Текст книги "Книга человечества"

2.3

Вторая Раса развила рожденных из Яйца Третью. Человеческий эмбрион был вскормлен Космическими Силами, «Отец-Мать» выделили зародыш, который созревал. Это было «потом-рожденное яйцо», которое должно было быть высижено каким то таинственным образом, будучи разобщенным со своим «двояким» родителем. Первая Раса создала Вторую Расу посредством «почкования», Вторая Раса дала рождение Третьей, которая сама разделилась на три определенные подразделения, состоящих из людей различно порожденных. Первые два подразделения размножались посредством яйцеобразного метода, по всей вероятности, неизвестного современной науке. Ранние суб-расы Третьей Коренной Расы размножались посредством своего рода выделения влажности или жизненного флюида, капли которого, собираясь, образовывали яйцеобразный шар – яйцо, служившее внешним вместилищем для зарождения в нем плода и ребенка. Способ размножения следующих суб-рас изменился в своих результатах. Потомство ранних суб-рас было бесполо, даже бесформенно, а потомство последующих суб-рас рождались андрогинными. В Третьей Расе произошло разделение полов. Человечество из бесполого стало определенными гермафродитами или двуполыми. И затем Яйцо человека стало рождать, постепенно и почти незаметно в своем эволюционном развитии, сначала существа, в которых один пол преобладал над другим, затем определенных мужчин и женщин.

Эволюция человека происходила в следующем порядке:

1) бесполый, как и все примитивные, ранние формы;

2) одинокий гермафродит, двуполое существо, в силу перехода естественного;

3) двуполый, тем, чем является сейчас, после разъединения.

Двуполое размножение – это эволюция, форма, определившаяся и усовершенствованная на скале Материи процесса размножения путем деления. Большая часть растительного мира дает нам пример двуполого существования. Тоже наблюдается в царстве животном. В жизни насекомых мотылек порождает червя, и червь становится мотыльком. Третья раса стала последней полудуховной расой, которая также была последним носителем божественной и врожденной Мудрости. Четвертая Раса, вкусившая плод Древа Добра и Зла – Мудрость уже, объединенную с земным рассудком и потому не чистую – в силу этого должна была снова приобретать эту Мудрость через посвящения и великую борьбу.

Человечество развивалось в соответствии и параллельно с четырьмя Элементами (стихиями). Каждая новая раса физиологически была приспособлена к принятию добавочного элемента. Наша Пятая раса спешно приближается к Пятому Элементу – Эфиру. Он имеет больше отношение к психологии, чем к физике. Сейчас мы приучились жить во всех климатах, но Первые две расы не имели отношения к климатам, так как они не были подвержены никакому воздействию температуры или ее изменениям. Так жили «люди» до конца Третьей расы, когда вечная весна царствовала над всей планетой, подобная той, которой наслаждаются сейчас обитатели Юпитера. Там мир в противоположение нашему не подвержен ни превратностям времени года, ни резким переменам температуры, пользуется всеми сокровищами вечной весны. Однако эта «вечная весна» является условием, осознанным как таковое, лишь самими обитателями Юпитера.

Человечество развилось в его настоящую форму постепенно из почти прозрачного состояния тканей. Вот перевод одного герметического фрагмента: «От одной Души – Души всего Сущего исходят все души, которые рассеиваются, как если бы они были намеренно распределены по всему миру. Эти души подвергаются многочисленным преображениям: те, которые уже стали ползущими тварями, обращаются в водяных; от этих водяных животных происходят животные суши; и от последних птицы. От существ, живущих высоко в воздухе (небесах), рождаются люди. Достигнув степени человека, души получают принцип (сознательного) бессмертия и становятся духами, затем они вступают в хор Богов».

Тайны Зла относятся к так называемому Падению Ангелов в Третьей Коренной расе. Третья Раса раскрывает и тайну неравенства людей в умственных способностях, в рождении или социальном положении, она дает логическое объяснение непонятному Кармическому течению на протяжении последующих многих лет. До самого Четвертого Круга и даже до второй половины Третьей расы в этом Круге, человек, если только так можно назвать вечно меняющиеся формы, облекавшие Монаду, в течение первых трех Кругов и первых двух с половиной Рас, – этот человек пока что был лишь животным в смысле разумности. И лишь в настоящем срединном Круге он развивает в себе полностью четвертый принцип, как приспособленный носитель для Пятого. Но Манас будет относительно полно развит лишь в следующем Пятом Круге, когда он будет иметь возможность стать вполне божественным до окончания всех Кругов.

Те, кто в Третьей расе получили лишь искру, которая горела слабо, остались лишенными знания. К ним относятся низкие расы, представители которых еще существуют в Австралии, Африке, океанские племена, все они ныне быстро вымирающие. Восточная философия не признает ни добра, ни зла, как независимо существующих в Природе. По отношению к Космосу причина того и другого лежит в необходимости противоположений или контрастов, что же касается человека – она заключена в его природе, в его невежестве и страстях. Большой интеллект и слишком большое знание являются обоюдоострым оружием в жизни и орудием, как для добра, так и для зла. Когда эти знания сочетаются с самостью, они сделают из всего человечества подножие для возвеличения того, кто ими обладает, и средство для достижения его целей. Если же знание применить к гуманитарным целям, они могут стать средством для спасения многих. Отсутствие самосознания и разума делает человека идиотом, зверем в человеческой форме.

Комментарии к Книге Дзиан гласят: «В начале на этой Земле появляются Само-Сущие. Они есть «Духовные Жизни», устремленные абсолютной Волею и Законом на Заре каждого нового Рождения Миров. Эти Жизни есть божественные «Шишта» (Ману-семени или же Праджапати и Питри)».

От них происходит: Первая раса – «Само-рожденные», которые есть (Астральные) Тени своих Прародителей. Тело было лишено всякого понимания (ума, разума и воли). Внутреннее Существо (Высшее «Я» или Монада), хотя и находились внутри земной оболочки, не было связано с нею. Звено, Манас, еще не существовал. От Первой (Расы) эманировала Вторая, называемая «Потом-рожденная» и «Бескостная». Это есть Вторая Коренная раса, одаренная Охранителями (Ракшаса) и Воплотившимися Богами (Асурами и Кумарами) первого примитивного и слабого Искрою (зародышем разума). Третья Коренная раса, «Двоякие» (Андрогины). Первые расы есть суть оболочки до тех пор, пока последняя не становится «обитаемой» (то есть одушевленной) Дхиани. Вторая раса, как было сказано, будучи также бесполой, выделила из себя в самом начале Третью, Андрогинную расу, аналогичным, но уже более сложным процессом. Самыми первыми в Третьей расе были: «Сыны Пассивной Йоги». Они произошли от Вторых Мануши (Человеческая раса), и стали яйценосными. Эманации, которые выходили из их тел, во время периода размножения, были яйцевидными; малое сфероидальное ядро, развиваясь в большую мягкую яйцевидную форму, постепенно затвердевало, и после периода нарастания оно развивалось, и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей расе.

Как бы ни казалось это странным, но это точно следует по линиям эволюционной аналогии, которая существует (и наука это усматривает) в развитии всех существующих животных видов. Сначала размножение, подобно манерам, посредством «самоделения»; затем, после нескольких стадий, оно становится яйценосным, как в случае пресмыкающихся, за которым следуют птицы, и, наконец, млекопитающие с их живородным способом размножения своего потомства.

Вот прогрессивный порядок способов размножения:

1. Размножение посредством деления:

а) При разделении надвое однородной частицы протоплазмы, известной под названием монеры или амебы;

б) При разделении нуклейной клеточки, при котором ядро клеточки разделяется на два суб-ядра, которые или развиваются внутри основной оболочки клеточки или же прорывают ее и размножаются, как независимые сущности (Первая Коренная раса).

2. Почкование.

Небольшая доля основной ткани набухает на поверхности и, наконец, отделяется от нее и вырастает до размеров основного организма. Это размножение встречается у многих растений, морских анемонов и так далее (Вторая Коренная раса).

3. Споры.

Единая клеточка, выделенная организмом производителя, развивается в многоклеточный организм, воспроизводя характерные признаки этого организма: это бактерии, мхи и так далее.

4. Промежуточный Гермафродизм.

Мужские и женские органы присущи одному и тому же индивидууму. Это большинство растений, червей, улиток и так далее. Этот способ размножения близок к почкованию (Вторая и начало Третьей Коренной расы).

5. Настоящее половое сочетание.

(Вторая половина Третьей Коренной расы).

Следует обратить внимание, что каждый процесс залечивания и зарубцевания в высшей животной группе – даже в случае выращивания искалеченных Членов у амфибий – происходит через деление и гемманацию (развертывание) элементарных морфологических элементов. Эволюции человеческой расы двоякая. Сыны Мудрости или же Духовные Дхиани стали «разумными» через свое соприкасание с материей, потому что они уже достигли в течение прежних циклов воплощения ту степень разумности, которая позволила им стать независимыми и самосознательными сущностями на этом плане Материи. Они вновь родились лишь в силу кармических следствий. Они вошли в тех, которые были «готовы» и сделались Архатами или Мудрецами. Но это не значит, что Монады вошли в формы, в которых уже обитали другие Монады. Они были «Сущности», «Разумы» и Сознательные Духи; Существа, стремившиеся стать еще более сознательными путем сочетания с более развитой Материей. Естество их было слишком чисто, чтобы быть отличным от Всемирного Естества; но их Эго или Манас (их называют Манасапутра, рожденные от Махата) должны были пройти через земные человеческие испытания, чтобы стать всезнающими и быть в состоянии начать возвратный восходящий цикл. Монады не являются разобщенными принципами, условными или ограниченными, но они лучи от единого абсолютного Принципа.

Прохождение одного солнечного Луча вслед за другим через одно и то же отверстие в темную комнату, не будет являть двух лучей, но лишь единый, усиленный луч. Следуя течению естественного закона, человек не должен стать совершенным Семеричным Существом раньше Седьмой расы в Седьмом Круге. Тем не менее, он имеет все принципы латентными в нем с самого рождения. Он так же не является уделом эволюционного закона, чтобы Пятый Принцип (Манас) получил свое полное развитие раньше Пятого Круга. Все подобные, преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в Нашей расе являются анормальными. Даже в грядущей Седьмой расе, при конце этого Четвертого Круга, тогда как наши четыре низших принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время Четвертой Коренной Расы.

Таким образом, те, кто были наполовину готовы, те, кто получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей Манвантары, после чего они в следующей будут вполне готовы воспринять «Сынов Мудрости». А те, которые совсем «не были готовы», самые последние Монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших животных форм при заключении Третьего Круга, упоминаются в Станце, как оставшиеся «узкоголовыми». Этим объясняется разница в степени разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей – дикарей, бушменов и европейцев, скажем. Те племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных, не являются несправедливо обездоленными, они просто те, позднейшие среди прибывших человеческих Монад, которые не были готовы, которые должны были развиться в течение настоящего Круга, так же, как и на трех остающихся Глобусах – следовательно, на четырех различных планах бытия – так, чтобы достичь уровня среднего класса при достижении ими Пятого Круга.

Монады низших представителей человечества – «узкоголовые» дикари Островов Южного Моря, африканцы, австралийцы – когда они впервые родились, как люди, не имели Кармы, которая должна была быть ими изжита. Они ткут Карму только теперь. Мы же, как средние слои человечества, отягощены Кармой прошлой, настоящей и будущей. В этом отношении жалкий дикарь счастливее, чем величайший гений цивилизованной страны. Следует еще оговориться, что «узкоголовые» – это не вымысел объема мозга человека, то есть нельзя это понимать буквально, ибо теория, утверждающая, что умственные способности человека зависят от размеров мозга его, несостоятельна. У дикарей размер мозга ничуть ни меньше ныне цивилизованного человека, но мозги дикарей вообще лишены разума.

Итак, обобщая изложенное, можно сказать, что Учение древних, которое мы здесь излагаем, утверждает для человека:

1) многородное (генетическое) начало;

2) разнообразие способов размножения, прежде чем человечество достигло настоящего способа размножения;

3) эволюция млекопитающих животных следует за эволюцией человека, а не наоборот, как это принято считать сейчас.

Человек, являясь Микрокосмом Макрокосма, становится Макрокосмом для трех низших царства, подчиненных ему. С физической точки зрения, все низшие царства, исключая минерального, которое есть сам свет, кристаллизованный и имметализированный – от растения до тварей, которые предшествовали первым млекопитающимся, все были уплотнены в своих физических строениях посредством «распыленной пыли» тех минералов и отбросов человеческой материи, будь то от живых или мертвых тел, которыми они питались и которые дали им их внешние оболочки. В свою очередь, человек также становился более физическим, вполне поглощая в свою систему то, что он выдал, и что преобразилось в живых животных тиглях, через которые это прошло в силу трансмутации Природы. В те дни существовали животные, которые никогда даже не могут вообразить современные натуралисты; и чем сильнее становился физический, материальный человек – гиганты тех времен, тем сильнее были его эманации.

Но как только Андрогинное Человечество разделилось на два пола, превращенное Природою в детородные машины, оно прекратило размножаться посредством капель жизненной энергии, выделявшейся из тела. И когда еще человек не знал о своей мощи зарождения на человеческом плане (до своего «падения») вся эта жизненная энергия, рассеивавшаяся из него далеко и широко, употреблялась Природою для производства первых млекопитающих животных форм. Эволюция есть вечный цикл выявления, и Природа не оставляет ни одного атома вне употребления. Более того, от самого начала Круга, все в Природе стремится стать человеком. Все импульсы, двоякой центробежной и центростремительной силы, направлены к одной точке – Человеку. Человек есть то завершение, к которому стремится все животное творение от своего первого появления. Этот Круг начался с Астрального Человека, отображения Дхиан-Коганов, называемых «Строителями». Человек есть альфа и омега объективного творения.

2.4

Все вещи получили свое начало в Духе, первоначально эволюция началась сверху в нисходящем порядке, а не наоборот, как это принято в теории Дарвина. Та тенденция, о которой говорит Агассиз, является врожденной в каждом атоме. Но ее нельзя прикладывать к обеим сторонам эволюции. То, что в этом Круге человек предшествовал млекопитающим, нисколько не противоречит утверждению, что они идут по следам человека. Подобно тому, как Питри-Дэвата (Питри) были Породителями физического тела человека, психическими и духовными Родителями Человека явились высшие и тогда независимые Существа, которые одарили «Священным Огнем» от своей Искры позднейшие субрасы Третьей Человеческой расы. Не все организмы тогда были готовы достаточно. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные. Причины отказа воплотиться в наполовину готовые физические тела, являются более связанными с физиологическими причинами.

Материк, на котором разъединились первые Андрогины, Третья Коренная Раса, это Лемурия. Третья и Святая раса состояла из людей, которые, при достижении ими своего Зенита, были описаны, как «высочайшие гиганты божественной силы и красоты и хранители тайн Неба и Земли». Главные Боги и Герои Четвертой и Пятой расы, как принадлежащие к позднейшему времени, являются обожествленными образами этих людей Третьей расы. Они были Пред-Адамитами и Божественными расами. «Владыки Мудрости» (Дэвы, Кумары) начали создавать мощью Крияшакти, той таинственной и божественной мощью, латентной в воле каждого человека, которая, если она не будет вызвана к жизни, напряжена и развита через Иогические упражнения, останется спящей в человеке, то есть атрофированной. Эта мощь объясняется следующим образом: «Крияшакти – таинственная сила мысли, которая дает ей возможность воспроизводить внешние, осязаемые феноменальные результаты через присущую ей энергию. Древние утверждали, что любая мысль проявится внешне, если внимание (и воля) человека глубоко сосредоточены на ней. Точно так же напряженное желание будет сопровождаться желанным результатом» («Двенадцать Знаков Зодиака»).

Третья раса создала, таким образом, так называемых «Сынов Воли и Йоги» или же «Предков» – Духовных Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм, истинно, беспорочным путем. Они были созданы, но не рождены, как их братья Четвертой расы, которые были зарождены через половое сочетание после разделения полов. Создание было лишь результатом Воли, действующей на феноменальную Материю, вызывание из нее изначального Божественного Света и Вечной Жизни. Они были «Сокровенные Семена» будущих Спасителей Человечества. Порядок Эволюции Человеческих Рас изложен в комментариях Книги Дзиан следующим образом: Первые люди были Чхая; Вторые, «Потом рожденные»; Третьи, «Яйце рожденные», и Святые Отцы, рожденные мощью Крияшакти; Четвертые были детьми Падмапати (Ченрези). Сейчас первобытные способы размножения – путем выявления своего собственного отображения; посредством каплей пота; посредством Крияшакти, кажутся мало приемлемыми, тем не менее, в них нет ничего противоестественного.

Ранняя Третья Раса образовалась из каплей «Пота», которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела. Третья Раса изменяет способ размножения, она эманировала капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами – огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. Эволюция человека – Микрокосма аналогична эволюции Вселенной, Макрокосму. Эволюция человека стоит между эволюцией Вселенной и эволюцией животного, для которого человек, в свою очередь, является макрокосмом. Затем Третья Раса становится Андрогиной или гермафродитами. Обитатели Мадагаскара – остров этот принадлежал Лемурии – сохранили легенду о первом человеке. Вначале он жил, не вкушая пищи, затем он привык к ней. В ноге его проявилось набухание, когда оно прорвалось, из него вышла женщина, которая сделалась матерью их расы.

Существует полип Stanridium, который попеременно переходит от почкования к половому способу размножения. Хотя он и растет, как полип на стебле, он производит почки, которые, в конце концов, развиваются в морскую крапиву или медузу. Медуза совершенно не похожа на свой основной организм полипа Stanridium. Она также размножается различным способом, способом половым и из полученных таким образом яиц, снова получаются Stanridia. Этот интересный факт может помочь понять, что форма может быть развита, как это наблюдалось у лемурийцев, обладавших определенным полом и происшедших от родителей гермафродитов – совершенно отлично от ее непосредственных родителей. Следует иметь в виду, что в случае человеческих воплощений, закон Кармы, расовой или индивидуальной, властвует над наклонностями, зависящими от наследственности, которая ему подслужебна.

Большинство Человечества, ныне живущего принадлежат к седьмой субрасе Четвертой Коренной расы – китайцы и их отпрыски и ответвления (малайцы, монголы, тибетцы, венгры, финны и даже эскимосы, все они остатки этого последнего ответвления). Падмапани или Авалокитешвара, по-санскритски, есть Ченрези, по тибецки. Авалокитешвара есть Великий Логос в своем высшем аспекте и в божественных Сферах. На проявленном плане он есть Прародитель (в духовном смысле) людей. Прадмапати – Авалокитешвара именуется Бодхисатва (Дхиан-Коган) Ченрези Ванчуг «мощный и всевидящий». В настоящее время он начинается как величайший Покровитель Азии вообще и Тибета в частности. Для того чтобы направить тибетцев и лам на путь святости и сохранить в мире Архатов, это небесное Существо появляется от века до века в человеческой форме. Народная легенда гласит, что, когда вера начинает вымирать в мире, Прадмапани Ченрези излучает луч света и затем воплощается сам в одном из двух великих лам.

Существует поверие, что он воплотится в Тибете, где его предшественники великие Риши и Ману появились при начале нашей Расы. Очевидно, подобно Дакша, он является синтезом всех предыдущих рас и прародителем всех человеческих рас после Третьей – первой завершенной и, таким образом, он представлен, как кульминация всех четырех Первоначальных рас в своей одиннадцатиликой форме. Форма эта представляет собой колонку, построенную из четырех рядов, каждый ряд имеет три лика или головы различного цвета. Три лика для каждой расы, как типичные характеристики ее трех основных превращений физиологических. Первый ряд – белый (лунного цвета); Второй – желтый; третий – красно коричневый; четвертый, в котором лишь два лика – третий лик не явлен, это намек на безвременный конец Атлантов – коричнево черный. Падмапани (Дакша) восседает на колонке и являет собою вершину. Дхиан-Коган изображается с четырьмя руками (еще один намек на четыре Расы). Две руки у него сложены, третья держит лотос – Падмапани, «Носитель Лотоса»; цветок означает зарождение – четвертая рука держит змею, эмблему Мудрости в его мощи. На шее у него четки, а на голове знак Воды h – материя, потоп – тогда как на лбу помещается Третий Глаз, глаз Шивы, знак духовного прозрения.

Падмапани – держатель Кальп, последняя из которых именуется Падма и представляет одну половину жизни Брамы. Хотя, в действительности, она есть меньшая Кальпа, но называется она Маха «великая», потому что она включает век, в который Брама вышел из Лотоса. Теоретически Кальпы бесконечны, но практически они разделены и подразделены в Пространстве и Времени, причем каждое разделение – до самого малого – имеет своего собственного Дхиани, как Покровителя или Правителя. Знание астрологического аспекта созвездий в соответствующие «дни рождения» этих Дхиани, дает величайшие возможности произвести то, что называется обычно чудесами. Будущее любого индивидуума может быть видимо со всеми его предыдущими событиями, проходящими в строгом порядке в особом зеркале, помещенном под лучем известных созвездий. Однако следует остерегаться обратной стороны медали – колдовства.

Первое характерное свойство первых настоящих физических людей была – гордость. Память о Третьей расе и о гигантах Атлантиды передавались от расы к расе, от одного поколения к другому до самых дней Моисея. В обычном смысле этого слова ни лемурийцы, ни их потомство лемуро-атланты не имели религии, так как не знали догм и не имели убеждений, основанных на вере. Как только ментальный глаз человека раскрылся для познавания, Третья раса почувствовала свое единство с вечно-сущим, но также с вечно-непостижимым и невидимым Всем, Единым Всемирным Божеством. Каждый, будучи одарен божественными силами и, чувствуя в себе самом своего внутреннего Бога, сознавал, что по Природе он Бог – Человек, хотя и животное в своей физической самости. Борьба между этими двумя естествами началась с самого дня вкушения ими плода Древа Мудрости, борьба за жизнь между духовным и психическим, психическим и физическим. Те, кто победили низшие «принципы», усмирив свою плоть, присоединились к «Сынам Света». Те же, кто пали жертвою своих низших природ, стали рабами Материи. Они окончили тем, что из «Сыновей Света и Разума» стали «Сынами Тьмы». Они пали в борьбе смертной жизни с жизнью Бессмертной.

Расы Атлантов были многочисленны, и эволюция их продолжалась миллионы лет. Не все среди них были плохи, но большинство из них стали такими к концу своего цикла, так же, как и мы, Пятая Раса, быстро стали такими. На заре своего сознания человек Третьей Расы, таким образом, не имел верований, которые можно было бы назвать религией. Он ничего не знал вообще о какой-либо системе веры или внешнем поклонении. Однако, даже самые ранние лемурийцы, с самого начала своей разумной жизни, имели религию и весьма прекрасную, если взять этот термин в его значении, как нечто, объединяющее массы в одной форме почитания, выказываемого тем, кого мы чувствуем выше себя, в чувстве благоговения – подобно чувству, выражаемому ребенком по отношению к любому отцу. Вокруг себя они имели своих светлых богов, и даже среди себя самих. Их детство протекало около тех, кто дал им рождение, и кто окружал их своими заботами, и вызывал их к сознательной, разумной жизни.

Эволюция Духа в Материи никогда не могла бы быть достигнута, так же как она не получила бы своего первого импульса, если бы эти Светлые Духи не пожертвовали своими собственными сверх эфирными естествами, чтобы оживить человека из праха, одарив каждый из его внутренних «принципов» частью или, вернее, отображением этого естества. Дхиани Семи Небес – семи планов Бытия – являются Нуменами настоящих и будущих Элементов, так же точно, как Ангелы Семи Сил Природы – грубейшие выявления которых мы наблюдаем в том, что наука называет «способами движения», невесомыми силами и так далее – суть еще более высокие Нумены еще более высоких Иерархий.

Это был «Золотой Век» тех древних времен, Век, когда «Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными». Когда Век этот кончился, Боги удалились – то есть, стали невидимыми, и позднейшее поколение начали поклоняться их царствам – Стихиям. Это были атланты, первое потомство полу-божественного человека после разъединения полов – следовательно, первые смертные, зачатые и рожденные человеческим способом – кто стали приносить первые жертвы Богу Материи. Они высятся в тумане далекого прошлого в веках более древних, чем доисторические, как прообраз, на основе которого был создан символ Каина. Каин есть символ первого человека мужского начала, Авель первое человеческое существо женского начала. Адам и Ева были типами Третьей расы, а «убийство» есть проливание крови, но не отнятие жизни. Они были как первые антроморфисты, поклонявшиеся Форме и Материи – почитание, весьма быстро выродившиеся в самопоклонение, приведшее к фаллическому культу, который и сейчас верховно царствует в символизме каждой религии, состоящей из ритуалов, догм и форм. Адам и Ева стали материей или предоставили основу, Каин первый пахарь почвы или поля, а Авель олицетворение этой почвы, приносящей Жизнь.

Таким образом, первые Расы атлантов, рожденные на Материке Лемурии, разделились, начиная от своих самых ранних племен, на праведных и неправедных, на тех, кто поклонялись единому невидимому Духу Природы, Луч которого человек чувствует в себе, – и на тех, кто оказывали фанатическое поклонение духам Земли, темным, космическим Силам, с которыми они заключали Союз. Таковы были в те дни первые гибборимы «мощные люди… большой славы», которые стали Кабиримами в Пятой расе, кабирами египтян и финикийцев, титанами греков и Ракшассами, и Дантьями в индусских Расах. Это было тайное и сокровенное начало всех религий. Эта религия была тесно связана, основана, и так сказать, слита также с астрономическими феноменами. Лемурийцы тяготели к Северному Полюсу или же к Небесам своих Прародителей – гиперборейскому Материку. Атланты к Южному Полюсу к «Бездне», космически и по земному, откуда веют жаркие страсти, раздуваемые в ураганы космическими элементалами, пребывающими там.

Эти два Полюса назывались древними Драконами и Змиями, отсюда добрые и злые Драконы, и Змии, а также имена, даваемые «Сынами Бога» – Сынами Духа и Материи – добрым и злым Богам. Это есть происхождение двоякой и троякой природы в человеке. Легенда о «Падших Ангелах» заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере, она указывает на тайну человеческого самосознания, это есть устой, от которого зависит весь его жизненный Цикл, история его эволюции и роста. Это дает ключ к смущающемуся вопросу о происхождении Зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг от друга противоречащие образы. Так называемые «Падшие Ангелы» есть само Человечество. Демон гордости, возмущения и ненависти не имел бытия до появления физического, сознательного человека. Именно, человек породил и вскормил врага и позволил ему развиться в своем сердце. Именно, он обесчестил, осквернил Бога, пребывающего в нем самом, сочетав чистый Дух с нечистым Демоном Материи.