Текст книги "Не математика. Алгебра революции"

Не математика
Алгебра революции
Виктор Майт

Конечные цели общества решают всё

© Виктор Майт, 2023

ISBN 978-5-0059-8446-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

НЕ АРИФМЕТИКА – АЛГЕБРА РЕВОЛЮЦИИ

Если в исследовании общественного прогресса переходить от «арифметики» к «алгебре», следовать не только от единичного через частное к общему, но пытаться определяться и с более полными знаниями, дополнительно направляясь в обратном направлении от общего через частное к единичному; особенно если заглянуть на истоки каждого исторического процесса и на прогнозируемые конечные их результаты, то можно получать самые неожиданные, однако гораздо более реальные результаты для руководства к действию.

От дикого «западного» «Цивилизованного варварства» к реальной цивилизации

От первобытного общества, через рабовладельческую, феодальную, буржуазную формации, веками совершенствовалась олигархическая форма правления, когда к власти любой ценой, «борьбой без правил», «чужими руками» рвались лично материально «заинтересованные» бесцеремонные самозванцы, ради усиления власти некоторых над всеми, для усиления своей личной материальной власти, за счёт беспредельного угнетения трудящихся.

Для этого материально наиболее богатые «хозяева» отняли у народа и присвоили себе, за особую плату, за личную материальную «заинтересованность», лицемерием и принуждением, все сколько-нибудь значимые народные идеалы: цивилизацию, демократию, либерализм, свободу слова, права человека потому, что они только себя считают людьми, народом, а остальные миллиарды населения планеты для них не люди, жестоко эксплуатируемая «рабочая сила», которую неким «хозяевам» следует любой ценой склонять к бесплатному труду: лицемерием, принуждением, санкциями, войнами – ради беспредела своего личного зарабатывания и паразитизма, при этом военно-промышленный комплекс оказывается одним из наиболее доходных бизнесов!

Природа оказалась мудрее человека. Она одарила людей сознанием, чтобы человек смог поддерживать и развивать далее свою природную мудрость, выбирать человечный путь своего дальнейшего развития и развития своего общества, учиться жить среди людей по-человечески. Однако изначально «что-то пошло не так», в результате, вместо дальнейшего продолжения последовательного естественного совершенствования своего и общественного сознания, цивилизации, сначала люди стихийно оказались на пути «Цивилизованного варварства», алчно восстали против здравого решения самой природы, взялись уничтожать своё сознание, друг друга, чтобы грабить, заставлять «поделиться», «зарабатывать» такими методами гораздо более успешно, чем повседневным праведным трудом.

«Запад» цинично присвоил себе цивилизацию в качестве «приватизированной» у народа ценности, а высшее достижение цивилизации, наиболее высокий уровень её развития – высокопрофессиональные естественный коллективизм, коммунизм, всенародное общество объявил для себя «угрозой». «Цивилизованное варварство» и цивилизация, буржуазия и «пролетариат», индивидуальное и коллективное решение вопросов личного зарабатывания, преступники и правоохранительные органы, антинародное и всенародное общество, бесконечные войны и мир без войн по сути своей являются антагонистическими понятиями, представляющими друг для друга «угрозу». Что же тогда выбирать? Какую «угрозу» поддерживать, какую сдерживать? Кто-нибудь скажет: «От добра – добра не ищут»? Между ними имеется какая-либо «золотая середина», конвергенция? Или это диалектическая борьба противоположностей?

Многократные призывы к «западу» об обеспечении мира, о заключении договоров по ограничениям вооружений не дают желаемых результатов. Обращение России к «западу» с предложением о предоставлении гарантий равной безопасности для всех стран, отодвинуть НАТО на границы 1997 года возымели прямо противоположное воздействие. Россия под международным контролем уничтожила своё химическое оружие, у США для этого «не хватило денег», тогда как на разжигание всевозможных войн у них деньги всегда находятся потому, что для «Цивилизованных варваров» войны один из наиболее доходных бизнесов.

Бесцеремонно господствующее «Цивилизованное варварство» дикого гангстерского «запада» привести к разоружению, к цивилизации обычными уговорами не удаётся. Парадокс заключается в том, что вооружённый до зубов разбогатевший на войнах «западный» преступный мир безнаказанно господствует над мировыми правоохранительными органами, которые предусмотрительно «прячутся» от своих преступников за личным материальным благополучием, за личной материальной «заинтересованностью». Никто ещё не наказан за ядерные бомбардировки японских городов, за разрушение Югославии «грязными» радиационными боеприпасами; за провокационный разгром Югославии, Ирака, Ливии…

Англосаксонский «запад», со своими утончёнными лицемерием, фейками и принуждением, представляет собой вотум недоверия ко второй сигнальной системе человека – его речи. При понимании, что «правильно поставленная цель – это половина успеха», потребуется целью общества прямо поставить высокопрофессиональную организацию реального массового подъёма всего мирового сообщества на достижение немедленного всеобщего и полного разоружения, на решительную демилитаризацию всего мира наиболее эффективными «хирургическими методами». При этом без разоружения прежде всего США и их союзников войны не прекратятся никогда!

Продолжается затянувшийся спор: «Кто виноват в войнах?». Как правило обычно перечисляются конкретные страны. На деле же во всех войнах виноваты не конкретные страны, а конкретная система олигархических антинародных государств, их буржуазная личная материальная «заинтересованность», которые и являются источником всех войн. Все войны организуют глубоко лично материально «заинтересованные» любой ценой зарабатывающие хозяева международных капиталистических корпораций, с помощью теневого «Мирового, глубинного правительства», опирающегося, в основном, на спецслужбы США, Великобритании и на фонды, типа «фонда Сороса».

Безнаказанно распоясавшихся международных преступников, в своих бесконечных войнах, в конкурентной погоне за личной материальной «заинтересованностью» лицемерно прикрывающихся всенародными ценностями: цивилизацией, демократией, либерализмом, правами человека, свободой слова; ради торжества всеобщей справедливости неизбежно придётся привести к ответственности, поставить их на их законное место – международные преступники должны быть наказаны! Об этом строки Коммунистического Интернационала: «Весь мир насилья мы разрушим до основания», разумеется имеется в виду, что разрушать потребуется не «весь мир» – освобождать его от всякого недопустимого принуждения, разоружать до основания, «хирургическими методами».

С целью наиболее успешного дальнейшего становления цивилизации потребуется также олигархические государства заменять на всенародные, все веками навязываемые олигархическими государствами разрушительные для общества буржуазные идентичности заменять на всенародные идентичности, активно формирующие современное научно обоснованное здравое общество; строить современное общество не путём личного зарабатывания – разумно, на совесть, высокопрофессионально поддерживая бескорыстное достижение всем народом наивысших конечных результатов общественного развития.

«Западное» «Цивилизованное варварство» не может быть вечным потому, что оно антинародное; ради личного любой ценой материального обогащения некоторых – оно разрушает всё общество, все общие: семейные, коллективные, общенародные отношения; разрушает общественное сознание, лишает индивидов возможности становиться высокопрофессиональными всенародными идентичностями, современными цивилизованными личностями; безнаказанно продолжает эпоху бесконечных войн; для здравого человеческого общества оно является «онкологическим заболеванием» и требует соответствующего срочного «излечения».

Поэтому стихийно сложившееся фальшивое агрессивное антинародное «прозападное» общество, в своём личном материальном эгоистичном развитии зашедшее в безнадёжный тупик, для своего дальнейшего совершенствования крайне нуждается в целебном совершенствовании всенародного человеческого разума, прежде всего путём проведения всеобщей демилитаризации, для обеспечения свободного перехода всего общественного развития от своекорыстного беспросветного материального эгоизма к бескорыстному светлому высокопрофессиональному цивилизованному коллективизму.

В своё время, решая проблемы своего дальнейшего развития, общество неизбежно вынуждено было подойти к необходимости перехода от натурального хозяйства к разделению труда: от того, когда каждый вынужден был для своего потребления всё производить сам, к разделению труда между различными производителями, когда один производит одно другой другое, затем они обмениваются результатами взаимного труда, таким образом дополняя друг друга необходимыми товарами. Таким способом цивилизация сделала свой первый «и решительный» шаг в прогрессивном направлении от индивидуализма к коллективизму в экономике, обществу удалось от индивидуального производства перейти к общественному, значительно увеличив производительность всеобщего труда. Однако, распределение продуктов труда продолжает оставаться на уровне индивидуальных решений по принципу «от каждого по способностям, каждому по труду». Каждый сам для себя пытается решать этот вопрос, по своему конкурентному разумению. Но более всего этот вопрос решает не каждый работник, а его «хозяева», из расчёта получения максимальной доходности, что и приводит всё общество к бесконечным капиталистическим кризисам перепроизводства и войнам.

В настоящее время, в продолжение указанного «первого шага», для окончательного освобождения своего дальнейшего развития от разрушительного воздействия «западного» «Цивилизованного варварства», обществу потребуется сделать второй «и решительный» шаг в прогрессивном направлении от индивидуализма к коллективизму, про который Коммунистический Интернационал говорил: «Это есть наш последний и решительный бой». С всенародным распределением, с всенародным самоуправлением, с интернациональным решением общечеловеческих и общеэкономических вопросов «воспрянет род людской». При этом вопрос личного материального обеспечения, личной материальной «заинтересованности» каждого также неизбежно придётся передавать в компетенцию его коллектива, всенародного распределения, в целях обеспечения безусловной реализации конечных всенародных интересов, путём укрепления обратной стабилизирующей связи между каждым гражданином и конечными результатами общественного развития. Таким образом реализуется принцип распределения «от каждого по способностям, каждому по потребностям» его коллектива, общества.

Чтобы общество смогло наконец-то обеими ногами надёжно закрепляться на твёрдой почве свободного объективного научно-технического и социального прогресса: не только переходить от индивидуального производства к общественному, но также переходить от буржуазного индивидуального распределения результатов труда, от личной материальной «заинтересованности», от принципа распределения «от каждого по способностям, каждому по труду» к принципу распределения «от каждого по способностям, каждому по потребностям», к общественному распределению, к реализации диалектического материализма – при гибком решении личного материального вопроса с учётом обеспечения достижения конечных интересов всего общества; к личной интеллектуальной заинтересованности в достижение высоких конечных результатов коллективного труда, исключающей всякую безработицу; к бережной всенародной поддержке труда каждого исполнителя, к всенародному самоуправлению, когда здравая потребность каждого работника определяется самим работником совместно с его коллективом, обществом и диктуется необходимостью достижения самых высоких конечных результатов коллективной, всенародной деятельности.

Такое распределение позволяет: надёжно организовывать всенародную поддержку каждого работника на достижение всем обществом самых высоких всенародных результатов; организовывать устойчивую постоянно совершенствующуюся стабилизирующую общественное развитие творческую обратную связь между каждым работником и его обществом, реализующую высокопрофессиональное всенародное высоко автоматизированное всенародное самостабилизирующееся самоуправление, с использованием самого совершенного современного уровня развития автоматизированных систем связи и управления, что делает каждого человека наиболее свободным – хозяином своей жизни и жизни своего народа, ответственным за достижение самых высоких коллективных и всенародных результатов, приучает каждого профессионально своевременно улавливать очередные проблемы общества и успешно их устранять.

Но этому отчаянно противодействуют лицемерие, фейки, санкции и войны совершаемые в обход ООН, паразитизм «западного «Цивилизованного варварства», его многочисленные разрушающие, «атомизирующие» общество буржуазные идентичности, поэтому «западное «Цивилизованное варварство», требуется срочно демилитаризировать и осудить за его нескончаемые безрассудные преступления против человечества.

От индивидуального сознания к коллективному, к общественному сознанию, к формированию государственной формы мышления

Сама природа одарила человека уникальным даром – его сознанием. В процессе исторического развития общества от первобытного через рабовладельческую, феодальную и буржуазную формации, вплоть до социалистической революции, в период «предыстории человечества, то есть в период истории его бесконечных войн», под многовековым правлением олигархических государств сознание человека как правило используется для культивирования утончённых форм отъёма имущества у народа любой формой лицемерия, принуждения, санкций и войн, ради паразитизма господствующих бесцеремонных «хозяев» при активном понуждении к вымиранию всех остальных. Общественное устройство становится всё более и более антинародным, усиливается степень эксплуатации трудящихся, богатые становятся всё более богатыми, бедные продолжают беднеть, вплоть до их вымирания в качестве «лишних» людей и «лишних» стран.

Многовековое намеренно искажённое использование несовершенства сознания человека для циничного лицемерия, ограбления и для физического уничтожения себе подобных других людей; ради утончённого совершенствования разрушительной для общества личной материальной «заинтересованности», ради беспредельного усиления личной материальной власти, ради паразитизма олигархических правителей, ради уничтожения всего здравого общества, реализации всяких общих интересов в нём, является уникальным антинародным «Цивилизованным варварством», до основания разрушающим изначальный естественный объективный природный процесс дальнейшего совершенствования человека, его сознания, его общества, что всё более и более усугубляет последующее развитие всей цивилизации, в перспективе всё общественное развитие неизбежно ведёт к неминуемой катастрофе. Это свидетельствует, насколько нынешние «правители мира» «не дружат с головой», потонули в бездне личных материальных ценностей: в личной материальной «заинтересованности», в личной материальной власти, во власти личных денег; разрушают процесс формирования здравого общественного сознания, перехода от катастрофического для общества рассоривающего личного материального индивидуализма к спасительно примиряющему всех цивилизованному высокопрофессиональному коллективизму.

Первоначальная форма сознания человека научила его обманывать, отнимать, убивать себе подобных ради их ограбления, учила лично материально «заинтересовываться»; сознание человека не смогло сразу достигнуть более совершенной формы: личной интеллектуальной заинтересованности в открытом совершенствовании коллективных, всенародных достижений, без чего человек не может освободиться от укоренившегося материального эгоизма; от привычно сложившегося разрушительного деления всего мира на две взаимно приравниваемые части «Я и не Я». Подобным образом каждый в своём личном материальном величии привык неадекватно приравнивать себя ко всему миру, как это принято в диком «западном» «Цивилизованном варварстве» – на этом цивилизация потеряла тысячелетия, если не миллионы лет! Вследствие чего человечество в настоящее время фактически оказывается на грани термоядерной катастрофы.

В цивилизованном обществе совершенно иной уровень сознания, не ограничивающий сознание человека только личным зарабатыванием; под руководством объективных государственных научных и управленческих институтов каждый совершенствует своё личное сознание до уровня высокопрофессионального коллективизма, создаваемого совершенными личностями, всенародными идентичностями, которых общество может по достоинству высоко ценить потому, что под объединительным «Мы», руководствуясь необходимостью достижения самых высоких конечных коллективных, всенародных результатов, каждый берётся объединяться со всеми, чтобы совместными усилиями иметь возможность осчастливливать всех вокруг, всё общество, весь мир, за это его самого ценят и поддерживают, на него надеются как на высокопрофессионального надёжного друга, его продвигают по должности потому, что он силён, не личным материальным произволом – силой ума, мобилизующего его окружение на всенародные подвиги.

Для обеспечения долгожданного торжества цивилизации над многовековым «Цивилизованным варварством», прежде всего, потребуется демилитаризация общества, уничтожение всякого оружия массового поражения. Это создаст реальную возможность каждому человеку не опасаться за свою жизнь, человеческому сознанию окончательно «просыпаться», учиться открыто свободно обмениваться мнениями, чтобы осознавать как можно совместно наиболее успешно достигать конечных результатов развития всего общества и совершенства каждой личности, как составной части современного общества, без которого не бывает совершенных личностей, так как существо современной личности заключается в отражении в ней совокупности всех общественных отношений; поэтому потребуется от стихийного индивидуального сознания, направляемого «западом» на разрушение общественного сознания, закономерно переходить к наиболее цивилизованному общественному, государственному мышлению, совершенствующему торжество конечных интересов гармонизации всего общества над стихийным антиобщественным личным материальным произволом каждого. Сложившаяся в мире «Цивилизованного варварства» практика выживание в одиночестве, свидетельствует о последовательном разрушении общества. В защиту цивилизации, прежде всего для достижения всеобщего и полного избавления человечества от оружия массового поражения, потребуется сплочённое объединение здравых усилий всего мирового сообщества.

Для реализации торжества цивилизации над тысячелетиями правления «Цивилизованного варварства» олигархических государств потребуется: замена олигархических правительств всенародными; замена личной материальной «заинтересованности» в своих «хозяевах» на личную интеллектуальную заинтересованность в высокопрофессиональном достижении высоких конечных коллективных, всенародных результатов совместной деятельности, при совершенно одинаковом негативном отношении ко всяким материальным излишествам, как личным так и общественным; организация высокоавтоматизированного самостабилизирующегося всенародного самоуправления. Особенно потребуется, диктуемую интересами зарабатывания, личного материального выживания, тщательно скрываемую ущербную личную преданность своему «хозяину» заменять на открытую восторженную высокопрофессиональную интеллектуальную личную преданность своему коллективу, своему народу, своей стране – в интересах дружного созидания современного высокопрофессионального цивилизованного общества всенародного высокоавтоматизированного самостабилизирующегося самоуправления.

В настоящее время господствующая «западная» буржуазная система отношений в обществе является вотумом недоверия ко второй сигнальной системе человека – его речи, когда речь массово высокопрофессионально изощрённо, за особую плату, лицемерием, фейками и принуждением используется «западным» «Цивилизованным варварством» для усиленного искажения сознания человека, общественного сознания под господствующую антинародную буржуазную идеологию – «кто платит, тот и заказывает музыку».

Для максимальной «атомизации», разрушения общества, чтобы иметь возможность наиболее просто, легко и безнаказанно все проблемы общества взваливать на хрупкие плечи каждого человека, чтобы достигать максимального обесценения труда работника, делать его наиболее дешёвой «рабочей силой», последовательно настойчиво культивируется целый ряд разрушительных для общества буржуазных идентичностей: личная материальная, партийная, национальная, конфессиональная, векторная, гендерная; обеспечение каждым собственными силами своих личных безопасности, образования, здоровья; высшей же формой буржуазных идентичностей является всемерное совершенствование личной преданность каждого работника своему «хозяину».

Порой организуются разнообразные курсы «раскрепощения», должностного роста, с помощью которых из каждого пытаются сделать успешного «прозападного» бизнесмена. Подобные курсы более позитивно могли бы заниматься, например, освобождением населения от множества антиобщественных буржуазных идентичностей, для перехода к всенародной идентичности, для сплочённой консолидации всего населения на достижение высоких конечных народно-хозяйственных результатов всей страны, под руководством объективных государственных научных и управленческих институтов.

Многовековое правление «Цивилизованного варварства» олигархических государств начиная с первобытного общества, через рабовладельческую, феодальную и буржуазную формации, путём последовательного усиления эксплуатации самых широких народных масс его олигархическими правителями, похоже исчерпало себя окончательно, стало всё усиливающимся тормозом дальнейшего развития всего цивилизационного процесса, всё дальнейшее общественное развитие приводит к неминуемой катастрофе.

В соответствии с предупреждением К. Маркса, действительная история человечества, то есть история без войн, начинается только после социалистической революции, причём, по его словам, социалистическая революция должна победить одновременно в большинстве стран или свершиться сразу во всём мире. Иначе может произойти то же самое, что уже произошло с СССР и со всей социалистической системой! Сейчас же мировое сообщество продолжает находиться лишь на стадии «предыстории развития общества, на стадии его бесконечных войн».

Для подведения к неизбежному разрушению Советского Союза и всей социалистической системы, по моему мнению, под основу базиса развития социалистического государства оказались заложенными две тектонические мины замедленного действия. Одна – это весьма деструктивное решение классового вопроса. Другая – вместо высокопрофессионального формирования созидательной для общества единой всенародной идентичности культивируется огромная масса множеств буржуазных идентичностей разрушающих, «атомизирующих» всё общество.

Первая мина заключается в том, что за основу классового построения в СССР была принята деструктивная для общества классовая структура: рабочий класс, трудовое крестьянство и прослойка интеллигенции. Рабочий класс и трудовое крестьянство оказывались наименее образованными и одновременно наиболее оплачиваемыми классами, прослойка же интеллигенции, наоборот, наиболее образованная и наименее оплачиваемая. В результате страна лишалась перспективы научно-технического прогресса, скатывалась на путь «прозападного» зарабатывания, так как прослойка интеллигенции оказалась не прочь перейти в состав рабочих или крестьянства, чтобы побольше зарабатывать, а рабочие и крестьяне на руководящие должности переходить не торопились, по причине своей невысокой грамотности и из опасения потерять свой личный заработок. Эмблема слабо образованных рабочих и крестьян в качестве серпа и молота вознеслась на знамя страны, однако на знамени не оказалось места для просвещённой прослойки интеллигенции. Без уделения должного внимания науке, которую надо было «поднимать до небес», страна вынуждена была неизбежно погружаться во мрак невежества и разрухи.

Гораздо вернее решение классового вопроса видится в предлагаемом классиками научного коммунизма, фундаментальном решении классового вопроса, на основе противопоставления в обществе: слепо разрушающую общество корыстную лично материально «заинтересованную» буржуазию и высокопрофессионально созидающий самое совершенное общество коллективизма бескорыстный «пролетариат». «Пролетариат» – это высокопрофессиональные бескорыстные личности, всенародные идентичности, ориентированные не на личную материальную «заинтересованность»; на высокопрофессиональное достижение высоких конечных коллективных и всенародных результатов, на созидание современного высокоразвитого цивилизованного общества всенародного высокоавтоматизированного самостабилизирующегося самоуправления. Буржуазия же замыкается на личном материальном зарабатывании, на личной преданности своим «хозяевам», позволяющих побольше зарабатывать и на этот заработок покупать всё – до какого-то там совершенного общества буржуазии вообще нет никакого дела, оно ей чуждо и воспринимается как «угроза» своему дальнейшему существованию! Буржуазия является антинародным двигателем «Цивилизованного варварства» «западного» капитализма, она готова зарабатывать любой ценой, «чужими руками», лицемерием, недопустимыми принуждениями, санкциями и войнами, допуская вымирание «лишних» людей и стран! Получается, что современное общество должно строиться путём: необходимой всемерной высокопрофессиональной поддержки личностей, интеллектуально преданных торжеству бескорыстной реализации всенародных интересов; одновременно противодействовать разрушительному для общества личному материальному господству буржуазии, пытающейся путём проявления слепой преданности личной материальной «заинтересованности», своим «хозяевам» зарабатывать как можно больше денег, на которые покупать всё.

Вторая мина заключается в настойчивой замене созидающей современное общество всенародной идентичности каждой личности на множество разрушающих, «атомизирующих» общество буржуазных идентичностей. С целью увековечивания личного материального господства самозванные «хозяева», олигархические правительства, особенно теневое «Мировое, глубинное правительство» владельцев транснациональных капиталистических корпораций, за соответствующие плату, взятки, лоббирование, путём санкций и войн, всему миру навязывают антинародную идеологию «атомизации» общества, сбрасывая на хрупкие плечи каждого работника проблемы обеспечения его собственных безопасности, образования и здоровья, формируя все виды буржуазных идентичностей культивированием: личной материальной «заинтересованности», многопартийности, многонациональности, многоконфессиональности, многовекторности, многогендерности. Тем самым упорно доказывая, что все возможности поиска способов как угодить своему «хозяину» зависят только от самого работника и никто ему ни в каком деле не помощник. Что приводит к обесценению труда каждого работника до минимума, а прибыльность для его «хозяев» доводит до максимума. Разрушается всё общество: степень эксплуатации населения и дестабилизации общественного развития из года в год только возрастают, реализуется принцип «каждый сам за себя – один бог за всех».

Почему удалось разрушить Советский Союз? Прежде всего потому, что он в своём развитии не пошёл по пути «пролетарского интернационализма», «споткнулся» на праве наций на самоопределение вплоть до отделения; не встал на путь всенародного развития, запутавшись в разрешении классового вопроса, не разобравшись с диалектической противоположностью буржуазии и «пролетариата». Без чёткого различения классов буржуазии и «пролетариата», тех кто разрушает все общественные интересы от тех, кто совершенствует современное общество достаточно определённо не отделяется идеология антинародная от всенародной, регресс от прогресса общества, «Цивилизованное варварство» от цивилизации, индивидуальное и коллективное решение вопросов личного зарабатывания. Не раскрывая антиобщественные буржуазные зарабатывающие, лично материально «заинтересованные», коррумпированные силы, которые за деньги, за вещи, за своё материальное благосостояние, за своё выживание, за свой паразитизм пойдут на любые антиобщественные проступки, СССР не удалось сформировать армаду высокопрофессиональных бескорыстных вершителей совершенства коллективизма, всенародности, великую всенародную созидательную экономику страны; в результате под настойчивым давлением «западного» «Цивилизованного варварства»: научный коммунизм, всенародный коллективизм безрассудно удалось успешно заменить на личный карьеризм, на продвижение по должности ради личного зарабатывания; в поисках образца лучшей личной материальной жизни бездарно поспешили послушно, ведомо следовать в арьергарде дикого буржуазного «запада».

В настоящее время возврат к прежнему Советскому Союзу и к социализму вряд ли будет уместным. Период строительства социализма уходит в безвозвратное прошлое. Наступает время, под руководством объективных государственных научных и управленческих институтов, открыто и последовательно заниматься непосредственным высокопрофессиональным строительством бескорыстного общества всенародного высокоавтоматизированного самостабилизирующегося самоуправления, ориентированного на достижение самых высоких конечных коллективных, всенародных результатов, при недопущении никаких ни личных, ни общественных материальных излишеств. Пора, видимо, научиться чётко различать: кто открыто высокопрофессионально строит здравое, современное высокоэффективно процветающее всенародное общество и поддерживать его в этом; а кому более срочно требуется, скрытно от других паразитируя на проблемах общества, устраивать свои личные материальные дела, откупаться от общества и любым способом уничтожать своих конкурентов, – вот кого следует предусмотрительно сторониться! На деле же бывает так непросто и довольно рискованно заниматься весьма сложными сомнительными общественными проблемами, оказывается гораздо проще и выгоднее, в личном материальном плане, «не забывать о себе» потому, что в личном материальном вопросе зачастую полагаться на общественную поддержку, к сожалению, пока не приходится. К огромному сожалению, здравое всенародное общество «просыпается» мучительно медленно и не научилось ещё вполне естественно, свободно, надёжно, практически автоматически поддерживать своё дальнейшее высокопрофессиональное совершенствование путём установления стабилизирующей обратной связи между конечными результатами общественного развития и ролью каждого конкретного исполнителя при этом.