Книга: Песни радости, песни печали - Василий Ракша

Сам сюжет и персонажи мне понравились. Есть детективный элемент и интрига которые раскрываются только под конец. Идея с богами живущими в мире людей как люди оч оригинальна, чем-то напомнила Американских Богов Геймана (ещё одна книга где много секса кстати, и откровенных сцен, и никто ничего не говорит по этому поводу). Интересно включение Волшебных Птиц как Сирин и Гамаюн в повествование. Сами персонажи мне тоже понравились. Тарх например оч интересный персонаж - вроде чёрствый палач а внутри скрытая боль и драма, и между ним и парнем которого он пытал под конец даже устанавливается какая-то эмоциональная связь. Также Сирин оч интересный и неоднозначный персонаж. Так что, хейтеров которые жалуются на "отсутствие сюжета" и "однобоких персонажей" я не пойму.

Много пишут что женские персонажи у Ракши "тупые и однобокие", или "пассивные и покорные". Серьёзно, например Ладимила которая воительница, или три вещие птицы включая Гамаюн которая посещает мужскую школу несмотря на запрет для женщин обучаться грамоте - это "тупые и однобокие", "пассивные и покорные"? На мой взгляд это всё оч даже феминистично для российского автора-мужчины.

Или ещё пишут что мужские персонажи тоже "однобокие и озабоченные". Серьёзно, например Тарх у кого под маской чёрствого палача скрывается глубокая драма? Или Гвидон с его многоплановостью? Такое ощущение что люди или читали невнимательно, или видели что хотели увидеть - то есть только секс. О нём сейчас и поговорим.

Если посмотреть на основные причины по которым книга получает столько негативных отзывов - то это из-за откровенных сексуальных сцен в книге. "Опошлили все русские сказки", "Пушкин в гробу переворачивается" и т.п. Такое ощущение, что на дворе до сих пор СССР а не 2025 год, что секса в стране не было и нет, а любое его упоминание в публичной сфере - это уже "грязь", "пошлость", "пропаганда" и т.п.

Ну не могут у нас люди нормально секс воспринимать по какой-то невыясненной наукой причине - у них какие-то нездоровые комплексы, стыдливость и ханжество по сабжу. Извините, а откуда у вас тогда дети берутся если вы к сексу так относитесь - из грязи и пошлости? Никак не мог и не могу понять этот русский парадокс - дети в нашем обществе это святое, а вот процесс их появления - "грязь и пошлость". Это ханжество чистой воды имхо.

Если что, на книге стоит маркировка 18+ которая предупреждает о взрослом контенте. Так что особо стыдливым книгу можно не покупать. А если купили - то не жалуйтесь на наличие этого контента!

А теперь по поводу "опошления русских сказок" и "Пушкин в гробу переворачивается". Во-первых, мой тёзка Александр Сергеевич насколько мне известно из его писем и отдельных стихов и переводов не брезговал сексуальной тематикой и эротикой, и мог быть оч остёр на язык в этом деле, так что вряд ли бы он "в гробу перевернулся" прочитав эту книгу, по крайней мере не от обилия секса точно. Напротив, если бы не цензура царского времени (хотя у нас и в советское время и сейчас та же цензура, она никуда не делась), то Пушкин мог бы быть куда откровеннее и в своих более известных произведениях. Так что, не надо прикрывать свою ложную стыдливость и ханжество Пушкиным.

А по поводу "опошления русских сказок" - если кто читал классические труды Проппа на тему сказок, то изначально сказки были совсем не детскими, а куда более жестокими и откровенными. Это были пересказы обрядов инициации изначально, и один сюжет - о "сестричке" живущей в лесу с "лесными братьями", изначально включал в себя её сексуальные отношения с одним из этих братьев, а то и со всеми. Опять же, не моя выдумка, а факт пересказанный Проппом в его анализе. Так что, пожалуйста, не прикрывайте свою ложную стыдливость сказками.

К тому же, Ракша создаёт современный, авторский вариант русских сказок и, хотя он сам признаёт огромное влияние Пушкина и его Сказки о Царе Салтане на свою книгу, всё же ретеллингом Пушкина он свой труд не назвал, а называл славянским фэнтези по мотивам сказок. Возмущённым читателям неплохо бы выучить разницу между словами "ретеллинг" и "по мотивам".

Да, возможно с откровенными сценами в книге перебор даже на мой вкус, тем более что порой это не просто секс а откровенное бл.во простите мой французский, но опять же, маркировка 18+ об этом предупреждает, и автор имеет право на подобное, гнобить его за это имхо некорректно. Да, не всем это придётся по вкусу но не всем по вкусу например и мелодраматичность Гордости и Предубеждения, и откровенная затянутость Войны и Мира которую признавал даже сам мэтр Лев Николаевич который говорил что такой "дребедени многословной" как Война и Мир он больше писать не станет (опять же, цитата из Льва Николаевича). Тем не менее и то и другое - бессмертная классика. И кстати "Великий Гэтсби" Фицджеральда или "Здравствуй, Грусть" Франсуазы Саган тоже стали классикой несмотря на откровенные сексуальные сцены. Так что давайте не будем нападать на книгу современного автора просто из-за наличия сексуальных сцен в его произведении.

Если что, для меня куда большей проблемой в книге стало совмещение элементов фэнтези (магия, боги) и технологий (масляные лампы, печатные книги, и т.п.) Нет конечно с одной стороны в фэнтези возможно всё, но с другой должна быть внутренняя логика всё же, и вот согласно этой логике фэнтези и технологии друг другу противоречат. Как бы зачем в принципе развивать технологии в мире где есть магия и божественные силы? Нет, если автор сумеет это логично обосновать (например, магии на всех не хватает, она не всегда и не везде работает, или только для избранных, и т.п.), то я ничего против не имею. Но Ракша это никак не обосновывает, а просто преподносит как данность, потому смотрится не вполне логично. И вот на этот недостаток кстати мало кто из критиков указал, все были озабочены лишь сексуальным аспектом книги, хех.