Текст книги "Секреты классической медицинской астрологии. Древние способы постановки диагноза, выбора времени и оптимальных способов лечения"

Вайсберг В. А.
Секреты классической медицинской астрологии. Древние способы постановки диагноза, выбора времени и оптимальных способов лечения

Вайсберг Виталий Александрович – обладатель диплома психологического факультета МГУ, кандидат технических наук, автор более 30 советских, российских и американских патентов в областях электроники, систем вооружения, механики и материаловедения.

В молодости заинтересовался астрологией и через всю жизнь пронёс уважение и глубокий интерес к этой самой древней области человеческой деятельности.

Основатель и президент первой всесоюзной астрологической организации «Союз московских астрологов». Принимал участие в организации Академии астрологии, ректор её заочного отделения. Основатель «Школы классической астрологии Вайсберга» (www.Vvaisberg.ru).

Родился в семье врачей, поэтому интерес к использованию древних секретов астрологии в медицине для уточнения диагноза, выбора оптимального времени и способа лечения был для автора вполне естественным.

Моим студентам посвящается. Без вас эта книга не была бы написана

Введение

Эта книга будет интересна не только медицинcким работникам или астрологам, заинтересованным в повышении своей квалификации, но и широкому кругу читателей.

Первая часть книги представляет концентрированный опыт человечества по соотнесению каждодневной жизни с природными ритмами.

Вы познакомитесь с «лунными стоянками» – своеобразным календарём повседневной жизни; со смыслом, заложенным в понятия «день недели» и «планетарный час», а также с таинственно звучащим термином «звезда магов». Для освоения этого материала совсем не обязательно быть астрологами.

Знакомство с этими понятиями позволит использовать древние рекомендации в своей жизни, сделав её более продуктивной и уменьшить каждодневный стресс современной жизни.

Вторая часть книги рассчитана как на начинающих, желающих познакомиться с языком астрологии, так и на опытных астрологов, интересующихся древними методами классической астрологии, мало используемыми сегодня.

В этом же разделе изложены как старые классические методы оценки силы и слабости планет, так и авторский подход к этому вопросу.

Второй раздел посвящён подготовке читателя к пониманию техник и методов классической медицинской астрологии, изложенных в третьем и четвёртом разделах книги.

В третьей и четвёртой частях книги изложены главные достижения классической медицинской астрологии. Читатель познакомится с медицинским понятием «кризис» и астрологическим понятием «декумбитура», с методами постановки диагноза, выбором оптимальных моментов для лечебных процедур и способами индивидуального подхода к лечению каждого больного.

Астрологи смогут пополнить свой инструментарий для применения не только в медицинской ветви астрологии, но и в натальной, хорарной, элективной и других ветвях астрологии.

Пятая часть книги посвящена фармакопее. Она даёт понятие о принципах создания многокомпонентных лекарственных средств, ориентированных на конкретное заболевание и конкретного человека.

Заключительная шестая часть книги полезна как астрологам, не имеющим медицинского образования, так и медицинским работникам.

В ней описаны как основные функциональные системы организма, так и астрологические символы, поставленные им в соответствие.

Желаю всем читателям этой книги узнать что-то новое для себя из многовекового опыта человечества и постараться применить полученные знания в своей профессиональной деятельности и в каждодневной жизни.

Часть 1. Первые шаги медицинской астрологии

Глава 1.1. Некоторые основатели медицинской астрологии

Необходимость лечить людей возникла так же давно, как необходимость ориентироваться во времени и пространстве и предсказывать хотя бы ближайшее будущее. Поэтому и медицина, и астрология – ровесницы человечества.

Основоположников этих видов деятельности было много. Они жили во всех населённых районах земного шара. Моя цель – рассказать лишь о тех из них, кто прямо или косвенно заложил фундамент гороскопической медицинской астрологии и чьи идеи использованы в этой книге.

Великие врачеватели древности

ГИППОКРАТ, врач и философ, родился на острове Крит около 460 года до нашей эры. Его называют «отцом медицины». О нём упоминали его современники Платон и Аристотель. Хотя Гиппократу приписывается существенно больше работ, чем он написал на самом деле, но те из них, которые современные историки соотносят именно с ним, оказали фундаментальное влияние на развитие медицины.

«Клятва Гиппократа» известна всем современным выпускникам медицинских вузов. Произнесение этой клятвы при получении диплома стало традицией во многих странах. Клятва содержит фундаментальные принципы, которыми должен руководствоваться врач в своей практической деятельности. До начала семнадцатого века она включала и такие слова: «…лечить в соответствии с указанием звёзд…».

Гиппократ учил, что заболевания возникают вследствие природных факторов, нарушения питания, привычек и условий жизни человека. Он был, по-видимому, первым, кто ввёл в практику «истории болезни», то есть описание хода течения болезни.

Учение о «жизненных соках» (хотя и неверное с точки зрения современного понимания физиологии человека) и его соотнесение с темпераментом человека во многом является связующим звеном между медициной и астрологией, так как основано на общем для них понятии четырёх первоэлементов.

Гиппократ учил, что поведение человека зависит от соотношения четырёх соков, циркулирующих в организме, – крови, желчи, чёрной желчи и слизи.

• Преобладание желчи делает человека импульсивным, «горячим» – холериком. В астрологии это соответствует элементу «огонь», сухому и горячему.

• Преобладание слизи делает человека спокойным и медлительным – флегматиком. В астрологии это соответствует элементу «вода», влажному и холодному.

• Преобладание крови делает человека подвижным и весёлым – сангвиником. В астрологии это соответствует элементу «воздух», влажному и тёплому.

• Преобладание чёрной желчи делает человека грустным и боязливым – меланхоликом. В астрологии это соответствует элементу «земля», сухому и холодному.

По Гиппократу каждый темперамент имеет специфическое телосложение и склад характера и предрасположен к определённым типам заболевания. Поэтому вначале надо было установить доминирующий темперамент человека, а затем поставить диагноз и выбрать адекватные для конкретного человека виды лечения.

Ещё одним важнейшим вкладом Гиппократа не только в медицину, но и в медицинскую астрологию было введенное им понятие стадийности течения заболеваний. Он рассматривал заболевание как динамический процесс, разделённый на стадии. Наиболее опасной стадией заболевания являлся «кризис». Во время кризиса человек либо умирал, либо природные процессы побеждали и человек шёл на поправку.

При различных заболеваниях Гиппократ выделял критические дни, то есть дни кризиса. Он определял их, отсчитывая дни от момента начала заболевания.

Важным для медицинской астрологии было и учение Гиппократа о необходимости различных диет при различных заболеваниях и, соответственно, для различных темпераментов.

ГАЛЕН – древнеримский врач и философ. Родился на территории нынешней Турции в 130 году нашей эры. Умер в Италии в 210 году. (Я встречал и несколько другие даты его жизни.)

Теории Галена доминировали в Европейской медицине в течение 1300 лет, его анатомией пользовались до появления в 1543 году атласа «О строении человеческого тела» Андреаса Везалия.

Теория кровообращения Галена просуществовала до 1628 года, когда Уильям Гарвей опубликовал более точное описание роли сердца в кровообращении.

Студенты-медики изучали Галена по 19 век включительно. А его теория о том, что мозг, спинной мозг и нервная система контролируют движения и органы чувств, актуальна и в наши дни. До него эта функция приписывалась сердцу.

Многие его работы дошли до нашего времени за счёт переводов на арабский, латынь, иврит, сирийский и древнеармянский языки.

НИКОЛАС КУЛПЕПЕР, родился недалеко от Лондона в 1616 году, умер совсем молодым в 1654 году.

По масштабу своей деятельности он несравним с носителями предыдущих имён. Более того, он даже не имел врачебной лицензии. Но он был высокопрофессиональным аптекарем, травником и истинным энтузиастом медицинской астрологии.

Кулпепер оставил нам в наследство работы по медицинской астрологии, астрологической ботанике и фармакопее. Он брал уроки астрологии у своего соотечественника Вильяма Лилли и собрал коллекцию высказываний медицинских астрологов прошлых времён.

РИЧАРД САНДЕРС (Richard Saunders), 1613 – около 1692 года, английский врач, который в книге «Астрологический анализ и врачебная практика» подытожил свой многолетний врачебный опыт. Вильям Лилли считал его другом.

Великие астрологи древности

ДОРОТЕУС ИЗ СИДОНА (Dorotheus of Sidon), первое столетие до нашей эры, философ и астролог, написавший поэму о гороскопической астрологии. Его поэма – один из довольно полных источников состояния эллинистической астрологии в его время.

МАРК МАНИЛИЙ (Marcus Manilius), первое столетие нашей эры, римский астролог, автор одного из дошедших до нас трудов по астрологии «Астрономика».

КЛАВДИЙ ПТОЛЕМЕЙ (Claudius Ptolemy), около 100– 168 годов нашей эры, греческий математик, географ, астроном и астролог. Его Четырёхкнижие многие столетия считалось самым уважаемым трудом в астрологии. На самом деле он был великим учёным-энциклопедистом, но не практикующим астрологом. Отчасти это сказалось и в его астрологических текстах.

МАШАЛАХ (Masha’allah), 740–815 годы нашей эры, персидский еврей, жил в Басре (нынешний Ирак), математик, астроном, астролог. Занимался различными ветвями астрологии, включая мунданную, элективную и хорарную. На него большое влияние оказали труды Доротеуса из Сидона. Считался одним из лучших астрологов своего времени. Его труды стали популярны и в Европе, начиная с 12 века.

САХЛ (Sahl ibn Bishr), 786–845 года нашей эры, персидский еврей, математик, астролог и астроном, переводчик с персидского. Многие его труды оказали большое влияние на астрологию средних веков и Ренессанса. Астрологи последующих веков часто копировали его тексты без ссылок на него.

АЛЬ-КИНДИ (Al – Kindi), 801–870 года нашей эры, весьма авторитетный арабский астролог. На его труды часто ссылались как его современники, так и Вильям Лилли.

АЛЬ-БИРУНИ (Abu Rayhan al-Biruni), 973–1050, родился в Хорезме, принадлежал к периоду «Золотого века» мусульманской культуры. Великий учёный-энциклопедист, математик, географ, геодезист, фармацевт, геолог, историк, полиглот и астролог. Жил и в Индии, где, в частности, знакомился с индийской астрологией.

ИБН ЭЗРА, (Avraham Ibn Ezra), 1089 – около 1164 года нашей эры, испанский еврей, математик, религиозный философ, толкователь библии, поэт и лингвист, астролог, внесший существенный вклад в медицинскую, натальную и другие ветви астрологии. Его астрологические труды изложены простым и ясным языком. Ибн Эзра оказал существенное влияние на Николаса Кулпепера, английского медицинского астролога 17 века.

УИЛЬЯМ ЛИЛЛИ (William Lilli), 1602–1681 годы, недоучившийся священник, блестящий астролог. В конце жизни – лицензированный врач. Большую часть жизни прожил в Лондоне. Получил известность как астролог, издавая свой астрологический альманах. Привлечён к суду за якобы поджог Лондона, который он предсказал за 15 лет до этого, но был оправдан. Оказал очень большое влияние на всю западную астрологическую культуру.

Глава 1.2. С чего всё начиналось

Астрология – ровесница человечества. Без ориентации во времени и пространстве человек бы не выжил. Если вблизи древнего стойбища можно было ориентироваться по знакомым приметам, то дальние походы уже требуют другого способа ориентации. При отсутствии не только GPS, но и компаса наилучшими ориентирами являются Солнце и Луна. Их восход и заход неплохо задают направление (в современной терминологии это восток – запад). Кстати, обратите внимание на значение этих слов.

Если Солнце отлично определяет суточные временные отрезки, отделяет день от ночи, то Луна позволяет оперировать недельными и месячными интервалами времени. Период между основными фазами Луны – новолунием, первой четвертью, полнолунием, второй четвертью и следующим новолунием составляет около 7 дней. А полный синодический месяц Луны – около 29 дней.

Более внимательное наблюдение небес подсказывает, что наивысшее положение Солнца и Луны над горизонтом также является указателем направления (в современной терминологии это линия юг-север.)

Наблюдение за местом восхода Солнца показывает, что эта точка движется в одну из сторон, достигает максимального отклонения, затем меняет направление и, достигнув максимума с другой стороны, вновь повторяет этот круг. Полный круг соответствует современному году. Смена погодных условий была связана именно с этими изменениями. Так люди научились предсказывать сезоны. Это умение критически важно для ведения оседлого земледелия.

Думаю, вполне оправданная идея, что жизнь на земле во многом определяется поведением небесных тел, родилась тогда, когда человечество ещё не вышло из своей колыбели.

Цикл движения Солнца на фоне неподвижных звёзд вызвал необходимость группировки звёзд в 12 созвездий, которые играли роль верстовых столбов на его пути. Сегодня мы называем их эклиптическими созвездиями. Началом эклиптики было принято созвездие, где происходило весеннее равноденствие. Во многих культурах именно момент весеннего равноденствия принят за начало года.

Наблюдатели небес заметили, что точка весеннего равноденствия каждый год сдвигается на фоне неподвижных звёзд примерно на 1/72 градуса, а полный цикл этого вращения составляет около 26 тысяч лет (прецессия).

Позднее за главную точку отсчёта была принята точка весеннего равноденствия, а в качестве верстовых столбов были приняты начала равных отрезков эклиптики длинною в 30 градусов. Так родились знаки зодиака.

Понятно, что вторая шкала медленно сдвигается относительно первой на те же 1/72 градуса в год. Именно поэтому в наше время знаки зодиака не совпадают с одноимёнными созвездиями. Технически это создало ряд проблем для наблюдателей неба, так как большинство школ строят свои теории на более молодой системе отсчёта, но некоторые остались верны старой.

Детальное наблюдение за небесами и соотнесение этих данных с различными событиями в земной жизни требовало специализации. Так родилось сословие астрологов.

Большинство человечества жило на берегах морей и океанов, и связь Луны с приливами и отливами была установлена довольно давно. Как и её связь с состоянием здоровья и жизнью людей.

Недаром она является главной героиней медицинской, элективной, хорарной и оккультной ветвей астрологии. Да и её значение в натальной астрологии тоже трудно переоценить.

Глава 1.3. Лунные стоянки

Первые шаги астрологии были вызваны необходимостью обеспечить выживание племени, рода. Позже – города или государства.

Именно на выполнение этих задач были направлены усилия астрологов, в том числе и тех, кто занимался медициной. К решению личностных задач астрология приступила значительно позднее.

Я начну изложение медицинской астрологии с успешно решённых ею именно социальных задач оптимизации жизни людей в соответствии с природными ритмами.

Среди многих циклов Луны два выделяются особенно заметно. Первый из них – это синодический месяц. То есть период лунных фаз, составляющий чуть больше 29 дней.

Второй – это сидерический месяц, то есть полный круг Луны по эклиптике. Он примерно равен 27 дням. Именно этот цикл был использован для создания лунного зодиака, а точнее, системы лунных стоянок. Система лунных стоянок превносила те же проблемы неоднозначности, что и системы зодиакальных созвездий и знаков.

Более ранний подход – эта построение верстовых столбов на основе неподвижных звезд. Более поздний ведёт начало отсчёта именно от точки весеннего равноденствия, независимо от того, на фоне какой именно неподвижной звезды она находится в конкретном году.

Я приведу слова из Бируни, великого исламского учёного и астролога, написанные более 1000 лет назад: «Точно так же, как путь Солнца в течение года разделён на 12 равных (зодиакальных) знака, так и путь Луны на фоне неподвижных звёзд разделён на дневные отрезки, лунные стоянки. У индусов их 27, а у арабов – 28.

Точно так же, как знаки зодиака сохранили названия созвездий, так и лунные стоянки были названы в соответствии со звёздами, вблизи которых Луна находилась в период создания этой системы. Для более молодой системы лунных стоянок, как и для Солнца, счёт ведётся от точки весеннего равноденствия.

В последней своей фразе Бируни не совсем точен, так как в некоторых описаниях лунных стоянок используется именно точка весеннего равноденствия, независимо от того, на фоне какой звезды она находится в конкретном году, а в некоторых, в частности, современной индийской, привязка лунных стоянок к конкретным звёздам остаётся неизменной, и сдвиг точки весеннего равноденствия не учитывается.

Я уделяю этому вопросу столь много внимания, так как именно лунные стоянки служили руководством к тем или иным повседневным действиям в жизни человека, в том числе к гигиеническим процедурам и лечебным действиям.

Я приведу несколько примеров, но для реального применения в медицине я не рекомендую использовать эти рекомендации, так как мы не всегда знаем, какой именно системы отсчёта придерживался тот или иной автор.

Даже когда система координат, используемая конкретным автором, точно определена, широко распространённая традиция заимствования из более древних авторов часто вносит неточности, а иногда и ошибки.

Напомню, что в системе лунных стоянок есть 27 и 28 дневные варианты, и каждый из них имеет привязки к двум системам координат.

Приведу данные Кристофера Варнака по действиям, рекомендованным и не рекомендованным для той или иной лунной стоянки:

• Для путешествий и приключений хороши 1, 3, 5, 6, 7, 8, 14 и 17 стоянки.

• Для любви и дружбы хороши 3, 6, 7, 8, 10, 12, 14, 17, 20, 23, 24, 26, 28 и плохи 1, 2, 4, 9, 15, 16, 18, 21, 22, 25 стоянки.

• Для медицинских действий хороши 1, 14, 22 и 23 стоянки.

• Для борьбы с вредителями подходят 4, 7 и 8 стоянки.

• Для бизнеса, купли-продажи и обменных операций подходят 6, 7, 11, 13, 24, 27, 28 стоянки.

• Для поиска сокровищ благоприятны 2, 4, 18 стоянки.

• Для строительных работ подходят 6, 11, 13, 17, 18, 21 и 25, но не подходят 2, 4, 6, 24.

• Для выращивания и сбора урожая хороши 2, 12, 13, 19 стоянки и не хороши 9, 14, 16 стоянки.

• Для заключения под стражу и мер по обеспечению безопасности подходят 2, 3, 8 и 12 стоянки.

• Освобождение из заключения и снятие мер безопасности проводят в 13 и 16 стоянках.

• Негативно влияют на ручьи, источники и фонтаны 2 и 4 стоянки.

• Для деревьев и злаковых культур негативны 6, 14 и 16 стоянки.

• Лучше не путешествовать во время 9 и 15 стоянок.

• Для путешествий по воде и кораблей негативны 12 и 19 стоянки.

Ниже приведена другая система лунных стоянок, относящаяся к так называемой «тропической» группе, где нумерация стоянок начинается от 0 градусов Овна, то есть от точки весеннего равноденствия.

Длина каждой стоянки равна 12 градусам 51 минуте, что близко к среднему суточному движению Луны. Здесь вместо конкретных рекомендованных действий приведена планета-управитель каждой стоянки. Её символизм и определяет характер рекомендованных действий.

Применение понятия «дружба» и «вражда» планет, описанного ниже, позволяет существенно расширить список рекомендованных действий и добавить те действия, которые запрещены в той или другой стоянке.

Описание конкретных рекомендованных действий обычно делали для непосвящённых в таинство астрологии.

Указание планеты-управителя лунной стоянки позволяет существенно расширить список этих действий, как в области медицины, так и в любой другой области человеческой деятельности. Быть изощрённым астрологом для этого совсем не обязательно. Достаточно знать символику планет и ту конкретную область человеческой деятельности, которая вам важна.

Ещё одна подсказка для тех, кого метод лунных стоянок заинтересует.

Так как неподвижные звёзды за пару тысячелетий практически не меняют своего относительного положения, а точка весеннего равновесия сдвигается на один градус за 72 года, то за пару тысячелетий точка весеннего равновесия, а вместе с ней и тропические системы лунных стоянок сдвигаются относительно сидерических (звёздных) систем почти на целый знак зодиака. Поэтому при соотнесении данных этих двух систем надо считать, что первая из старых сидерических лунных стоянок соответствует четвёртой тропической лунной стоянке, и далее:

2‐я соответствует пятой

3‐я соответствует шестой

4‐я соответствует седьмой

…

25‐я соответствует двадцать восьмой

26‐я соответствует первой

27‐я соответствует второй

28‐я соответствует третьей.

Как я уже говорил, при кажущейся простоте и доступности древнего метода лунных стоянок, к его рекомендациям надо относиться с осторожностью.

Существуют две другие старые проверенные временем системы, результаты которых могут быть полезны врачам и медицинским работникам как составная часть их благородного труда по излечению больных.

Эти системы помогают выбрать оптимальные дни и часы как для проведения тех или иных лечебных мероприятий, так и для бытовых занятий.