Текст книги "Запретный плод в Таро. Записки ведьмы"

С Королём своей масти. А вот эти двое обязательно найдут общий язык! Удобную сексуальную позу и стиль, услаждающий вкусы обоих.

Помимо того, что эта пара одной масти, каждому из них по отдельности секс нужен лишь постольку-поскольку, как очередное подтверждение собственной значимости и великолепия. По темпераментам друг другу Король и Королева стихии Земли подходят идеально. Оба знают, чего хотят и как хотят. Оба «профессиональные гурманы» и эстеты, и оба определённо умеют доставить себе удовольствие, никак не завися от партнёра.

Оценка такому союзу – «да».

С Королём Жезлов. Пара диковинная, представляющая собой очевидный мезальянс. Женщина здесь выделяется всем: от внешности до образованности, от поведения до запросов.

Однако главное, что отличает ярких представительниц карт Королевы Земли, – это не то внешнее позиционирование себя в пространстве, которое нередко примеряют на себя женщины с определённым психофизическим типажом, но внутренняя беспрецедентная уверенность в себе. Их отличает основательность, значимость и стать, как магнит, притягивающие к себе людей различных психотипов. Сочетание этой Королевы с Королём Жезлов сложное, дисгармоничное внешне и зиждущееся на противоречиях, тем не менее в определённом контексте вероятно.

В сексе Король Жезлов выступает в роли «террориста-поджигателя» или «подрывника», врывающегося в устоявшийся мир Королевы Пентаклей. В первый момент устоять перед подобным напором сложно, и женщина, не переставая отдавать себе отчёт в мезальянсе, отдаётся против воли охватывающим её страстям. На короткий миг это атипичное проявление пробуждает её от морочного сна, в котором она – идеал. Однако быстрая огненная стихия не может надолго удержать свои позиции, как и охватить весь объём мощного ресурса, который представляет собой Королева земляной стихии.

Эти отношения нежизнеспособны, однако кратковременное удовольствие доставить могут.

Вердикт таким отношениям – «нет». Сексуальной связи, способной пробудить Королеву и простимулировать к дальнейшему развитию Короля, – «да».

С Королём Кубков. Союз, кажущийся маловероятным, но при этом весьма распространённый.

Сексуальная связь между ними возможна, но бывает осложнена особенностями противоположных по свойствам стихий Земли и Воды. Данному варианту союза требуется активная движущая сила, объединяющая обе составляющие. Сила, провоцирующая Королеву Земли – либо стать стеной и служить опорой для подвижной стихии водного Короля, либо стимулировать на действие его самого. В таком случае Король Кубков может погрузить Королеву Пентаклей, властительницу материи и земных безыскусных наслаждений, в свою водную стихию возвышенных грёз, чувственности и романтики.

Однако крайне редки случаи, когда подобные союзы оказываются долговечными. Сексуальное притяжение априори преходяще, если не успевает скрепиться чем-то более существенным. Страсть ближе к инстинкту, чем к чувствам, и, будучи удовлетворена и оставшись без основательной поддержки, легко может быть утрачена.

Вердикт по данному союзу – «нет».

С Королём Мечей. На первый взгляд, это две стихии, противоположные по свойствам: Земля – статичная твердыня, Воздух – подвижен и эфемерен. Но чтобы земная стихия накапливала и сохраняла свои плодородные свойства, передавая элементам, ищущим в ней опору для собственного развития и роста, её необходимо подпитывать извне. Стихия Воздуха и её Король как раз и обеспечивает Королеве Земли информационный базис, поддерживая в ней жажду жизни.

Сексуальное взаимодействие в такой паре гармонично и эстетично, что необходимо обоим для ощущения восторга чувственного возбуждения. Королева Пентаклей любит телом, а Король Мечей – лёгкими прикосновениями дыхания и дуновением ветра способен дать ей желаемое. Воздушный же Король любит глазами и ушами, и мудрая любовница Королева Пентаклей дополнит свою внешнюю красоту гармонией верных слов.

Взаимодействия любовника Короля Мечей и любовницы Королевы Пентаклей подобны воплощению идеального эротического романа. Прозы с захватывающим сюжетом, чарующей своей изящностью. С логичными и точными сюжетными переходами и роскошными отточенными образами. В процессе в ход идут сексуальные игрушки и теоретические материалы, от порножурналов или фильмов до специфической медицинской литературы. Любовники масти Воздуха и Земли могут сталкиваться с частичным несовпадением или полной противоположностью темпераментов, однако умение договариваться о жанре играемого спектакля присуще обоим и положительно сказывается на сексуальном взаимодействии.

Заключение по этим отношениям – «да».

Заслуживает отдельного внимания расстановка типажей в подходящих друг другу парах, выявленных в процессе исследования.

Я намеренно определила правителей одной масти в априори «подходящие» друг другу и всем им выдала заключение «да». Однако сочетание узами брака, например, по общему определяющему принципу (национальному, сословному, религиозному и т. д.) отнюдь не является единственно возможным или правильным. Это лишь одна из форм социальных договорённостей, не имеющих ничего общего ни с гармонией, ни со счастьем.

Остались четыре пары с заключением «да»:

Королева Жезлов – Король Пентаклей;

Королева Кубков – Король Жезлов;

Королева Мечей – Король Кубков;

Королева Пентаклей – Король Мечей.

И отдельно: Королева Пентаклей – Король Жезлов. Пара, которой поставлены оба вердикта: при твердом «да» сексу, не менее твердое «нет» отношениям.

Работая с метафорическими свойствами явлений, никогда не стоит исключать стихийные проявления элементов в природе, так как именно здесь в чистом виде открываются их свойства и раскрываются характеры. Сочетания стихий в означенных союзах являют следующую картину.

Огонь и Земля, Жезлы и Пентакли. Соприкосновение этих стихий в природе в их натуральном виде приведёт к затуханию огня: постепенному или скорому, порой намеренному. Например, если засыпать горящий костёр землёй.

Однако если мы рассмотрим иную расстановку сил, то соприкосновение Огня с производными стихии Земли – сухой травой и деревьями, наоборот, приведёт к возгоранию и распространению пламени. Роли в любовном партнёрстве распределяются согласно многим факторам. Это могут быть и личностные особенности характеров, и менталитет партнёров, в конце концов.

Тем не менее Король Пентаклей может послужить Королеве Жезлов опорой и стабилизатором, став для неё плацдармом или очагом для горения – демонстрации себя. В качестве жизненного примера можно привести союзы, где мужчина выступает для женщины спонсором, обеспечивающим её жизнь. Также это могут быть партнёрские отношения, в которых женщина является источником дохода, при этом оставаясь для мужчины любовницей или супругой. Например, подобно союзам артистка – продюсер, спортсменка – тренер.

Принципиально иную интерпретацию получает союз Королевы Пентаклей и Короля Жезлов. Стихии в нём сохраняются те же, что и в первой паре (Королевы Жезлов и Короля Пентаклей), но происходит своего рода обмен партнёрами. Женская ипостась союза представлена стихией Земли, а мужская – Огнём.

Этот «свинг» отражается на манере поведения персонажей и на характере их взаимодействия. Земля условно принимает Огонь на себя, предоставляя Королю Жезлов свою территорию, дав ему возможность продемонстрировать на ней свою силу. Огненный натиск жезлового Короля не оставляет Королеву Пентаклей равнодушной, согревая и озаряя, разжигая в ней ответную страсть. Этот союз сложно назвать идеальным, ибо страсть – явление стремительное. Тем не менее быстрота проявления и скорость непосредственного проистечения компенсируются внешними и внутренними атрибутами горения: яркостью и жаром.

Как можно убедиться, именно Король Жезлов в предложенном исследовании оказался самым популярным героем-любовником. С Королевой своей масти он образует семейную чету с неуёмными сексуальными аппетитами. С Королевой Пентаклей – сексуальный и взаимовыгодный партнёрский союз. В качестве партии на продолжительный период Короля Жезлов могла бы рассматривать и Королева Кубков. Прогноз по этим отношениям положителен во многом благодаря своего рода неуязвимости водной Королевы, неподвластной пламенным порывам огненного Короля.

Водный же Король, Король Кубков, как и прочие монархи Таро, являющийся потенциально эталонным партнёром своей Королеве, «приходится ко двору» и Королеве Мечей.

Вода – сложнейшая стихийная структура, сочетающая в себе жизнетворные составляющие и энергоёмкие параметры. Обладающая способностью к трансформации под воздействием внешних факторов, принимая формы объектов, в которые оказывается заключена. Вода обладает памятью. Умеет запоминать и переносить на следующие объекты информационные составляющие. Поэтому в партнёрских взаимоотношениях представителей водной стихии важнейшим критерием становится экологичность.

Королева стихии Воздуха умеет направлять чувственные потоки Короля Воды, используя его ресурсы для обеспечения подходящего настроения. Благодаря собственной вездесущей природе, Королева Мечей проникает и в воду, и в таинство льдов, и дыханием – в полные кубки с вином или ядом.

Взаимодействие стихий Воздуха и Земли выражается во внешнем воздействии первой и внутренней, и внешней трансформации второй. Воздух способствует многим процессам, творящимся с земляным покровом планеты, начиная с разнесения по ней «оплодотворяющих» элементов – семян растений. Этот момент стоит выделить особо, так как он напрямую связан с метафорическим взаимодействием стихий. Помимо этого, движение, направление и сила Воздуха, проявленного в виде ветра, воздействует на состоянии Земли, сдвигая с места её элементы, высушивая и смешивая почвы. Поскольку направление ветра влияет на прочие природные явления, косвенно он становится ни много ни мало соучастником преображения рельефа планеты.

В союзе Королевы Пентаклей и Короля Мечей обнаруживается качественное и насыщенное взаимодействие. Возвращаясь к моменту «оплодотворения», можно предполагать, что мужчина масти Воздуха является потенциальным отцом детей женщины масти Земли. Помимо этого, способность Королевы Пентаклей стабилизировать элементы и придавать им форму благотворно влияет на Короля Мечей. Мужчина-воздух склонен к интеллектуальной деятельности, однако сфера приложения создаваемых им структур внутри самой масти эфемерна и зыбка. «Облака – плохая опора», и дабы не рухнуть и не разрушиться, не успев набрать силу, плоды деятельности Короля Мечей нуждаются в материализации. Что и даёт ему в полной мере союз с земляной Королевой.

В поэме Петрарки «Триумфы», описывающей духовные и телесные стороны бытия, кульминацией становится обретение покоя в Боге, как квинтэссенция всего прожитого. Сие повествование в поэтической форме представляет этапы пути, каждый из которых по-своему важен для достижения конечной цели77
  В античном Риме триумфом называлось одно из самых пышных и помпезных торжеств, посвящённое военачальнику-победителю, а позже – проводившееся в честь правящего императора. При виде проезжающего на повозке-колеснице героя-триумфатора ликование толпы доходило до высшей степени экзальтации. – Прим. автора.


[Закрыть].

Подобной непременностью прохождения определённого количества своеобразных этапов, воплощённых в движениях и силе воздействия в каждом случае уникальных действий, обладает и процесс, результатом которого становится обоюдный оргазм.

Собственно, оргазмы в нём – это есть триумфы, победы в беспроигрышной по сути игре под названием секс, обладающей к тому же вероятностью одарить особенным переживанием. Состоянием, на какое-то время меняющим героев, влияя на них изнутри, по силе подобным катарсису, только телесному и сугубо приятному.

Возвращаясь к «Триумфам» поэтическим, мы видим, что они выступают не итоговыми достижениями, но как раз процессами. Поэтому оргазм как победа в сексе кажется слишком мелким достижением для пафосного определения триумф. Тем не менее пиком наслаждения, кульминацией и практически победой принято считать именно достижение оргазма.

В этой связи хотелось бы обрести определённость в том, что представляет собой удовлетворение в связи с получением оргазма и как оно отличается от удовольствия, получаемого любовниками в процессе сексуального акта. И вообще, тождественны ли данные определения: удовлетворение и удовольствие.

Являясь по сути чисто физической реакцией организма на стимуляцию определённых органов, оргазмические ощущения не становятся критерием качества секса. Секс – это триумфальный процесс сам по себе, каждый этап которого является достижением на чувственной ниве и ведёт к трансформации общего состояния.

Имея представление о том, чем физически является оргазм, наверное, каждый задавался вопросом, различаются ли женские и мужские ощущения, и в принципе, как можно характеризовать секс как психофизический процесс. Медицинские справочники отвечают на этот вопрос по-школярски правильно, а оттого мутно. Любовники обоих полов обычно затрудняются с ответом, ибо им мешает индивидуальное восприятие. Однако если подобный вопрос задать Таро, Арканы в своей аллегорической манере ответы дадут.

Вопрос по сути бессмысленный, ибо знание по теме никак не влияет на физиологию состояния, но в целом для сексологии важный, потому что понимание партнёра – случайного любовника или супруга – влияет на качество процесса. Не стоит морщиться от слова качество в данном контексте, ибо возвышение, сакрализация и даже художественность подчас являются лишь помехами в получении естественного животного удовольствия.

Стихии экстаза

Спонтанный секс. Зов плоти, как внезапно возникающая страсть, не подчиняющаяся разуму. Зачастую сексуальный акт по этой масти происходит в не располагающих к нему обстоятельствах, но оттого становится незабываемым. Эффект внезапности и его производные: страсть, жесткость, острота физических ощущений, быстрота соответствуют стихийным характеристикам масти.

Мужчина, доводящий женщину до оргазмического экстаза без предварительных ласк и возбуждения эрогенных зон, использует её животные ресурсы и собственный потенциал самца, чьей целью в процессе является семяизвержение, а технической задачей – крепость фаллоса. Женщина при этом проживает почти такие же цели и задачи, с поправкой на «технический» аспект. Целью и для неё является оргазм, а задачей, необходимой для качественного воплощения процесса, становится увлажнение влагалища.

Триумфы-оргазмы не одинаковы по своим характеристикам. Считается (по крайней мере, об этом пишется во многих тематических медицинских статьях и книгах), что женские так называемые незрелые клиторальные оргазмы88
  Клиторальный оргазм – сексологический термин, определяющий женский оргазм, наступающий вследствие раздражения клитора. – Прим. автора.


[Закрыть] отличаются от струйного и вагинального наслаждения. Называть этот тип мастурбации половых органов незрелым начал З. Фрейд, и с тех пор тип женских оргазмов считается показателями уровня их психологического развития. Утверждать, насколько верны подобные определения, пожалуй, невозможно, поскольку в данной связи был проведён ряд опытов и исследований, показавших, что на тип женского оргазма влияют факторы, никоим образом не связанные с психологическим состоянием, но сопряжённые исключительно с физическими особенностями и здоровьем.

У мужчин же свои «фишки», и степень насыщенности ощущений от оргазма не зависит от технических характеристик непосредственно сексуального процесса. Опять же считается, что быстро достигнутый оргазм «забывается» организмом в тот же миг как произошёл, и в этом случае не достигается психологическая разгрузка. Однако сколько людей, столько и секса. И мнений, которые на эту тему никогда не совпадут.

Примером, демонстрирующим сексуальные проявления по масти Жезлов, можно считать историю страсти Скарлетт О`Хары к Эшли Уилксу («Унесённые ветром» М. Митчелл). Психологически незрелые сексуально направленные страсти, которые герои каждый по-своему испытывают друг к другу, становятся для обоих сублимацией психологических переживаний как реакций на окружающую действительность. При всей очевидной незрелости страсти Скарлетт в её чувствах и поведении, животные проявления сексуального инстинкта видятся более естественными, чем ответные реакции Эшли.

Исконно сексуальность не содержит в себе элементов чувств и рациональности, как и морали и нравственности. Инстинкта самосохранения, расчётливости, чёрт-те чего ещё. Это чисто физическая составляющая психологии человеческого существа, поддающаяся лишь влиянию психофизического зова похоти.

По масти Кубков можно особо выделить чувственность секса. В нём плотские переживания полностью зависят от эмоционального и психологического приятия любовниками друг друга. В этом процессе нет осознанности, это инфантилизм в его чистейшем проявлении, возникающий и пестуемый многими поколениями людей для поддержания мифа о любви, как об обязательной составляющей секса. Задача стоит не допустить секс на «трон» и не дать этой инстинктивной части жизни стать самостийным процессом, не зависящим от прочих условий. Сверхзадачей же является недопущение к управлению человеческим сознанием высшей греховной силы Дьявола.

Чувственные проявления по масти Кубков затрагивают такую сложную психоэмоциональную конструкцию, как любовь. Любовные переживания во всём своём многообразии, содержащие положительные (то есть приносящие радость) и отрицательные (проявляющиеся в негативных ощущениях) состояния, позволяют чувственности раскрываться, не пряча своих теней. Тени, или девиантное поведение, присущее любящим людям, зачастую становятся основой отношений. Они же являются причинами и условиями, которые делают возможными получение наслаждения обоими партнёрами в любых обстоятельствах. Причём, как правило при столкновении со сложностями лишь усиливая его.

И оргазм по Кубкам – прежде всего эмоциональный. Он как бы перешагивает условную границу между ощущением и переживанием, вызывая в человеке, вне зависимости от пола, чересчур патетические реакции. Это могут быть слёзы, восторженные слова и прочие проявления. Однако «кубковый» оргазм отнюдь не свидетельствует о незрелости личности. Инфантильность и психоэмоциональная подвижность – разные вещи. Люди с подвижной психикой, как это называют в просторечье, более других склонны и к достижению разнообразных состояний, и к открытому проявлению ярких эмоций.

Ромео и Джульетта, Красавица и Чудовище, Дракула… Все эти персонажи проявляют свои чувства и инстинкты вопреки объективной реальности. Помимо ярких образов известных и однозначно «положительных» героев, настолько же реалистичных, насколько и сказочных, каноническим примером могут служить истории отношений из области «тюремной романтики». Основой всех упомянутых реальных и фантазийных сюжетов является одно: невозможность, нестандартность и опасность, соответственно порождающие яркие эмоциональные переживания.

Вероятно, в заданном контексте неожиданно выглядит упоминание разума, но именно этот аспект характеризует сексуальные действия по масти Мечей, отражаясь в ярчайшем проявлении их – оргазме.

Особенно актуальны в этой связи теоретические знания о природе оргазмических ощущений, возможных техниках их достижения. Доведение сексуального партнёра до пика наслаждения «по науке» может стать целью, превращающей искусство в своего рода научный эксперимент. При обоюдном согласии партнёров на такую игру это может быть даже забавно, однако не стоит исключать и факторы опасности, существующие в любом эксперименте. В процессах, допускающих изменённое состояние сознания и/или эйфорию, всегда должны существовать некие границы, нарушать которые нельзя.

В этой масти наиболее очевидным становится вероятность разнопланового прочтения одного и того же вопроса, как расстановка акцентов или освещение деталей. Сексуальные вопросы, будучи материей тонкой и неоднозначной, предоставляют множество аспектов на рассмотрение, и от того, как, какие и где будут расставлены акценты, зависит окончательный вердикт.

Здесь же остро звучит ещё один важный аспект. Духовность, проявленная в виде религиозности и веры. Как и любой эталон, духовная сфера бытия состоит из многих, подчас противоречащих друг другу элементов.

Один из важных аспектов духовности – эгрегор. Этим понятием принято определять энергоинформационное поле, формирующееся вследствие ментальной и духовной работы общества. Людей, объединённых общей верой и идеей поклонения, как символического «оживления» некой силы.

Именно поэтому масть Мечей можно считать в некоторой степени революционной в сексуальном контексте. Именно в ней отчётливо звучит связь между знаниями и избавлением от морочного плена иллюзий относительно природы и сути одного из основных человеческих инстинктов.

Одним из наиболее очевидных прообразов структурного подхода к непростой теме сексуальной и любовной жизни является арабская (и персидская) сказка «Тысяча и одна ночь». В иносказательной форме она представляет историю о мудрой женщине своего времени, благодаря знаниям и силе слова обыгравшей саму смерть и «выигравшей» любовь.

Другим примером архетипа масти Мечей можно считать историю о Пигмалионе и Галатее. В этом мифе встречаются осознанность, знания, мастерство, инстинкты и чувства. Феноменальный по своим противоречивым свойствам «замес» тем не менее встречается также и в практической магии.