:16)

СЕ 51. Нагорная проповедь (Мф 5:1—7:29; Лк 6:17—49)

51:1 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, (Лк 6:17)

51:2 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. (Лк 6:18)

51:3 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. (Лк 6:19)

51:4 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. (Мф 5:1)

51:5 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, отверзши уста Свои, учил их, говоря: (Мф 5:2; Лк 6:20)

51:6 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное Божие. (Мф 5:3; Лк 6:20)

51:7 Блаженны плачущие ныне, ибо они утешатся. (Мф 5:4; Лк 6:21)

51:8 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. (Мф 5:5)

51:9 Блаженны алчущие ныне и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Мф 5:6; Лк 6:21)

51:10 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (Мф 5:7)

51:11 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Мф 5:8)

51:12 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Мф 5:9)

51:13 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. (Мф 5:10)

51:14 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. (Мф 5:11; Лк 6:22)

51:15 Радуйтесь в тот день и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас отцы их. (Мф 5:12; Лк 6:23)

51:16 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. (Лк 6:24)

51:17 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. (Лк 6:25)

51:18 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. (Лк 6:26)

51:19 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. (Мф 5:13)

51:20 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. (Мф 5:14)

51:21 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. (Мф 5:15)

51:22 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Мф 5:16)

51:23 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Мф 5:17)

51:24 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Мф 5:18)

51:25 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Мф 5:19)

51:26 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Мф 5:20)

51:27 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. (Мф 5:21)

51:28 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. (Мф 5:22)

51:29 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, (Мф 5:23)

51:30 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Мф 5:24)

51:31 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; (Мф 5:25)

51:32 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (Мф 5:26)

51:33 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. (Мф 5:27)

51:34 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мф 5:28)

51:35 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Мф 5:29)

51:36 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Мф 5:30)

51:37 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. (Мф 5:31)

51:38 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Мф 5:32)

51:39 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. (Мф 5:33)

51:40 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; (Мф 5:34)

51:41 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; (Мф 5:35)

51:42 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. (Мф 5:36)

51:43 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. (Мф 5:37)

51:44 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. (Мф 5:38)

51:45 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и подставь другую; (Мф 5:39; Лк 6:29)

51:46 и кто захочет судиться с тобою и отнять у тебя верхнюю одежду, не препятствуй взять и отдай ему и рубашку; (Мф 5:40; Лк 6:29)

51:47 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. (Мф 5:41)

51:48 Всякому, просящему у тебя, давай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся, и от взявшего твое не требуй назад. (Мф 5:42; Лк 6:30)

51:49 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. (Лк 6:31)

51:50 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. (Мф 5:43)

51:51 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, (Мф 5:44; Лк 6:27)

51:52 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Мф 5:44; Лк 6:28)

51:53 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Мф 5:45)

51:54 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам за то награда? Не то же ли делают и мытари? ибо и грешники любящих их любят. (Мф 5:46; Лк 6:32)

51:55 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. (Лк 6:33)

51:56 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. (Лк 6:34)

51:57 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (Лк 6:35)

51:58 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Лк 6:36)

51:59 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? (Мф 5:47)

51:60 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Мф 5:48)

51:61 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. (Мф 6:1)

51:62 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. (Мф 6:2)

51:63 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, (Мф 6:3)

51:64 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:4)

51:65 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (Мф 6:5)

51:66 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:6)

51:67 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; (Мф 6:7)

51:68 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Мф 6:8)

51:69 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; (Мф 6:9)

51:70 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; (Мф 6:10)

51:71 хлеб наш насущный дай нам на сей день; (Мф 6:11)

51:72 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; (Мф 6:12)

51:73 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Мф 6:13)

51:74 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, (Мф 6:14)

51:75 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Мф 6:15)

51:76 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (Мф 6:16)

51:77 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, (Мф 6:17)

51:78 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:18)

51:79 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, (Мф 6:19)

51:80 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, (Мф 6:20)

51:81 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мф 6:21)

51:82 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; (Мф 6:22)

51:83 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (Мф 6:23)

51:84 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Мф 6:24)

51:85 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? (Мф 6:25)

51:86 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? (Мф 6:26)

51:87 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? (Мф 6:27)

51:88 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; (Мф 6:28)

51:89 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; (Мф 6:29)

51:90 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! (Мф 6:30)

51:91 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? (Мф 6:31)

51:92 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. (Мф 6:32)

51:93 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Мф 6:33)

51:94 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. (Мф 6:34)

51:95 Не судите, да не судимы будете; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; (Мф 7:1; Лк 6:37)

51:96 ибо каким судом судите, таким будете судимы. (Мф 7:2)

51:97 Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (Мф 7:2; Лк 6:38)

51:98 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? (Лк 6:39)

51:99 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. (Лк 6:40)

51:100 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф 7:3; Лк 6:41)

51:101 Или как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоем глазе? (Мф 7:4; Лк 6:42)

51:102 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Мф 7:5; Лк 6:42)

51:103 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Мф 7:6)

51:104 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; (Мф 7:7)

51:105 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. (Мф 7:8)

51:106 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? (Мф 7:9)

51:107 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? (Мф 7:10)

51:108 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. (Мф 7:11)

51:109 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф 7:12)

51:110 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; (Мф 7:13)

51:111 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Мф 7:14)

51:112 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. (Мф 7:15)

51:113 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? (Мф 7:16)

51:114 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. (Мф 7:17)

51:115 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, (Мф 7:18; Лк 6:43)

51:116 ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. (Лк 6:44)

51:117 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. (Мф 7:19)

51:118 Итак по плодам их узнаете их. (Мф 7:20)

51:119 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. (Лк 6:45)

51:120 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? (Лк 6:46)

51:121 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мф 7:21)

51:122 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? (Мф 7:22)

51:123 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф 7:23)

51:124 Итак всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. (Мф 7:24; Лк 6:47)

51:125 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне, [и на нем] построил дом. (Мф 7:24; Лк 6:48)

51:126 И когда пошел дождь, и разлились реки, и случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что он основан был на камне. (Мф 7:25; Лк 6:48)

51:127 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке без основания; (Мф 7:26; Лк 6:49)

51:128 и когда пошел дождь, и разлились реки, наперла на него вода, и подули ветры, и налегли на дом тот, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. (Мф 7:27; Лк 6:49)

51:129 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, (Мф 7:28)

51:130 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. (Мф 7:29)