Книга: Природа и власть. Всемирная история окружающей среды - Йоахим Радкау

Во-первых, данная книга все-таки не научпоп, а вполне себе научный, исследовательский текст. Грузный, сложный, изобилующий сносками и отсылками. Без хоть какого-то знания в области биологии и экологии воспринимать данную работу сложно: не столько потому что не понятно, столько потому что очень мало смысла вычленяешь. Первые несколько глав приходилось вливаться, что было весьма болезненно, но надо отдать должное автору, чувство "понятно, что ничего не понятно" все-таки получилось преодолеть и вникнуть в "историю истории", которую ученый пытается обрисовать. Однако, уверена, без надлежащего бэкграунда я упустила больше половины информации, которую книга предлагает.

Во-вторых, хоть автор и написал к русскому изданию отдельное предисловие, в том числе и в нем он указал: об истории экологии на территории России и бывшего СССР ему известно очень мало. Йоахим Радкау — немец, а потому и история в книге имеет в своем центре именно Германию и с натяжкой Европу. Да, в книге чуть охвачена Америка, по большей части как колонизированная европейцами земля, и уж совсем отрывочно Азия. Тем не менее, о многих экологических зонах нет ни слова. О той же Австралии, например. А потому цельная картина во время прочтения книги, хоть убей, не складывается. Текст получился слишком тяжелым для эссе-размышления, и слишком сумбурным и не структуризированным для полноценного обзора темы.

И наконец, моя третья и главная проблема с работой Радкау. Внимание: она просто не актуальна как история окружающей среды. "Природа и власть" впервые была опубликована в 2000 году. И если при изучении обычной истории мы привыкли пренебрегать новейшей ее частью (еще бы, сколько интересностей было до), то для истории экологии, по моему мнению, это катастрофическая ошибка. Даже из этой книги понятно, что цельной экологии как таковой до 20 века не было. Решения по охране среды принимались по большей части интуитивно, а потому именно крестьяне, а не правители, чаще оказывались правы и оказывали благотворительное влияние. Ни о какой глобальной централизованной экологической политике и речи не шло. Даже сам автор указывает на то, что экология в конце 20 века — абсолютно другое и намного более обширное явление, чем было столетиями до этого.

Исторически подходить к вопросам экологии означает сегодня прежде всего постоянно помнить о том, что современная экономика по своему характеру полностью выпадает из всей предыдущей истории. За один год она выпускает в атмосферу дым от ископаемых энергоносителей, на образование которых ушли миллионы лет, и при этом не способна даже охватить взором последствия этого процесса, не говоря уже об управлении ими.

По факту, предыдущие 19 с половиной столетий — просто очень затяжной приквел к тому, что происходит сейчас, в 21 веке. Именно сейчас творится история окружающей среды. Именно сейчас мы влияем на окружающую среду в устрашающих масштабах. И именно сейчас пытаемся перейти от потребительской модели "беспокоюсь про природу, когда мне это выгодно" к стратегии выживания на общемировом уровне: "если не остановим озоновые дыры/распространение микропластика/глобальное потепление, то исчезнем как вид" (которая, впрочем, тоже модель выгоды, но уже не отдельным индивидуумам/территориям/государствам, а всему населению Земли). Именно поэтому абсолютное отсутствие информации о 21 веке делает работу устаревшей и не дающей хоть сколько-то цельную картину истории окружающей среды.

Но есть кое-что, что в этой книге мне очень понравилось. Это ее философская сторона. Хоть Радау говорит об экологии, многие размышления и заметки я готова перенести и на другие сферы. Например, само определение понятия "природа" и того, что природно, а что нет. Ведь этим аргументом так часто обосновывают какие-то социальные конструкты и нормы, тогда как даже на примере самой окружающей среды можно наблюдать: "природность" относительна.

Или например, вот эта цитата:

«Хорошая» среда – та, которая допускает существование множества мелких миров, представляющих собой как психологические, так и экологические единицы.

Она настолько точна и прекрасна, что так и хочется перенести ее на какую-нибудь социологию.

Об экологии сложно говорить. Ее причинно-следственные связи настолько сложны и не очевидны, что верный путь мы просто не можем ни высчитать, ни окинуть взором. Мы просто барахтаемся, в песке ли, в грязи ли, в пластике ли. Мы сначала разрушаем, забираем без меры, а реагировать начинаем, только когда что-то пойдет не так. Мы идем вслепую. Всегда так было и, наверно, всегда так будет. Но идти надо, практически любой ценой, и это надо осознать. Природа сильнее нас, она останется, восстановится, залечит раны. А вот гомо сапиенс? Большой вопрос. Ведь именно природа породила человека, а не наоборот. И я надеюсь, что ей не придется его убивать.

Audio: The 1975 –The 1975 (2019)