Текст книги "Глубокое дыхание Цигун против болезней. Современное руководство по древней методике исцеления"

В этот период цигун был широко распространен. Тогда появились три классических медицинских текста: «Чжу бин юань хоу лунь» («Общий трактат о причинах и признака болезней», «Основы лечения, выяснения причин и симптомов заболеваний»), «Бэй цзи цянь цзинь яо фан» («Тысяча предписаний для больных») и «Бай тай ми яо» («Медицинские секреты чиновника»), в которых находятся записи о древнем цигун. Например, во второй книге есть два полных набора упражнений цигун: восемнадцать движений «индийской и брахманской школ» и сорок девять движений «массажа Лао-цзы». Большое число техник цигун детально описаны в «Бай тай ми яо». «Чжи гуань фа» («остановка отвлекающих мыслей») – еще одна работа, дошедшая до нас. В ней идет речь о методах избавления от отвлекающих мыслей.

В этот период происходил подъем интереса к даосским техникам «нэй дань» (внутренняя алхимия). Эти техники также включали упражнения цигун. Традиционная китайская медицина в это время процветала. Во времена династии Северная Сун были составлены тексты «Шэн цзи цзун лу» («Общий сборник по священной помощи»). Это объемная книга по медицинской теории и практике. Цзоу Дунюй (1017-1073), философ династии Северная Сун и Цзу Си (1130-1200), философ династии Южная Сун, создали цигун, основанный на неоконфуцианстве. Это философское учение отстаивало «теорию покоя» и «Тай цзи ту шуо» («Учение о символе Великого Предела»). Ключевая идея этой работы: «Беспредельное достигает Великого Предела, Великий Предел порождает ян, предельное движение переходит в неподвижность, неподвижность порождает инь, а предельная неподвижность порождает движение. Движение и неподвижность – взаимозависимы».

В этот период активно развивались различные направления практического цигун. Люди начали уделять больше внимания реальному эффекту от цигун. Например, Су Ши (1037-1101), знаменитый поэт династии Северная Сун, с энтузиазмом пропагандировал цигун как систему упражнений, имеющую практическое значение. Даже сегодня его идеи продолжают влиять на занимающихся цигун.

В этот период цигун широко использовался врачами для лечения заболеваний. В начале династии Мин обсуждение вопросов цигун можно найти в двух медицинских трактатах: в книге «И цзин су хуэй цзи» («Возвращение к классической медицине»), написанной Ван Лу, и в книге «Вань Мичжай и шу ши чжун» («Десять медицинских книг Вань Мичжая»), написанной Вань Цзинем. В работах «Ци цзин бай май као» («Исследование восьми чудесных меридианов») и «Чжэнь цзю да чэн» (“Путеводитель по иглоукалыванию и прижиганию”) была подчеркнута важность меридианов Жэнь и Ду.

Ли Шичжэнь (1518-1593), великий врач и мастер цигун династии Мин, при лечении обычно применял цигун. В «Гу цзинь ту шу цзи чэн» (Собрание древних и современных книг), многотомном собрании медицинских работ, написанных Чэнь Мэнлэем и др. авторами династии Цин, особо упоминалась система даоинь. В книге «Чжан ши и тун («Врачебный опыт Чжан»), составленной выдающимся врачом династии Цин – Чжан Лу, впервые в китайской истории обсуждались отклонения, появляющиеся от занятий цигун.

В этот период Китай пострадал в результате агрессии капиталистических стран. Беспорядки, вызванные борьбой между диктаторами, нанесли ущерб всей традиционной китайской медицине. Также остановилось и развитие цигун.

С момента основания Китайской Народной Республики большое число мастеров отказались от традиционного метода передачи стилей цигун посредством отношений преподаватель—ученик или отец—сын и начали возрождать, систематизировать старые, а также создавать множество новых оздоровительных стилей цигун. Эти стили были простыми для изучения и доступными широким массам. Таким образом нарушалась традиционная закрытость систем, являвшаяся серьезной преградой для практики. Лю Гуйчжэнь в 1953 составил книгу «Цигун ляо фа ши цзянь» («Применение цигун в медицинской практике»), и с тех пор термин «оздоровительный цигун» стал широко распространен. Это дало надежду современному цигун на дальнейшее развитие.

В 1955 в городе Таншань на севере Китая Лю учредил первый санаторий цигун. Так был дан толчок развитию цигун-терапии. В 1956 в Таншане и морском курорте Бэйдайхэ был организован симпозиум по цигун. Целью симпозиума было создание группы специалистов цигун. В результате и в других частях страны вскоре были учреждены санатории и институты цигун. В то же время некоторые мастера цигун распространяли информацию о цигун и упражнения цигун среди населения. Например, Ван Сянчжай, представитель школы ицюань, преподавал цигун в Пекинском Дворце культуры трудящихся, а Чэнь Тао создал «Цигун для расслабления» и преподавал его в Шанхайском санатории. В октябре 1959 в Бэйдайхэ была проведена Первая Национальная конференция по обмену опытом цигун. Она спонсировалась Министерством здравоохранения КНР. Конференцию посетили участники из 64 институтов, расположенных в 17 провинциях, городах и автономных областях. С этого момента цигун стал приобретать более прочную социальную основу и получил поддержку правительства.

В марте 1979 в «Ежедневной сычуаньской газете» прошло сообщение о двенадцатилетнем ребенке по имени Тан Ю, который имел способность слышать людей, находящихся на большом расстоянии от него. Это сообщение способствовало росту популярности цигун в Китае и развитию исследований в этой области. В начале 1980-х термин «наука о жизни» был впервые использован ученым по имени Цянь Сюэсэнь. Согласно ему, цигун был неотъемлемой составляющей науки о жизни. Он сказал: «Наука о жизни может привести к новой научной революции». Таким образом, с 1979 цигун стал активно развиваться и играть все более существенную роль в области здравоохранения.

Сейчас в Китае существует несколько больших организаций цигун, таких как Международная ассоциация научного цигун, Китайский институт спортивного цигун, Китайский институт научного цигун, Китайское общество науки о жизни, Мировое академическое общество медицинского цигун, Китайский институт медицинского цигун, и т. д. Эти организации являются лидерами по организации обучения и популяризации цигун. Они имеют свои собственные газеты, журналы и центры управления. Так, эти организации проводят научные исследования. Была дана оценка, что существует более 2400 стилей цигун, преподающихся открыто, и свыше 6о миллионов человек в настоящее время изучают цигун. Сегодня цигун приобретает широкую популярность среди китайцев. Ни одна спортивная программа не вызывала такого интереса. Этот факт показывает, что цигун может отвечать потребностям людей, и люди нуждаются в этой системе и признают ее. В 1995 государственный совет провозгласил «Проект по физической подготовке населения». Сообщество цигун полностью поддержало этот проект. Цигун также был включен в программу проекта. Без сомнения, в будущем цигун окажет еще больший вклад в улучшение качества жизни всех людей.

Наряду с повышением популярности цигун происходит его подъем на более высокий уровень. Несмотря на недостаточное финансирование и нехватку оборудования, большое число специалистов по цигун, ученых и профессоров стремятся осуществить прорыв в этой области исследований. В настоящее время существует несколько экспериментальных баз в Пекине, Наньцзине и Гуанчжоу. Цигун используется в медицине, ядерной физике, промышленности, сельском хозяйстве, информационных технологиях и спорте. Во всех этих областях были достигнуты обнадеживающие результаты.

В последнее десятилетие цигун приобретал все большую научность и стандартизировался. Китайское правительство чрезвычайно заинтересовано в развитии цигун и поддерживает его как эффективный метод оздоровления населения, и во все большей степени берет задачу развития цигун под свое руководство.

Глава 2.
Развитие Юаньбао цигун

Цигун имеет длинную историю развития. Из-за различий в техниках, целях и методах практики были созданы различные стили и школы цигун. Китайский цигун Юань-бао – один из множества стилей в семье китайского цигун.

Простейший цигун состоял из разнообразных спонтанных движений, призванных противодействовать болезням и улучшать здоровье. Также этот цигун использовался для защиты тела от воздействия внешних негативных факторов. К тому времени, когда цигун постепенно стал переходить от бессознательных движений к сознательным, уже были развиты различные формы и школы цигун.

В период Воюющих Царств, под влиянием представителей различных философских школ, были объединены простейший цигун, теория пяти первоэлементов и теория акупунктурных меридианов. В это время появились первые систематические и теоретические направления цигун. Теория цигун прежде всего обсуждалась в «Хуан-ди нэйцзин». Классическая монография этого периода по цигун – «Чжоу и цань тун ци» («Принципы циклических изменений, сформулированные при династии Чжоу»).

Даоинь и массаж – важные составляющие цигун, которые постепенно превратились в лечебные формы цигун и упражнения для достижения бессмертия и других сверхчеловеческих способностей. Лао-цзы, основатель даосизма, передал своим ученикам способ достижения бессмертия. Буддизм также учит методам самосовершенствования, целью которых является достижение состояния опустошения ума, внутренней тишины и полного отказа от эго, состояния нирваны, или истинного мира. Многие школы цигун основывались на учениях буддизма, даосизма и конфуцианства в сочетании с ушу (боевые искусства) и личным опытом практики. Например, стиль жесткого цигун был создан на основе дыхательных методов буддистских и даосских школ цигун и их способах взращивания духа. В то же время культура цигун объединялась с различными физическим методами тренировки, используемыми в ушу.

Целостная школа цигун должна включать такие виды упражнений, которые развивают моральные качества и этическую чуткость, поддерживают здоровье и физические способности на более высоком уровне и развивают особые человеческие способности. Также должны присутствовать техники жесткого цигун. Исходя из этих критериев, Юаньбао цигун – одна из самых разносторонних и передовых школ цигун в Китае.

Юаньбао цигун возник в западной части провинции Хунань в горах Сюэфэн. В результате обобщения и усовершенствования на протяжении веков мастерами был создан простой, но все же теоретически глубокий стиль цигун. Он быстро приносит положительные разультаты и обладает чудесным лечебным эффектом.

В древности, из-за своих сверхъестественных возможностей и в связи со значением общей физической подготовки в период войны, школа Юаньбао имела строгие правила и жесткие условия принятия учеников. В этой школе всегда соблюдалось правило передачи учения и практических знаний единственному ученику. Автор с детства изучал Юаньбао цигун у отшельника, мастера Дуна. Под тщательным контролем своего учителя автор стал искусным мастером цигун. После смерти учителя он был назначен новым руководителем школы. С этого момента система Юаньбао цигун стала доступна обществу. Она продолжает служить людям и приносить пользу всему человечеству.

В 17 лет автор поступил в Шанхайский колледж физической культуры. Там он начал изучать китайские боевые искусства у профессора Чжан Лидэ, вице-председателя Китайской ассоциации боевых искусств, известного на севере Китая как Старший Мастер китайских боевых искусств. Профессор Чжан и его коллеги высоко оценили вклад автора в развитие цигун и китайских боевых искусств. Автор занимался объединением опыта китайских боевых искусств ушу и движениями цигун. За долгие годы, благодаря активной работе с литературой, заимствованию опыта у различных школ и посвящению себя практике и развитию цигун, он приобрел всесторонние знания о цигун. В результате этой работы было создано семь стилей цигун для сохранения здоровья, продления жизни и самозащиты. Также автор разработал более тридцати комплексов и около ста видов всевозможных движений цигун для различных целей, в том числе демонстрационные и прикладные техники, а также методы тренировки, развивающие боевые навыки. Благодаря его усилиям Юаньбао цигун стал полноценным стилем цигун, основанным на учениях конфуцианства, даосизма и буддизма. Этот стиль имеет систематизированную теорию, легок для освоения и высокоэффективен.

Несколько лет назад, во время преподавания в университетах провинции Хунань, автор начал принимать учеников и учредил Китайскую ассоциацию боевых искусств, Академию китайского Юаньбао цигун и другие учреждения цигун с весьма строгими условиями поступления и обучения. Большинство его учеников имеют высшее образование и внесли существенный вклад в развитие собственной профессии, а также в области цигун. С помощью доктора Вэнь Фэйцю из Хунаньского медицинского университета и профессора Чжан Баолиня из педиатрического исследовательского отдела больницы Сянъя при Хунаньском медицинском университете автор и его ученики провели научное исследование «Развитие умственных способностей у слабоумных детей методами цигун». Написанная в рамках этого исследования статья «Восстановление нарушений функций памяти у мышей излучением ци» была высоко оценена медицинскими специалистами. Впоследствии в сотрудничестве с некоторыми учеными автор и его ученики провели исследования в области науки о жизни, что направило развитие Юаньбао цигун по пути научной методологии.

В течение многих лет школа Юаньбао цигун настойчиво преследовала цель достижения здоровья человечества. Под ее эгидой была создана «Добровольная медицинская группа Юаньбао цигун», оказывавшая бесплатные услуги населению. Около шести тысяч пациентов получили бесплатное лечение, и среди них были члены правительства разных стран, чиновники, знаменитости, специалисты, профессора и предприниматели. Однако большинство пациентов – обычные люди.

Школа Юаньбао цигун занималась неизлечимыми заболевания, параличами, сердечно-сосудистыми заболеваниями, хроническими болезнями и так называемыми «болезнями современной эпохи». Юаньбао цигун, как полагали, станет «островом чистой земли» в современном мире. Множество иностранцев посетило Китай для лечения с помощью Юаньбао цигун. Например, в июле 1993 г. Боб Хок, бывший премьер-министр Австралии, лечился с помощью Юаньбао цигун и был восхищен удивительным действием этой системы. Он неоднократно пытался помочь дочери, страдавшей синдромом хронический усталости. Госпожа Хок много лет страдала от усталости, и ей не помогал ни один вид лечения. Однако после лечения с помощью Юаньбао цигун в течение шести недель она практически полностью восстановила свое здоровье. Ее статья о лечении в Китае была издана в австралийском еженедельном женском журнале Australian Women’s Weekly. Госпожа Хок пишет: «К тому времени, когда я уехала из Китая, я почувствовала, что получила другое тело». Вдохновленная древним восточным искусством оздоровления, госпожа Хок искренне захотела стать ученицей школы Юаньбао цигун, и в итоге ее желание исполнилось.

В 1993 г. автор посетил несколько городов в Канаде, и о его путешествиях подробно сообщали средства массовой информации. Этот случай заложил твердую основу для будущего распространения Юаньбао цигун в остальном мире.

Последователи Юаньбао цигун ясно понимают, что китайская наука о жизни только начинает развиваться и перед ними стоит еще множество задач. В данной книге представлены некоторые формы Юаньбао, которые смогут удовлетворить насущные потребности любого человека.

Будьте здоровы, долго живите и обладайте мудростью, которая поможет правильным образом использовать ваши жизненные силы!

Глава 3.
Общие представления о цигун

Цигун имеет длинную историю развития и множество школ и стилей. В Древнем Китае цигун имел другие названия, такие как «синци» (поддержка потока ци), «фуци» (вдыхание ци), «туна» (выдыхание и вдыхание) и «даоинь» (оздоровительный метод, приводящий тело и разум в гармонию посредством движений тела,) и т. д. Термин «цигун» впервые был употреблен в «Цзин мин чун цзяо лу», книге по цигун, составленной Су Сунем при династии Цзинь, но не был подробно разъяснен и потому широко не распространился. В 1953 г., после публикации Лю Гуйчжэнем, ветераном цигун, «Практической цигун-терапии», широкая публика признала цигун как метод сохранения здоровья, профилактики и лечения заболевания, имеющий медицинскую основу. В настоящее время цигун стал социальным и культурным явлением, привлекающим внимание всей мировой общественности. Сейчас существует несколько тысяч стилей цигун. В 1996 г. Китайской государственной комиссией физкультуры и спорта был разработан Генеральный проект здравоохранения, в котором цигуну отведена важная роль.

1. Развитие личности

Саморегуляция – ключ к практике цигун. То есть он полностью основан на субъективных ощущениях или внутреннем осознании человека.

В практике цигун присутствуют три основных принципа: регуляция позы, дыхания и сознания. Регуляция сознания или мыслительной деятельности – главный принцип, и соответственно важнейший фактор в практике цигун.

Личностное развитие должно служить основой для регуляции мыслительной деятельности.

Только великодушный и оптимистичный человек может достичь окончательной цели самосовершенствования. В результате ци будет равномерно распространяться по телу. Тогда можно достигнуть лучших результатов.

2. Интегральный подход к лечению

Целью цигун-терапии является не лечение какого-то конкретного расстройства, а улучшение физического здоровья в целом, что достигается воздействием на внутренние причины заболевания. Многолетний опыт показывает, что когда излечивается одна болезнь, другие нарушения также уменьшаются или устраняются. Например, после длительной практики цигун у пациента исчезла опухоль. Кроме того, исчезли желудочно-кишечные нарушения, пациент стал энергичным, а лицо приобрело здоровый цвет. В человеческом теле присутствуют защитная ци и патогенные факторы.

В «Хуанди нэйцзин» утверждается: «Преобладание защитной ци в теле защищает человека от вторжения патогенных факторов». Качество защитной ци, ее сила или слабость определяют возможность возникновения болезней, а также их течение, способы предотвращения и перспективы выздоровления.

Этот вид ци имеет наибольшее значение для пациентов, страдающих от хронических заболеваний, что приводит к истощению жизненных сил организма. Практика цигун помогает взрастить и развить истинную ци. В результате могут предотвращаться различные заболевания. Иными словами, практика цигун способствует усилению защитной ци и помогает бороться с любыми негативными воздействиями. Это верно для всех упражнений цигун, будь то практика верхнего или нижнего даньтяня, Большой или Малый небесный круг, Шесть целительных звуков либо Восемь отрезков парчи.

Сегодня, благодаря более глубокому пониманию цигун, применение цигун расширило свои границы и включает не только проблемы здравоохранения. С 1978 г. исследовательские группы в Шанхае, Пекине и других крупных городах провели исследования цигун в рамках нескольких дисциплин, используя современную научную теорию и оборудование. Ученые обнаружили применимость цигун в промышленности, сельском хозяйстве, военном деле, физкультуре и спорте, в образовании. Например, после того как исследователь цигун Ван Цзялинь передавал ци грибам, они существенно увеличивали свой размер. Самый крупный весил 2,5 кг. Он на 1,6 кг тяжелее гриба, облучавшегося лазером в Японском грибном институте. Также были достигнуты обнадеживающие результаты в области исследования человеческой иммунной системы и развития умственных способностей с помощью излучения ци.

Применение цигун и исследования в этой области помогут раскрыть большое количество тайн, это несомненно принесет большую пользу человечеству. Крупные достижения в исследовании цигун приведут к новой научно-технической революции, и наука цигун в будущем станет ведущей научной дисциплиной.

Часть II
Теоретические основы и оздоровительные принципы Юаньбао цигун

Глава 1.
Оздоровительные принципы Юаньбао цигун

Укрепление психологического здоровья

Существует три ключевых момента в практике цигун, касающихся улучшения психологического состояния:

1. Формирование настроения

«Расслабление» может уменьшить нервозность и напряженность.

«Тихое сознание» поможет успокоиться и улучшить контроль эмоций.

«Естественность» может усилить восприимчивость.

«Внутренняя улыбка» может привести к ощущению счастья.

2. Уменьшение раздражительности

Постоянная практика Юаньбао цигун может умерить нетерпимость по отношению к людям и увеличить психологическую толерантность.

3. Развитие моральных качеств

В практике Юаньбао цигун придается большое значение развитию добродетели. Повышение морального уровня человека способствует долголетию.

В соответствии с нашим многолетним опытом Юаньбао цигун – наилучший метод для предотвращения психосоматических болезней. Многочисленные клинические наблюдения показали, что наряду с биологическими факторами в возникновении болезней, их лечении и профилактике существенную роль играют психологические факторы. Некоторые исследования показывают, что большое количество заболеваний замечено у людей, которые потерпели неудачу в достижении жизненных целей и оказались в состоянии депрессии и бездействия. С помощью различных поз, дыхания и регуляции сознания состояние психологической подавленности может быть ослаблено или полностью устранено. Таким образом предотвращаются и излечиваются заболевания.

Физиологическое действие

1. Воздействие на нервную систему

Во время практики Юаньбао цигун нужно расслаблять мышцы, углублять и замедлять дыхание. С помощью регуляции вегетативной нервной системы и активности метаболизма контролируются процессы потребления энергии и активизируются процессы сохранения энергии. В результате ослабляется тонус симпатической надпочечной системы. Тонус парасимпатической системы увеличивается. Этот процесс характеризуется гипотонией, расширением пальцевых вен кожи, повышением температуры кожи, ослаблением электрической кожной реакции, усилением перильстатики кишечника, уменьшением предрасположенности к гипергликемии и уменьшением основного обмена. Таким образом, контроль скелетных и дыхательных мышц косвенно изменяет функционирование вегетативной нервной системы и активность внутренних органов, приводя к полному устранению патологических нарушений.

2. Воздействие на дыхательную систему

При выполнении упражнений цигун уменьшается частота дыхания, оно становится более глубоким, уменьшается объем легочной вентиляции, увеличивается объем легочной влаги, увеличивается содержание углекислого газа в выдыхаемом воздухе и альвеолярном воздухе и уменьшается содержание кислорода. Эти факты показывают, что упражнения цигун делают дыхание более естественным, но в то же время более тонким.

3. Воздействие на пищеварительную систему

При выполнении упражнений цигун усиливается перистальтика желудочно-кишечного тракта, увеличивается секреция желудочного сока (что указывает на нахождение коры головного мозга в особом состоянии цигун) и регулируются функции вегетативной нервной системы, что проявляется в виде гиперваготонии и уменьшения возбуждения симпатических нервов. При этом регулируется секреция и перистальтика желудочно-кишечного тракта. Глубокое дыхание, осуществляемое при выполнении упражнений, может увеличить движение диафрагмы в 3-4 раза. Это изменяет внутрибрюшное давление и улучшает перистальтику желудочно-кишечного тракта.

4. Воздействие на кровеносную систему

Клинические исследования показали, что упражнения цигун могут нормализовать кровяное давление. Регуляция активности сердечно-сосудистой системы влияет на возбуждение вегетативной нервной системы. А она управляет работой сердца и особенно возбуждением симпатических нервов, которые в свою очередь регулируют внешнюю кровеносную систему. У пациентов, страдающих гипертонией, упражнения цигун уменьшают возбуждение симпатической нервной системы, управляющей внешней кровеносной системой, ослабляют общее периферическое сопротивление сосудов и уменьшают частоту сердцебиения. В результате кровяное давление понижается. У гипотоников наблюдается обратный эффект.

5. Воздействие на обмен веществ и эндокринную систему

При выполнении упражнений цигун, особенно статических, показатели основного метаболического обмена ниже обычных. Исследования показывают, что упражнения цигун могут ускорить синтез гликогена и уменьшить скорость его распада. Это также связано с процессом сохранения энергии и является результатом усиления функций мужской вагальной (связанной с блуждающим нервом) инсулиновой системы, уменьшения активности симпатической надпочечной системы и ослабления функции адренокортикальной (относящейся к коре надпочечников) системы.

Об оздоровлении в начальный период практики цигун

При практике Юаньбао цигун должны тщательно соблюдаться следующие элементы:

– «регуляция тела»,

– «регуляция дыхания»,

– «регуляция сознания».

Эти три элемента относительно независимы, но не могут быть отделены друг от друга. Только объединяя их можно достичь оздоровления.

Регуляция тела (контроль положения)

Для регуляции тела нужно, чтобы оно находилось в определенном положении и было полностью расслаблено. Тогда кора головного мозга будет в состоянии защитного торможения, а мышцы расслаблены, что позволит ци и крови свободно проходить по меридианам. В соответствии с принципом нервной рефлексии, движения тела могут влиять на регуляцию внутренних органов. Это причина, по которой регуляция тела играет важную роль в медицинском цигун.

1. Положение: сядьте прямо или встаньте естественно. Сохраняйте в сознании цель упражнения, кончиком языка коснитесь нёба и улыбнитесь. Держите голову прямо, туловище вертикально, грудь немного втянута, плечи расслаблены, руки свободно висят вдоль тела, живот и ягодицы подтянуты.

2. Расслабление: полностью расслабьтесь, начиная с верхней части тела, слева направо и изнутри наружу, при этом тихо повторяя: «я расслабляюсь».

Регуляция дыхания

Очень важная часть цигун – это тренировка контроля дыхания. Контроль дыхания зависит не от движения легких, а от движения (сокращения и растяжения) дыхательных мышц. Естественное грудное дыхание осуществляется за счет движения грудной клетки, тогда как брюшное дыхание осуществляется за счет движения диафрагмы. Этот вид дыхания – основной в практике Юаньбао цигун.

1. Требования к дыхательным упражнениям:

1) Равномерное дыхание: равномерный вдох и выдох.

2) Тонкое дыхание: перо, помещенное перед носом опытного цигуниста, не должно двигаться при выполнении дыхательных упражнений.

3) Глубокое дыхание: вдыхаемый воздух достигает нижнего даньтяня.

4) Длинное дыхание: характеризуется длительным вдохом и выдохом.

2. Методы контроля дыхания в жестком цигун:

1) Воздух, бьющий струей. Полностью расслабьтесь и вдохните сквозь зубы. Когда рот будет наполнен воздухом, закройте рот. Подожмите анус и половые органы, затем резко выдохните.

2) Выпускание воздуха. Подожмите анус и половые органы и медленно вдохните воздух через нос, а затем резко выпустите его через рот, при этом полностью расслабляясь.

Глубокое, длинное, равномерное и тонкое дыхание помогает достижению состояния медитации, поэтому регуляция тела и дыхания взаимосвязаны. Регуляция дыхания означает не только регуляцию объема вдыхаемого кислорода и выдыхаемого углекислого газа, но также и регуляцию мыслительной деятельности, функционирования внутренних органов, ци и крови.

Регуляция дыхания не означает одинакового акцента на вдохе и выдохе. Особое значение имеет выдох, поскольку выдох и интервал между вдохом и выдохом уменьшают возбуждение коры головного мозга и тренировка дыхания успокаивает мозг и способствует достижению спокойного состояния сознания. Вдох и выдох в цигун являются одним из способов возбуждения нервной системы. В спокойном состоянии сознания и при контроле внутреннего состояния дыхание становится запрещающим условным стимулянтом. Оно также может вызывать депрессорный рефлекс и регулировать сердечно-сосудистую активность и кровяное давление. Могут появляться реакции в различных функциональных системах, что приводит к соответствующим изменениям в кровеносной системе внутренних органов и изменению кровяного давления. Это лишь некоторые из проявлений воздействия цигун на здоровье.

Регуляция психической деятельности

Процедура включает два аспекта:

– устранение посторонних мыслей и

– концентрацию сознания.

С помощью длительной практики можно сознательно разорвать все связи с внешним миром и таким образом достигнуть состояния предельного спокойствия и расслабления. С помощью тренировки можно приспособиться к различным внешним условиям и достичь состояния «внутренней тишины среди шума».

1. Требования:

Сохраняйте стабильность сознания, оставайтесь безразличны к славе или прибыли, освободитесь от забот, согласовывайте намерение и ци и ведите ци намерением.

2. Методы:

1) Концентрация сознания: концентрируйте сознание на определенной части тела, движении тела или на неподвижном объекте вне тела.

2) Концентрация сознания на мыслях характеризуется тренировкой мыслей, при которой тихо произносятся фразы типа «полностью расслабляюсь».

3) Концентрация сознания на образах: характеризуется развитием воображения и других возможностей мозга. Например, визуализация цвета внутренних органов, представление учителя и космоса.

Согласно психологическим исследованиям, когда человек находится в спокойном состоянии сознания и закрывает глаза, на электроэнцефалограмме появляются электрические волны. В этот момент можно изменить температуру кожи и тела, кровяное давление и пульс, предотвратить уменьшение показателей обмена веществ и устранить отрицательные эмоции, такие, как чувство беспокойства и напряжения. Это означает, что медитация – это особое состояние сознания, отличное от сна или гипноза.

Спокойное состояние сознания – важнейшее требование при выполнении упражнений цигун. То, насколько сознание успокоено, непосредственно определяет эффект от занятий цигун.

После медитации происходит явное изменение активности метаболизма, что можно зафиксировать по усилению дыхания, возбуждению симпатических нервов и тонусу гладких мышц. Эти изменения должны приспособить практикующего к радикальным изменениям внешних условий. При этом подавляется процесс «потребления энергии» и усиливается процесс «сохранения энергии». Именно поэтому медитация способствует подавлению реакций, связанных с туберкулезными заболеваниями: она ослабляет связь между корой головного мозга, подкоркой, тогда блокируются паталогические связи и устанавливается новая, нормальная связь между корой головного мозга и внутренними органами, что способствует устранению заболеваний. Этот механизм очень важен для предотвращения и лечения заболеваний.