Текст книги "Педагогика соучастия. Статьи о семейном и внесемейном воспитании"

Педагогика соучастия
Статьи о семейном и внесемейном воспитании
Виктор Кротов

© Виктор Кротов, 2016

ISBN 978-5-4483-4120-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На обложке: детский домашний клуб «Светлячок» на выставке художника Валерия Волкова, показывающего свои картины.

Умеем ли мы отвечать
Детские вопросы и наши ответы

Если бы в конце заголовка стоял вопросительный знак, вынуждающий к ответу, я ответил бы отрицательно. Но вопросительного знака нет, можно спокойно поразмышлять. И, может быть, обнадёживающе вздохнуть: нет, скорее не умеем, но можем учиться.

Можно было бы ответить и с оптимизмом. Отвечать детям? Конечно, умеем. Ребёнок многого не знает, а взрослый знает. Значит, и ответить может.

Но вот странное сократовское «Я знаю только то, что ничего не знаю»…

Умеем ли мы отвечать хотя бы самим себе? Или уже с этим не так-то всё просто?.. Мне кажется, большинство из нас, повзрослев, наловчились не отвечать, а уворачиваться от вопросов. И вот тут перед нами появляется ребёнок со своими «почему?» и «зачем?», со своей благословенной непосредственностью. Готовы ли мы к обычнейшему событию на свете – к детскому вопросу?..

Честно говоря, часто не готовы. Мы вполне можем сказать ребёнку «Отстань!», – если считаем его вопрос неуместным. Кстати, со своим «внутренним ребёнком» (есть такое понятие в психологии) мы обращаемся ещё бесцеремоннее, всячески подавляя его непосредственность, спасительную для нас. Тем более стоит дорожить живым вопросом ребёнка, стоящего перед нами.

Отвечайте на вопросы детей! Это инспекторы Вечности, посланные проверить, что и как у нас тут. О штрафных санкциях за уклонение от ответов вы узнаете, когда дети вырастут.

Каждый будет отвечать по-своему. Но, раз уж речь идёт о вопросах и ответах, я попробую представить, как бы отвечал сам на некоторые вопросы. Вот, например:

– Для чего человек живёт?

(Коллеги родители, вы знаете универсальную формулу? Я нет. Так и отвечу.)

– Это никому заранее неизвестно. Человек живёт и старается понять, зачем живёт он сам. Каждый человек собирает в себе особое понимание жизни – как картинку из кусочков пазла.

Но если на это ребёнок спросит «А зачем живёшь ты?» – что ж, ответь за себя. И подбодри малыша искать свой собственный ответ.

Не всегда просто отвечать на вопросы о себе, но уклоняться нельзя. Как же ребёнку узнать о том, что ждёт человека во взрослой жизни? А без твоих ответов о твоём взгляде мир, как же ему учиться ориентироваться? Наверное, он научится искать ориентиры и сам, но не сетуйте, если вы тогда останетесь сбоку от найденного пути.

Детские вопросы внезапны. Самые важные вопросы задаются вдруг, невпопад и чаще всего – один-единственный раз. Второго захода, скорее всего, не будет. Так что полезно готовиться к ещё не заданным вопросам. Особенно к таким, которые мы не выбрались задать самим себе. Ответ ребёнку придётся давать экспромтом, но в этом ничего страшного, если тема экспромта обдумана заранее. И, может быть, по-настоящему прожита.

– Что такое любовь?

– Это притяжение души, – сказал бы я малышу. Но вообще-то на этот детский вопрос мы отвечаем своей супружеской жизнью, своим отношением к любимым – в том числе и к самому малышу. Много чем отвечаем…

Побуждения к спрашиванию бывают разные, начиная просто с желания пообщаться. Но разве этого «просто» мало!..

Ещё одна обычная причина – это любопытство. Здоровое буратинное стремление совать свой нос повсюду. Но за тем, что может показаться любопытством, скрываются и более значительные вещи. Например, интерес, а это уже дело серьёзное. Ведь интерес – это то, к чему тянет человека, большого или маленького, его личность. То, к чему побуждает вложенный в него замысел Господень.

Может быть и так, что за любопытством таится какая-то проблема, которую по-своему пытается осознать малыш. Не всегда в наших силах догадаться об этой проблеме, но главное – отнестись к вопросу с уважением, не отмахиваясь от малыша и не высмеивая его.

– Для чего на небе радуга?

Это замечательный вопрос. Он не естественно-научный, он о смысле жизни. О смысле образа, с которым мы встречаемся редко, а значит он должен заключать в себе нечто особое.

– Если радуешься радуге – значит для радости. Если удивляешься – для удивления. Если задумываешься – для думанья. Ты что выберешь?..

Каких только вопросов не услышишь от ребёнка, о чём только он не любопытствует!.. Вопросы почемучные и зачемные, чтотакойные и ктотакойные, этические и мистические… На некоторые ответить легче (например, где находится Париж или как пишется слово «корова»), на другие труднее, а на некоторые кажется невозможным ответить. Но отвечать нужно всегда.

А как же с Сократом? Мы же тоже иногда спохватываемся, что не всё знаем.

Но имитация всезнайства от нас и не требуется. Ведь мысль Сократа говорит лишь о понимании: то, что мы считаем своим знанием, ничтожно мало по сравнению с областью Тайны, в которой мы живём. Уважая эту Тайну и передавая это уважение своим детям, мы ни сколько не умаляем человеческое стремление к познанию, просто осознаём его место в картине мира.

Ответ – это всегда скорее догадка, чем разгадка. Отвечание не должно быть непременно рационалистическим, претендующим на знание безусловной истины. Ответить можно и образом, и притчей (сказкой или историей), побуждая ребёнка думать, пробуждая его способность к догадке и усвоению внутреннего смысла.

– Существует ли Дед Мороз? Или Санта Клаус?

– Если что-то или кого-то мы себе представляем, значит наше представление точно существует. Иногда о нём говорят: образ. А что или кто за этим образом скрывается, это часто для нас тайна. И каждый догадывается о ней по-своему.

Человеку естественно жить среди вопросов и ответов. Избегать задавать их – значит избегать учиться. Не отвечать на вопросы – малодушие. Особенно важно помнить об этом родителям. Ведь неотвеченные вопросы ложатся в основание стены между ребёнком и взрослым.

Не должно быть недозволенных, запрещённых тем. Но есть разрушительные или созидательные способы говорить на любую тему. И не отвечать на вопросы – один из самых разрушительных путей. Потому что каждый вопрос оставшийся без удовлетворительного для ребёнка ответа, блокирует неизвестное количество других вопросов, которые так и останутся не произнесёнными.

– Что такое смерть? Я тоже умру?

– Смерть – переход человека в Тайну. О том, что там нас ждёт, меня или тебя, можно догадываться, можно верить, можно надеяться. Многие верят, что там наша жизнь продолжается по-особому.

Вопрос и ответ – это два конца мостика между ребёнком и взрослым. Вопрос ребёнка – это его конец того мостика общей жизни, который ты должен достроить своим ответом. И твоё отношение к ответу важнее его содержания. Вопрос задан тебе, и ответу необходимо быть твоим – твоими словами, твоими чувствами, твоим соображением.

Между прочим, есть один простой вопрос, которым ребёнок может изводить взрослого, просто повторяя этот вопрос снова и снова.

– Почему?

– Вот потому-то и потому-то.

– А почему? – …и так далее.

Этот вопрос часто сигналит о том, что полноценного ответа, такого, который нужен ему, малыш не получил.

Но в наших силах использовать этот вопрос особым образом – как возможность подключить самостоятельное мышление ребёнка.

– Почему? – спросит он.

– Почему? А как ты думаешь?..

Разумеется, дело не в ловком разговорном приёме, а в том, чтобы потормошить детскую активность, чтобы отправиться в общее плавание по теме, затронутой вопросом.

– Почему есть бедные и богатые?

Можно попробовать прочитать небольшую лекцию на эту тему. Не уверен, что она будет пользоваться большим успехом. Или можно спросить в ответ:

– А что важнее – быть богатым или счастливым? А бедный – всегда несчастный?

Нашей постоянной заботой стоит сделать поиск простых ответов. Таких, которые будут обращены к ребёнку – к тому, который рядом с нами. В качестве притчи расскажу анекдот про ржавчину. Он мне кажется вполне жизненным.

Шестилетний мальчик спрашивает:

– Пап, а что такое ржавчина?

– Ржавчина?.. Ну, понимаешь, сынок, это когда железо вступает во взаимодействие с воздухом и влагой. В результате химической реакции поверхностный слой окисляется, то есть возникает оксид железа и…

Мальчик беспокойно оглядывается вокруг. Никого не обнаружив, он удивлённо задаёт новый вопрос:

– Пап, а ты с кем разговариваешь?..

Чтобы ответить ребёнку по-детски, надо отказаться не от своего понимания и от своей эрудиции, а от взрослых умностей. Которые ребёнку вполне могут представляться ненужными заумностями.

То же можно сказать и некоторых детских вопросах. Например, «Есть ли Бог?» – ответить верующему легко, но дело в том, что это взрослый, а не детский вопрос. «Кто такой Бог?» – для ребёнка спросить легче, а вот взрослому ответить труднее. Да и возможно ли?.. Поэтому просто поделись своим: кто Бог для тебя?

Итак:

– Кто такой Бог?

– Тот, в ком есть всё хорошее и нет ничего плохого.

Пусть простят нам теологи теоретическую неточность ответов. Нам важно отвечать своими словами. И своей жизнью.

Не будем переоценивать свои возможности помочь юному человеку ориентироваться в жизни. Ты можешь быть лишь самим собой. Так дерево, поросшее с одной стороны мхом, помогает определить путешественнику стороны света.

Делиться с ребёнком тем, что знаешь, естественно. Но притворяться обладателем знание, пренебрегая Тайной, а тем более объявлять известное тебе единственно верным – значит заниматься интеллектуальной мифологией. В этом случае надо быть готовым, что выросший ребёнок перерастёт наши догмы и займётся разоблачением мифов. Так что поделиться с ребёнком своим знанием не менее важно, чем своим уважением к Тайне, к признанию того скромного места, которое в ней занимает вся человеческая эрудиция.

Да и не все ракурсы явления, с которым ты хорошо знаком, надо вываливать на малыша. Выбери самый выразительный и доступный. В остальном он разберётся позже.

– Почему люди воюют?

– Потому что хотят своё навязать другим, которых не понимают.

Но не только ответы нужны ребёнку. Наше дело – помогать ему и вопросы искать. Не всегда малыш может свой вопрос сформулировать, и если мы ненавязчиво в этом поучаствуем, хуже не будет. Иногда детский вопрос бывает отчаянно немым, и пропускать это мимо своего внимания – не по-родительски, не по-воспитательски.

– Что такое душа?

– Это то, что нам светит изнутри.

Я бы не смог уверенно сказать большее, хотя перечитал много книг, где это весьма толково объяснялось – разными способами. Пожалуй, даже слишком разными.

И… не торопитесь отвечать. Не забывайте волшебные слова «А как ты думаешь?», «А как по-твоему?».

Как к поучительнейшей притче я отношусь к истории книги «Афоризмы шестилетнего мудреца Саши Селёзнёва», изданной поэтом Евгением Глушаковым. Главные действующие лица этой истории – дядя Женя и его племянник Саша. Действие происходит в Омске, куда дядя Женя приехал на новогодние праздники к семье своей сестры, Сашиной мамы. Обрадовавшись возможности оставить сына на любимого дядю, родители ушли вечером в театр. Саша засыпал дядю Женю таким количеством вопросов, что тот решил перейти в нападение. И тут обнаружилось, что шестилетний Саша отвечает на вопросы так быстро, выразительно и неожиданно, что дядя, схватив бумагу и карандаш, пустился записывать.

– Что такое спичка?

– Пехотинец в серной каске.

– Что такое акробат?

– Пропеллер с руками и ногами.

– Что такое день?

– Пространство новостей.

И так далее… Родители, вернувшись, записям не поверили. Но когда они стали спрашивать сами, сомнений не осталось: мальчик способен на пронзительные ответы о чём угодно. ПРОСТО ЕГО НИКОГДА НЕ СПРАШИВАЛИ!..

Вдохновлённый этой историей-притчей, я много лет старался спрашивать детей, приходивших ко мне на литературные студии, и могу уверенно сказать: на удивительные ответы они способны практически все.

Так что не забывайте ребёнка спрашивать. И прежде чем давать свой ответ на заданный вопрос, поинтересуйтесь, а как бы ответил он сам. Вы обнаружите, что вместе отвечать гораздо интереснее. Что это может стать поучительным не только для ребёнка, но и для нас самих. В этом особая радость и особый смысл – искать ответы вместе с ребёнком.

Напоследок приведу ещё один детский вопрос с возможным ответом. Этот вопрос значителен для меня как для писателя. Он актуален для нашего времени, когда дети читают всё меньше.

– Зачем читать?

– Чтобы побывать в разных жизнях. Из того, что там найдёшь, можно постараться слепить такую жизнь, какую захочешь. Иначе она будет лепиться сама, как попало.

Кто заведует тормашками?

– Погляди, тебе нравится картинка?

– Не-а.

– Почему? Что ты увидел?

– Дурацкая башенка какая-то, кверх тормашками. Два кубика на одном. Они бы попадали…

– Хочешь, чтобы хорошая башенка была? Чтобы два кубика внизу, один наверху? А не вверх тормашками?

– Ага. Чтобы стоячая была, а не падучая.

– Ну, закрой глаза и скажи об этом завтормашками. Это такой человечек в голове. Пусть распорядится, чтобы откроешь глаза – и получилась хорошая башенка, устойчивая.

Мальчик несколько раз терпеливо открывает и закрывает глаза. Наконец расцветает улыбкой:

– Получилось!.. Уговорил завтормашками.

Мама облегчённо вздыхает. Оптический фокус удался.

Со специально нарисованными кубиками легче. А если весь мир вверх тормашками?..

Как воспринимать этот мир? Как выжить в нём? Как сохранить человеческое достоинство?

Мне, выросшему мальчику, которому когда-то показали простецкое оптическое упражнение, совершенно всерьёз кажется, что к этому тоже имеет непосредственное отношение завтормашками.

Честно говоря, я до сих пор не знаю, что этот выдуманный человечек должен переключить в голове, чтобы внизу оказались два кубика. Просто присмотришься – и получается.

Но я очень рад, что меня научили в детстве превращать падучую башенку в устойчивую.

Когда я слышу, что «этот мир» начинают обличать как нечто ужасное, безумное, достойное всяческого негодования, всегда хочется поинтересоваться: а какой – «этот»? Тот, который встречает нас каждое новое утро, – устойчивый, осмысленный, временами суровый, и вместе с тем радостный?.. Или какой-то другой – падучий, хаотичный, полный случайностей и безобразий?.. Словно есть два разных «этих мира», и те, чей завтормашками не хочет или не может сделать правильное переключение восприятия, не только видят «этот мир» по-другому, но и живут в нём-другом.

Любой профессиональный психолог сообщит, что модель отношения к миру формируется в детстве, под воздействием той модели, которая доминирует в семье. Так что семья становится главным «модельером» той заготовки, из которой каждому предстоит сооружать собственную модель окружающего мира. Прилагаем мы к этому усилия или не прилагаем, это неминуемо: лекалом становится каждый наш поступок, каждая особенность нашего поведения, нашего восприятия окружающего.

Семья – это компас для младенца, и хорошо, если этот компас не утратил представления о сторонах жизни, ориентируется в них сам и приучает ориентироваться малыша.

Ребёнок подрастает, и семья становится даже мастерской мира. Не в том смысле, что от семьи зависит всё, а в том, что именно в семье изначально формируются навыки завтормашками – по переворачиванию всего с головы на ноги или наоборот.

В своей книге «Семейная сокровищница» писатель Мария Романушко пишет: «Только счастливый имеет право воспитывать ребёнка». Как же так? А что же, несчастному нельзя? Неужели ему придётся быть лишённым этого права, а значит стать ещё несчастнее?..

Нет, просто ему нужно, чтобы это внутреннее право завоевать, договориться со своим завтормашками. Уметь превращать падучую башенку мира в устойчивую.

В этом устойчивом мире действуют достаточно простые законы, следовать которым не всегда легко, но всегда радостно. Попробую пересказать главные из них, никуда не заглядывая, хотя, разумеется, не я их придумал, и многие старались их сформулировать за сотни и тысячи лет. Ведь я заведую только своим завтормашками, за него и отвечаю.

Доброго вокруг больше, чем злого. Если тебе кажется, что ему не дают места тут или там, приюти его у себя в душе, чтобы оно не развеялось по ветру.

Мысль – хозяйка твоего мира. Твоего внутреннего и твоего внешнего. От неё зависит благоустройство того и другого.

Твои ожидания, мечты, надежды – стройматериал для твоей жизни. А во многом и для жизни тех, кто с тобой рядом. Не смущайся делиться.

Держись того, что в конечном итоге работает на созидание, а не на разрушение. Не всегда просто распознать такое «в конечном итоге», но всегда нам по силам.

Проблема возникает, чтобы её решать, а не сетовать на неё. В перевёрнутом мире она окажется именно предлогом для сокрушений.

Беда – это трудное испытание, смысл которого важно понять и усвоить. Именно это помогает нам достойно выдержать само испытание.

Любовь – это то, что даёшь другому, а не то, чего от другого дожидаешься или требуешь. Так что количество насыщающей тебя любви зависит прежде всего от тебя.

Ты всегда соединён со смыслом жизни, если не отгораживаешься. Интуиция помогает к этому смыслу прислушиваться.

Привычка уважать Тайну позволяет принять мир, даже до конца его не понимая. Именно потому, что тайного и непонятного намного больше, и странно, если бы было иначе.

Твой внутренний мир уникален и зависит от того, как ты сам к нему относишься. Это отношение влияет и на отношение других к тебе.

Твой внешний мир расцветает, когда ищешь главное и общее. Потому что поворачивается к тебе своей сутью.

Доверяя людям и миру, ты можешь ошибиться в мелочах, но будешь прав в главном. Ведь главное по масштабам больше любого человека и любого явления.

Движение по возрастам – это расширение горизонтов жизни. Каждый возраст даёт своё. Нам некуда спешить и нечего впереди бояться.

Смерть – это дверь в Тайну, к которой готовит жизнь. Бояться смерти – это своего рода болезнь, от которой излечивает вера.

Творчество – единственно жизненный образ жизни. Творчество необходимо во всём, начиная с себя самого.

Мне хочется попросить у читателя прощения за то, что я говорю такие упрощённые, детские вещи… Но, может быть, именно они должны в самом раннем детстве располагать человека к тому, чтобы не видеть мир вверх тормашками. И не в виде слов, а в нашей – взрослой, родительской, воспитательской – уверенности в этих вещах.

Как иначе противостоять одурачивающему воздействию многих псевдооракулов: телевидения, радио, жёлтой прессы, обывательских сплетен, ханжеских поучений, назидательно-образовательного насилия?.. Всем этим рычагам, пытающимся придать устойчивому миру позицию неустойчивого балансирования вверх ногами… Вверх тормашками…

Хочется привести в заключение маленький стишок Самуила Маршака:

 
Люди, склонные к бесчинству,
На земле, конечно, есть.
Но уверен я, что свинству
Человечества не съесть.
 

Для детей этот стишок или для взрослых? Для нас всех.

Что нас заботит?11
  По материалам книги «Как наполнить детство»


[Закрыть]

Киоск, в котором было всё

Гуляла семья в лесу и сбилась с дороги. Видят – киоск на поляне. С надписью: «У нас есть всё». Купили они папе пилу для камней, маме платье, меняющее цвет по настроению, а дочке растущую куклу. Ушли довольные. А продавец загрустил. Опять не понадобились ни фонтанчик радости, ни счастье небывалое, ни изобретательский шлем. Надо хоть пыль с них стереть…

Нас заботит еда, которую ест наш ребёнок, и одежда, которую он носит. А вот достаточно ли заботит нас само время его жизни? Чем оно будет наполнено? Чем будет питаться его душа? Какие наряды примерит на себя его личность? Можно, конечно, утешаться восточной пословицей: «Попадает, попадает ребёнок, да и вырастет». Вырастет, конечно. Но ведь важно – каким.

Может быть, для наполнения детства нам нужен вот этот магазин, который сверкает зазывной надписью: «Игрушки 24 часа в сутки»? За стеклом стада плюшевых игрушек, штабеля автомашин от мала до велика, толпы разодетых кукол, глянцевые коробки всевозможных игр, эффектные наборы, комплекты, устройства для услаждения детства.

Нет, нам нужен совсем другой магазин! Магазин, где всё даром (если не считать наших сил и внимания) и где можно подобрать самое важное снаряжение для нового пришельца в наш мир. Много чего мы найдём в этом магазине, который существует лишь в нашем воображении, – и куда можно зайти в любой момент, когда мы решимся сделать необходимое приобретение.

А решимость понадобится! Наша любовь к ребёнку всегда требует определённой доли героизма. Это внутренний героизм, не очень-то заметный для окружающих, но мы должны быть каждый раз снова готовы к очередному героическому усилию.