Текст книги "Философия разума"

Глава 2

Первичность и вторичность

«Материализм – нелепое учение, идущее вразрез с богословием. Его придерживаются нечестивцы, понятия, не имеющие о том, что такое дух, или субстанция, не обладающая ни одним из знакомых нам свойств. Первые учители церкви были немного материалистами – забавники, они считали душу и бога материальными. Но богословие навело порядок, и если бы отцы церкви воскресли, то Сорбонна имела бы основание послать их на костёр, чтобы преподать им догмат о духовности.

Богословие – глубокомысленная и божественная наука, приучающая нас рассуждать о том, чего мы не понимаем, и терять ясное представление о том, что нам вполне понятно. Отсюда следует, что это – самая благородная и самая полезная из всех наук; все остальные не выходят из границ познаваемого, следовательно, достойны презрения. Без богословия государство не могло бы существовать, церковь погибла бы, а народы не знали бы, что думать о благодати, о предопределении, о булле Unigenitus – предметы, о которых необходимо иметь точное представление.

Нет на свете ничего более вредного для разумного существа, нежели разум. Бог оставляет разум лишь тем, кого он обрекает на вечное проклятие; он отнимает его по своей доброте у тех, кого он хочет спасти или сделать полезным церкви. Долой разум! – вот основа религии. Если бы религия была разумна, она обладала бы убедительностью, и что сталось бы тогда с верой? Впрочем, к голосу разума следует прислушиваться, когда он случайно не расходится с интересами церкви. Поль Гольбах.

1. Два направления в философии

Великие умы в философии до сих пор расшибают свои лбы о разные стороны единого камня миросозидания. По одну сторону его – материалисты, по другую – идеалисты. Назовём эти умы одним словом – ТЕ.

Так вот, ТЕ ещё долго будут их разбивать, если не поймут одну главную истину, которая лежит на поверхности. Эта истина называется ЕДИНСТВО.

Не буду останавливаться на двух противоположных направлениях в философии, о них много написано, а дам им лишь краткую характеристику.

Идеализм – философское направление неразрывно связанное с религией, рассматривающее Вселенную как продукт нематериальной сущности, – бога, и принижающее роль Природы как творца разума.

Идеалисты утверждают, что сознание первично, а материя вторична. Можно было бы согласиться с этим, если бы они рассматривали сознание как праматерию, но тогда возник бы вопрос, – как родилась праматерия? – а это замкнутый круг. Выход из замкнутого круга идеалисты нашли в нематериальной духовности, но отсюда возникает другой вопрос, – откуда нематериальный дух, существуя в нематериальном первичном мире, узнал, что такое материя и из чего создал её? Логически рассуждая, можно прийти к одному выводу, – из ничего невозможно создать что-либо. Отсюда заключение: если бог не материален, значит мы, материальные существа просто не можем его видеть, а если не можем видеть и понять, то откуда религия взяла понятие нематериальности бога! Им что, об этом кто-то поведал, но кто? Материальная субстанция это сделать не могла, так как не ведает нематериальное, а нематериальная область не может войти в материальность. Значит нематериальный бог – это бред больного ума всех священнослужителей, ложь церкви направленная на уничтожение разума человека, направленная на подчинение человека и государства в целом себе!

Материализм – направление в философии пытающееся научно доказать первичность материи и вторичность материального сознания. В основном теория материалистов идёт в правильном направлении, но в целом и они многое не понимают и во многом заблуждаются.

Познать Вселенную невозможно, следовательно, антагонистические противоречия между двумя этими течениями будут существовать вечно! И всё же, кто из них более прав.

Ответ: оба философских направления ошибочны.

На чём основано каждое из мировоззрений?

Идеализм – на вымысле и бездоказательности, страхе перед неведомым и будущим, на вере в божественный промысел, на вере в то, что якобы бог всё видит и всё решит за каждого, и человеку нет смысла сопротивляться том или иным действиям, особенно действиям церкви.

Материализм – на попытке логически мыслить и частичных успехах в научном доказательстве своей правоты.

О тупиках идеалистов и материалистов поговорим позднее.

Если бы идеалисты приняли Бога – Великий Разум, как разумную вторичную материальную субстанцию и развили эту истину, то у них исчез бы страх перед неведомым, как следствие – религия ушла бы в небытие, следовательно, у человека отпала бы необходимость в церкви. А церковь это власть, роскошь и огромные деньги, которые так прельщают всех священников. Если бы закоренелые материалисты приняли Бога, как Великий Разум, исчезли бы противоречия в философии, как следствие возникла бы единая философская школа. С исчезновением религии ушли бы прочь антагонистические противоречия между народами, в прошлое ушли бы войны на религиозной почве и терроризм. Наш мир преобразился бы, все силы и средства его были бы направлены на достойную человека жизнь!

Наступит ли золотой век человечества? Хотелось бы верить! Но прежде все религии мира должны объединиться и сказать человеку правду о Едином Великом Материальном Разуме, либо исчезнуть! В противном случае человечество ждёт гибель! Религии, существующие сейчас – есть двигатель стремящийся отправить сознание человека во мрак! Питание этому двигателю даёт государство, опирающееся на религиозную идеологию – идеологию мракобесия и невежества. Безграмотным стадом легче управлять!

Без объединения всей философской мысли в стройное единое учение у человечества не будет будущего!

2. Материя

Человек сделал шаг, отдаливший его от первобытного состояния и, казалось бы, ныне существующее человечество давно должно понять, что такое материя, но, как ни странно, технический прогресс не продвинул сколь бы далеко сознание сегодняшнего человека от сознания дикаря!

Хотелось бы верить, что я ошибаюсь, что таких мало образованных людей небольшая группа, но, к сожалению, это не так!

До сих пор большая часть человечества не имеет представления о материи, и как ни странно, в эту часть входят довольно-таки образованные люди современности.

Как-то я заговорил о материи в обществе таких людей, и был удивлён их низким уровнем знаний в этой области.

Не помню, по какому поводу произошёл тот разговор, но суть не в причине, а в следствии.

Я сказал, что всё окружающее нас – это материя.

– И даже воздух?! – проговорил кто-то недоверчиво.

– И даже воздух! – ответил я и привёл один пример. – Сейчас мы сидим в комнате и дышим воздухом, не ощущая его, а теперь представьте; мы стоим на омытой дождём траве бескрайнего поля, вдруг налетает ветер и сбивает нас с ног. Что это?

Кто-то сказал, что нас сбила сконцентрированная пыль. Кто-то задумчиво произнёс: «Может быть, нас сбили мельчайшие капли прошедшего дождя, поднятые с перьев травы?», – но многие промолчали и заинтересованно посмотрели на меня.

Пришлось ответить на свой же вопрос.

– Любое движение и вся существующая во Вселенной энергия основаны на наличии материи. Вне материи не могут существовать никакие силы! Воздух это атомы газов, а газ – материя.

Вспомнились слова древнего материалиста Лукреция Кар: «… вещам невозможно из ничего возникать и, родившись, в ничто превращаться», – вспомнились и с болью подумалось; наше сознание не продвинулось ни на шаг вперёд.

Подобный разговор произошёл и с соседкой по лестничной площадке, – бывшей учительницей, ныне молодой пенсионеркой. Я сказал: «Всё, что нас окружает: видимое и невидимое, осязаемое и неосязаемое, обоняемое и необоняемое, – вся Вселенная – это материя».

– И воздух? – вновь задав тот же вопрос, проговорила она, ухмыльнувшись.

– И даже радуга! – ответил я.

– Спрошу! – скривив вялые губки в тонкий недоверчивый узелок, промолвила она, и я понял, вести с ней разговор на эту тему бессмысленно.

Уверен, что вы, уважаемый читатель, прекрасно знаете, что такое материя, но всё же позвольте дать определение ей и высказать кое-какие мысли.

Материя – существующая вне сознания объективная реальность, обладающая дискретностью, континуальностью и временем.

Дискретность – прерывность.

Континуальность – непрерывность.

Представьте, что Вселенная это ваш кирпичный дом. Представьте, что каждый кирпичик вашего дома это атом, и вы видите его. Но вы не только видите, но и знаете, что он имеет определённую форму и свои границы, т. е. живёт сам по себе. Он прерывен и одинок, но в то же время представляет большую ценности. Без содружества равных ему невозможно построить здание. Оно будет шатко, т. к. кирпичики не объединены между собой; нужен соединяющий их раствор, но, даже применив его, здание будет недолговечно. Кирпичики со временем разрушатся, и здание рухнет. Рухнет, но кирпичи и раствор не исчезнут бесследно. Даже унесённые потоками воды и ветром, они в общей массе своей будут находиться на Земле, и из их праха кто-нибудь и когда-нибудь создаст новые кирпичи.

Так и для Вселенной, нужна какая-то объединяющая атомы субстанция. Отсутствие её не даст возможности атомам объединиться в какие-либо материальные объекты – кометы, планеты, звёзды и в целом во Вселенную. В роли субстанции, объединяющей атомы, выступает энергетическое поле, – континуальная материя Вселенной, но, как и в построенном здании из кирпичей, объединённых раствором, Вселенная будет не вечна, нужна ещё одна материя. Что это за таинственная материя мы узнаем ниже.

И всё же вечного в нашей Вселенной ничего нет, как не вечна и она сама! Кто-то может не согласиться со мной. Кто-то может сказать, что Бог не позволит погибнуть Вселенной! Этим людям я могу сказать одно; нематериальное не сможет объединить материальное! Нематериальное не может воздействовать на материальное, как и обратное.

Единственное, что может сделать Великий Материальный Разум, но не Бог, – защитить своё тело (Вселенную) от преждевременного разрушения.

Говоря о материи, нельзя не сказать о её качествах и свойствах.

Идеалисты утверждают, а религиозные деятели вклинивают в сознание человека свою мысль о том, что свойства и качества любой материи, как и человека, зависимы от бога и заложены им. Утверждают и убеждают, что они постоянны и не преобразуемы.

Полностью с этим не согласен и никогда не соглашусь. Признав это, признаю, что убийца рождён убийцей, вор – вором, царь – царём, раб – рабом, что Земля никогда не была раскалённым шаром, что атом неделим.

Примеры, доказывающие неверность идеалистического учения.

Первый из частного.

Лист бумаги имеет присущие только ему свойства и качества со дня своего рождения, но пройдёт время и лист разрушается. Полностью разрушившись, он приобретёт новые – более совершенные свойства и качества.

– Что толку в трухе!? – скажете вы, читатель.

– А какой толк в разрушенном доме? – спрошу я, и дам ответ. – Из камней разрушенного дома можно построить дворец.

Теперь второй из общего.

Раскалённый шар, имея присущие только ему свойства и качества, превратился в планету Земля. На земле родилась первичная жизнь, допустим, какое-то первичное одноклеточное с присущими только ему свойствами и качествами. В ходе эволюции это одноклеточное, изменив свойства и качества, стало человеком. И что, на этом конец? Это всё ещё начало, конца не будет никогда! Человек с изменёнными свойствами и качествами перейдёт в новую фазу развития, назовём её Х. Со временем Х станет Y, и так до бесконечности!

И снова о человеке.

Каждый человек с рождения равен подобному себе, и нет его заслуги в том, что он рождён в царской семье или вины в том, что рождён рабом. Подмените детей и вы увидите, что рождённый царевичем станет рабом, а раб царевичем.

Человек мыслящее существо, и его основная сила заключена в единстве с равными по разуму и форме! Вне общества равных себе человек будет обладать лишь формой, но разум его будет равен разуму той среды, в которой вырос. Это говорит о том, что в стае волков из человека вырастет волк. Оказавшись с рождения в сверхцивилизации, обладающей нечеловеческой формой тела, воспитываясь высшим разумом, человек будет обладать величайшими знаниями, несравнимыми со знаниями человечества. Это доказывает то, что качества и свойства мозга человека безграничны и заложены в нём с его рождения.

Допустим, моё предположение верно. Что из этого истекает? То, что познать Вселенную невозможно, можно лишь приблизиться к пониманию её, и лишь тогда, когда человек познает себя самого. Но познать себя человек не сможет никогда! Следовательно, познавая себя вечно, человек будет вечно познавать Вселенную, познавая вечно Вселенную, будет вечно познавать ИСТИНУ. Только часть ИСТИНЫ будет доступна человеку, ибо познать ИСТИНУ и Вселенную не дано и Великому Материальному Разуму.

3. Сознание

В годы тотального материализма в нашей стране в мой разум вбивалось марксистско-ленинское учение о двоякой сущности сознания – сознании индивида и сознании общественном. Вдалбливалась мысль идеологов материализма о невозможности существования нематериального бога, как впрочем, бога вообще. С последним согласен и по достижении моих сегодняшних лет, но только в части невозможности его реальности в нематериальности. Осознавая же высшую сущность материальным индивидом с высшим разумом, я пришёл к выводу, что сознанием может обладать только разум индивида и ни о каком естественном общественном сознании не может быть речи. В моём понимании общественное сознание это искусственно созданная форма угнетения народа государством – это закон под ударами кнута которого малообразованная масса людей движется туда, куда его направляют власть имущие. В СССР идеологи коммунизма пытались принять и вживить в государственную структуру доктрину общественного сознания и это им в определённой степени удалось, а это в конечном итоге привело к распаду СССР. Коммунистическая государственная власть пытались показать народу, что общественное сознание реальная суть без которой невозможно существование общества. С насаждением общественного сознания в жизнь народа того периода, политбюро, состоящее из горстки коммунистических фанатов, стремилось показать своим гражданам свою власть и силу, которой никто не имеет права сопротивляться, а это ничто иное как вера в высшую сущность. Эта высшая сущность возомнила себя вершителем судеб не только человеческих, но и целых государств. На всё человечество не хватило сил. С уничтожением коммунистической империи исчезло равновесие в мире, что крайне негативно сказалось на развитии человечества. Ныне человечество катится вниз и движителем этих колёс является США и их приспешники. С одной стороны развал СССР и всего социалистического лагеря это благо для живших в тех странах людей, но с другой это регресс. Подняли голову экстремисты, террористы и все криминальные элементы.

Простите за выражение; руководители коммунистического государства в упор не видели общество в целом, а отдельную личность тем более. Их более интересовало личное благополучие и личный авторитет в мире. При жизни воздвигая себе памятники, они желали войти в историю прогрессивными реформаторами, с этой целью ввели в свою коммунистическую идеологию понятие общественного сознания, но не учли главное; сознание человека индивидуально и всегда будет противиться воздействию извне. Коммунизм, насильно насаждаемый в мире его фанатами, был и будет призраком!

Чем же прельщало мракобесов коммунизма введение понятия общественное сознание? Тем, что, принимая себя высшей силой, они стремились воздействовать на общество не на благо его, а на благо своё. Выставляя общественное сознание выше сознания индивида, они унижали человека, как личность!

Повторяю, наглядный пример невозможности существования общественного сознания – развал советского союза. Даже они, – стоящие во главе того государства, не могли найти общую точку соприкосновения. Это говорит о том, что их индивидуальное сознание преобладало над объединённым сознанием руководства партии и государства. Даже у них не было общего сознания, ни в руководстве, ни в партии. Не было общего мнения.

И всё же, общественное сознание нужно, но направлять его надо не в угоду власть имущим, а на благо человека и формировать его нужно как силу, противостоящую всём криминальным структурам.

Но вернёмся к сознанию индивида.

Мы выяснили, Высший Разум существует, и он материален, но имеет ли он право вмешиваться в жизнь отдельно взятого человека и общества.

Ни один человек, как индивид, не имеет права вмешиваться в жизнь другого человека, как индивида, т.е. руководить им по своему усмотрению. Согласен, читатель? Если да, то придётся согласиться и с тем, что Высший Разум, как индивид, тоже не имеет права вмешиваться в разум какого-либо другого индивида! Следовательно, все божьи промыслы – это полнейшая выдумка церкви. Все промыслы искусственны и созданы священниками.

Сознание индивида всегда будет противиться давлению извне, ибо это заложено самой Природой. Человек жил и будет жить так, как подсказывает ему его разум. Живя в обществе, человек живёт по его законам, но разумом он всегда будет противиться им.

Из сказанного можно дать определение сознанию.

Сознание – постоянно действующая функция разумной материи, регулирующая внутренние процессы происходящие в ней.

Сознание присуще только разуму, ибо только он способен к анализу всего материального в окружающей его Природе!

Нет разума, – отсутствует сознание. Больной разум, – больное сознание.

С этой формулировкой вряд ли согласятся мыслители двух основных направлений в философии, но в этой книге я не собираюсь спорить ни с кем из них. Я высказываю мои мысли (Я мыслю, значит, существую!), а вот соглашаться с ними или нет – это дело каждого.

Мои упрёки

Материалистов я упрекаю в их не совсем точном понимании сознания. Главная их ошибка заключается в том, что они не признают сознание вне человека. Этим самым они загоняют своё материалистическое учение в тупик. Рассматривая сознание, как функцию мозга человека, они преподносят его, как самостоятельную систему, не зависящую от воли индивида. Естественно, на сознание индивида воздействует весь окружающий его мир, но сознание – лишь функция разума. Следовательно, индивид своим разумом, способен подавить любое вмешательство на его сознание.

Рассматривая сознание в отрыве от Вселенной, и заключая его только в созданные им рамки, – в человека, они не признают существование Великого Сознания. Заключается это, видимо, в том, что, признав его, им придётся признать бога, а это полностью перевернёт не только марксистско-ленинское учение, но и материализм в целом. А проще простого ничего нет! Надо признать не бога, а Высший Материальный Разум и из этого строить новое материалистическое учение.

Мой второй упрёк к материалистам.

Они преподносят сознание – как функцию мозга, угасающую с возрастом человека. В связи с этим хочется сказать им: «Господа-товарищи материалисты, если это так, то, что же вы сидите в академических креслах и давите N-ое место на мягких креслах, не пора ли освободить его молодым? Ваш мозг давно уже высох и выдаёт неверную информацию о бытии». Более их бреду не желаю посвящать ни слова.

Идеалистов я упрекаю в том, что они на пик вершины ставят нематериальное сознание. Но, господа идеалисты, если сознание первично, нематериально и существует вне материи, то откуда оно узнало, что такое материя? Откуда узнало, что такое планеты, звёзды, галактика, Вселенная? Не зная чего-либо, не имея представления о чём-либо, не осознав что-либо невозможно создать что-либо.

Более подробно на тему нематериального и материального поговорим на других страницах этой книги, – в других главах её.

4. Подсознание

Подсознание – независимая от разумного существа, но зависимая от его сознания функция головного мозга, являющая собственную память разумного существа и память кровных предков в сновидениях, галлюцинациях, в экстремальных ситуациях и на пороге перехода разума в новую материальную субстанцию. Подсознание, проявляющееся через сознание, – есть толчок к принятию разумным существом правильного решения, с целью сохранения им своей жизни в возможных, но не совместимых с жизнью ситуациях, либо к созданию чего-либо.

«Если подсознание человека не зависит от него, но проявляет себя в нём, то кому же оно подконтрольно?» – спрашиваете вы меня. Резонный вопрос и ответ как всегда прост. Только всегда бодрствующему сознанию разума!

О появлении нереальных видений в реальности и их роли в жизни разумного существа мы поговорим в седьмой главе.

Сейчас кратко о том, как проявляет себя подсознание человека в его сновидениях.

Мне, как и каждому человеку нашей прекрасной планеты, приходилось слышать о вещих снах. Первые упоминания о них нам известны из библии.

1. «По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки;

2. И вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике;

3. Но вот, после них вышли из реки семь других коров, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки;

4. И съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон.

5. И заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших;

6. Но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром;

7. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон». Быт. 41:1,2,3,4,5,6,7.

Ответ на сон фараона мы найдём тоже в библии.

25. «И сказал Иосиф фараону…

29. Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской;

30. После них настанут семь лет голода, и забудется всё то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю,

31. И непременно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел». Быт. 41:25,29,30,31.

Из снов фараона и толкования их Иосифом мы ясно видим, что фараону была дана информация о семи года изобилия и последующих за ними семи годах голода в Египте. Кто мог дать ему эту информацию. Ответ в библии.

25. «И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону».

26. Семь коров хороших – это семь лет; и семь колосьев хороших – это семь лет: сон один;

27. И семь коров тощих и худых, вышедших после тех – это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром – это семь лет голода.

28. Вот почему сказал я фараону: «что Бог сделает, то Он показал фараону». Быт. 41:25,26,27,28.

Итак, ответ дан в библии, но только я абсолютно не согласен с ним, кроме того, вместо слова Бог подставил бы, – Высший Материальный Разум. Такая замена, естественно, не даст понимания роли подсознания в жизни человека, ибо она всего лишь переход из нематериальности в материальность, следовательно, правильный ответ надо искать в чём-то другом.

Кто такой фараон? Государственный деятель, наделённый высшей властью. Мог ли сознательно думать фараон о будущем своей страны. Конечно! А коли это так, то вот правильный ответ: сознание фараона, через подконтрольное ему подсознание, выдало запрашиваемую им информацию во сне. Фараон, не умеющий толковать сны, обратился к Иосифу, тот правильно понял их, но отсутствие у него знаний о человеке, выдвинуло на первый план не сознание фараона, а бога. Для бога – Высшего Материального Разума – фараон и его думы не представляли интереса, у него другие заботы, нежели копаться в сознании отдельных людей, будь он даже повелитель мира.

Подобное объяснение важности подсознания в жизни человека можно дать при появлении у него галлюцинаций. Доказано, что человек, идущий по пустыне, и несколько дней мучающийся от жажды, видит миражи, – оазисы, колодцы до верху наполненные водой, озёра, реки и моря. Организм человека требует воды, и подсознание, проявляя себя миражом через сознание, сохраняет ему жизнь. Ещё пример: допустим, вы потеряли любимого человека, естественно, вы скорбите о нём, часто вспоминаете его рядом. Сознание всё это фиксирует, откладывает в памяти и в определённый момент, когда подсознание осознаёт, что неуправляемая скорбь может лишить человека рассудка, оно через сознание проявляет образ любимого человека в виде галлюцинации. Но образ, зримый человеком, не есть реальность когда-то существовавшего, хотя его можно сфотографировать, можно и ощутить. Все галлюцинации и миражи есть деятельность разумной материи, – мозга, – материализация мыслью контурных форм каких-либо объектов, созданных и переданных ей подсознанием через сознание.

Итак, можно с уверенность сказать; явление образов – следствие какой-либо причины.

Массовые галлюцинации отличны от галлюцинаций индивида. В проявлении образов перед массой людей задействована материальная мысль всей массы. Например, эфемерный образ божьей матери можно создать при одновременном обращении к ней тысяч людей. Примерный образ её знают все, поэтому материальная мысль тысяч, сконцентрированная на ней, может реализоваться в материальном образе заступницы. Мыслью можно создать всевозможные материальные образы, и чем мысль сильнее, тем ярче образ.

Мысль человека в экстремальных ситуациях способна на многое. Она может спасти его даже при падении без парашюта с высоты в несколько километров.

Роль подсознания в экстремальных ситуациях неоценима и это знает каждый, но не каждый осознаёт. Каждый испытал на себе и знает, что в экстремальных ситуациях человек принимает единственно верное решение для сохранения своей жизни, но не каждый задумывался над тем, откуда приходит это решение. А всё очень просто! С огромной скоростью, превышающей скорость света, подсознание выуживает из закоулков памяти человека ситуации – подобные той, в которой он оказался, и через сознание выдаёт решение. Оценка экстремальной ситуации происходит в мозгу человека, попавшего в неё, но решение может быть принято задолго до его рождения, – его кровным предком, пусть даже жившим миллион лет назад.

Но какую роль в жизни человека играет подсознание на пороге перехода его разума в новую материальную субстанцию?

Подсознание подготавливает его к этому переходу.

Как оно проявляет себя?

Только через сознание человека, уходящего в новую жизнь, и только в материальных зрительных образах, и видимых только им.

Примером этого может быть приход ангелов или демонов. Кого ждать? А вот это зависит от человека, от того, как он сам оценил свою жизнь!