Текст книги "Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные"

Раз мягкий знак – ерь — указывал на то, что данное слово описывает вещи и явления непроявленного, тонкого мира, то логично будет предположить, что твёрдый знак – еръ — указывает на принадлежность к явленному миру, к Яви. Действительно, раньше, если существительное не оканчивалось на гласный звук, у него на конце обязательно стоял еръ.

Какие ещё есть доказательства того, что твёрдый знак описывает принадлежность к нашему миру? Я обнаружил одно, но веское доказательство в латинском языке. Ниже вы поймёте, почему я смело пользуюсь латинским языком, чтобы лучше понять русский язык. Итак, в латинском существует возвратная частица ре – снова, опять, ещё раз. Например, реконструкция, реабилитация, репарация.

Ре – ер – еръ. Еръ – знак твёрдости, то есть неизменности – это когда явление застыло и у него нет иного пути, кроме как быть тем, чем оно уже является в явленном мире. С другой стороны, в мире нет ничего постоянного – ведь так? Всё течёт и изменяется. Если еръ прочитать наоборот, получится ре. Получается, что ре описывает процесс, обратный еру. Когда ре, у явления появляется шанс повторить всё снова, ещё раз.

Как видите, наши предки очень чётко различали Навь и Явь и отражали это в письме. Почему? Потому что они жили в обоих мирах. При разговоре и в письме им необходимо было очень чётко видеть, о каком мире идёт речь, в каком мире происходит действие, иначе можно было запутаться и выйти не туда, куда нужно. Да, интересная у них была жизнь…

Читаем нараспев, вкладывая смысл и видя наказ предков: Аз буки веди глаголь добро есть живете зело земля и иже како люди мыслете наш он покой рцы слово твёрдо.

Хочется продолжить эту песню, но нет у неё продолжения, не передали нам предки продолжения песни. Почему? То ли было, но его уничтожили, то ли так и должно быть. Похоже, что верно последнее. Похоже, что первые двадцать букв, сложенные в песню-наказ, – это основные буквы алфавита, а остальные двадцать три (см. рис. 1) – вспомогательные, обслуживающие первую часть алфавита. Это – буквы-знаки.

Мы выяснили вспомогательное значение твёрдого и мягкого знаков, почему бы остальным буквам тоже не нести в себе какое-то своё вспомогательное значение? Вполне логичный вывод. Мягкий и твёрдый знаки указывают на Навь и Явь соответственно – следовательно, оставшиеся буквы должны указывать на верх и низ, внутреннее и внешнее и т. д. И вот что выяснилось.

Похоже, что буквы Ш и Щ указывают в словах на время. Ш – прошлое, Щ – настоящее и будущее (мне помогла увидеть это одна женщина, спасибо ей). Звук Ш глухой, и он, затухая, глушит слово, унося его в прошлое, в небытие, а Щ – звонкий, и он прямо-таки гремит, будит, унося по ощущениям в будущее. Шёпот, шелест, шорох – ощущение, прощение, обещание.

Сравните: хотевший и хотящий.

Далее, пара Ц и Ч – целое и часть. Похоже на то, что буква Ц в словах указывает на принадлежность к целому. Например, чело на самом деле звучало раньше как цело. А что мы имеем в целе (челе)? Свет, который соединяет в себе свет и тьму в целое. Человек – целовек – целый век – в смысле век как одно дыхание, единое целое.

Кстати, обратите внимание, что слово цена (слоговый корень це, Ц) также указывает на то, что мы имеем дело с целым. Цену может иметь только целое.

Буква Ч – червь – в словах указывает на часть и на принадлежность к земному. Земля ведь частичка целой Вселенной – не так ли? Червь живёт в земле, червонный цвет тоже относится к подземному миру.

Отвлечёмся.

Когда не было иерархии

Если вы подумаете, что буквы Ц и Ч указывают также на верх и низ (раз буква Ч означает нечто земное), то это будет неверно. Я думаю, что для наших предков вообще не существовало верха и низа в смысле иерархии. Для них также не существовало самой вертикали в том смысле, в котором мы её сейчас понимаем. Вещи и явления соотносились друг с другом только как часть и целое, поэтому между ними не возникало и не могло возникнуть напряжения и борьбы. Вспомните настоящее значение слова свобода. Напомню, свобода появляется, когда есть часть и целое. Если человек является частью общины, если он ощущает себя частью своей страны, своей нации, семьи, у него естественно появляется свобода, потому что ему есть на что опираться в деятельности.

Это своё видение наши предки передали нам в самих словах верх и низ. Верх – корень ве (или вер) – вера, низ — корень ни – ничто. Верх – это вера человека: человек верит в верх, как показывает само слово. А когда появилась вера в современном понимании этого слова? Когда в XVI–XVII веках целое было окончательно разрушено, а дух полностью отделился от материи. Человек ослеп и перешёл в однобокий ум-эго, именно тогда появилась вера, иначе зачем она нужна. Человек перестал ВИДЕТЬ целое и стал верить в верх, в Небо, в рай. Раз верит, значит, видит то, во что верит. Это и есть мир ума-эго, мир иллюзии.

Всё моё существо содрогается от того, что я сейчас увидел. Моя привычная картина мира опять обрушилась. Верха – моей веры – нет ни в каком смысле, а есть только целое и часть целого, и больше ничего. Нет верхнего мира, нет верховной власти, нет иерархии. Нет всех тех вертикальных иерархических отношений, в которые верит и на которые опирается современный мир, возникший в XVI–XVII веках. Есть только целое и часть – настоящее и будущее человечества.

Сумеете ли вы взглянуть и увидеть, что у палки нет верха и низа, а есть палка как целое и есть её нижняя и верхняя ЧАСТИ, которые без целого ничто? Ничто – низ – это всё то, что не есть часть целого, пустота.

Наши предки, назвав верх верхом, наставляли нас: дескать, помните, это только ваша вера в то, что это верх, на самом деле есть только часть и целое. «Но как они различали верх и низ у вещей?» – спросите вы. По именам, они всем низам и верхам дали свои названия. У дерева это комель и третьяк, соответственно, у волоса это ком и ость и т. д. (см. словарь В. Даля).

Ну а как же подчинение, субординация? Как солдат будет подчиняться офицеру? А субординация среди офицеров? Если слово «свобода» правильно понимается, если в обществе отношения выстроены как часть и целое, то вместо иерархии и субординации появляются вага и уважение. Звания остаются, но они содержат в себе уже не подчинение, которое естественно подразумевает наказание (вспомните грозного и наказующего Бога Отца), а уважение (Бог – это Целое, и Бог – это Любовь). И их отношения также регулирует честь (о ней мы поговорим ниже).

Что делает иерархия, какие отношения при ней возникают? Все, кто ниже, служат тому/тем, кто выше, – всё очень просто. Это ложные отношения, которые появились в результате отделения ума-эго от целого, от Земли, от природы, когда тот возомнил, что может сравняться с Богом. Люди снаружи лишь копируют ту модель отношений, которая присутствует у них внутри.

А когда нет иерархии, что происходит? Тогда есть часть и целое, где часть служит целому. Как бы высоко ни стоял человек, он всего лишь часть, часть целого, которая без этого целого ничто. Смысл жизни для части заключается в том, чтобы служить целому. Залог счастливой жизни части – верное служение целому.

В целом все части равны. Президент, генерал, губернатор, чиновник, солдат, посетитель – все они части целого. Если есть целое, то все они равны между собой, поскольку они – части. Это то самое равенство, к которому стремились французы и большевики, делая свои революции. Свобода, Равенство, Братство… Они не смогли воплотить это в жизнь, потому что ничего не знали об уме-эго.

Помните среди древних русских орнаментов колесо со ступицами – символ солнца? Оно встречается повсюду на предметах быта наших предков. Это и есть символ целого и части, которые не могут жить друг без друга. В этом символе центр и обод со ступицами – это часть и целое соответственно. Ступицы опираются на центр, чтобы целое могло двигаться, и центр тоже, заметьте, часть целого. Наши предки и здесь передали нам свои знания. Бери, пользуйся, живи счастливо.

Теперь, когда я открыл для себя, как выглядят отношения части и целого (заметьте, они существуют только благодаря целостной двойственности), информация о том, что в древнем Новгороде существовала вечевая республика, то есть истинная демократия, прямо на глазах превращается в правдивую. Значит, летописи в этом случае не врали. То есть получается, то наши предки жили в настоящей демократической стране, где меньшинство действительно СЛУЖИЛО большинству, где знать, чиновники действительно заботились о процветании государства и народа без всякого мздоимства. А иначе и быть не могло: они ведь видели, что они – часть, они ощущали себя частью Целого. Они жили в мире, где существовали Свобода, Равенство, Братство.

Потом на смену Целому пришла отрицающая его часть – ум-эго. Ум-эго заботится только о себе любимом, и больше ни о ком. Он, как и во всех других случаях, взял идею и перевернул принципы, на которых она основывается. Теперь в современной демократии часть – меньшинство – не служит целому, а, наоборот, владеет и управляет им. В свою очередь, народ выбирает меньшинство, чтобы оно им владело и его обирало. Права же и свободы в современной «демократии» на самом деле при близком рассмотрении обслуживают интересы этого самого правящего меньшинства. Мы опять оказались в королевстве кривых зеркал.

А теперь, друзья, подумайте, сравните между собой оба видения: вертикальные отношения, то есть иерархические, и отношения части и целого – и выбирайте. Сравните умом, исследуйте выгоду, которую несут в себе оба типа отношений, почувствуйте телом, сердцем и выбирайте, как вы будете жить. Что выберете, то и получите. От вашего выбора зависит, как будут жить наши потомки.

Мы возвращаемся к вспомогательным буквам-знакам русского алфавита.

Букву Ук – Оу мы уже разбирали. Повторю свои рассуждения. Буква О – нарисованный круг – служила указанием на то, что перед вами целое. Она также переводит явление в состояние, высшее по отношению к уже существующему. Например, в японском языке слово сэнсэй означает учитель. О-сэнсэй – это высший Учитель, выше не бывает. Это Учитель, который достиг состояния целостности. Ниже я покажу вам ещё одно значение буквы Ук.

В древнерусском языке существовали две буквы Ф: ферт и фита. Буква ферт употреблялась, когда необходимо было указать на то, что перед вами дутая величина, например: финтифлюшка, фуфло, фанфарон, фантазия, фулюган. Буква фита (в ней звуки ф и т смешиваются и взаимозаменяемы) употреблялась, когда хотели указать на твёрдость, реальность явления. Отсюда следует, что наши предки не заимствовали фиту из древнегреческого, а создали, чтобы решать прикладные языковые задачи.

Заметьте, что буквы Ф, Фита и Т образуют троицу, Ф и Т – дутая/пустая и твёрдая противоположности соответственно, которые соединяются в Фите – центр, середина. Пока я не вижу до конца, что это означает. Возможно, через эти буквы наши предки учили младую поросль видеть, как пустое и основательное, дутое и надёжное содержатся в одном и взаимодействуют. Очень похоже на то, но нужны слова, чтобы показать это взаимодействие, а времени их искать уже нет, книгу пора сдавать. Поэтому ищите сами.

Буква Х – хер — употреблялась там, где хотели указать на присутствие Жизни. Ведь Х — это крест – вертикаль и горизонталь, мужское и женское? Следовательно, она указывает на Жизнь (и, добавлю, на Смерть). Сами почувствуйте: хрен, хер, хулиган, хайло, хавать, хват. Хер очень сильная буква.

Какой основной принцип современной науки? Разложить явление на части, проанализировать эти части, описать, а потом оперировать ими. Именно так она поступила с русским языком и словом. При таком подходе исчезают и язык, и само слово – вместо них остаётся некое мёртвое, анатомированное тело.

Из чего состоит слово? Как учит нас грамматика, слово может состоять из приставки, корня, суффикса, инфикса, флексии. Когда я имею дело со словом так, как предлагает современная грамматика, когда я стараюсь разложить слово на корни, суффиксы и флексии, в какой-то момент мои мысли начинают разъезжаться и я теряюсь. Это как если бы вы старались уследить за разбегающимися в разные стороны тараканами. Наверное, поэтому в какой-то момент я стал собирать слово в целое.

С тем, что из этого получилось, вы смогли познакомиться выше: слова начали открывать свой скрытый смысл. Потом открылся закон, по которому слово строит себя. Сейчас я его вам представлю. Прежде всего, по какому закону вселенная строит себя? Верх Равен Низу – все явления во вселенной повторяют друг друга на всех уровнях, во всех областях. А как наши предки описывали строение мира? Я напомню: Бог Род создал Явь, Навь и Закон – Правь, который правит обоими мирами. Правь располагается в центре и управляет Явью и Навью. Обратите внимание на то, что корень в слове Правь: пр – пара.

Оказывается, слово в русском языке строится по этому же самому принципу. Корень в слове соответствует Прави, он – Закон, который управляет, а приставка и окончание соответствуют Нави и Яви соответственно (см. рис. 4). Замечу: под окончанием понимается всё, что стоит после корня.

Приставки несут в себе действие, запускают соответствующий процесс, они – начало. Например: ходить, приходить, уходить, находить. А где находится источник движения? В Нави – в непроявленном мире. Потому что сначала рождаются мысль, стремление, чувство, потом реагирует тело. Следовательно, приставки соответствуют Нави. Кстати, обратите внимание на приставку/начало на. Она может менять смысл слова, что неудивительно, учитывая, что наш мир строит себя по принципу: на, возьми (вспомните Даждьбога). Ходить – находить, давать – надавать и т. п. Замечали, как мир изменяется каждый раз, когда вы говорите «На!»?

Рис. 4. Строение слова

Суффиксы – это то, что стоит после корня. После суффикса стоит флексия – изменяемая часть слова. Например, создать – создавать – создатель – созда-тел-ю – создател-ем. Я объединяю суффиксы и флексии и называю это одним словом: окончание или конец.

Окончания формируют из корня образ или развивают его, или можно сказать, что они помогают ставить корень под нужным углом, придавая ему соответствующую форму.

Где явления имеют образ, приобретают форму? В явленном мире, в Яви. Поэтому окончания в словах соответствуют Яви. В Яви формы меняются каждую секунду, принимая разные образы.

Для меня все окончания в словах живые и что-то говорят, в каждом случае своё, как и должно быть, если это Явь. Деятель – тело Дея, решимость – можешь решить, удовлетворённость – носить в себе удовлетворение. Окончание ствие в словах указывает на то, что описываемое корнем движение твердеет, то есть принимает форму, потому что, по Далю, слово ствердеть означает о(за)твердѣть нѣсколько. Например, шествие.

Похоже, что в старые-старые времена все окончания имели свой собственный смысл. Как утверждают специалисты по древнерусскому языку, есть суффиксы (в нашем случае окончания), которые разбивают слова по темам. Например, суффикс m обозначает детёнышей всех животных: дети, ребята, щенята, голубята.

И последнее.

Корень находится в центре слова, он то, из чего приставка/начало – Навь – создаёт то или иное движение; он – то, из чего окончание создаёт тот или иной образ. Следовательно, он управляет, он – Закон, то есть Правь.

Итак, слово в соответствии со строением мира делится на начало, корень и окончание, или на Навь, Правь и Явь. Поэтому слово совершенно, поэтому слово несёт в себе Силу. Какую Силу? Несказуемую. Бог Род создал Явь, Навь и Правь. Сила, которая имеется в слове, это Сила Бога Рода. Именно поэтому в Евангелии говорится: «Вначале было слово, и слово было Бог». Теперь мы знаем, почему это так: слово открыло себя.

Подходит вам такое видение слова или нет, почувствуйте сами. Мне это помогло так, что слово начало жить и открыло силу, которая в нём содержится. Когда ожило слово, мир стал открывать свои тайны. Если вам подходит такое видение, если вы с помощью него станете лучше видеть мир и общаться с ним, тогда ему необходимо научить детей. Когда ещё реформа коснётся русского языка и школы… Поэтому вводите сами то, что считаете нужным и полезным.

Приставка/начало пре

Когда я открыл для себя настоящее значение слов, в которых используется приставка пре, моя жизнь стала проще. Надеюсь, она станет такой и для вас, после того как я поделюсь с вами своими открытиями.

Помните, как мы с вами расшифровали, что на самом деле означает слово предавать? Давай, но знай предел, то есть не передавай сверх меры. Используем ключ, который мы здесь обнаружили, чтобы вскрыть настоящее значение других слов с приставкой пре.

Не пренебрегай – пренебрежение — можно не беречь, но знай предел.

Не презирай — взирать можно, но не зацикливайся на деталях, не считай их плохими, а себя – лучше.

Не прелюбодействуй — то есть не предавайся чрезмерно любви, не любодействуй чрезмерно. Получается, что любодействовать можно, но не переходите черту. Какую? Свою. У каждого своя черта.

В русском языке есть такая часть речи, как имя существительное. Существительное – существо – сущность. То есть, когда мы называем что-то, присваиваем чему-то имя, это что-то начинает существовать.

Сущность предмета и явления скрыта в его имени (я вам это уже показывал).

Имя – иметь. Эти два слова ясно показывают, что, называя что-то, присваивая имя, вы это имеете. Кстати, именно поэтому в старые времена на Руси настоящее имя скрывали, никому его не говорили, боясь, что узнавший имя будет владеть человеком. Что же касается вещей, то мы их получаем и имеем, когда называем.

Теперь вам понятно, почему вещи необходимо называть своими именами? Теперь вам понятно, что иностранные слова – это всего лишь не имеющие сущности мёртвые понятия? Поэтому нужно вернуть вещам и явлениям их настоящие имена, которые у них были изначально. Поэтому используйте поменьше иностранных слов.

Когда вы называете вещь, что происходит? Смотрите внутрь себя. У вас внутри возникает образ. Как только внутри возникает образ, снаружи начинается его материализация, он начинает проявлять себя. И не спрашивайте почему. Просто так устроена наша вселенная. Ум, выворачиваясь наружу, всегда материализует то, что есть у него внутри. Бесконечное пространство ума внутри и бесконечность проявленной вселенной ума снаружи…

Отвлечёмся.

Знание и знания

Чем отличается Знание от знаний? Первое живёт внутри изначально, а вторые вы приобретаете в школе, вычитываете в книгах. Любое Знание живое, как мы уже увидели, и поэтому оно составляет тонкую материю вселенной. Я это увидел и пережил.

Знания, которые приобретаются из книг, мертвы, и нигде больше, кроме как в книгах и в головах людей, которые их запомнили, они не содержатся. Люди и цивилизации умирают, а вместе с ними умирают их знания.

Знание живое живёт всегда. Его можно переживать всегда и везде, и это очень приятные ощущения, если так можно выразиться.

Знания, почерпнутые из книг и в школе, хранятся в памяти, их помнят, но не переживают. Это мёртвые, бездушные обломки прошлого, замусоривающие и закрывающие видение настоящего мира, живого мира.

Какое-то время назад я перестал пользоваться именами, которые не знаю и не чувствую по-настоящему (например, энергия, астрал, эгрегор и т. п.). Это слова и понятия, когда-то почерпнутые мною из книг. И изначальное Знание стало разворачивать себя. Именно поэтому я в предыдущих книгах предложил вам заменить слово «энергия» на слова «сила» и «движение». Потому что сила и движение на поверку оказались ЖИВЫМИ (см. мою книгу «Движение Любви.

Мужчина и Женщина»). Этими словами наши предки обозначали живые пространства, живые материи.

Вы можете возмущённо воскликнуть: «Но я же чувствую в себе, в руках энергию!» Вы чувствуете в руках не энергию, а силу и движение Жизни. Не энергия исцеляет, а Жизнь! Жизнь соединяет и залечивает разорванные когда-то кусочки вашей души и тела. Важно правильно назвать то, с чем вы имеете дело, и оно станет служить вам.

Это она – Жизнь – наперекор всем усилиям ума-эго проникает всюду и заставляет болеть ваше тело и вашу душу. Старые раны просыпаются и стонут, а Жизнь втекает и вновь занимает омертвевшие пространства, из которых её когда-то изгнали.

Слово «энергия» вы прочитали где-то или услышали от кого-то и теперь бездумно им пользуетесь, закрывая от себя настоящую Силу Жизни. В этом трагедия современного образования и информационной революции. Ум-эго – абстрактный, оторванный от Жизни ум – напридумывал множество пустых имён и понятий и теперь гоняет их впустую туда-сюда и таскает вас за собой. А вы этого не ощущаете, потому что вы и есть отделившийся слепой и однобокий ум-эго.

«Но я же всё-таки чувствую что-то!» – опять воскликнете вы. Да, вы чувствуете то, что содержится у вас в памяти, но не то, что на самом деле сейчас присутствует вокруг. Вы вообще не можете чувствовать ничего настоящего, поскольку живёте памятью и понятиями. Хорошо, если бы вы остановились и начали проверять то, что я сказал сейчас.

Чтобы начать чувствовать то, что есть, надо забыть всё, что знаешь. Только тогда возвращается Знание, живое, перетекающее.

Вернёмся к имени существительному.

Правильно названное имя создаёт вещь или явление, и оно поступает в ваше распоряжение. Так жили наши предки, у них слово творило и их самих, и мир вокруг.

Как правильно называть имя? Прежде всего необходимо знать то, что вы хотите иметь. Многие люди знают то, чего не хотят, и совершенно не знают, что им нужно в жизни. Хотите научиться определять, что вам нужно в жизни? Запритесь на несколько дней или недель где-нибудь – лучше в какой-нибудь глуши на природе – и не выходите, пока не получите ответ. Пройдёте это в первый раз – во второй уже будет намного легче.

В XVI–XVII веках дух и материю, имя и образ разделили. Что произошло с именем? Оно поплыло. Имя, не связанное с образом, всегда плавает, потому что язык стал абстрактным, начал опираться на понятия. Как это выражается в грамматике? Очень явно: у названий и определений появились синонимы. Синонимы позволяют сформировать понятие о предмете, а понятие никак не связано с образом, который творит, потому что оно живёт в абстрактном, оторванном от жизни уме.

Например, движение и перемещение – синонимы. Однако мы уже с вами знаем, что движение происходит только между двумя противоположностями, между пустотой и полнотой. Перемещение же, как следует из самого слова, заключается просто в перемене места. Перемена места происходит, когда внутри предмета изменяются качество или свойство.

Вы видите, какая огромная разница между этими двумя именами (чуть не сказал понятиями)? Наши предки, давая имена, ВИДЕЛИ то, что называли, поэтому всегда имели то, что хотели, и жили так, как хотели. Именно поэтому византийцы говорили о русских: «Русские судьбы не ведают». «Вот движение, а вот перемещение. Вот охота, а вот желание. Вот вага, а вот она, сила. Видишь? Чувствуешь? Смотри, береги её и используй на благо, без преклонения перед ней, иначе она тебя самого свернёт».

Как видите, главный враг находится внутри, а не снаружи, и этот враг – вы сами, то есть тот способ мышления, которому вас научили с детства. Кто научил? Родители, школа, институты. А их, в свою очередь, тоже кто-то научил и т. д. Этот способ мышления, видения мира, взаимодействия с ним я в своё время назвал умом-эго, и возник он в XVI–XVII веках.

Род имён существительных

В русском языке существуют три рода: мужской, женский и средний. Мужчина – он, женщина – она. Мужчина – пошёл, женщина – пошла. В русском языке слова женского рода в основном оканчиваются на а. Глаголы, произносимые от имени женского лица, также оканчиваются на а.

Прилагательные мужского рода оканчиваются на й — твёрдый закрытый звук. Прилагательные женского рода оканчиваются на я (йа). Мягкий открытый звук а в конце слова размягчает его, открывает.

Слова, произносимые от имени лица мужского рода, создают свои собственные твёрдые, так сказать, колебания. Они по-своему уплотняют материю вокруг. Слова, произносимые от имени лица женского рода, размягчают материю. Мужчина созидает твёрдую форму, уплотняет, женщина размягчает созданное; и наоборот: женщина размягчает форму, мужчина уплотняет её.

Так мы, русские, создаём тонкую и грубую материи вокруг, так мы достигаем середины. Мы в середине, мы каждое мгновение творим её своими руками, точнее, своим языком. Создаваемое нами само собой располагается в середине.

Когда русский мужчина говорит на родном языке, слова и звуки собирают и укрепляют его, делают твёрдым. Так сам родной язык делает русского мужчину крепким и твёрдым.

Когда русская женщина произносит слова, они раскрывают её и делают мягкой. Так сам родной язык создаёт русскую женщину мягкой и открытой. Это происходит в каждое мгновение, говорит ли она или думает – неважно. Поэтому чувство, которое исходит от русской женщины, глубокое и прекрасное. Русские женщины и сильные и мягкие одновременно. Не зря они так высоко ценятся.

А как красиво мужчина и женщина обмениваются силами! Говоря о женщине, мужчина использует слова женского рода с мягкими открытыми окончаниями. Он передаёт ей мягкость. Говоря о мужчине, женщина использует слова мужского рода с твёрдыми окончаниями и тем самым передаёт мужчине твёрдость.

И обратите внимание: многие женские имена в русском языке оканчиваются на на.