Текст книги "Молитвослов в вопросах и ответах для православных женщин"

Владимир Зоберн
Молитвослов в вопросах и ответах для православных женщин

© Зоберн О. В., 2018

© Оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2018

Глава первая
Общие понятия

Что значит молиться Богу?

Молиться Богу – значит прославлять, благодарить, просить прощения за грехи и помощи Божией в борьбе с ними; просить Его о своих нуждах.

Для чего нужно молиться Богу?

Бог наш Творец и Отец. Он заботится обо всех нас больше каждого любящего отца и дает нам все блага в жизни, Им мы живем, движемся и существуем. Поэтому мы и должны Ему молиться.

Как мы молимся?

Мы молимся иногда внутренне – умом и сердцем, но поскольку каждый из нас состоит из души и тела, то чаще всего мы сопровождаем молитву некоторыми видимыми знаками: крестным знамением, поклонами в пояс. Иногда, для более сильного выражения наших благоговейных чувств к Богу и глубокого смирения перед Ним, преклоняем колени, а также делаем земные поклоны.

Когда нужно молиться?

Молиться следует в любое время, непрестанно. Утром, после сна – чтобы поблагодарить Бога за сохранение нас ночью и попросить Его благословения на наступающий день. В начале каждого дела – чтобы попросить Божией помощи. По окончании дела – чтобы поблагодарить Бога за помощь и успех в деле. Перед трапезой – чтобы Бог благословил нам пищу во здравие. После трапезы – чтобы поблагодарить Бога, питающего нас. Вечером, перед сном – чтобы поблагодарить Бога за проведенный день и попросить Его сохранить нас в ночное время. На все эти случаи Православной Церковью положены особые молитвы.

Где можно молиться?

В любом месте, но особым местом молитвы для нас служит храм Божий, который мы должны посещать во время Божественной службы, а особенно в праздничные и воскресные дни, а также в посты.

Кроме Бога, кого мы почитаем и призываем в своих молитвах?

Матерь Божию – Пресвятую Деву Марию, Ангелов и святых угодников Божиих.

Всегда ли наши молитвы угодны Богу?

Не всегда. Если мы молимся рассеянно, без любви к Богу и благоговения перед Ним, только произнося вслух молитвы, а умом и сердцем в это время обращаемся к чему-либо постороннему, то такая молитва не привлекает к нам милости Божией.

Что напоминает нам о Боге и о Его святых и помогает не отвлекаться во время молитвы?

Иконы, перед которыми мы молимся.

Что такое иконы?

Образы, или изображения, Святой Троицы, Сына Божия Иисуса Христа, Его Пречистой Матери, святых Ангелов и святых угодников Божиих.

Как Бог изображается на иконах?

Бог – Дух невидимый, безтелесный, но Он являлся святым людям и видимым образом. Поэтому на иконах Его изображают в том виде, в котором Он являлся. Бога – Пресвятую Троицу – обычно изображают в виде Трех Ангелов.

Как Господь Иисус Христос изображается на иконах?

Так, каким Его видели на земле. Он изображается Младенцем, лежащим в яслях, сидящим на руках Своей Матери, Пречистой Девы Марии; Учителем, наставляющим народ, благословляющим детей; распятым на Кресте; восстающим из Гроба; возносящимся на Небо и т. д.

В каком виде Святой Дух изображается на иконах?

В виде голубя, потому что в таком виде Он явился на реке Иордан во время Крещения Иисуса Христа;

изображается еще в виде огненных языков, потому что в таком виде Он сошел в день Пятидесятницы на апостолов и на других верующих.

Что сказать о том, кто во время молитвы неправильно и небрежно крестится или стыдится креститься?

Такой человек не желает исповедовать свою веру в Бога, и его постыдится Сам Иисус Христос на Своем Страшном Суде.

Как нужно креститься?

Для совершения крестного знамения три первых пальца правой руки – большой, указательный и средний – складываем вместе концами ровно; два последних пальца – безымянный и мизинец – пригибаем к ладони. Сложенными таким образом пальцами прикасаемся ко лбу, животу, правому и левому плечам.

Что мы выражаем таким сложением пальцев?

Складывая вместе три первых пальца, мы выражаем нашу веру в то, что Бог Один по Существу, но троичен в Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Два согнутых пальца показывают нашу веру в то, что в Иисусе Христе, Сыне Божием, два естества – Божественное и человеческое. Изображая на себе крест сложенными пальцами, мы показываем, что спасаемся верой в Иисуса Христа, распятого на Кресте.

Для чего мы осеняем крестом лоб, живот и плечи?

Для освящения ума, внутренних чувств и сердца, а также для укрепления телесных сил.

Глава вторая
Молитвы утренние

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

По-русски: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

«Во имя» – в честь, во славу. «Аминь» – истинно, правда.

Кого мы подразумеваем, говоря: «Отца и Сына и Святаго Духа»?

Три Лица Святой Троицы. Мы веруем, что Бог Один, но в Нем Три Лица. Первое Лицо Святой Троицы – это Бог Отец, Второе Лицо – Бог Сын, Третье Лицо – Бог Дух Святой. Этим Трем Лицам Святой Троицы принадлежит одинаковая власть, честь и поклонение.

Почему мы говорим «во имя», а не «во имена»?

Потому что Бог, хотя в Нем и Три Лица, по Своему Существу только Один.

Для чего прибавлено слово «аминь»?

В знак того, что все, что мы читаем в молитве, – истинно.

Когда нужно произносить эту молитву?

Перед каждым добрым делом, потому что мы должны все делать в честь и славу Трех Лиц Святой Троицы.

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне, грешному.

Что это за молитва?

Это молитва мытаря, сборщика податей, покаявшегося в своих грехах и получившего прощение, как видно из притчи о мытаре и фарисее (см. Лк. 18, 10–14).

Чего мы просим у Бога этой молитвой?

Мы просим, чтобы Бог был милостив к нам, грешным, то есть простил нам грехи и не наказывал нас за них.

Когда нужно произносить эту молитву?

Нужно произносить так же часто, как часто мы грешим. Как только согрешим, должны сразу покаяться перед Богом в грехе и произнести эту молитву.

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

По-русски: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, по молитвам Твоей Пречистой Матери и всех святых умилосердись к нам (окажи нам милость). Аминь».

«Ради» – для, но «молитв ради» – по молитвам.

К кому обращена эта молитва?

К Иисусу Христу, Сыну Божию, Второму Лицу Святой Троицы, нашему Спасителю.

Чего мы просим у Господа этой молитвой?

Просим, чтобы Бог по молитвам Богородицы и всех святых помиловал нас, то есть был милостив к нам и простил наши грехи.

Кто такие Пречистая Матерь Господа и все святые?

Пресвятая Дева Мария за особенную святость жизни была избрана в Матери Сыну Божию, когда Он, вечно живущий как Бог, родился на земле как Человек для спасения людей.

Святыми называются люди, жившие на земле благочестиво, а теперь находящиеся на Небе вместе с Богом и молящиеся Ему за нас. Это пророки, апостолы, святители, мученики и все святые. По их молитвам, и особенно по молитвам Пресвятой Девы Марии, Бог милует нас.

Когда произносится эта молитва?

Эта молитва, как и молитва мытаря, должна быть в уме и сердце христианина как можно чаще, потому что, постоянно согрешая перед Богом, мы все время должны обращаться к Нему с просьбой о помиловании.

Эта молитва произносится короче: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас или еще короче: Господи, помилуй. В последнем, сокращенном, варианте она произносится в церкви во время богослужения нередко до сорока раз подряд.

Малое славословие

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

По-русски: «Слава Тебе, Бог наш, слава Тебе».

Что выражает эта молитва?

Этой молитвой мы выражаем благоговение перед Богом и начинаем ряд других молитв.

Эта молитва произносится короче: Слава Богу. В сокращенном виде мы произносим молитву, когда заканчиваем какое-либо дело, например, учение, работу, когда получаем какую-либо радостную весть и пр.

Молитва святому духу

Царю Небесный, Утешителю, Ду́ше истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

По-русски: «Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, Который везде находится и все наполняет, Вместилище всякого добра и Податель жизни, приди и обитай в нас, и очисти нас от всякой нечистоты, и спаси, Милосердный, наши души».

«́Душе» – Дух. «Иже» – Который. «Сый» – сущий, пребывающий. «Вся исполняяй» – все наполняющий. «Сокровище» – хранилище, источник. «Благих» – добрых. «Вселися в ны» – вселись в нас. «Скверна» – грех.

К Кому обращена эта молитва?

К Третьему Лицу Святой Троицы, Святому Духу.

Откуда взята эта молитва?

Эта молитва взята из церковных песнопений в праздник Пятидесятницы, когда мы вспоминаем сошествие Святого Духа на апостолов.

Кто и почему называется в этой молитве Царем Небесным?

Бог Дух Святой, потому что Он, как и Бог Отец, и Бог Сын, царствует над всем миром, над всей вселенной и управляет ею. Хотя Он находится везде, но на Небесах Его присутствие особенное, славное.

Почему Святой Дух называется Утешителем, Духом истины?

Потому что Он продолжает утешать нас в скорбях и несчастьях, как в свое время утешил апостолов. Он наставляет людей на истину, учит добру и не терпит лжи.

Что значат слова: «Иже везде сый и вся исполняяй»?

Эти слова означают то, что Святой Дух находится везде. Нет места, где бы Его не было.

Все Собой наполняя, Святой Дух дает нам все, чего нам недостает для жизни на земле и в вечной жизни на Небе.

Что означают слова: «Сокровище благих и жизни Подателю»?

Эти слова означают, что Бог Дух Святой – это Сокровищница и Источник добра.

Дух Святой дает жизнь всем творениям и особенную духовную жизнь людям, помогая им делать добро, жить свято.

Чего мы просим у Святого Духа словами: «прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша»?

Просим, чтобы Святой Дух вошел в нас, очистил от всех грехов и таким образом избавил нас от вечного наказания и удостоил Царства Небесного.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (эта молитва произносится три раза, с крестным знамением и поясными поклонами).

По-русски: «Святой Бог, Святой Всесильный, Святой Безсмертный, помилуй нас».

К кому обращена эта молитва?

Эта молитва обращена к Трем Лицам Святой Троицы. Под словами «Святый Боже» понимается Бог Отец, под словами «Святый Крепкий» – Бог Сын, под словами «Святый Безсмертный» – Бог Дух Святой.

Почему Сын Божий называется Крепким (Всесильным)?

Потому что Он Своим Воскресением разрушил ад и победил дьявола.

Почему Святой Дух называется Безсмертным?

Потому что Он, Сам Вечный как Бог, дает всем творениям жизнь и особенную – духовную, добродетельную – жизнь и безсмертие людям.

К кому относятся последние слова молитвы «помилуй нас»?

Ко всем Трем Лицам Пресвятой Троицы, потому что все Три Лица Святой Троицы прощают наши грехи и таким образом милуют нас.

Как эта молитва называется и почему?

Эта молитва называется Трисвятое, потому что слово «Святый» повторяется в ней три раза. Еще эта молитва называется Ангельской песнью, потому что она получена от самих Ангелов, которые поют ее перед Престолом Божиим.

Когда и как появилась эта песнь?

В V веке, при жизни благочестивого Царя Феодосия II и Патриарха Прокла, в Византийской империи случилось страшное землетрясение, целые селения проваливались под землю. Люди от страха жили на улицах и площадях. В это время был совершен молебен о прекращении землетрясения. Вдруг один из молившихся, мальчик, был поднят невидимой рукой на Небо и потом опущен опять на землю. Он сказал изумленному народу, что слышал на Небе Ангелов, прославляющих Бога словами: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный». Народ, повторяя эти слова, прибавил к ним: «Помилуй нас». После этого землетрясение прекратилось.

Краткое славословие ко Пресвятой Троице

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

По-русски: «Хвала Отцу и Сыну и Святому Духу, и теперь и всегда и в безконечные века. Аминь».

«Присно» – всегда. «Во веки веков» – безконечно.

К Кому обращена эта молитва?

Молитва обращена ко всем Трем Лицам Святой Троицы.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

По-русски: «Святейшая Троица, помилуй нас; Господь, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святой, приди и исцели слабости наши для Твоей славы».

«Троица» – Три Лица Божества. «Господи, Владыко» – Царь, Господин над всем миром. «Беззаконие» – нарушение закона, грех. «Исцели» – сделай цельным то, что повреждено, излечи. «Немощи» – слабости, грехи.

Чего мы просим в этой молитве у Святой Троицы?

Сначала у Трех Лиц Святой Троицы вместе, а потом у каждого Лица Святой Троицы отдельно просим одного, хотя и в различных выражениях, – избавления от грехов.

Под какими именами подразумеваются Три Лица Святой Троицы вместе и под какими отдельно?

Под именем «Пресвятая Троице» подразумеваются все Три Лица Святой Троицы, Которую мы просим помиловать нас. Под именем «Господи» подразумевается Бог Отец, Которого мы просим очистить наши грехи. Под именем «Владыко» – Бог Сын, Которого мы просим простить наши беззакония, то есть грехи. Под именем «Святый» – Бог Дух Святой, Которого мы просим приблизиться к нам и исцелить наши душевные немощи. Последние слова молитвы – «имене Твоего ради» – показывают, что мы просим у Бога прощения грехов не по нашим заслугам, а для прославления Пресвятой Троицы.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

По-русски: «Отец наш Небесный! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на этот день и прости нам наши грехи, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».

«Отче» – Отец. «Иже» – Который. «Иже еси на небесех» – Который на Небесах, Небесный. «Да» – пусть. «Святится» – прославляется. Яко – как. «Насущный» – необходимый для существования. «Даждь» – дай. «Днесь» – на этот день. «Остави» – прости. «Долги» – грехи. «Якоже» – так же, как. «Искушение» – обстоятельства, при которых можно склониться к греху.

Почему эта молитва называется молитвой Господней?

Потому что ее дал апостолам, а через них и всем нам, Сам Господь наш Иисус Христос (см. Мф. 6, 9–13; Лк. 11, 2–4). Эта молитва – важнейшая, поэтому она и читается часто в церкви во время богослужения.

На сколько частей разделяется молитва Господня?

На восемь частей: призывание и семь прошений. Призывание: Отче наш, Иже еси на небесех!

К Кому мы обращаемся под именем «Отец»?

К Богу Отцу, Первому Лицу Святой Троицы.

Для чего Господь повелевает нам призывать Бога под именем Отца?

Чтобы мы стояли перед Ним, когда молимся, не только со страхом, как стоят рабы перед своими господами, но и с любовью и преданностью, как дети перед своим отцом, открывая ему все свои нужды со всей искренностью и сердечной простотой.

Когда мы молимся одни, изменяются ли слова «Отче наш»?

И в этом случае все-таки нужно говорить: «Отче наш», потому что Бог – наш общий Отец, а мы между собой братья и сестры; поэтому то, что просим в молитве себе, должны просить и другим.

Что подчеркивают слова: «Иже еси на небесех»?

Эти слова подчеркивают, что молящийся обращается с прошениями не к земному отцу, который часто не в силах помочь своему сыну, но к Отцу Небесному, Который все может и все готов сделать. Поэтому, молясь Отцу Небесному, мы должны оставить все земное и вознести свой ум и сердце к Богу.

Чего мы просим в первом прошении у Бога: «Да святится имя Твое»?

Мы просим у Бога помощи, чтобы нам словами, делами, всей своей жизнью прославлять Его.

Чего мы просим у Бога во втором прошении: «Да приидет Царствие Твое»?

Просим, чтобы Бог царствовал в нас, то есть управлял нашими душевными силами, и внушал нам, как жить, чтобы получить Царство Небесное.

Что такое Царство Божие, или Небесное?

Царство Божие – это царство христианской любви и благодатного мира души. Где между христианами есть любовь, согласие и нет никакой вражды, там Царство Божие. Но вполне Царство Небесное откроется после Второго Пришествия Сына Божия на землю.

Чего мы просим у Бога словами третьего прошения: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли»?

Мы просим у Бога, чтобы Он помог нам исполнять Его святую волю так же охотно и прилежно, как ее исполняют на Небе Ангелы и святые – всегда и во всем совершенно. Этими же словами мы показываем полную покорность Богу, как Отцу, знающему лучше нас, кому что нужно и полезно для земной и вечной жизни.

Чего мы просим у Бога в четвертом прошении: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь»?

Мы просим, чтобы Бог дал нам все необходимое в жизни для тела и души. Для тела необходимы пища, одежда и жилище. Для души необходимы Святое Причастие (см. Ин. 6, 55), другие Таинства и Слово Божие (см. Мф. 4, 4). Как тело, если лишится своей пищи, умрет, то есть разлучится с душой и разрушится, так и душа, если не будет питаться необходимой ей пищей, умрет, то есть лишится вечного блаженства.

Для чего повелевается просить насущного хлеба только на один день?

Для того, чтобы мы чрезмерно не заботились о будущих днях, но помнили бы, что Сам Бог о нас заботится больше нас, и твердо на Него надеялись (см. Мф. 6, 25–33).

Чего мы просим у Бога словами пятого прошения: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим»?

Просим, чтобы Бог простил нам наши грехи, как и мы прощаем обидевших нас, согрешивших против нас.

Почему грехи называются долгами?

Потому что все, что мы имеем: силы, способности и все остальное, – это не наше, а Божие, и мы должны употреблять это по воле Божией на добрые дела. Если же мы этого не делаем, если грешим, то остаемся как бы в долгу у Бога.

Кто называется нашими должниками?

Люди, которые нас оскорбляют и делают нам зло. Они называются нашими должниками потому, что должны с нами жить, как и мы с ними, в мире и согласии, но не живут.

Простит ли нам Бог грехи, если мы сами не будем прощать другим?

В таком случае и нам Бог не простит грехов. Поэтому, когда мы просим у Бога прощения наших грехов, когда мы молимся Ему, мы не должны ни с кем иметь вражды, но быть в мире и любви со всеми (см. Мф. 5, 23–24; 6, 14–15).

Чего мы просим у Бога в шестом прошении: «И не введи нас во искушение»?

Просим, чтобы Бог сохранил нас от таких случаев в жизни, которые приводят ко греху.

Чего мы просим у Бога в седьмом прошении: «Но избави нас от лукаваго»?

Просим, чтобы Бог избавил нас от всех несчастий и скорбей и особенно от хитрого дьявола, постоянно соблазняющего нас на зло.

Как называются в совокупности эти молитвы: «Слава Тебе, Боже», «Царю Небесный», «Святый Боже», «Слава Отцу», «Пресвятая Троице», «Отче наш»?

Предначинательными, или начальными, потому что ими начинаются почти все церковные службы; ими и мы начинаем ряд домашних, утренних и вечерних, молитв.

Молитва Иисусу Христу

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви нашему Богу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу, Царе́ви нашему Богу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому Христу, Царе́ви и Богу нашему.

По-русски: «Придите, поклонимся Царю, нашему Богу.

Придите, поклонимся и упадем на землю перед Христом Царем, нашим Богом.

Придите, поклонимся и упадем на землю перед Самим Христом, Царем и Богом нашим».

«Цареви» – Царю. «Припадем» – упадем, повергнемся на землю.

К Кому обращена эта молитва и о чем в ней говорится?

К Господу нашему Иисусу Христу. Мы призываем все свои телесные и душевные силы, а также и других верующих поклониться Иисусу Христу, Царю нашему и Богу.

Псалом 50-й – покаянный псалом царя Давида

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

По-русски: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисти меня. Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда передо мной. Тебе Одному согрешил я и лукавое перед Тобой сотворил, так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и в грехах родила меня мать моя. Ты же возлюбил истину: неизвестное и тайное премудрости Твоей Ты явил мне. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости смиренные. Отврати лицо Твое от грехов моих и очисти все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от Лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от пролития крови, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господь, открой уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Если бы Ты восхотел жертвы, я дал бы ее, но к всесожжению Ты не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Бог не уничижит. Облагодетельствуй, Господь, по благоволению Твоему, Сион, и да построятся стены Иерусалима. Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов».

«Щедроты» – богатые милости. «Паче» – более. «Наипаче» – особенно. «Аз» – я. «Яко» – потому что. «Выну» – всегда. «Внегда» – когда. «Се» – вот. «Иссоп» – трава, употреблявшаяся евреями для окропления себя жертвенной кровью. «Даси» – дай. «Созижди» – сделай. «Прав» – праведный, безгрешный. «Утроба» – живот, внутренность человека. «Воздаждь» – дай. «Устне» – рот, язык. «Убо» – поистине. «Всесожжение» – еврейская жертва, при которой животное, все, без остатков, сжигалось на жертвеннике. «Ублажи» – дай блаженство, осчастливь. «Сион» – гора в Иудее, в городе Иерусалиме. «Олтарь» – жертвенник.

Кем и когда был составлен этот псалом?

Этот псалом был составлен пророком царем Давидом, когда он каялся в своем великом грехе: он так сильно желал смерти благочестивого Урии Хеттеянина, мужа Вирсавии, что велел во время сражения поставить Урию в том месте, где его должны были обязательно убить.

Почему этот псалом называется покаянным?

Потому что он выражает глубокое сокрушение о содеянном грехе и усердную молитву о помиловании. Поэтому этот псалом и читается часто в церкви во время богослужения. И нам, виновным в тех или других грехах, следует произносить его как можно чаще.

Чего мы просим у Бога первыми словами псалма: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое»?

Мы просим Бога, чтобы Он по Своей особенной милости простил наши грехи.

Что значат слова: «Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну»?

Эти слова значат, что мы внимательны к себе, знаем свои грехи, которые всегда беспокоят нашу совесть.

Что значат слова: «яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти»?

Они означают, что мы так много грешим перед Богом, что Он всегда будет справедлив, как бы ни был строг Его суд над нами.

Что значат слова: «Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя»?

Ими мы желаем умолить Бога о прощении грехов, так как имеем природную склонность ко греху.

Что значат слова: «безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси»?

Они значат: Бог открыл человеку то, что он один, без Него, никогда не смог бы узнать, научил человека истинной вере и показал путь к Царству Небесному.

Что значат слова: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся»?

Они выражают нашу просьбу, чтобы Господь послал на нас Свою благодать и очистил нас от грехов.

Что значат слова: «возрадуются кости смиренныя»?

Они значат, что совершенный Давидом грех сокрушал не только его душу, но и тело, и кости. Грех беспокоит и сокрушает каждого человека. После прощения греха совесть успокаивается, от этого и тело как бы радуется, восстанавливается.

Чего мы просим словами: «дух прав обнови во утробе моей»?

Просим Господа, чтобы Он дал нам правый, прямой путь в жизни, расположил нашу душу к благочестию.

Чего мы просим словами: «Не отвержи мене от лица Твоего и Духом Владычним утверди мя»?

Просим, чтобы Бог не отвергал нас от Себя, не лишал Своей заботы и силой Святого Духа утвердил в добре.

Что значат слова: «Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся»?

Так, по примеру пророка Давида, в благодарность за прощение грехов, мы обещаем рассказывать о Боге тем, кто Его еще не познал, чтобы и они обратились к Нему.

Чего мы просим словами: «Избави мя от кровей»?

Эти слова указывают на кровь Урии, убитого Давидом, они выражают нашу просьбу о том, чтобы Бог избавил нас от тяжелых грехов, в том числе от греха убийства.

Что выражают слова: «Возрадуется язык мой правде Твоей»?

Они выражают наше обещание свидетельствовать или прославлять милость Божию.

Что значат слова: «всесожжения не благоволиши»?

Эти слова значат то, что Богу не столько угодны жертвы, сжигаемые на жертвенниках (см. Евр. 10, 4–6), сколько угодна жертва сердечная – дух сокрушенный. Ему угодно, когда человек сожалеет о совершенных грехах.

Что выражают слова: «Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския»?

Они выражают моление о милости Божией к Иерусалиму.

На что указывают слова: «Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы»?

Они указывают на различные жертвы, которые в Ветхом Завете евреи приносили Богу. Обычно приносили в жертву ягненка (агнца), тельца, быка, козла и пр. Человек, когда приводил животное к жертвеннику, клал на его голову свои руки. Это означало, что грех с его головы переносился на голову животного, а так как за грех Богом была определена смерть, то животное закалывали и убивали. За виновного человека, таким образом, умирало невинное животное.

Это означало, что некогда Сын Божий, как Агнец Божий, примет на Себя грехи всего мира, умрет за людей, будучи Сам безгрешен.

Животное сжигалось на жертвеннике или целиком, или только некоторые его части, например, печень, жир (жертва благодарственная, жертва для вымаливания какой-либо милости у Бога, жертва по обещанию, по усердию). Евреи приносили Богу также безкровные жертвы, например, муку, масло, ладан, вино.