Текст книги "Отечественная история. Шпаргалка"

Владимир Валентинович Фортунатов
Отечественная история. Шпаргалка

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Информация, содержащаяся в данной книге, получена из источников, рассматриваемых издательством как надежные. Тем не менее, имея в виду возможные человеческие или технические ошибки, издательство не может гарантировать абсолютную точность и полноту приводимых сведений и не несет ответственности за возможные ошибки, связанные с использованием книги.

Древняя Русь (862–1237)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Создание единого государства, расширение его пределов, установление договорных отношений с соседями, укрепление границ (IX – первая половина XI в.).

2. Разделение Русской земли на самостоятельные удельные княжества при номинальном приоритете великокняжеского престола в Киеве (вторая половина XI – первая треть XIII в.).

3. Образование древнерусской народности (нации, этноса). В этногенезе, формировании русского народа участвовали 13 восточнославянских племен (поляне, древляне, кривичи, словене и др.) и более 20 неславянских племен (финны, латы, эсты, чудь, меря, половцы и др.). Русский народ сформировался как суперэтнос на рубеже первого-второго тысячелетий нашей эры и является коренным (автохтонным, аборигенным) этносом для Восточно-Европейской равнины, для огромной территории, на которой в значительной своей части проживает до настоящего времени.

4. Формирование политических институтов, системы социально-экономических отношений, присущих раннефеодальным монархиям. Сходные процессы в VIII–XII вв. происходили во Франкском, Польском, Венгерском королевствах, других раннефеодальных государствах.

5. Христианизация страны, преодоление язычества, распространение славянской письменности, формирование самобытной русской культуры, своеобразного социально-психологического склада, менталитета русского человека.

Территория и внешняя политика Древней Руси (862–1237/1242)

В VI–IX вв. восточнославянские племенные союзы (анты; позже – поляне, древляне, словене и др.) расселились по огромной территории от Балтийского (Варяжского) моря и Ладожского озера на севере до Черного (Русского) моря на юге, от восточных склонов Карпат до верховьев рек Волги и Оки.

При Рюрике (862–879)[1]1
  Здесь и далее в скобках при именах указываются годы правления.


[Закрыть] древнерусское государство возникло на северо-западе современной России, на территории сегодняшних Ленинградской и Новгородской областей, на землях ильменских словен, кривичей, а также ряда финно-угорских племен (весь, чудь, емь, сумь, мещера, меря, мурома, черемиса).

Князь Олег (879–912) подчинил себе огромные территории, населенные кривичами, древлянами, северянами, полянами и т. д. Он перенес столицу древнерусского государства в Киев, предположительно основанный в V в. Святослав (945–972) разгромил волжских болгар. Он ликвидировал Хазарский каганат (существовавший с середины VII в. на огромной территории Северного Кавказа, Приазовья, Крыма, Причерноморья), победил ясов и касогов, наложил дань на вятичей, вел упорную борьбу с Византией и погиб в бою с печенегами.

Владимир (980–1015) завоевал Полоцкое княжество, Червонную Русь, или Галицию, победил ятвагов, воевал с камскими болгарами. Ярослав Мудрый (1019–1054) в 1036 наголову разгромил печенегов, которые стали служить русским князьям или откочевали в Венгрию. Ярослав Мудрый поощрял мирную колонизацию и строительство новых городов (Юрьев, Ярославль). Старейшими городами современной России являются Старая Ладога, Великий Новгород, Белоозеро, Псков, Изборск, Казань, Смоленск, Суздаль, Владимир, Москва. На территории современной Украины находятся Киев, Чернигов, Любеч, Перемышль, Львов. В Белоруссии – Полоцк. Не сохранились хазарские города Итиль, Саркел, Семендер.

В Древней Руси действовали два важных торговых пути. Нева, Ладожское озеро, Волхов, Ловать, Днепр составляли путь «из варяг в греки», а после выхода через Неву, Ладожское озеро и Волхов русичи выходили в верховья Волги и путем «из варяг в арабы» доходили до Каспийского моря.

Во второй половине XII в. Юрий I Владимирович Долгорукий (1154–1157) и Андрей Юрьевич Боголюбский (1157–1174) перенесли реальный центр российского государства на северо-восток, в Суздальское княжество, а при Всеволоде Юрьевиче (1176– 1212) центром стал Владимир.

Рюриковичи недооценили опасность, грозившую с востока. Русские войска в 1223 были разгромлены передовыми монголо-татарскими отрядами на реке Калке, а в 1237/38 и 1240/42 монголо-татары разорили большую часть русских земель, подчинили себе и включили в Золотую Орду (1243). Монголы разгромили русские войска на реке Сить (1238).

Политическая история Древней Руси (862–1237/1242)

Внешняя опасность с запада (варяги) и особенно с востока (хазары, печенеги, половцы и др.) потребовала создания и развития государства (862). Древняя Русь была раннефеодальной монархией. С 753 существует Старая Ладога, куда в 862, согласно ле тописи, пришел по приглашению славянских и финских племен легендарный варяг Рюрик. Он перенес свою резиденцию в Новгород (впервые упомянут в летописи в 859). Рюрик умер в 879. После него правил Олег (879–912). Олег в 882 сделал столицей Древней Руси Киев и в 907 заключил первый договор с Византией.

После Олега правил сын Рюрика Игорь (912–945), заключивший два договора с Византией (941, 944). Игоря сменила жена Ольга (945–969). Она управляла вместо Святослава (945–972), который сначала был мал, а затем почти непрерывно воевал. В ходе борьбы за власть (972–980) между тремя сыновьями Святослава победил Владимир I (980–1015), крестивший Русь (988).

После борьбы (1015–1019) между сыновьями Владимира I Святого правил Ярослав Мудрый (1019–1054). Единоличным его правление стало после смерти брата Мстислава в 1036. Ярослав Мудрый разгромил печенегов на реке Альте, утвердил Русскую Правду, построил Софийский собор в Киеве, поставил своего митрополита (1051).

В IX–XI вв., особенно в эпоху расцвета при Владимире I (980– 1015) и Ярославе Мудром (1019–1054), великие киевские князья из дома Рюриковичей обладали огромной властью, правили как монархи. Они управляли с помощью Боярской думы, наместников, посадников, воевод, тиунов, дружинников, церкви, но считались с мнением собрания всех взрослых свободных мужчин (вече).

С 862 по 1598 в русских землях правила династия Рюриковичей, потомков легендарного варяга Рюрика (862–879). Великокняжеский престол должен был после смерти очередного правителя переходить к старшему в роду, но из-за споров по поводу старшинства возникали междоусобицы, и в 1097 начался распад единого древнерусского государства.

После борьбы внутри дома Рюриковичей в 1097 на съезде в Любече князья договорились о том, что каждый будет владеть землей, доставшейся ему от отца. Начавшуюся феодальную раздробленность удалось временно преодолеть Владимиру II Мономаху (1113–1125) и его сыну Мстиславу (1125–1132). Юрий Долгорукий (1125–1157), Андрей Боголюбский (1157–1174) и Всеволод III Большое Гнездо (1176–1212) пытались контролировать большую часть русских земель, но настоящего единства не было. Поход князя Игоря Святославича в 1185 против половцев закончился полным разгромом. В 1187 было создано «Слово о полку Игореве».

Сын Рюрика (862–879) Игорь (912–945) начал править только после смерти Олега (879–912). Жена Игоря Ольга после трагической гибели мужа управляла при малолетнем сыне (945–969). После Святослава правили только прямые родственники (сыновья, братья) по мужской линии.

В борьбе за власть проиграли правители Киева Аскольд и Дир (убиты по приказу Олега), старшие братья Владимира Ярополк и Олег, братья Ярослава Борис и Глеб (убиты), Святополк (убийца Бориса и Глеба бежал). Скорее всего, был отравлен Юрий Долгорукий (1125–1157), а его сын Андрей Боголюбский (1157– 1174) зверски убит в результате заговора.

История сохранила имена матери Владимира I Малуши, его дяди Добрыни, византийской принцессы Анны, ставшей его женой. Известны имена сыновей и дочерей Ярослава Мудрого, вступивших в престижные браки с представителями правящих европейских домов.

Государственно-политический строй Древней Руси (862–1237/1242)

Высшая власть в стране находилась в руках великого князя киевского, старшего князя среди Рюриковичей. Великий князь был высшим политическим и военным руководителем. Он осуществлял центральное государственное управление, устанавливал порядок сбора налогов, который назывался полюдьем (повозом). Княгиня Ольга установила размеры, сроки и места сдачи налога – погосты. Великие князья чеканили золотые и серебряные монеты. Великий князь руководил дружиной, пополнял общий военный арсенал, пытался улаживать конфликты между Рюриковичами, покровительствовал церкви, образованным людям, иконописцам. Великие князья, как правило, держали в своих руках внешнюю политику, стремились расширить свои владения, заключали договоры, вступали в брачные союзы с европейскими и восточными правителями. Они руководили секретной агентурой, знали по 5–8 языков.

Высшую (центральную) власть вместе с князем составляли Боярская дума и вече, народное собрание свободных мужчин-воинов.

Местную власть на разных по размеру территориях осуществляли князья, посадники, воеводы, выборные тысяцкие в городах, выборные старосты в общинах.

Суд велся по «Русской Правде». Вместе с князьями, посадниками, воеводами в определении правых и виноватых участвовали присяжные заседатели из свободных мужчин, составлявшие извод (обычно 12 человек).

Вооруженные силы состояли из дружинников – профессиональных воинов, к которым по решению вече или князя присоединялось народное ополчение – вооруженные свободные мужчины.

Христианская церковь (с 988) находилась под защитой государства, получая десятую долю всех доходов и поддерживая князей.

Экономическая история Древней Руси (862–1237/1242)

В экономической жизни Древней Руси главную роль играло пашенное земледелие. Существовали две системы земледелия. При подсечно-огневой системе лес корчевали, сжигали (зола удобряла почву), пахали и собирали урожай в течение нескольких лет. При переложной системе на свободных участках (поля, луга) пахали, сеяли, убирали урожай несколько лет, затем оставляли землю и возвращались на нее через длительное время. Хозяйство носило преимущественно натуральный (самообеспечивающийся) характер, так как почти все необходимое для своей семьи производили сами. Постепенно развивалось ремесло. Известно до 60 ремесленных специальностей. Изделия из дерева, металла, кожи, ювелирные украшения и т. д. продавались внутри и за пределами княжеств, страны. Внешняя торговля осуществлялась главным образом на пути «из варяг в греки», который пролегал от Балтийского моря и Ладожского озера через реки, озера и волоки до реки Днепр и Черного моря в Византию. Росло значение пути «из варяг в арабы», то есть от Балтики в верховья Волги, дальше – по Волге и Каспийскому морю. Интенсивный характер носила торговля Новгорода с западными странами через Балтийское море. За границу (экспорт) русичи продавали меха, воск, мед, кожи, металлические изделия. Из других стран на Русь (импорт) поступали ткани, оружие, вина, предметы роскоши. На Руси не было своих месторождений золота и серебра. Поэтому сначала использовались византийские денарии и арабские дирхемы, а затем стали чеканиться свои златники и серебряники. Но в городах, на погостах происходила постоянная торговля, за правильным ведением которой наблюдали выбранные населением тысяцкие.

Вспомогательными, но существенными для благосостояния населения занятиями были скотоводство, охота, рыболовство, бортничество (добыча лесного меда). Доходным занятием были внешние и внутренние войны. Орудиями труда и другой деятельности были соха, косуля, борона, лук, стрелы, рогатина, топор, нож, меч, щит, ремесленные инструменты, ладьи, повозки и т. д. Население, несмотря на быстрый рост и возникновение городов (к началу XIII в. их насчитывают до 300), было немногочисленным, составляло около 5 млн человек. (В настоящее время это население одного Санкт-Петербурга.)

Социальная история Древней Руси (862–1237/1242)

Земля, водные ресурсы, леса и многое другое в Древней Руси считалось собственностью государства. Первоначально всем этим распоряжался правящий род Рюриковичей.

Главным богатством в Древней Руси была земля. Ее за службу великие князья передавали в частную собственность. Князья и бояре становились вотчинниками, передавали землю (свой феод) как частную собственность от отца к сыну. На земле работали как свободные общинники, так и зависимые люди (закупы, рядовичи, холопы).

Князья, бояре, дружинники (старшие и младшие) составляли опору великого князя, правящий слой общества, осуществляли управление по поручению великого князя или самостоятельно, выполняли административные, военные, судебные, дипломатические и иные функции и вместе с великим князем контролировали значительную часть внешней торговли. Близкие к князю люди, а также богатые купцы и деятели церкви составляли элиту древнерусского общества.

В сельской местности народ жил общинами. Делами такой «верви» (название происходит от веревки, которой обмеривали участки земли) руководили старейшины, старосты, общий сход.

Общинники (сельские жители) и горожане совместно (коллективно) использовали пахотную землю и другие угодья, которые не являлись частной собственностью. В частной собственности физических лиц, отдельных семей находились жилые дома, другие строения, орудия труда, предметы личного пользования (одежда, посуда и т. п.).

В соответствии со своим имущественным, социальным статусом, каждый житель занимал свое место в обществе, в социальной структуре, в социальной иерархии.

Сельские жители, земледельцы, по преимуществу свободные равноправные общинники, обеспечивали необходимые средства к жизни для своих семей. В Древней Руси с принятием христианства семья стала строго моногамной, т. е. состояла из мужа, жены и детей (в языческую эпоху широко распространенным было наложничество, фактическое многоженство). Законным после принятия христианства стал признаваться только церковный брак. Возросла ответственность отца за воспитание детей и зависимость женщины от мужчины. Общинники отдавали дань государству, участвовали в военных походах, в строительных и других работах.

Купцы, торговцы, ремесленники выполняли свою роль в условиях развивающегося разделения труда и прогрессирующих товарно-денежных отношений, уплачивали различные пошлины государству.

Зависимые группы населения – закупы (работавшие за денежную ссуду – купу), рядовичи (работавшие по договору, ряду), холопы (полностью зависимые от хозяина люди с ограниченной правоспособностью, часто военнопленные) работали, создавали прибавочный продукт для того, от кого зависели.

Общественные, семейные отношения регулировались обычным и церковным правом, решениями князей, Русской Правдой, сводом законов, утвержденным Ярославом Мудрым.

На территории Древней Руси славяне (поляне, кривичи, словене и др.), финно-угорские (весь, чудь, меря и др.) и балтские (ливы, латгалы и др.) племена занимались сельским хозяйством, охотой, рыболовством, бортничеством.

Культура Древней Руси (862–1237/1242)

Культура (с лат. – возделывание, обрабатывание) – все материальные и духовные ценности, которые создаются физическим и умственным трудом людей (человечеством). Культуру следует отличать от природы и ее «даров».

Материальная культура – это техника, орудия труда, машины, жилища, одежда, предметы быта, т. е. совокупность средств производства и материальных благ, создаваемых человеческим трудом. Духовная культура включает в себя образование, науку, литературу, народное творчество, искусство.

В Древней Руси грамотность и образование существовали до принятия христианства. Древнерусская славянская письменность – кириллица – появилась еще в IX в. После принятия христианства в 988 возникли школы при монастырях, церквях, при княжеских и боярских дворах. Грамотными были не только феодалы-землевладельцы, но и простые ремесленники, торговцы, другие люди, о чем свидетельствуют несколько сот берестяных грамот, найденных археологами в Новгороде, Пскове. Летописи (хроники событий, исторические книги) с X в. составляли монахи в монастырях и княжеских дворах. Древнейшая летопись, дошедшая до наших дней, – «Повесть временных лет» – была составлена в Киеве в начале XII в. Нестором.

С принятием христианства наряду с деревянным строитель ст вом (городища, мосты, дома, бани, хозяйственные постройки) получило развитие каменное, главным образом храмовое строительство. До наших дней сохранились Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, другие культовые сооружения. Соборы расписывались фресками (живопись по сырой штукатурке), украшались мозаикой (изображения, составленные из цветных камней, смальты, керамики). В Софии Киевской сохранилось изображение семьи Ярослава Мудрого с дочерьми, но господствовала церковная живопись с различными иконописными школами. Нравоучительным, патриотическим и другим содержанием были насыщены «Поучение сыновьям» Владимира Мономаха, «Моление» Даниила Заточника, «Слово о законе и благодати» Илариона, «Слово о полку Игореве», а также народные былины, песни, сказки и пр.

На культурную, духовную жизнь русского общества сильное влияние оказывали Византия, западные (Польша, Венгрия, Священная Римская империя, Швеция, Норвегия) и восточные соседи.

Русь Ордынская (1243–1480)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Борьба за выживание русского народа, приспособление русских людей к жизни «под игом», в меняющихся в худшую сторону для русского населения условиях на польских, литовских и других территориях.

2. Постепенное возрождение русской государственности вокруг нового центра – Москвы, осуществление московскими князьями последовательной политики укрепления центральной власти, выработка нового принципа престолонаследия: вместо принципа «по старшинству» устанавливается практика передачи власти «от отца к старшему сыну».

3. Формирование новой модели социально-экономических отношений, ограничение общинных, демократических начал, возможностей личного выбора, создание предпосылок для последующего закрепощения основной массы населения страны.

4. Возрастание роли православной церкви, укрепление ее экономического могущества и влияния на политическую и духовную жизнь страны.

5. Дальнейшее развитие русского этноса, фактическое отделение от него больших масс русских людей, оказавшихся в составе Польско-Литовского государства.

6. Опыт изощренного налогового обложения, устанавливаемого без какого бы то ни было согласования с возможностями населения, методы внеэкономического принуждения были в полной мере освоены деятелями Московской Руси. Сами слова «деньги», «тариф», «магазин», «базар» и многие другие вошли в русскую речь в годы зависимости от Золотой Орды.

Территория и внешняя политика Ордынской Руси (1243–1480)

После катастрофического разгрома северо-восточные русские земли стали частью государства Золотая Орда, начался ордынский период в истории России (1243–1480). Часть земель на северо-западе и западе захватили крестоносцы и Великое княжество Литовское. Прежнее Русское государство исчезло с политической карты Европы, потеряло свой суверенитет, независимость, его территорию заняли или контролировали агрессивные соседи: Золотая Орда, Ливонский орден, Великое княжество Литовское.

В 1243 Батый создал монголо-татарское государство Золотая Орда, в состав которого входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, Дешт-и-Кипчак (Кипчакская степь от реки Иртыш до реки Дунай), а также северо-восточные русские земли, ранее входившие в состав древнерусского государства. Часть западных русских княжеств оказалась в составе Великого княжества Литовского. Александр Невский победами над шведами (река Нева, 1240) и немцами (Чудское озеро, 1242) остановил агрессию крестоносцев, но часть русских земель на северо-западе попала под их контроль.

Ярослав II Всеволодович (1238–1246), младший брат Юрия II, погибшего на реке Сить, заложил основы политики подчинения Орде, первый подал пример покорности, поехал на поклон к хану Батыю. Александр Ярославич Невский (1252–1263), сын Ярослава II, в качестве новгородского и великого князя проводил спасительную для Руси, русского народа политику: «Меч на Западе, мир на Востоке».

Даниловичи, московская ветвь рода Рюриковичей, на протяжении XIV–XV вв. последовательно расширяли свои владения. В состав Московского княжества вошли: Коломна и Переяславль-Залесский (1302), Новгород (1478), Тверь (1485).

Дмитрий Иванович Донской (1363–1389), сын Ивана II, вел активную борьбу с Тверью, Рязанью, Литвой и Ордой. Важной была победа русских войск на реке Воже в 1378. На поле Куликовом в 1380 войска Дмитрия Донского разбили войска Мамая, но в 1382 хан Тохтамыш, мобилизовав огромные силы, разграбил русские земли и заставил снова подчиниться Орде.

В 1380 войска Дмитрия Донского на берегах рек Дон и Непрядва нанесли поражение Мамаю, а его правнук Иван III в 1480 не пустил ордынцев через реку Угру и окончательно освободил русских людей от ордынского ига.