Текст книги "Жизнь «второго сорта»? Как принять жизнь такой, какая она есть"

Глава 5
В водовороте событий

Человек, который концентрируется на самом себе в попытке лучше узнать себя и, тем самым, нравственно улучшить себя, наверняка никогда не встретится с Богом; ему придется начать снова с совершенно иной точки, если он хочет узнать Божью волю.

Ганс Урс фон Бальтазар[5]5
  Hans Urs von Balthasar, Prayer, p. 115.


[Закрыть]

Рассвирепел царь и сильно разгневался на это и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских (Дан. 2:12).

Существует известный анекдот об англичанине, который спрашивает ирландского фермера: «Где дорога на Дерри?» И получает ответ: «Если бы я шел в Дерри, я бы начал не отсюда!»

Даниил «начинал» в Вавилоне, при дворе Навуходоносора, так что ему неизбежно и постоянно приходилось начинать свое дело с места, где ему «лучше было бы не быть». Свой ежедневный путь ему приходилось начинать с того, что посылал ему Бог. Поскольку он находился в «ситуации второго сорта», иного начала для него не предполагалось; всем повелевал и все портил тот факт, что он вообще там находился. Каждая последующая фаза «ситуации второго сорта» была следствием предшествующей.

Успешно пройдя первичное обучение, Даниил оказался во враждебном и нестабильном мире. Его переход в мир «второго сорта» прошел относительно гладко. Однако для культуры, пленником которой оказался Даниил, были характерны политические манипуляции, интриги, искусное использование власти; в результате, он был втянут в политический конфликт между Навуходоносором и его астрологами. Когда астрологи оказались неспособными объяснить царский сон, перед Даниилом открылись новые возможности. Он вошел в мир «второго сорта» с периферии, однако вскоре, без его согласия, он был втянут в самый центр культурного водоворота, который повлек его за собой.

Однажды, в 1972 году, я стоял на платформе подземки в Оксфорд-Серкес. Я был один, ждал следующего поезда и вдруг услышал какой-то стук. Я посмотрел вверх и увидел, как слепой человек бьет тростью по стене платформы. В правой руке он нес аккордеон. Он шел к другому концу платформы, и я наблюдал за ним без особого интереса, пока он не попытался опустить аккордеон на пол. Он споткнулся и не удержался на краю платформы. Вес инструмента и инерция движущегося тела свалили его вниз, на рельсы. Меня объял ужас. Я понял, что должен что-то сделать; не было никого, кто бы мог что-нибудь сделать вместо меня. Я мгновенно покрылся испариной и побежал вдоль платформы, отчаянно пытаясь вспомнить, какой из трех рельсов внизу нес в себе тысячи вольт, являясь потенциальным убийцей.

Я прыгнул в вниз, схватил ошеломленного человека. В этот момент послышался отдаленный шум и я почувствовал легкое дуновение ветра. Я знал, что это означает, и в голове выстрелила мысль: «Мы погибнем». С силой, которая для меня самого была неожиданной, я схватил этого человека и выбросил на платформу. В этот момент из другого тоннеля выскочил поезд и остановился у другой платформы. Собрав остатки всех моих сил, я выполз наверх и лег рядом с затаившим дыхание человеком.

То, что сначала представлялось мне приятной поездкой домой на поезде, превратилось в леденящую душу и несущую угрозу жизни ситуацию. Моя нормальная жизнь, как у Даниила, оказалась расколотой обстоятельствами, с которыми ничего нельзя было поделать, и я должен был реагировать на это тем или иным образом. Все «ситуации второго сорта» похожи на эту. Иногда мы вынуждены бороться с медленно нарастающим напряжением и трудностями, а порой – со страшными силами, которые, как шквал, обрушиваются на нас, захватывают, шокируют.

Но неспокойные времена – это зачастую времена перемен, а также времена новых возможностей. Даниил совсем был лишен шанса повлиять на то, что с ним происходило. Он вынужден был отвечать на быстрые, непредсказуемые, эксцентричные реакции его хозяина Навуходоносора, причем в условиях, когда ему грозила смерть. Тот факт, что Навуходоносор не мог даже вспомнить свой сон, был вдвойне страшен – сон, который невозможно вспомнить, остается угрозой для того, кто его видел[6]6
  J. Baldwin, Daniel, p. 88.


[Закрыть]. Теперь, оказавшись «верхом на тигре», Даниил должен был ехать на нем до конца, каков бы этот конец ни был. Как же ему удалось справиться с неожиданным и ошеломляющем водоворотом событий, в который он попал благодаря миру «второго сорта»?

Используя мудрость и здравый смысл

Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских… (Дан. 2:14).

Существует множество разнообразных тренингов, призванных научить нас управлению людьми. Большинство из них сосредоточено на технике общения и пытается ответить на вопрос: «Как я могу добиться того, что мне нужно, от этой ситуации или от этого человека?» Мало кто начинает с попытки идти глубже коммуникационной надстройки и иметь дело с такой вещью, как мудрость. Мы живем в век, когда техника общения ценится выше корней, из которых происходит наш образ мышления. И это катастрофа. Это разрушает нас; мы становимся ловкими, смекалистыми и слабоумными одновременно.

Я вспоминаю один очень плохой день, проведенный в спортивном зале «Пэсифик Колисеум» (Ванкувер) в 1995 году. Помещение из хоккейного зала было превращено в конгресс-центр, и билеты были недешевыми. Команда бодрых докладчиков состояла как из христиан, так и нехристиан, и между двумя этими группами наметилась явная общность. Весь день обсуждались только две темы: «Ты можешь стать тем, кем хочешь стать» и «Если у тебя есть вера, ты можешь добиться чего угодно». Иногда я не понимал, где нахожусь – на семинаре по менеджменту или на религиозной конференции, но для большинства участников это не имело значения, потому что говорили они об одном и том же: найди себе стимул, стань сообразительным – и ты сможешь жить чудесной жизнью, придерживаясь этих принципов. Это был очень плохой день: в такие дни мне хочется пойти после всего этого на прогулку – чтобы образовался промежуток между одним событием и другим. Почему все было так плохо? Выступающие прошли мимо мудрости и взялись за тактику; они избегали сути и соскальзывали к проблеме формы. Я шел туда, чтобы увидеть Мэрилин Монро, а увидел Франкенштейна.

Даниил хорошо владел искусством общения. На неистовство Навуходоносора он ответил исключительным здравомыслием. Он обладал великолепной техникой общения. Но способности эти происходили из его характера, а не из профессионального опыта – ибо Даниил был мудрым человеком. Нет такой школы, которая научила бы нас мудрости. Мудрость не приходит быстро и противится всякой попытке сделать из нее учебное пособие. Мудрость приходит из столкновений с тысячами различных вещей, из ряда вон выходящих и обыденных, которые мы наблюдаем, усваиваем и подсознательно соединяем в единое целое. Люди могут помочь нам понять, как собрать этот опыт воедино, но даже в этом случае он упрямо не хочет «ужиматься» до некоей области знаний.

Столкнувшись с ужасным кризисом, вызванным царским сном, Даниил должен был постигнуть три вещи относительно данной «ситуации второго сорта». Он должен был узнать мотивы безумного приказа Навуходоносора казнить всех «мудрецов Вавилонских», включая самого Даниила и его друзей. Он должен был узнать, сколько у него было времени, чтобы сделать то, что нужно было сделать в тот момент, и не погибнуть. Он должен был понять, есть ли какой-нибудь шанс повлиять на сложившуюся ситуацию (Дан. 2:14–16).

Чтобы оценить трудность положения, в котором он оказался, Даниилу нужно было задавать вопросы. Он не просто гадал о том, как работает сознание Навуходоносора, но получил информацию о причине подобного поведения царя. Чтобы хорошо управлять «ситуацией второго сорта», нам нужно задавать правильные вопросы: то есть вопросы, ответы на которые дают нам то, что нам нужно знать. Есть разные типы вопросов: вопрос Даниила был вопросом типа «почему?», а не типа «почему я?» Вопрос «почему я?» часто бывает просто отражением нашей поглощенности самими собой. В нашем мире «второго сорта» мы можем легко скатиться к состоянию, когда наше «я» будет непрерывно присутствовать в центре нашего внимания, но у Даниила нет чувства жалости к себе. Жалость к самому себе означает отсутствие возможности смотреть на вещи под правильным углом зрения, что так необходимо в момент кризиса.

Даниил получил время. Придя к Навуходоносору, он попросил именно время – мудрый ход, если над вами нависла угроза смерти! Даниил полагал, что в этой опасной ситуации есть решение, и поэтому он вел переговоры[7]7
  Апостол Павел также был умелым переговорщиком. См.: Деян. 22:25,26; 23:1–10.


[Закрыть]. Следует предположить, что для этого нужно было уже иметь какие-то отношения с Навуходоносором, то есть умение Даниила налаживать связи проявилось раньше. По ходу дела у него начал складываться план разрешения кризиса. Понимание причины царского неистовства и получение пространства для ответа сыграли решающую роль в решении проблемы.

Вместе с молитвенным сообществом

Даниил пришел в дом свой и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии – товарищам своим, чтоб они просили милость у Бога Небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими (Дан. 2:17,18).

«Тайное» общество плененных иудеев было также молитвенным обществом. Совместная молитва имела решающее значение в том, как они повлияли на ситуацию и как ситуация повлияла на них. Когда Даниил понял, что происходит в Вавилоне, он прибег к помощи Бога и, следовательно, к помощи своего сообщества. Молитвенному сообществу, образовавшемуся в результате неблагоприятных обстоятельств «посвящения» в Вавилон, сейчас нужно было помолиться. Если мы хотим преуспеть в мире «второго сорта», нам нужно создать сообщество, которое знает, как молиться.

Именно в молитве мы в наибольшей степени являемся самими собой: собранные перед Богом люди отвечают своему Создателю. Именно в молитве мы начинаем задействовать главные аспекты нашего бытия, без этого мы обречены жить мелочами. Она раскрепощает наше воображение и творческие способности, которые необходимы в минуты кризисов и при вхождении в контакт с миром «второго сорта». Мудрость, понимание и откровение приходят к нам, когда мы покоряемся Богу и позволяет Ему быть инициатором наших начинаний.

Даниил был готов к тому, что Бог ответит на молитву. За молитвой не всегда следуют ответы, которые мы сочли бы желательными, но она действительно создает условия для нашей реакции, каковы бы эти ответы ни были. Молитва, почти как и всякий разговор, дает нам возможность оценить, что в данный момент происходит, даже если мы не можем влиять на все обстоятельства.

Если мы хотим быть зрелыми и адекватно реагировать на «ситуацию второго сорта», рядом с нами должна быть община. Такая община должна быть группой людей, состоящей в значительной мере из наших друзей, которые покорились Богу и говорят с Ним. Даниил был исключительно умным человеком и провидцем, он был талантливым политиком и переговорщиком – и все же он испытывал необходимость объединиться в молитве со своим сообществом.

Правильное представление о Боге

И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога Небесного (Дан. 2:19).

Мы много узнаем о себе в автомобильных пробках, в аэропортах во время задержек рейсов и почти всякий раз, когда не получаем то, что хотим. Мир «второго сорта» дает нам возможность увидеть то, что находится внутри нас, то, что мы в действительности из себя представляем. Зачастую именно столкновение миров «высшего» и «второго сорта» неожиданно являет нам реальность того, кто мы на самом деле есть. Такие времена испытаний очень ценны; они просто подарок для того, кто хочет жить, понимая себя.

Когда я впервые попал в Индию, мне было двадцать четыре года и чувствовал я себя приятным, спокойным и раскованным англичанином. Но мне предстояло многому научиться; оказалось, что мне нужно было много раз себя разоблачать, чтобы избавиться от самодовольства. Столкновение с другой культурой как бы сбрасывает с нас оболочку и дает нам возможность посмотреть внутрь себя. Случай посмотреть внутрь себя представился, когда однажды мне пришлось покупать билет на поезд. В Англии это не составляет большого труда, по крайней мере, если вы говорите по-английски. Немного ждешь в очереди, а потом покупаешь билет. Мне казалось, что так же будет и в Индии. На вокзале я встал в длинную очередь и стал ждать… ждать… и ждать. Я прождал два часа и, когда до кассы оставалось полтора метра, ее закрыли ставнями и на этот день продажа билетов прекратилась. Куда подевался приятный спокойный англичанин? Я был в бешенстве – дикий зверь, о существовании которого я и не подозревал, вырывался из моей грудной клетки и давал о себе знать в пределах слышимости. Итак, кто же был виноват в том, что я потерял самообладание? Индия? Индийские железные дороги? Человек в кассе? Или я сам? Говоря начистоту, индийские железные дороги просто явили мне правду о том, кем я могу быть в определенных условиях. Это был неприятный опыт, но это был хороший опыт. «Ситуации второго сорта» как раз для этого и нужны; они проникают внутрь нас и упорно работают с нами. Они держат перед нами зеркало и заставляют нас хорошо присмотреться к тому, что мы видим.

Даниил должен был пройти сквозь бурю своего мира «второго сорта». Мы заглядываем в его внутренний мир, и то, что мы видим, поражает. Он, несомненно, ощутил огромное облегчение, когда получил Божье откровение относительно сна Навуходоносора; это означало, что он будет жить! Дан. 2:19 показывает, как в результате снятия напряжения происходит выплеск похвалы, которая являет нам внутренний мир Даниила и, в частности, его представление о Боге. Что же мы видим в молитве-похвале Даниила?

Он представлял себе необъятность будущего и прошлого Бога; он знал, что Бог – «от века и до века». Бог явил сложность сна Навуходоносора, и Даниил был ошеломлен. Даниил и все вавилонские мудрецы в течение строго ограниченного времени должны были либо расшифровать сон, либо встретить смерть. Знание того, что Бог вечен, имеет решающее значение для управления «ситуациями второго сорта». В сердце своем Даниил знал, что Вавилон преходящ и только его Бог вечен. Такое представление о времени дает силу для переустройства мира «второго сорта».

Даниил восхваляет «мудрость» Божью. Бог способен понять всевозможные человеческие фантазии и «игры мускулами». Бог видит посланные Даниилу проблемы всесторонне. Загадки и ловушки мира «второго сорта» полностью известны Богу. Даниил восхваляет Бога за его «силу», так как знает, что Бог способен сделать все, что захочет. Может быть, Даниил и живет в мире «второго сорта», но сила Бога, тем не менее, проявляется там в полной мере. Бог столь же могущественен в мире «второго сорта», как и в мире «высшего сорта». Даниил восхваляет Бога, так как «Он изменяет времена и лета». Бог управляет временем Навуходоносора и Даниила. Даниил живет с ощущением, что Бог отвечает за своевременность происходящих событий. Он Господь всего времени и тех временных промежутков, когда, кажется, ничего не происходит, когда мы пребываем в спокойствии и, кажется, нет ветра, который доставит нас к месту назначения.

Возможно, самое поразительное здесь то, что Даниил осознает способность Бога воспринимать мрак. Бог, говорит Даниил, «знает, что во мраке». Мрак мира Навуходоносора не был мраком для Бога; для Него это был день. Это очень важно помнить людям, которые живут в мире «второго сорта». Нет такого мрака, загадок, тайн, взаимоотношений или целей, которые Бог не может постигнуть и отвечать на них адекватно. Даниил прославляет Бога за то, что мрак для Него не является абсолютной темнотой. Если мрак не является для Бога полной темнотой, тогда и мы можем увидеть, что происходит вокруг нас, можем понять, как ориентироваться в нашем мире «второго сорта» с его мраком и путаницей.

Смелость говорить

Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: «можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?» (Дан. 2:26).

В мире «второго сорта» бывают периоды, которые в ретроспективе видятся временами радикальных перемен. Есть инициативы, разговоры и действия, которые имеют силу преображения, даже если мы в тот момент этого не осознаем. Так Даниил встал пред царем и начал говорить; после этого мир Даниила уже никогда не был прежним.

Мир «второго сорта» может внушать страх; зачастую это место, где мы изолированы, поэтому там мы можем никогда не говорить. Периодически у главных игроков нашего мира «второго сорта» возникает корыстный интерес в том, чтобы воспрепятствовать нам высказывать наши мысли, прозрения, предчувствия. У этого страха есть причина: связана она с силой высказанной правды. Когда люди говорят правду, они заполняют смыслом пространство вокруг себя. Они объясняют, что хорошо, а что плохо, и, таким образом, не просто облекают мысли в слова, а творят культуру. Может показаться, что дела их не более чем плевок против ветра, но, когда они все же поступают по-своему, ветер странным образом меняет свое направление.

Когда Даниил явился к Навуходоносору, Вавилон получил послание, что жизнь уже никогда не будет прежней. Состоявшийся там разговор – для тех, кто мог его слышать, – сыграл, в сущности, роль системы оповещения, которая объявила, что раб-иудей будет возвышен, а Вавилон движется к катастрофе. Конечно, тогда Вавилону это было неведомо – что никак не повлияло на происходящее. Даниил превратился из того, кто находился под принуждением и наблюдением, в того, кто сам принуждает и наблюдает. Из честолюбивого раба он превратился в человека, открывающего будущее царю. Он был иммигрантом, который стал президентским советником.

Такая трансформация может вызвать у нас головокружение, как при быстрой езде, но мы должны смотреть ей в лицо без страха, если в своем мире «второго сорта» мы хотим добиться успеха. Почему мы боимся смерти… мнения других… старения… казаться неудачниками? Даниил учит нас, что в нужное время нам понадобится мужество, чтобы ответить на подобные страхи. Задача состоит в том, чтобы увидеть источник бури и беспокойства в нашей жизни и смотреть на него, не смущаясь. Нам нужно, смело выявляя правду, вторгаться в наши страхи и таким образом лишать их силы. Даниил справился с этим, и мы должны научиться делать то же самое, если собираемся исполнять Божью волю там, где мы не хотим быть.

Глава 6
История Тони

Тони – тот тип человека, которого хочешь пригласить к себе на домашний праздник; он быстро сходится с людьми и ему так хорошо удается растопить холодную атмосферу, которая мешает гостям общаться. По большинству вопросов у него есть свое обоснованное мнение, он умеет доказывать, он надежный, как скала, друг. Ему за тридцать и он служит полицейским. Мир, в котором он живет, можно действительно назвать миром «высшего сорта», хотя ему приходится непосредственно соприкасаться с бедами и напряжением современной жизни. Тони, похоже, делает свою работу хорошо и недавно получил повышение по службе.

Тони стал христианином, наблюдая жизнь своего коллеги, когда они служили в военной полиции. Размышления о поведении коллеги в сложных ситуациях помогли ему понять, как следует жить и реагировать на проблемы мира «второго сорта», когда они на него обрушились несколько лет спустя.

Пять лет назад Тони с еще одним офицером-полицейским преследовал на машине человека, подозреваемого в преступлении. По какой-то причине, когда они остановились, коллега Тони вышел и ударил подозреваемого, что было вовсе не нужно и, более того, противозаконно. Подозреваемый оформил официальную жалобу, и Тони неожиданно из мира «высшего сорта» попал в мир «второго сорта», поскольку его сослуживцы захотели, чтобы он дал показания и заявил, что подобного инцидента не было. На него оказывали давление люди, непосредственно с ним работавшие; они хотели, чтобы он солгал. За жалобой последовало расследование; подозреваемый хотел, чтобы Тони рассказал правду. Тони искал выхода из этой дилеммы, но не нашел его. Он должен был наилучшим образом ответить на этот неожиданный и катастрофический поворот событий. Он решил рассказать правду, хотя знал, что ему придется дорого заплатить как на профессиональном, так и на личном уровне.

Когда коллеги Тони узнали, что он собирается рассказать правду, и таким образом навредить репутации их товарища, и помешать его профессиональному росту, стали происходить неприятные вещи. У Тони пропали некоторые файлы, так что он не мог эффективно выполнять свою работу. В ящике для бумаг он начал находить траву. Это может показаться невинной шалостью, но за этим скрывался определенный смысл. В Англии, если вы предаете или доносите на кого-либо, о вас говорят, что вы «косите траву». Коллеги, по сути, сообщали Тони, что он повинен в предательстве. Это бессловесное послание имело большое значение. Коллектив полицейских из его участка провел черту между «своими» и «не своими»; Тони был «не своим».

В течение нескольких месяцев никто не ел вместе с Тони; когда столовая была полна народу, он сидел в одиночестве. Когда он проходил по коридору, коллеги начинали шикать, а когда он выходил в эфир по радио, они насвистывали ему тему из фильма «Омен». Фильм этот повествует о мальчике, в которого вселяется сатана. Не будет преувеличением сказать, что некоторые из сотрудников Тони возненавидели его. На работе его никто не поддерживал, за исключением одной женщины-офицера, которая не позволяла другим оскорблять его, когда была на дежурстве.

Как Тони справился с этим? Рядом с ним была прекрасная женщина, у которой была очень ясная голова. Эта женщина оказала ему огромную поддержку. И его все еще вдохновлял пример полицейского-христианина, который повлиял на него, как никто другой. И еще у него была группа друзей, которые день за днем поддерживали его своей молитвой, любовью и личным участием. Наряду со всем этим, у него было сильное желание, смешанное с упрямством, не отступить от правды, и это означало, что он не может просто опустить руки. Не совсем понимая, что будет дальше, Тони упрямо пошел вперед к своей цели. Кроме того, он решил «платить добром» тем, кто его ненавидел, и это, кажется, сработало. У него не было всплесков воодушевления, не было четких ответов, не было эффектных чудес. Тони просто вытерпел… и в конце концов одержал победу.

Мне кажется, что в наших городах должно быть больше таких полицейских, как Тони, если мы хотим, чтобы ситуация в них оставалась стабильной, а жизнь безопасной. И кто знает, возможно, какой-нибудь молодой офицер наблюдал, как Тони боролся со своим миром «второго сорта», и увиденное вдохновит его сделать такой же выбор, когда придется столкнуться с подобными неприятностями.