Текст книги "Большая книга Рун"

Рунические памятники

Рунические памятники, как и сами руны, являются предметом изучения, интерпретаций, спекуляций и поклонения самых разнообразных сообществ: от иезуитов до нацистов и адептов современных сект разного толка. В основном это камни, как предметы, которые труднее всего поддаются уничтожению.

Очень много подделок и притянутых за уши теорий делают изучение рун подобным блужданию в лабиринте. Однако добросовестные исследования историков и этнографов говорят о том, что в мире известно 6578 подлинных рунических камней, из которых более половины находятся в Швеции (3628). Почти половина из них расположена в одном регионе страны – Уппланде. В Норвегии и Дании их намного меньше. Рунические камни есть на Британских островах, в Гренландии, Исландии и на Фарерах. Есть несколько и в России, в частности на Валааме. Последние недостаточно исследованы учеными, но являются привлекательными для современных мистиков.

Не утихают споры о том, можно ли прочесть их с помощью современного русского алфавита. С одной стороны, славянские четы и резы – это тоже руны. Совершенно очевидно и то, что древние языки и культуры на территории Европы имели больше общего, чем сегодня. Не самой фантастической теорией выглядит предположение о том, что многие языки формировались на одной основе. В таком случае попытка соотнести русский алфавит и руническое письмо не бессмысленное занятие. Однако оно довольно неблагодарно в силу огромных пробелов в знании как фонетики, так и трансформации устной, а тем более, знаковой культуры наших предков.

Совпадения естественны и закономерны, однако вряд ли это может стать ключом к сакральной трактовке в силу колоссального искажения и недостатка информации. Широта распространения германских племен, в том числе обитавших на Днепре готов (Черняховская культура), позволяет предположить общность скандинавских и славянских рун. Как и языков.

Рунический камень из Хиллерсьё

Рунический поминальный камень усопшей жене

В основном камни поминальные. Они возводились не только на могилах, но и в память тех, кто погиб далеко за пределами родины. Считалось, что душа умершего может вселиться в камень, на котором начертано его имя, получать жертвы, общаться с живыми и отвечать на их просьбы. В силу этого Церковь яростно боролась с ними: уничтожала надписи и сами камни. Но камни, как и уважение к ушедшим предкам, вечны.

Согласно древним верованиям, человек, имя которого читают, произносят и пишут, вечно жив. Именно поэтому на камнях можно прочесть как имена ушедших, так и имена тех, кто поставил этот камень. По той же причине рисунки, сопровождающие надписи, появляются гораздо позже. То есть надпись важнее, чем изображение.

Совершенно очевидно, что грамотность была всеобщим явлением: дети изучали руны, читали и писали на них. Почему так мало осталось свидетельств? Догадайтесь сами. Однако поражает размах самой борьбы с древней письменностью. Сколько усилий было приложено, чтобы уничтожить почти все (кроме камней). Да и камни уничтожались, перемещались, надписи скалывались с них. Масштаб репрессий потрясает. Но, видимо, по прошествии времени давление потеряло первичную агрессивность. Это дало шанс многим памятникам культуры.

Дети учат руны. Гравюра Оле Ворма

Готланд, на территории которого найдены самые разнообразные рунические камни, в раннем железном веке был сакральным местом. На его территории найдены некрополи, каменные насыпи, и даже была обнаружена каменная башня для погребения конической формы. В Средние века Готланд дольше других сохранял независимость, поэтому культурные потери здесь были меньше. Остались памятники культуры и мифологии, например «Гутасага», которая доносит до нас много бесценных данных о дохристианской культуре Европы в целом.

Рунический камень из Рока с тайнописными рунами (вверху)

Дощечка от рунического календаря (обе стороны). Между линейками – «дневные руны», над ними – лунные руны, под ними – отметки, обозначающие различные дни

Рунный календарь

Рунами пользовались вплоть до XIX века. Найдены рунические календари, амулеты с упоминанием Христа и другие надписи, что говорит о том, что традиция рунического письма была достаточно распространенной и отнюдь не только сакральной.

Футарк и магия

Смысл самого слова «руны» указывает на некую тайную устную магическую традицию. Оно имеет один корень со словами «шептать», «тайна», «жребий». Шептать можно заклинания и тайные просьбы, спрашивать о судьбе, то есть о жребии. Заклинания являлись важной частью магических обрядов. Заклинания, которые писались рунами, были важной частью магических ритуалов. Для нас это практически важно, потому что воспроизведение вслух этих формул в изначальном виде вряд ли познаваемо логически (хотя некоторые маги утверждают, что получают их в виде посланий во сне или во время проведения ритуалов).

Магия рун, как никакая другая, – это поиск своей тропы в одиночку, и то, что может использовать один, может совершенно не подходить другому. Путь исследователя и собирателя знаний – это путь к совершенству для того, кто хочет чего-то достичь. Знания будут требовать энергии, старания, наблюдательности и жертв. Ошибки будут обходиться дорого не только вам, но и вашим близким.

Мы бы не советовали в этом вопросе ориентироваться на чужой опыт и даже к своим собственным впечатлениям следовать с разумной осторожностью, по возможности как можно безопаснее проверять их. Правильно писать руны – это самый эффективный и безопасный вариант начала изучения рун.

Руны Старшего футарка

Руны с камня в Кюльвере

На рунических камнях часто повторяется первый ряд Футарка.

Древнейший из рунических камней содержит изображение 24 рун футарка, завершаемое неким знаком. Ничто не указывает на то, что руны были высечены для какой-то конкретной цели. Это мог быть просто образец для посетителей места погребения или «пробой пера». Можно предположить и то, и другое.

Судя по надписям на камнях, иногда они были оставлены теми, кто приходил к предкам и хотел либо оставить послание им, либо богам. Это были просьбы, вопросы и благодарности.

Многие надписи содержат начальные знаки футарка, многие складываются в формулы, которые затрудняют лингвистов.

Например, часто встречаются слова «Чертополох», «Омела», «Ящик». Проклятие это или пожелание покоиться с миром? Встречаются и надписи, которые можно трактовать только как заклинание. Они выглядят как нечитаемый набор, формула.

Написанию рун предшествовал некий ритуал, который назывался «укрепление камня рунами». Некоторые предполагают, что для его проведения была необходима кровь. Перечисление всех рун могло означать обращение за помощью ко всем богам. Чаще перечисления всех рун встречается перечисление первой их половины.

В древнеисландском языке слово «руны» существовало только во множественном числе. Поскольку по преданию руны были вырезаны для людей (пока просто отметим это) норнами, то есть богинями судьбы, то принято перед тем как вырезать их, обращаться к ним по имени – Урд, Верданди, Скульд.

Заметим, что древняя магия вряд ли была похожей на магию Средневековья с ее вычурными ритуалами, запутанными аллегориями, использованием артефактов-посредников и заклинаниями, смысл которых не поддается изучению. Не свойственна ей и практика использования предметов, связанных со смертью, – они если и используются, то с целью ясной и прямой (генетическая связь с душой через тело). Многие использовали собственную кровь как идентификатор, жертву или источник силы. Используется же отпечаток пальца вместо подписи?

Древняя магия – более прямой разговор с существами невидимого мира, более близкими человеку. Ее ритуалы просты, как и знаки, которые используются. Существует указанный алгоритм общения с рунами, когда нужен ответ:

1. Идентификация просящего.

2. Жертва.

3. Просьба.

4. Требование ответа.

В «Речах Высокого» прямо указывается на это:

 
Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа;
совсем не коли,
чем без меры закалывать.
 

В случае, когда речь идет о программировании, то есть о достижении конкретного результата, порядок действий следующий:

1. Начертание рунической формулы.

2. Идентификация вопрошающего и (или) субъекта программы.

3. Жертва.

4. Формула желаемого.

5. Выражение благодарности после исполнения.

Мировое древо и руны

Для понимания значения рун важно понять представление о структуре мира согласно древнескандинавской мифологии.

Согласно тексту Эдды, руны были получены Одином после «врастания» в Мировое древо, в ясень Иггдрасиль.

Мировое древо – это образ мира, который присутствует практически во всех религиях и культах мира.

Иггдрасиль – это одно из достаточно подробных описаний строения мира, сохранившееся до наших времен.

Хотя образ Мирового древа характерен практически для всех культур древнего мира, включая библейское древо.

У нанайцев мир выглядел как три дерева, над которыми расположились девять духов; у развилки цетрального дерева – Солнце, у подножия – шаманы и привязаные кони

Древнемексиканская схема мира в виде креста с четырьмя деревьями, указывающими основные направления. Лист из ацтекской рукописи

Тибетское древо жизни

Как видим, этот образ является универсальным. В скандинавской мифологии Мировое древо Иггдрасиль описывается образно и подробно.

Славянское языческое мировоззрение также считает мир людей подобным дереву – живому и развивающемуся, населенному различными существами.

Славянское древо жизни

Древо жизни в славянской вышивке

Ясень Иггдрасиль соединяет мир богов, материальный мир живых облаченных плотью существ и мир мертвых.

Корни дерева уходят в мир мертвых, где их постоянно подтачивают змеи и дракон. Три корня питают древо из трех источников: медовый источник великана Мимира, который дает жизненную силу всему сущему.

Источник судьбы Урд – место обитания норн Урд, Верданди и Скульд. Норны определяют судьбы и отвечают за начало, развитие и задачи всех живых существ. Естественно, что именно они и вырезали первые руны – для всего мира. Норны рангом ниже даются каждому живому существу и определяют его судьбу.

В центре мироздания находится Мидгаргд – наш физический, проявленный мир. Отождествляется с руной Йер и обозначает «среднее овеществленное пространство», обитаемая человеком часть мира на Земле. Это мир, в котором происходит действие и трансформации. Рождение и смерть, посев и сбор урожая, накопление житейского и духовного опыта. Он нужен для того, чтобы все процессы мироздания происходили в принципе. В то же время это место активных действий, работы и испытаний.

Над Мидгардом расположен мир Льоссальхейм. Это мир высших духов живой природы – мир эльфов и альвов (духи плодородия), мир стихий, природных божеств, мудрых, могучих и нейтральных. Они владеют силами природы и обеспечивают жизнь человека свежей водой, плодородной почвой, богатым урожаем, попутным ветром и солнечным светом.

Священный ясень Иггдрасиль

Схема миров Иггдрасиль

Требуют уважения к себе, воспитывают в человеке трудолюбие, уважение к природе и окружающему миру. Духи этого мира охотно принимают мирные подношения и помогают людям, и дают им силы и подсказки.

На вершине Мирового древа находится Асгард – город богов. Руна Гебо. В Асгарде живут асы – боги – во главе с Одином, который пребывает там в своем великолепии. В Вальхалле, его дворце, не прекращается пир, на который приглашены души воинов, достойно прошедших свой путь и правильно похороненных.

Расположение миров по сторонам света

Асгард – это награда, воздаяние, победа.

Ниже Мидгарда расположен Свартальхейм – царство гномов. Ключевая руна Эйваз – руна обороны и преодоления препятствий.

Это мир ценностей в самом широком понимании. Там куется металл, рождается золото и все, из чего состоит твердь. Это символ алхимии вещества и духа. Существа этого мира любят ценные подарки. Они учат людей ремеслам, дают богатство, здравомыслие и состоятельность.

Корни Мирового древа уходят в мир Хель, который обозначается как мир праха.

Из него должна возродиться новая жизнь. Обозначается руной Хагалаз.

Это неизбежное разрушение отжившего, забвение и принятие перерождения, время воздаяния за ошибки. Потери, беды, неприятности, связанные с приходом этих энергий непременно закончатся, и человеку будет дана возможность нового шанса, нового этапа, это могучая энергия дарована для облегчения прохождения жизненного пути.

По четырем сторонам света от Мидгарда находятся четыре мира: Муспельхейм, Нифельхейм, Ванахейм и Йотунхейм.

Муспельхейм – обитель огня. Мифические существа, живущие в этом мире, назывались турсами, или ётунами. Это великаны, с помощью которых асы создавали Мидгард. В других мифологиях их можно соотнести с титанами, которые даже жили в Мидгарде когда-то. Они не считают асов выше себя и периодически воюют с ними. Они дали людям огонь, язык и многие тайные знания.

Ключевая руна Муспельхейма – Дагаз. Это руна обозначает вступление в новый цикл и является руной исполнения желаний. Они могут служить людям, исполнять желания, давать способности. Но они хитры и сами используют людей, поэтому асы часто защищают Мидгард от них.

В мифологии это отображено как противостояние древних исполинов и асов. Возможно, они жили еще до асов, ведь дед Одина, Бельтрон, сам был великаном.

Турсы и йотуны охотятся за древними артефактами, которые дают людям и асам власть над ними. Они считают, что все это украдено у них. Не без основания, очевидно. Священный мед, молот Тор, молодильные яблоки Идунн – эти волшебные предметы они желают получить обратно.

Напротив по оси располагается Нифельхейм, что означает буквально «обитель туманов». Его руна – Иса. Это противоположность огня – лед и остановка жизни, консервация, отсутствие желаний.

Там обитают странные существа, которые ничего не делают, но останавливают каждое действие. Согласитесь, иногда это необходимо.

В то же время это силы сохранения в неподвижном состоянии. Это вовсе и не смерть, а просто остановка и сохранение. Живет же семя под снегом до весны.

Следующим миром является Ванахейм. Это мир ванов, богов плодородия, его руной является Ингуз. Между асами и ваннами возникла война, поводом которой послужила злая колдунья Хейд, которая причинила немало неприятностей асам и людям. Асы забили ее копьями и трижды сжигали. Война закончилась миром и обменом заложниками. Асы взяли у ванов Ньёрда и Фрейра, а ванны – асов Хёнира и Мимира.

Отсюда мы видим, что ваны не уступают по могуществу асам, но существуют сами по себе и не особенно нуждаются в людях. Они обладают жизненной силой и иногда могут ей поделиться.

Фрейр, один из заложников, – бог изобилия, удовольствия, накопления опыта, жизненной силы. Сила завершить задуманное, сила созидания. То, чего хотят ваны, – это благодарность и признание. Ваны ревнивы и тщеславны, но щедры и активны. Они могут наделить талантами в самых разных областях, особенно в науках и искусстве, дают удачу в игре, чтобы испытать человека. Так же могут все и забрать, если человек не ценит их помощь.

Следующим миром является Йотунхейм – обитель гигантов, наделенных огромной физической силой. Руна Наутиз ассоциируется с воином, который защищает свой дом. Создание и защита семьи, любовь, активные действия – вот чему у них учились люди. Обитатели этого мира могут помочь в обретении любви, создании семьи и ее благополучии. Они помогут построить дом и воспитывать детей. Они дадут путь испытаний и труда, который будет вознагражден.

Мировое древо соединяет все миры и времена. Оно является прообразом циклов рождения, жизни и смерти. Согласно мифологии древних скандинавов, души еще не рожденных детей и праведные души предков обитают в ветвях этого древа, точнее в мире богов той части или ветви древа, которая питает конкретный род.

Так, на уровне явного мира (Мидгарда) ветви сплетаются, срастаются, дают побеги и устремляются в небо.

Древо Иггдрасиль на титуле Младшей Эдды

Множество мифологических существ населяют дерево: в его кроне живет орел, между глаз у которого сидит ястреб. Орел и дракон, который грызет корни дерева, постоянно перебраниваются, и белка Грызозуб переносит их ругательства вверх и вниз по стволу. Четыре волшебных оленя питаются листвой дерева, ствол также точат различные паразиты.

Норны должны заботиться о дереве: каждый день они поливают его водой источника Урд вместе с грязью, что покрывает берега источника и удобряют дерево.

Один на своем коне въезжает в Хель

Живая вода источника делает Мировое древо вечнозеленым. Волшебная роса, стекающая с листьев Иггдрасиля, дает пищу и исцеление.

У дерева в источнике плавают лебеди, от которых происходят валькирии – могущественные и прекрасные девы-воительницы Одина (которые иногда отмечали своим вниманием человеческих сыновей). Вспоминаем царевну-Лебедь, Ладу, Афину…

Именно у Иггдрасиля собираются боги, чтобы держать совет и вершить суд, а Один привязывает к его стволу своего восьминогого коня Слейпера.

Коза Хейдрун на крыше Вальхаллы

На вершине ясеня – в Асгарде, находится Вальхалла, где правит Один в своем истинном великолепии. Он пирует вместе с павшими в бою воинами и предками, прожившими жизнь не зря. Огромный жбан хмельного меда всегда полон, потому что его дает коза Хейдрун, которая на крыше Вальхаллы щиплет самые верхние листья древа. Рядом с козой щиплет листья олень Эйктюрнир, и с его рогов стекает влага, которая наполняет поток Кипящий Котел. Кипящий Котел наполняет земные реки.

Мировой змей, который опоясывает весь мир, Ёрмунганд – Змей Мидгарда, или Пояс мира, имеет и другое название – «великий посох».

Мы видим, насколько близка метафизическиая космология различных народов. Структура живого структурированного мира сводится к аналогии с деревом. Однако образ этот не предполагает единственность этого понятия. Дереву уподобляется и род человека. С предвечным деревом ассоциируется священный олень, который был таковым образом до сотворения мира, а также роща золотых деревьев в Асгарде, которая росла у покоев Одина как прообраз начала новых неведомых молодых миров.

В славянской мифологии также присутствует Мировое древо; сохранились обряды и ритуалы, которые символизируют подчинение всего в мире этому образу. Например, посадка деревца на месте погребения, а также на месте постройки дома. Эти действия направляли процесс продолжения пути души, а также процесс становления семьи, рода по пути естественного развития всего в мире.

Какое отношение к этому имеют руны?

Самое прямое.

Когда человек обращается к существам, которые обитают в мире, невидимом ему, необходим некий способ общения с ним. Как найти этот способ? Ведь очевидно, что должно быть нечто, происходящее из этого невидимого, но определяющего нашу жизнь мира. Согласно верованиям древних, принеся жертву и приобщившись к этому миру, можно познать некий способ общения с вершителями судеб.

Начертание рун

Обращаясь к мифологии, вспомним историю обретения рун Одином. Будучи одним целым с Мировым древом, он увидел под деревом руны из палочек и разглядел их тайный смысл.

Что же именно он мог увидеть?

Судя по всему, это были девять палочек, сложенные определенным образом. Любой узор, изображенный на плоскости, может быть проекцией многомерной конструкции. Если внимательно посмотреть на руны, то они именно так и выглядят: как набор активированных связей определенного шаблона.

В момент осознания он увидел многомерные структуры, которые скрывались за этими узорами. Ясно, что существует некая матрица, и выделение ее конкретных участков формирует структуру, связующую определенные узлы и связи между ними.

Насчет самой матрицы существует несколько теорий, как и не один вид предлагаемой матрицы.

Руны в матрице

Проверить, какая из них является той самой, весьма затруднительно. Автор склонен предположить, что вряд ли современными средствами можно описать ее во всей многомерности. Поэтому каждый может исследовать ее самостоятельно, когда научится пользоваться теми знаками, которые описаны и относительно изучены.

Собственно, рунические ставы (в отличие от формул, состоящих из последовательно начертанных рун) и есть сочетания рун, которые формируются в узор, активизирующий какое-то большее число участков матрицы. Это – огромная арена для интересного, но весьма опасного эксперимента с совершенно непредсказуемыми результатами. Не торопитесь с экспериментами, и если уж начинаете их, ищите возможность проверить то, что у вас получается.

Если мастер видит всю матрицу, он может связывать ЛЮБЫЕ ее узлы, и вызывать самые разные эффекты. Но это возможно только тогда, когда есть способность видеть эту структуру во всех ее измерениях. Некоторые мастера утверждают, что понимают ее. Но всегда есть вероятность, что мы видим только часть.

Желающие могут без труда ознакомиться с теориями рунических матриц и даже добавить свое понимание к ним. Но начинающим не следует торопиться с этим до тех пор, пока не сформируется собственное мнение и не накопится какой-то объем собственных наблюдений.

Немаловажный аргумент против спешки с изобретением рун – это то, что, по преданию, Один получил руны СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ЛЮДЕЙ. Хотя практика показывает, что мастера составляют рунические ставы и узоры и постоянно изобретают нечто новое. Однако для этого нужен как минимум опыт.

«Умеешь ли резать?» – это вопрос Одина из Речи Высокого (Старшая Эдда).

Очевидно, что это имеет огромное значение.

Какой материал используется для изготовления рун? Для предсказаний чаще всего используется дерево, как указано в эпосе. Изготовить их просто, а дерево – это природный материал, который легко принимает и отдает информацию. Однако подходит и камень, и другие материалы. Используются каменные руны, металлические, руны из самоцветов.

Руны для гадания

Из чего бы они ни были изготовлены, они должны быть только вашими.

Начинающему лучше не использовать долговечный материал, ведь первый опыт может не быть удачным. Есть практика использования одноразовых рун для особых целей.

Для читателя автор приготовил подарок – набор рун на вклейке. Они сделаны правильно, и идеально подходят для начинающего рунолога. Знаки огня и добрые пожелания мастера добавляют им энергии. Эти руны готовы обучать вас.

Если вы, как новичок, наделаете ошибок (а это случается всегда) – когда вы освоитесь с ними, вы сможете их сжечь и изготовить уже свои собственные, постоянные руны из более долговечного материала.