Текст книги "Происхождение человека. Инопланетный след"

Виктор Сергеевич Янович
Происхождение человека: инопланетный след

Предисловие

 
В мире много есть такого, друг Горацио,
что и не снилось нашим мудрецам.
 

Шекспир. «Гамлет»

В наше время многие, особенно молодые люди, считают подлинную историю предметом скучным и предпочитают пребывать в виртуальном мире вымышленных персонажей и событий, а напрасно. Неожиданно для самого автора, не ставившего своей целью развлечь читателя, древняя история оказалась не менее увлекательной, чем самая изощренная фантастика, и чем дальше от нашего времени, тем удивительнее.

Официальная история, основанная на свидетельствах хронистов, подтверждаемых данными археологии, не уходит в глубь времен более чем на 5 тысячелетий. Многие склонны считать, что за пределом указанного срока, истории, как таковой, у человечества вообще не было. Что было первобытное существование разрозненных групп людей, сосредоточенных на добыче пропитания и проблемах выживания в условиях дикой природы.

В этой книге мы коснемся событий, которые происходили намного раньше и, по нашим представлениям, составили существенную часть истории человечества. Древние предания, которые говорят о существовании 12 и более тысяч лет тому назад высокоразвитых цивилизаций, обладавших знаниями, превосходящими нынешние, и об их гибели в результате грандиозных природных катаклизмов, относят к мифам, то есть к рассказам, достоверность которых близка к нулю. Но как возникали мифы древности?

Э.Б. Тейлор считал, что «мифологический вымысел, как и все другие проявления человеческой мысли, имеет основанием опыт». Е.П. Блаватская утверждала, что «все «басни» Греции, если бы только история их перешла к потомству без применения мифологического элемента, оказались бы построенными на исторических фактах». О том же говорил греческому философу Солону египетский жрец Санхес. А по мнению Алана Ф. Элфорда, «пришло время признать, что мифы – это память ранней предыстории человечества, и попытаться, наконец, понять их скрытый истинный смысл» [51]. Это унылые скептики вынудили человечество забыть самые яркие страницы истории, объявив их вымыслом.

Настоящая книга посвящена раннему периоду истории человечества, которая восстанавливается на основе древних мифов и религиозных преданий, подтверждаемых научными данными. К ним относятся, в частности, следующие мифы и предания:

О реке Океан и горе Меру – ледяной короне Земли и расположенной за ней легендарной Стране Блаженных, известной у разных народов под различными названиями: Гипербореи, Арьяна Вежды, Мидгарда, Атлантиды и др.

О том, что легендарную страну и большую часть человечества погубили катаклизмы, которые вызвались планетой, «сбившейся со своего пути». Древние шумеры знали эту планету и называли ее Нибиру. Они утверждали, что она периодически, примерно раз в 3600 лет, приближалась к Земле. Сейчас о Нибиру много говорят в средствах массовой информации. Утверждают, что она обращается по чрезвычайно вытянутой орбите, выходящей далеко за пределы Солнечной системы, и вернется в 2012 г. У автора по этому поводу другое мнение.

Из выведенного астрономами Боде и Тициусом математического закона следует, что в Солнечной системе недостает одной планеты, орбита которой должна лежать между Марсом и Юпитером. Притяжение Юпитера со временем могло превратить круговую орбиту этой планеты в эллиптическую. В результате в перигее она стала достигать орбиты Земли, а в афелии – Юпитера. Периодически приближаясь к Земле, она вызывала тектоническую активность, подвижки материков, горообразование, гигантские приливы и потопы. Очевидно, с ней можно отождествить планету Нибиру. Но почему она не наблюдается сегодня?

Деформация орбиты Нибиру под влиянием притяжения Юпитера рано или поздно должна была закончиться ее приближением к Юпитеру на критическое расстояние с последующим падением на него. Вероятно, следом этого события является горячее красное пятно на холодной поверхности Юпитера. Есть основания полагать, что это падение произошло на рубеже эпох и вспышку, наблюдавшуюся в течение некоторого времени после падения, ассоциировать с Вифлеемской звездой.

Древние предания говорят и о других удивительных событиях:

В древней книге Дзиан говорится о периодических изменениями наклона оси Земли по отношению к эклиптике, что подтверждается данными геохронологии и астрономии. Это явление в значительной мере определило геологическую и палеонтологическую историю Земли.

В шумерских преданиях говорится о сотворении человека богами – пришельцами с планеты Нибиру, которые 444 000 лет назад основали на Земле постоянно действующую колонию. Людей они создали для своего обслуживания и выполнения тяжелых работ. 300 000 лет тому назад они создали первых людей, вероятно – неандертальцев, а позже, примерно 150 000 лет назад – кроманьонцев. Из шумерских описаний можно прийти к выводу, что для создания людей использовались гены каких-то земных существ (вероятно – Homo erectus) и пришельцев-богов. Подобные предания существуют и у американских индейцев, живущих на противоположной стороне земли и никак не связанных с шумерами. Эти сведения согласуются с данными археологических и генетических исследований и позволяют по-новому трактовать библейскую книгу Бытия.

А в писаниях древних христиан гностиков говорится, что люди были созданы «низшими богами» и обречены ими на тяготы земной жизни вопреки воле Всевышнего. Для исправления этой ошибки силы Всевышнего вложили в человека духовный геном – Эпинойю Света, которая позволяет человеку подняться над «низшими богами». Это возбудило в последних ревность, превратив некоторых из них во врагов человека и врагов Всевышнего. Разделение «низших богов» на приверженцев и противников Всевышнего привело к войнам между ними, в которые были вовлечены и люди. Эти события нашли отражение в Махабхарате, Рамаяне и преданиях некоторых других народов.

О происхождения вселенной, ее прошлом и будущем, циклах эволюции вселенной, их сроках и особенностях, говорится в ведических источниках. Современная наука может с ними не соглашаться, но не в состоянии опровергнуть. Она все ближе подходит к этим представлениям. Создается даже впечатление, что некоторые ученые просто заимствуют из ведической концепции отдельные идеи, не делая, как это положено, ссылок на первоисточник. И, что еще хуже, вырывают некоторые сведения из системного контекста, искажают и приспосабливают к своим теориям.

Обширность и глубина знаний древних об устройстве Вселенной и ее эволюции, нашедших отражение в ведической и некоторых других религиозных системах, удивляет и заставляет поверить, что они были получены свыше. В настоящей книге намечены пути объединения древних знаний с данными, полученными современной наукой, в единую концепцию, не противоречащую ведической. Это открывает перспективы создания новой физики, биологии, медицины, психологии. Находят объяснение явления, не подчиняющиеся известным законам. Возникает новое представление о Вселенной и ее эволюции, о происхождении жизни, ее сути и смысле.

Глава 1
Древние мифы и действительность

1. Мировая гора и река Океан

Предания многих народов рассказывают о Мировой горе. Вокруг нее ходят Солнце и Луна, над ее центром стоит Полярная звезда, а на вершине расположена обитель богов. Индусы называли ее горой Меру, китайцы – Сумеру, шумеры – Машу, персы – Хара Березайти, греки – Рифейскими, или Гиперборейскими горами, германские народы – Асгард, восточные – Кох-Каф. Вершина этой горы скрывается в облаках, а основание уходит в глубины реки Океан, обтекающей всю Землю.

При этом древние авторы располагали легендарную гору не на Северном полюсе, как это сделал на своей карте средневековый географ Герхард Меркатор, а намного южнее. В их представлении Мировая гора окружает северную часть Земли как великолепная корона, блистающая в лучах солнца.

Гиппократ указывает, что равнины Скифии постепенно повышаются к северу, и там находятся Рифейские горы. Они круглый год покрыты снегом и «с трудом могут быть обитаемы» [1, 31].

По данным Птолемея Гиперборейские (Рифейские) горы в Восточной Европе тянутся от Урала на запад несколько выше слияния Камы с Волгой, каждую из которых он называет Ра. То есть между 57 и 55 градусами северной широты, примерно, по северному краю возвышенностей: Бугульминско-Белебеевской, Приволжской, Среднерусской, Белорусско-Смоленской, вдоль рек – Белая, Кама, Волга, Ока, Днепр, Неман.

Аристотель говорит о Рифейских горах, «лежащих под самым севером, выше крайних пределов Скифии». По его словам, об их величии передают баснословные рассказы, с этих гор начинаются многие и притом наиболее крупные, после Истра, реки [1, 53].

Большинство древнегреческих географов утверждали, что все европейские реки берут свое начало от Рифейских гор. Указанное мнение было настолько твердым, что средневековые исследователи были шокированы, не обнаружив Рифейских гор.

Ведь местность, лежащая между 50 и 60 градусами северной широты, от западного до восточного края Европы, в основном равнинная, даже низменная. Названные возвышенности не более чем глинистые холмы, которые очень трудно назвать горами, особенно грекам, индусам, китайцам и другим народам, живущим у настоящих гор. Могли ли древние так основательно заблуждаться? А если они не заблуждались, то как могла бесследно исчезнуть с лица земли столь грандиозная гора? Может быть, разгадка в том, что этой горой был ледник, который впоследствии отступил на север или растаял?

О горе Меру прямо говорится, как о сверкающей льдом. Эта гора опоясывает всю землю и блистает ледяным покровом, отливающим разными цветами при восходе и закате солнца. О том, что Асгард и Рифейские горы были ледяными, косвенно говорят их названия. Если передать их в другой транскрипции, как Айсгард и Рифайские горы, то они, соответственно, приобретут значения – ледяная ограда (айс – лед, гард – ограда) и гряда ледяных гор (риф – гряда, обычно выступающая из воды). Асгард, как и Меру в ведических преданиях и Хара Березайти в авестийских – является обителью богов.

Как уже было сказано, эти горы расположены не на полюсе, а в гораздо более низких широтах. «На карте Птолемея нанесена длинная горная цепь – Гиперборейские (Рифейские) горы.

Этот хребет на Русской равнине точно совпадает с краем ледникового щита Валдайского оледенения» – утверждает А.А. Сейбутис и приводит карту, показанную на рисунке 1 [2, 102–10].

Рис. 1. Гиперборейские горы по Птолемею

А на рисунках 2 и 3 показаны представления о Земле Гекатея Милетского в реконструкции Л.А. Ельницкого [1, 20] и Эрастофена об обитаемой земле в реконструкции Э. Банбери [1, 80].

Рис. 2. Карта Земли по Гекатею в реконструкции Л.А. Ельницкого в реконструкции Э. Банбери

Ледник, как известно, распространялся к югу довольно далеко, доходил до теплых средних широт. Как это происходило? Представление о продвижении ледника на юг под давлением масс льда, нарастающих в приполярных областях, не выдерживает критики. Нарастание высоты слоя льда само по себе не должно вызывать горизонтального перемещения его нижних слоев, так как лед, в отличие от воды, представляет собой типичное кристаллическое твердое тело.

Рис. 3. Представление Эрастофена об обитаемой земле в реконструкции Э. Банбери

Сползание в воду льдов Гренландии и Антарктиды обусловлено уклоном в сторону океана поверхности земли, на которой они располагаются. Но нигде и никогда не было отмечено движение льда под давлением в противоположном направлении, то есть его наползание на побережье, например, евразийское, хотя бы на десятки метров. Тем более не представляется возможным продвижение льдов под давлением на тысячи километров.

Ледник продвигался на юг не под напором масс льда с севера, а вследствие нарастания льда на его южном склоне благодаря конденсации на нем влаги, приносимой воздушными потоками с юга. Ледник, однажды возникнув, мог не только очень долго сохраняться в умеренных широтах, но и продвинуться достаточно далеко на юг по следующим причинам.

Средняя годовая температура в широтах 50°—60° у поверхности земли не намного превышает температуру таяния льда (так, в Сибири на этих широтах залегает вечная мерзлота). А на высоте двух километров, которой достигал ледник, температура была ниже таяния льда даже летом. Кроме того, передний край ледника прикрывали от Солнца облака, которые формировались близ него в результате конденсации влаги, содержащейся в воздухе. По этой причине, а также потому, что большие массы льда обладают колоссальной тепловой инерцией, благодаря их большой теплоемкости, ледник не таял летом.

Чем выше поднимался передний край ледника, тем ниже становилась его температура, и интенсивней рост его головной части. Дополнительно температура ледника снижалась из-за высокой отражательной способности снега, льда и облаков в видимой области спектра, в которой Земля получает тепло от Солнца, и их высокой излучательной способности в инфракрасной области спектра, в которой Земля теряет тепло на собственное излучение.

Атмосферная влага близ ледника могла конденсироваться в виде снега даже летом. Это отражено в сведениях Геродота. «Говорят, – пишет он, – что область, расположенную выше обитателей верхних частей страны (Скифии) по направлению к северному ветру, невозможно ни рассмотреть, ни пройти далеко вглубь из-за падающих перьев. Ведь и земля и воздух наполнены перьями, они-то и заслоняют вид.… Что же касается перьев, о которых скифы говорят, что они наполняют воздух и что из-за них невозможно ни видеть, ни пройти вглубь страны, то о них у меня следующее мнение. В области, которая находится выше этой страны, всегда идет снег, летом, естественно, меньше, чем зимой. Снег ведь похож на перья» [3, пп. 8, 31].

Теперь о реке Океан, которая, по сообщению древних, располагалась у подножия горы Меру и обтекала всю землю. Рассказы о ней не менее удивительны уже потому, что Океан называют рекой. При этом греки прекрасно знали об Атлантическом океане, лежащем за Гибралтарским проливом, но называли его не океаном, а Большим морем.

По нашему мнению, река Океан действительно существовала и была порождением ледника. Южный край ледника, опоясывавший всю северную часть Земли в широтном направлении, своей тяжестью прогибал земную кору и выдавливал перед собой огромный земляной вал, так называемую «морену напора». Это явление известно геологам. Пространство между ледником и мореной напора заполнялось талой водой ледника и конденсирующейся на его южном склоне атмосферной влагой, образуя то, что древние именовали рекой Океан. Называть Океан рекой было вполне естественно ввиду его большой протяженности при относительно небольшой ширине, пресной воде и наличии течения.

В Илиаде Гомер приводит слова Гефеста, скрывавшегося от Геры в пещере на берегу Океана: «Кругом Океан предо мною пенный, ревущий бежал, неизмеримый». А в Одиссее он передает впечатления об Океане и прилежащих к нему землях побывавшего там Одиссея:

 
Там страна и город мужей киммерийских.
Всегдашний Сумрак там и туман. Никогда светоносное солнце
Не освещает лучами людей, населяющих край тот,
Землю ль оно покидает, вступая на звездное небо,
Или спускается с неба, к земле направляясь обратно.
Ночь зловещая племя бессчастных людей окружает.
 

[Гомер, Одиссея, 11:14–19]

По представлению Гиппарха, рекой Океан ограничивался предел обитаемой земли на севере, который проходил примерно по широте 56,5°. По его утверждению, на этой же широте в Азии лежал выход из реки Океан в Каспийское море, которое он, как и Эратосфен, считал заливом Океана [1, 87]. Такого же мнения придерживался Посидоний [9.95]. Основанием для этого послужило сообщение Патрокла, который, якобы, совершил плавание по Каспийскому морю и доказал, что оно соединяется с Океаном узким и длинным проливом.

Этот пролив может быть отождествлен с соответствующим участком Волги, что отражено на карте Эратосфена об обитаемой земле в реконструкции Э. Банбери (см. рис. 3) [1, 80]. Начало этого пролива, по словам Патрокла, находится в 6000 стадиев (примерно в 1000 км) от берегов Каспия [1, 69, 79]. Это соответствует расстоянию от Казани до северного побережья Каспийского моря, которое в те времена, ввиду большей водности Волги, вероятно, занимало и Прикаспийскую низменность. У Марка Теренция Варрона (116–27 годы до н. э.), «ученейшего из римлян», как его часто называли, был помещен рассказ писателя I в. до н. э. Корнелия Непота об «индийцах», которых при плавании по Океану будто бы пронесло мимо Каспийского залива и прибило к берегам Германии [1, 100].

Из реки Океан, протекавшей у подножия ледника, действительно могли брать начало все большие европейские реки от Дуная до Волги, как это утверждали древние. Водность этих рек в то время должна была превышать нынешнюю, поскольку львиная доля атмосферной влаги, приносимой с юга, конденсировалась у их истоков (у южного края ледника). Если только большая часть этой влаги не выносилась рекой Океан в Большое море (Атлантический океан). Итак, в вышеприведенных сообщениях древних не содержится ничего невероятного. Более того, с их помощью наши представления о ледниковом периоде могут быть уточнены.

Невероятным представляется другое. То, что, по их утверждениям, за Мировой горой на севере расположена обитаемая земля, называемая у разных народов по-разному (Швэта Двипа, Арьяна Вэджа, Мидгард, Гиперборея, Эрифея, Елисейские поля или Элизиум, Иару, Тилмун и др.), имеющая благодатный климат. Что земля эта славится прекрасными садами, известными грекам под названием садов Гесперид, орошаемыми полями, на которых, по сообщению египтян, ячмень вырастает до двух метров высотой, а полба и того более. Ее луга покрывает сочная трава-мурава. На них пасутся несметные стада диких животных и замечательный домашний скот, в частности, красные коровы Гериона. В 109-й главе египетской «Книги мертвых» говорится, что страну Иару окружает стена из бронзы (таким ледник казался в красноватых лучах солнца при восходе и закате).

Так описывали мир народы, обитавшие к югу от ледяной горы. А по скандинавским преданиям, в которых на мир смотрят с севера, неприступная гора Асгард отгораживает удобный для обитания Мидгард от остальной, неблагоустроенной части земли, неприветливой, населенной великанами и злобными чудовищами. В Младшей Эдде сказано: «Она (земля) снаружи округлая, а кругом нее лежит глубокий Океан. По берегам Океана они (боги) отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеной для защиты от великанов. Для этой стены они взяли веки великана Имира и назвали крепость Мидгард».

Некоторые поздние авторы, на основании сведений древних о том, что вокруг горы Меру ходят Солнце и Луна, над ней стоит Полярная звезда, а ее подножие уходит в глубины реки Океан, которая обтекает всю землю, ошибочно помещают гору Меру на Северном полюсе. А на основании сведений о том, что за рекой Океан расположена огромная Северная страна, размещают ее посреди Северного Ледовитого океана. Так, в частности, она показана на средневековой карте Герхарда Меркатора. Сушу в Северном Ледовитом океане автор, очевидно, дорисовал на древней карте, исходя из вышеуказанных неверных соображений. По геологическим же данным, на Северном полюсе не было никакой суши не только в исторические времена, но и сотни тысяч лет назад.

Большинство читателей, вероятно, согласится с тем, что именно ледник древние называли горой Меру. Но какой современный образованный человек может поверить в то, что к северу от южной кромки ледника лежала обитаемая, да еще благодатная земля? В лучшем случае, из уважения к древним, он попытается объяснить причину возникновения этих фантазий. Известно, какой величественный вид имеют горы со снежными вершинами, сколько картин одного только Рериха посвящено им. А ведь их высота скрадывается предгорьями. Ледник же вздымался в заоблачную высоту прямо над равниной и имел необозримую протяженность. Можно представить священный трепет человека, созерцавшего эту блистательную корону земли, что вполне отражено в Авесте, Ведах, тибетских преданиях. Можно предположить, что грандиозное зрелище породило столь же грандиозные фантазии. На этом, по логике современной науки, скептически относящейся к подобным сообщениям, следовало бы закрыть вопрос о расположенной за ледником Гиперборее, стране блаженных и тому подобном.

А что, если еще раз поверить древним и принять их рассказы всерьез? Тогда придется отказаться от сложившегося в науке представления о леднике как о сплошном ледяном массиве, покрывающем северную часть Земли, и представить его в виде сравнительно узкой ледяной гряды, окаймляющей венцом северную часть Земли, что было отражено в ее древних названиях. Попытаемся доказать, что такое могло быть, и что древние предания о священной горе, о живших к северу от нее людях и о прочем – не сказки, а быль. Для пересмотра существующего представления о леднике, кроме преданий, есть веские физические основания.

Если влага, приносимая воздухом с юга, конденсировалась в основном у передней части ледника и на его вершине, достигавшей двух километров высоты, то материала для формирования ледника за ее пределами оставалось мало, и ледник к северу должен был постепенно понижаться – «сходить на нет». В результате этого ледник должен был представлять собой не сплошной ледяной массив, покрывавший всю северную часть Земли, а лишь сравнительно узкую ледяную гряду, опоясывавшую всю Землю, с крутым южным склоном и пологим северным. Ее ширина, по-видимому, измерялась десятками километров и едва ли могла превышать сто километров. В разрезе с севера на юг это выглядело, как схематично показано на рис. 4.

На карте, составленной по данным Птолемея, Рифейские горы показаны именно в виде гряды, пересекающей Волгу чуть выше ее слияния с Камой, то есть примерно между 56–57 градусами широты. Однако эту привязку нельзя считать постоянной для всех времен. При потеплениях, когда происходило таяние южного края ледника и уменьшение его высоты, увеличивалось количество переходящих через ледник облаков. Влага конденсировалась на северном склоне ледника, и он отступал на север. При общих похолоданиях ледник должен был перемещаться на юг благодаря нарастанию льда на его южном крае. Если на пути продвигающегося ледника оказывался хвойный лес, то он подминал его под себя и выдавливал живицу. Из нее со временем образовались залежи канифоли, а из выдавленной миллионы лет назад – янтарь. Иначе трудно представить, как могли образоваться целые его пласты.

Рис. 4. Мировая гора и река Океан в разрезе север – юг: 1 – ледник: 2 – морена напора; 3 – река Океан; 4 – облака

На некоторых широтах ледник задерживался надолго. Следы его продолжительного стояния отмечены низменностями, по которым и сегодня текут реки в широтном направлении, разломами земной коры под ними, наличием песчаных отложений и моренных валов на их южном крае. Разломы образовывались под тяжестью ледника, а песчаные отложения – в результате выноса талыми водами более легких фракций.

Вдоль широт с такими характерными признаками расположены низменности. По ним полностью или частично проходят долины некоторых рек. К ним относятся широты: 52°–53° (Север Западной Европы от Рейна до Вислы, Припять, Сейм, Урал, Ишим); 55°–56° (Балтийское море, Неман, Западная Двина, Днепр, Ока, Волга, Кама, Миас); 60° (Финский залив, Нева, Сухона, Кама, Вишера, Конда, Обь).

Таким образом, за ледяной грядой оказывалась обширная область Земли, свободная ото льда. Что касается климата этой области, то следует отметить одну необычную особенность Севера. Летом при ясном небе за Полярным кругом земля получает от солнца, светящего круглые сутки, больше света и тепла, чем в средних широтах. Так, например, в Мурманске летом при ясном небе температура воздуха даже ночью не опускается ниже 20–25 °C. Но стоит небу затянуться облаками, как наступает полумрак, и температура опускается до 6–8 °C.

Если бы небо в северных широтах по каким-то причинам оставалось ясным все лето, то климат Севера был бы совсем иным. И не было бы земли более благоприятной для земледелия и скотоводства, чем лежащей между пятидесятым и семидесятым градусами широты. Ледяная гряда, препятствовавшая проникновению на север влажного воздуха с юга, и была такой причиной. В обширной области, расположенной к северу от нее (протяженностью около 2000 км), климат становился сухим, количество солнечных дней увеличивалось, земля получала больше света и тепла. В то же время уменьшалось количество снега, выпадающего зимой. Поэтому он быстрее таял весной, земля раньше и сильнее прогревалась, лето удлинялось.

Отсюда следует парадоксальный вывод, что в ледниковый период лето в северных областях было намного суше, теплее и длиннее, чем сейчас.

Г. Хэнкок в книге «Следы богов» приводит сведения, подтверждающие этот вывод: «Некоторые острова в Северном Ледовитом океане не были покрыты льдом во время последнего ледникового периода. Например, на Баффиновой Земле, в 1400 километрах от Северного полюса, в торфянике были обнаружены остатки ольхи и березы, что заставляет предполагать, что менее 30 тысяч лет тому назад климат там был существенно теплее, чем сегодня. Такие условия сохранялись там еще 17 тысяч лет тому назад. Во время Висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана существовала зона умеренного климата, благоприятного для флоры и фауны, которые не могли в то время существовать на территории Канады и Соединенных Штатов…

Русские ученые пришли к выводу, что Северный Ледовитый океан был теплым на протяжении большей части последнего ледникового периода. В докладе академиков Сакса, Белова и Лапиной, посвященном различным этапам их океанографических исследований, говорится, что до 18 тысяч лет тому назад преобладали особенно теплые условия…

Ученые подтверждают, что из тридцати четырех видов животных, обитавших в Сибири перед катастрофами XI тысячелетия до н. э…. не менее двадцати восьми были приспособлены лишь к умеренным климатическим условиям. Поэтому одним из самых удивительных моментов, связанных с вымиранием животных, является то, что, в противовес существующим в наше время географическим и климатическим условиям, чем дальше мы движемся на север, тем больше встречаем останков мамонтов и других животных…

Несомненно, что в какой-то момент, 12–13 тысяч лет назад, губительный холод пришел в Сибирь с ужасающей быстротой и с тех пор уже не ослаблял своей хватки».

Международная экспедиция по изучению мамонтов, работающая на Таймыре, пришла к выводу, что от 20 до 10 тысяч лет до н. э. на Таймыре (северней 73º с.ш.) жили мамонты, шерстистые носороги, лошади и другие животные, которые позже там не водились. По застрявшим в шерсти мамонта травинкам и пыльце ученые установили, что 20–10 тысяч лет до н. э. на Таймыре были сухие степи с обильной растительностью. В желудках мамонтов, обитавших к северу от ледяной гряды, находили остатки растительности, характерной для климатических зон, расположенных на 1000 км южнее.

У. Ф. Либби в статье, опубликованной в сборнике «Наука и человечество» («Знание», 1962), пишет о фактах, не укладывающихся в представления современной науки. О том, что значительная часть американского материка не была покрыта льдом во время последнего оледенения, и что на Скандинавском полуострове и в Англии найдены следы жизни человека, которые имеют возраст около 10 400 лет.

По сообщению, опубликованному в прессе в 2011 году, в центральной части штата Аляска, в дельте реки Танана, обнаружены обуглившиеся останки трехлетнего ребенка, похороненного в сооружении, насчитывающем около 11,5 тысячи лет. Исследование проводились под руководством Бена Поттера (Ben Potter) из Университета штата Аляска в Фэрбенксе.

Уже в ходе своего первоначального расселения люди современного облика освоили арктические районы. Радиоуглеродные и термолюминесцентные датировки порядка 37–35 тыс. лет были получены для стоянок в бассейне Печоры – Мамонтовая Курья и Чусовая. Эти стоянки расположены в непосредственной близости от Полярного круга.

Таким образом, многочисленные находки останков животных и растительности, характерных для умеренного климата, и пока немногочисленные археологические находки следов жизни человека на северных землях в ледниковый период подтверждают древние предания, которые принято было относить к мифам.

Таким образом, между ледяной грядой, которую называли горой Меру, Асгардом, Гиперборейскими, или Рифейскими горами и Северным Ледовитым океаном некогда действительно находился благодатный для всего живого край – земной рай, о котором рассказывают древние предания¹.

Кстати, что означает слово Рай? Может быть обитель Ра, то есть солнечная обитель. Индийское название северной земли – Швета Двипа говорит о том же, оно переводится как «остров света». А английское название Рая (Paradise) говорит о другой его особенности. Оно происходит от авестийского – pairi-daezae, что означает «обнесенный стеной» [4, 1235]. А что означает название горы Меру? Может быть то же, что мур в некоторых славянских языках (польском, украинском) – сплошная, замкнутая стена?