Текст книги "Путь к Cвободе. Взгляд в Cебя"

Владимир Жикаренцев
Путь к свободе. Взгляд в себя

Макет подготовлен редакцией Прайм

© Жикаренцев В., 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2017

…После долгих лет затяжной войны с мамой и бесконечных попыток наладить с ней отношения, я находилась в состоянии полного отчаяния… Я искала выход, старалась исправить ситуацию, но все мои попытки ни к чему не приводили… И судьба подарила мне шанс – я познакомилась с книгой Владимира Васильевича Жикаренцева «Путь к Свободе. Взгляд в Себя». Чтение этой книги дало мне понимание того, как действовать. И мне захотелось побольше узнать об учении Владимира Жикаренцева. На семинаре «Диалог голосов» он не только помог мне увидеть причину нашей с мамой вражды, но и подарил мне уверенность в том, что любую проблему в жизни можно разрешить. Какое же это счастье – видеть улыбающиеся мамины глаза, чувствовать ее тепло и бесконечную любовь! Я очень благодарна Владимиру Васильевичу! Он не только вернул мне самого близкого человека – он подарил мне новую Жизнь!

Татьяна, Москва

Я прочитал все книги Владимира Васильевича Жикаренцева и на протяжении 10 лет прохожу семинары «Школы мира».

Книги и семинары помогли мне стать увереннее, занять руководящую позицию на работе со всеми вытекающими из сего факта бонусами, в том числе и значительным увеличением зарплаты.

Кроме того, семинары помогают взглянуть по-новому на мир – привнести в свою жизнь больше радости, счастья, юмора и свежести!

Максим, Санкт-Петербург

Шестнадцать лет назад я прочитала «Путь к Свободе. Взгляд в Себя» В. В. Жикаренцева, тогда, в 2001 году остро стоял вопрос о покупке квартиры. Эта и следующие книги помогли мне принять материальную часть Мира. В течение пяти лет я купила несколько квартир, дорогие машины, я получила многое из того, о чем мечтала. В 40 лет пришла на первый семинар Учителя, хотела поработать со своим женским началом. На тот момент я была в разводе, дети выросли, отношений с мужчинами не было. Через два года работы на семинарах я встретила своего мужчину, в 43 года родила ребенка, пошла учиться, занялась новым делом. Владимир Васильевич – настоящий Учитель, и в сравнении со многими другими он не насаждает разумное-доброе-вечное, а трансформирует человека безо всякого насилия над личностью. Он просто есть и ему интересна Жизнь, свидетелем которой ему выпало стать.

Елена, Самара

Спасибо Владимиру Васильевичу за его книги, семинары, форум, встречи, да и просто за большое сердце, честность, открытость.

Впервые с книгами Жикаренцева я познакомилась в 2009 году. Незамедлительно в моей жизни начали происходить перемены. Не все из них мне понравились и тогда я решила пойти на семинары, чтобы лучше понять и себя и близких. Удалось наладить теплые отношения с мамой, отпустить тотальный контроль над дочкой и страх за нее, обрести новых друзей. Я начала по-новому смотреть на мужчин и открывать свою сексуальность. Каждый семинар творил маленькое чудо!

Особенно меня впечатлили два семинара: Лабиринты Ума и Свободное пространство.

Вероника, Нижний Новгород

Благодарности

Работая над этой книгой, я ещё раз убедился, что мы, люди, прочно связаны друг с другом невидимыми нитями. Каждый человек, с которым я сталкивался на протяжении десяти лет до написания этой книги, так или иначе внёс свой уникальный вклад в её создание. Как сейчас я понимаю, не было ни одной случайной встречи, ни одной случайной ситуации, которые бы не открыли мне что-то новое о себе и о жизни здесь, на Земле. Иногда это был болезненный опыт, очень болезненный, но в конечном итоге всё оборачивалось к лучшему.

Лица этих людей проплывали перед моим внутренним взором, когда я старался обобщить свой опыт общения с миром, чтобы как можно доходчивее донести его до читателя. Спасибо всем.

Особую благодарность я приношу читателям, которые присылали письма, звонили и приходили на мои семинары. Это люди со всех концов нашей страны. Они больше всего придавали мне уверенности в том, что моя работа нужна людям. Они вдохновили меня продолжить начатое дело. Спасибо вам.

Я приношу благодарность своим друзьям и близким. Их советы помогли мне отшлифовать некоторые моменты, без которых данная книга не приобрела бы тот вид, который имеет сейчас.

Часть I. Переживание реальности

Вступление

Более туманного и лишённого смысла заголовка для первой части этой книги нельзя было придумать, и тем не менее мне ничего не остаётся делать. Именно так я должен обозначить тему, о которой мы будем говорить. Всё дело в том, что

через наши чувства мы переживаем не то, что находится снаружи, а то, что находится у нас внутри. Общаясь с внешним миром, мы переживаем нашу внутреннюю, но никак не объективную реальность.

Поскольку между нами и внешним миром стоит наш ум – мыслеформы, убеждения, верования, чувства, страхи и блоки, дуальные по своей природе, то есть несущие оценку «плохо – хорошо», – то переживать можно только внутреннюю реальность – наши мысли, убеждения, верования и т. д. То есть мы переживаем только то, что содержится у нас в уме. А раз Внешнее Равно Внутреннему (см. первую книгу «Путь к Свободе. Как изменить свою жизнь»), то наши мысли автоматически реализуются вовне.

Если вы принимаете новую мысль относительно какого-нибудь события или человека, вы начинаете смотреть на них уже сквозь эту мысль, и она проявляет себя для вас как реальность, то есть вы расцениваете происходящее как «объективную» реальность.

Например, тот, у кого есть негативное убеждение по отношению к дождю и ветру, переживает такую погоду как нечто ужасное, как небольшую личную катастрофу. Человек, обладающий противоположным убеждением, наслаждается этой погодой. Ясно, что в такие моменты оба эти человека живут в совершенно отличных друг от друга реальностях и переживают диаметрально противоположные эмоции.

В каждом из нас живут тысячи и тысячи мыслеформ, которые оформляют собой вселенные, в которых мы обитаем, и эти вселенные иногда полностью отличаются друг от друга, как например вселенные обычного человека и слепоглухонемого.

Каждый из нас является источником и Богом для своей вселенной, каждый из нас проживает свою реальность, присущую только ему одному.

Ситуация, когда два человека или группа людей одинаково переживают одно и то же событие, просто невозможна.

Получается очень интересная картина. Каждый человек, с которым вы встречаетесь в своей жизни, является посланцем или, если хотите, богом, правителем другой вселенной. Мы из кожи лезем, чтобы встретиться с представителями других цивилизаций, а не видим того, что происходит под самым носом. Как всегда, всё находится рядом с нами.

Но мы немного отвлеклись. Сейчас нас интересуют не другие миры, а тот мир, который находится внутри у каждого из нас. Нас также интересует, как он устроен, как работает и, самое главное, как с ним работать. Познав себя, мы сможем познать и другие вселенные, потому что всё вокруг строится по принципу подобия.

Давайте проделаем небольшой опыт. Посмотрите внимательно вокруг себя, отметьте формы, окружающие вас объекты, звуки. А теперь закройте глаза и уши. Внешний мир исчез, а внутри всё равно что-то происходит, вы слышите что-то, видите какие-то образы, которые мелькают перед вами. Откройте глаза и уши. Внешний мир буквально врывается и заполняет ваши чувства – вы мгновенно теряете то, что происходит внутри. Вы говорите себе тогда: «Вот он, внешний мир! Он реально существует, и я могу его увидеть, услышать, потрогать и т. д.».

Можете проделать это упражнение несколько раз, убеждаясь, так сказать, на личном опыте, что внешний мир «реально существует». Всё здесь выглядит вполне естественно, за исключением одной, казалось бы, совсем небольшой мелочи – он существует реально таким, каким вы представляли его себе в своём уме. Вы давно создали его в своём уме, и, открывая глаза и уши, вы имеете дело с тем, что уже было создано внутри вас. Всё уже существует внутри вас, и снаружи нет ничего, что не существовало бы у вас внутри. Здесь автоматически возникают следующие вопросы-коаны:

– Что было раньше создано – этот мир или мы?

– Что было раньше создано – наш ум или мы?

– Что было раньше создано – яйцо или курица?

Я сейчас не буду ничего объяснять вам, подумайте сами над этими вопросами. Мы идём дальше.

Обратите внимание:

каждый раз, открывая глаза, вы помещаете источник, причину своих переживаний вовне. Так работает ловушка наших чувств.

Вы не видите того, что происходит у вас внутри, потому что чувства всегда, в любой момент времени, переводят ваше внимание на то, что происходит вовне.

Вы говорите себе: «Вот дом, вот машина, вот звуки музыки», или «Он обманул меня, поэтому мне стало плохо, и я заболела». Но это вы являетесь источником переживаний, а не дом, машина или музыка. Это в вас существовал обман. Это вы присвоили определённым действиям людей название «обман» и теперь переживаете поступки своего знакомого, например, как обман, хотя он, в свою очередь, рассматривает своё поведение как совершенно справедливое. Мыслеформы и убеждения – или страхи, блоки – находятся у вас внутри, и вы каждое мгновение проживаете их.

Один мужчина, работая литературным агентом, помог другому стать известным писателем. У него действительно есть чутьё на произведения, которые будут пользоваться спросом, чувство стиля и самые широкие связи среди издательств. Он вёл этого человека с самого начала, с первой рукописи, исправляя стиль и помогая внести необходимые изменения, чтобы книга «пошла». Книга стала бестселлером, писатель – популярным. По его книге был снят сериал. Прошло больше двадцати лет, и сейчас книги этого писателя издаются сотнями тысяч в разных концах страны и за рубежом. По ним ставятся телесериалы и снимаются блокбастеры.

А когда писатель приобрёл известность, случилось то, с чем мы очень часто сталкиваемся в жизни. Он решил действовать самостоятельно: отказался от услуг агента и решил издавать свои книги сам.

Агент переживал эту ситуацию как предательство, покинутость и обман. И всё бы ничего, но дело в том, что он уже не раз сталкивался с подобными ситуациями в своей жизни.

Если посмотреть на его тело, то окажется, что именно эти блоки в нём и записаны, ведь внешнее всегда отражает внутреннее. Это означает, что он смотрит на мир сквозь данные мыслеформы и поступки людей рассматривает преимущественно с такой позиции. Другого он просто не может увидеть, потому что такая позиция существует в его уме, а он, как и все так называемые нормальные люди, смотрит на мир через ум. Это закон, так проживают себя мыслеформы.

Его друзья, когда он рассказал им об этом случае, не разделили его чувства и восприняли действия писателя как вполне естественные. А агент переживал или, если хотите, выбрал переживать данное событие как предательство, покинутость и обман. Его друзья выбрали другую внутреннюю позицию, когда эти действия переживаются как естественные.

А вот ещё одна история, но уже из жизни одного дзэнского Мастера. Однажды, когда он сидел у себя в хижине и медитировал, к нему ворвался незнакомый человек и, размахивая мечом у него перед носом, потребовал денег.

– Все мои деньги там, на полке, возьми их, но только оставь мне десять йен, я завтра должен отдать долг, – сказал Мастер, продолжая медитировать.

Тот прошёл к полке и взял все деньги, оставив десять йен. Затем он огляделся вокруг и, заметив красивую вазу, взял и её тоже.

– Будь осторожен с ней, она очень хрупкая, – заметил Мастер.

Когда незнакомец собрался было ступить за порог, Мастер остановил его, окликнув:

– Эй, ты забыл сказать «спасибо»!

– Спасибо, – сказал незнакомец и ушёл. Мастер продолжал медитировать.

На следующий день к нему в гости пришёл его друг из соседнего селения и начал взволнованно рассказывать, что вчера в деревне кто-то ограбил половину домов. Потом, заметив, что у Мастера пропала с полки ваза, он воскликнул:

– Э, да я вижу, что он и у тебя побывал!

– Нет, – ответил Мастер. – Я одолжил вазу и деньги одному незнакомцу. Он был очень вежлив, сказал «спасибо» и ушёл. Правда, он немного небрежно обращался с мечом.

Жертва

Когда, следуя за своими чувствами, вы помещаете причину своих переживаний, причину своих проблем вовне, вы невольно ставите себя в позицию жертвы. Это не вы, это кто-то другой – родители, муж, жена, государство, Бог, дьявол – постоянно хозяйничает в вашей жизни, а вы сами к этим событиям не имеете никакого отношения. Вот что подразумевает позиция жертвы.

Эта позиция ничуть не хуже других ролей, которые вы играете, но у неё есть одна особенность. Она порождает внутри вас чувства никчёмности, бессилия и, как следствие, ненависть к себе и ненависть, жёсткое отношение к окружающему миру.

Бессилие всегда порождает злость, ненависть и жестокость.

И скорее всего вы, как любой нормальный человек, всегда убегали от этих чувств.

– Как выглядит ваше чувство бессилия?

– Где оно находится в вашем теле? Переживайте его.

– Где ещё? Переживайте его.

– Как выглядит именно ваша роль жертвы?

Я понимаю, соприкасаться с этими чувствами очень неприятно и больно, но, поверьте, у вас нет другого выхода, кроме как пойти в них и начать их честно переживать, постепенно отпуская. Сделайте это прямо сейчас, не откладывая. И тогда они начнут трансформироваться в силу.

Человек всегда и из любой ситуации извлекает для себя пользу, и вы не исключение.

– Ведь вам выгодно быть бессильным/бессильной, не правда ли?

– Это даёт вам массу преимуществ, не так ли?

– Каких?

Именно эти выгоды заставляют вас продолжать играть роль жертвы. Вы прекрасно освоились с ней и знаете, как извлекать преимущества из этой позиции, как выживать. Смогли бы вы переехать жить на какую-нибудь другую планету в другой галактике, если бы не знали, выживете ли вы там, есть ли там вода, пища, воздух? Принятие ответственности на себя за свою жизнь – это именно переселение в другую вселенную. Вот почему вы, вероятнее всего, с трудом понимаете – если вообще понимаете – то, о чём я говорил выше.

Роль жертвы привычна для вас, и вы знаете, как жить с ней. А понимание и принятие положения, что вы – источник всего, включая и то, что происходит с вами, потребует от вас принятия ответственности за собственную жизнь.

Это означает, что в каждом случае, в каждой ситуации, которая происходит с вами, вы будете засучивать рукава и сами разгребать то, что наделали… Впрочем, вы и так это делаете. И раз вы читаете эту книгу, значит, вы ещё живы, значит, справляетесь.

– Почему же вы тогда цепляетесь за роль жертвы?

Шутка, которую сыграли с вами ваши чувства, переключив ваше внимание на внешний мир, оборачивается тем, что вы в результате занимаете круговую оборону, защищаетесь. Ведь этот мир и живущие в нём люди – как вам кажется, точнее, как вы это переживаете, – постоянно угрожают вам неприятностями. Ваша связь с целым разрывается.

Если Внешнее Равно Внутреннему, то кто на кого нападает?

– Если внешний мир есть наше продолжение, кто на кого нападает?

– Может ли целое напасть на свою часть?

– Может ли океан напасть на волну?

Вот что происходит, когда вы выбираете переживание события по-другому.

Одна женщина возвращалась домой поздно вечером. В руках у неё был подаренный ей букет тюльпанов. Она бережно несла его перед собой, чтобы с ним, не дай бог, ничего не случилось. Заворачивая за угол своего дома, она столкнулась с мужчиной, в руках которого был нож. И надо было такому случиться, что его остро наточенный нож срезал пару тюльпанов, которые под её изумлённым взглядом упали на землю.

Она рассвирепела от этого зрелища и начала кричать на мужчину и бить его оставшимися цветами. Тот в конце концов не выдержал такого напора (какой же мужчина может выдержать драку с разъярённой женщиной?), повернулся и убежал, а она пошла домой. Только позднее она поняла, что это было нападение на неё, и сильно испугалась.

Когда она испугалась, рядом с ней уже никого не было. Почему ей так захотелось испугаться?

Почему вы хотите пугаться, когда думаете о том, что могло бы произойти или что может произойти в будущем?

Кто внутри вас пугается?

Другой пример. Однажды мы с друзьями, с которыми давно не виделись, зашли в пивной бар, чтобы посидеть, поговорить и отметить одно радостное событие. Мы прекрасно провели время, но, как известно, всему хорошему всегда приходит конец. Пришла пора покинуть и это романтическое место. Выйдя на улицу, мы стали шумно прощаться, обнимаясь и целуясь, как это издавна принято у нас на Руси.

Я увлечённо целовал одну из женщин, нашу подругу – весьма привлекательную, надо сказать, – когда услышал какие-то возгласы, свистки и улюлюканье. С трудом оторвавшись от своего занятия, которым был полностью поглощён, я поднял глаза и увидел, как к нам приближаются несколько молодых людей. Они продолжали шумно выражать свой восторг увиденным и что-то кричать в наш адрес.

Казалось бы, вполне естественно было расценить их действия как оскорбление и, обнажив шпагу, броситься защищать поруганную честь благородной дамы, а заодно и свою. И что-то подобное шевельнулось во мне. Но в то же самое мгновение я понял, что таким образом они просто выражают своё одобрение моим действиям. Мне было это приятно. Я поднял руку в приветствии, выражая мужскую солидарность, мы хлопнули друг друга по рукам, они прошли дальше, а я тут же, не теряя времени, снова заключил свою даму в объятия.

Работа с чувством бессилия и ощущением себя жертвой требует времени, сил, решимости и мужества. Но, поверьте, игра стоит свеч.

Состояние свободы пахнет восхитительно!

И ещё по поводу роли жертвы. Если мы делаем что-то для других, если мы тем более жертвуем чем-то ради других, мы всегда ожидаем взамен того же самого. Но эти другие, конечно же, идут на ответные жертвы с большой неохотой, если вообще идут. И тут сразу встают три вопроса:

– Кто внутри вас ожидает отдачи?

– Почему он ожидает отдачи?

– Что будет, если он ничего не получит взамен?

Прежде чем приносить себя в жертву, надо самому перестать быть жертвой.

Прежде чем жертвовать, надо иметь то, чем вы хотите пожертвовать.

Как-то раз, будучи в деревне, я убил змею. Я убил её, повинуясь, во-первых, чувству собственного страха, а во-вторых, стадному инстинкту, когда все вокруг – дети и женщины – в панике кричали и требовали от меня решительных действий. И я поступил решительно – как настоящий мужчина. Я убил.

Потом я очень раскаялся. Змея не выходила у меня из головы несколько дней, её изогнутое от боли тело и открытый в немом крике рот. И я понял, что действительно сильный человек не может убивать, ему вообще незачем убивать. Он может убивать только тогда, когда ему или его близким грозит непосредственная, но не воображаемая опасность.

А ещё я увидел, как люди, особенно близкие, и животные сознательно подставляются под мой удар, чтобы я прожил роль палача и понял её. Они жертвуют собой ради меня, ради моего вразумления. Лучше поздно, чем никогда.

Это событие стало последним в цепочке похожих друг на друга случаев, когда я проявлял жестокость и причинял боль, страдания живым созданиям или людям, особенно близким. Благодаря ему перед моим взглядом поднялась во всей своей красе дуальная пара «жертва – палач». Я увидел, как позиция жертвы пронизывала буквально каждое мгновение моей жизни.

Я также увидел, как играл роль палача, – опять-таки в каждый момент своей жизни. Я играл роль палача по отношению к внешнему миру, потому что считал себя его жертвой, и я был палачом по отношению к самому себе, потому что внутри считал себя жертвой неведомой мне и неизвестно по каким законам работающей системы под названием «тело и душа».

Если следовать линейному образу мышления, то процесс перехода из роли жертвы в роль палача и обратно очень легко увидеть.

Когда вы находитесь в позиции жертвы, в вас начинают нарастать протест, гнев и злость. Когда этот процесс достигает высшей точки, вы перемещаетесь в позицию палача и начинаете выплёскивать на окружающий мир всё, что накопилось в вас.

Потом, когда ваши силы истощаются, вы вновь перемещаетесь в позицию жертвы. И так до бесконечности.

Если следовать нелинейному образу мышления – одномоментному, так сказать, – тогда позиции жертвы и палача сливаются. Вы видите, что, будучи жертвой, одновременно являетесь и палачом. Когда вы увидели всё это, такие понятия и роли, как жертва и палач, перестают существовать для вас. Вы выходите за пределы дуального мышления. Принимаете в себе обе эти энергии – и энергию жертвы, и энергию палача. Вы становитесь свободными.

А это означает, что вы берёте ответственность за свою жизнь на себя. Полностью. Наконец-то.