Текст книги "Идущие по пустыне: время"

В. Ю. Тихоплав, Т. С. Тихоплав, Ю. В. Кретов
Идущие по пустыне: время

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

***

Наше незнание – это наука, а знания – это технология.

П. Л. Капица

Вступление

6 августа 2015 года у нас состоялся 72-й контакт с Аструсом и Корсом. Пока Юрий Васильевич переобувался и мыл руки, он рассказал, что только что встретил своих умерших знакомых Рубена Ангелосовича Варфарамоса (его отец грек) и Анатолия Перитовича Крайнева. Причем у Рубена, пока тот был еще жив, Юрий Васильевич бывал в гостях, на улице Верности – как раз недалеко от места нашей встречи. Рубен умер несколько лет назад. Что касается Анатолия, то он умер в 1967 году.

Кретов: Как только он заговорил, я сразу же узнал голос. Своеобразный тембр с белорусским говором. Мы разговорились, и я спросил, как они там. Рубен ответил, что там он делает то, чего не смог сделать на Земле. А именно – снимает кино. «Я у вас не мог снять кино, а здесь я в нем пребываю». Кстати, Толя Крайнев – в прошлом оператор. Рубен предложил мне заснять это кино на айфон, чтобы убедиться. Еще они оба заявили, что не хотят оттуда идти сюда.

– И они пришли к вам, чтобы вы сняли какое-то кино? С этой целью?

Кретов: Да. Во-первых, они пользуются моей энергией. Я думаю: чего это мне так немножечко хреновато? Конкретных жалоб нет, но такое ощущение, как будто мне не хочется быть тут, на этой стороне, а хочется быть там.

– А почему они берут вашу энергию без спроса?

Кретов: Я спросил как-то одного умершего знакомого, Аббу Марковича: «Каким способом вы используете энергию?» – и он ответил: «Любым возможным». Оказывается, у них есть возможности, и они их не упускают. У них есть право пользоваться.

Я им говорю, что у нас энергия движется в теле, в различных каналах, в различных сплетениях, а они говорят, что у них это движение моделируется в пространстве. «Вы двигаетесь во времени, а мы – в пространстве. И в своем пространстве мы можем использовать движение вашего времени». Они там могут моделировать действительность как отражение. Они зависают на наиболее сильных состояниях – на состоянии молодости.

– Это, наверное, справедливо для каждого человека. Потому что у каждого жившего на Земле самое энергичное состояние было именно в молодости. Поэтому они все там молодые.

Наконец, угомонившись, мы уселись возле компьютера, запаслись чаем и печеньем и приступили к контакту.

– У нас сегодня Аструс?

Кретов: Аструс и Корс. Но странно как-то. Вопросы надо задавать Корсу, и через него Аструсу, а отвечать будет Аструс. Вот он, рядом.

– Так они оба здесь?

Кретов: Да. Только Корс чуть дальше.

– Здравствуйте, дорогие Аструс и Корс! Мы так рады встрече. У нас к вам масса вопросов.

Кретов: Немного странно. Оказывается, вопросы надо задавать Аструсу через Корса, чтобы наше мышление и наша личность остались свободными. Вот такой сложный вариант общения сегодня.

Мы не стали вдаваться в суть происходящего и приступили к контакту. Однако во время следующего, 73-го, контакта 3 сентября мы снова вернулись к этой ситуации.

Кретов: Аструс меня поражает, я сегодня не вижу его лица. Почему-то он сидит к нам боком.

– Аструс, скажите, почему вы сегодня сидите к нам боком?

Аструс: Чтобы вас не обжечь.

– Монро в своей книге пишет о том, что когда он в потустороннем мире встречался с Разумником, тот всегда был в темном плаще с капюшоном. И объяснял ему свой вид тем, что иначе обожжет его.

Аструс: Правильно.

Разбирая вопросы, связанные с плотностью времени, мы сказали:

– Если ученые получат такие знания, им легче будет работать.

Аструс: Из всех вербальных[1]1
  Вербальный (лат. verbalis «словесный») – термин, применяемый для обозначения знаков, слов и процессов оперирования знаками, словами.


[Закрыть] составляющих на планете свойств это вербальность самого высокого уровня. И если бы оттуда пришел вербовщик ухода туда, то на Земле осталась бы незначительная часть людей.

– Непонятно. Вербальные свойства и вербовщик – это принципиально разные понятия. Мы можем понять ваши слова так, что (не сочтите за бахвальство) наши книги – это вербальность самого высокого уровня. И начитавшись наших книг, многие бы вслед за вербовщиком с удовольствием бы ушли туда. Так?

Аструс: Да. В этом и есть особенность того, что информация сегодня идет через Корса, а не напрямую. Как только появится очередной вербовщик, так он столкнется с Корсом.

– И что?

Аструс: Там будут какие-то взаимодействия. И куда пошлет его Корс – это уже вопрос. И с кем он совпадет.

Кретов: Я действительно Аструса слышу сегодня, как эхо. Корс буквально засасывает вопросы, а Аструс отвечает, как эхо. Хотя Аструса видно, а Корс присутствует невидимый.

– Аструс, объясните, пожалуйста, еще раз, почему информация на прошлом и сегодняшнем контакте идет от нас к Вам через Корса?

Аструс: Если бы мы сейчас общались не через Корса, а напрямую, то возникало бы ощущение, что это мы даем вам информацию. Вы уже сами генерируете точные моменты, но являетесь обособленной структурой их представления. Вы являетесь независимыми фигурантами, не подчиняющимися чему-то, что может подчинить вашу волю.

– Чем 72-й контакт отличается от всех предыдущих? Ведь раньше мы задавали вопросы Вам напрямую, а не через Корса.

Аструс: Свойство вашей кожи изменилось. Вы стали воспринимать ситуацию не просто кожей, а пропускать ее внутрь себя. Вы пропускаете внутрь себя, не понимая умом.

– А почему это произошло именно на прошлом контакте, 72-м?

Аструс: Количество перехода в качество являет свойство. И при этом нельзя сбить с толку это свойство, сместить его. Поэтому накопительный момент перешел в качественный.

– А чем же сегодняшний контакт отличается от предыдущего? То есть мы сегодня работаем на новом уровне?

Аструс: Да, так.

– Умнее стали?

Аструс: Информированнее.

Кретов: Он меня поражает, я сегодня не вижу его лица.

– Как понять фразу: «Как появится вербовщик, так он столкнется с Корсом? И куда его пошлет Корс?» Непонятно.

Аструс: Появится так называемый очередной посланец – пророк. И он обязательно столкнется с Корсом.

– Почему?

Аструс: Потому что мы не просто контролируем – мы сообщаем нечто важное.

– Непонятно. Придет какой-то пророк. Он придет к нам?

Аструс: К человечеству.

– Ну, придет он где-нибудь в Индии. Он столкнется с Корсом. И что?

Аструс: И Корс сообщит ему, что есть такие-то люди, они знают нечто. Ты должен говорить то-то и то-то.

– То есть есть такие люди, которые для человечества формируют определенные знания. Вот к этим людям нужно прийти, и после этого эти знания пойдут к человечеству?

Аструс: Прийти – как идея. Корс может отослать его и к вашим книгам.

– Воспользовавшись этими книгами, ему проще будет передавать знания людям…

Аструс: Совершенно верно.

Кретов: Ванга говорила, что в России будет формироваться…

Аструс: Это и есть оно.

P. S. Во вступлении упомянут 73-й контакт с Аструсом, который состоялся 3 сентября 2015 года. Это был последний контакт, на котором активно работал Виталий Юрьевич. 7 сентября 2015 года Виталий Юрьевич с двусторонним воспалением легких попал в реанимацию, откуда уже не вышел. Он умер 2 октября 2015 года.

Это последняя (29-я) книга доктора технических наук ТИХОПЛАВА Виталия Юрьевича! Да будет земля ему пухом! Мы скорбим!

Однако Аструс нас заверил, что Виталий Юрьевич будет неоднократно выходить на контакт с нами и давать информацию для новых книг. Мы верим!

Глава 1
О самоорганизующихся системах

О втором законе термодинамики

– А чем вам не нравится второй закон термодинамики?

– Ну, хотя бы тем, что Больцман[2]2
  Больцман Людвиг (20 февраля 1844 – 5 сентября 1906) – австрийский физик-теоретик, основатель статистической механики и молекулярно-кинетической теории.


[Закрыть] повесился.

Классическая термодинамика изучает закрытые системы, которые не обмениваются со средой веществом, энергией и информацией.

Именно по отношению к закрытым системам были сформулированы два начала термодинамики. В соответствии с первым началом в закрытой системе энергия сохраняется, хотя может приобретать различные формы. Второе начало термодинамики – раздела физики, изучающего превращения энергии во всех ее формах (теплота, работа, электричество и др.), формулируется так: все естественные процессы в природе сопровождаются ростом энтропии[3]3
  Энтропия есть мера неупорядоченности системы: если энтропия растет, то это означает, что система стремится перейти в состояние менее упорядоченное.


[Закрыть] – функции состояния термодинамической системы, характеризующей меру преобразования порядка в беспорядок (хаос, деградация).

Иными словами, второе начало (закон) термодинамики устанавливает наличие в Природе фундаментальной асимметрии, то есть однонаправленности всех происходящих в ней самопроизвольных процессов. Такая однонаправленность означает, что все виды энергии во Вселенной необратимо превращаются в теплоту, которая, в свою очередь, передается от тел более нагретых к телам менее нагретым. В результате температура всех тел во Вселенной выравнивается на низком уровне и наступает так называемая «тепловая смерть», обусловленная прекращением всех форм движения материи.

Британский химик Питер Эткинс пишет: «Основываясь на втором начале термодинамики, мы считаем, что качество энергии неуклонно понижается; по мере того как она все более вырождается и наступает состояние хаоса, все события и явления становятся существенно необратимыми. Энергия диссипирует[4]4
  Диссипация энергии (от лат. dissipatio – рассеяние) – переход части энергии упорядоченных процессов (кинетической энергии движущегося тела, энергии электрического тока и т. п.) в энергию неупорядоченных процессов, в конечном счете – в теплоту (Википедия).


[Закрыть] везде и всегда; мир – это средоточие явлений вырождения. Мы – дети хаоса, и глубоко в основе каждого изменения скрыт распад. Изначально существует только процесс рассеяния, деградация; все захлестывает волна хаоса, не имеющего причины и объяснений. В этом процессе отсутствует какая-либо изначальная цель, в нем есть только непрерывное движение» [1].

Лучше передать суть второго начала термодинамики просто невозможно. Вот этот процесс деградации энергии, стремление всего окружающего нас Мира и нас самих к хаосу, к распаду, к смерти и характеризуется ростом энтропии.

Одним из наиболее видных ученых, стремящихся распространить принцип возрастания энтропии на Вселенную, следует признать Л. Больцмана, который дал статистическое толкование второго начала термодинамики. Больцман рассмотрел Вселенную как механическую систему, состоящую из огромного числа частиц и существующую неизмеримо долго. В этой системе наиболее вероятными являются состояние равновесия и, как его следствие, смерть. Менее вероятны, но принципиально возможны случаи, когда в отдельных областях системы возникают неравновесные состояния. Такие вспышки жизни возникают (по Больцману) в различных областях Вселенной и в разное время. В любой момент времени имеются области, в которых разгорается жизнь и в которых она затухает. Мы живем в той области Вселенной, где происходит замирание жизни, поэтому для наших условий характерно возрастание энтропии. В других областях, где имеет место вспышка жизни, энтропия должна уменьшаться.

Иными словами, чтобы сохранить второе начало и энтропию, Больцман предложил нам такое развитие Вселенной, где жизнь миров представляет собой кратковременные вспышки на фоне всеобщей смерти [2]. Второй закон термодинамики, закон возрастания энтропии, описывает мир как непрестанно эволюционирующий от порядка к хаосу.

Однако астрофизик, доктор физико-математических наук Н. А. Козырев в результате многолетних теоретических и экспериментальных исследований мироздания пришел к выводу: «Во Вселенной же нет никаких признаков деградации, которая вытекает из второго начала. Мир сверкает неисчерпаемым разнообразием, мы не находим в нем и следов приближения тепловой и радиоактивной смерти. Следовательно, мы должны признать, что в Природе существуют постоянно действующие причины, препятствующие возрастанию энтропии… Всюду в сверкающем разнообразием мире идут не предусмотренные механикой процессы, препятствующие его смерти. Эти процессы должны быть подобны биологическим процессам, поддерживающим жизнь организмов. Поэтому их можно назвать процессами Жизни» [3]. Козырев оказался прав!

Во второй половине XX века ученые пришли к выводу, что эволюция Вселенной, которая представляет собой множество открытых и сложных систем, не приводит к снижению уровня упорядоченности и обеднению разнообразия форм материи. Наоборот, Вселенная развивается от простого к сложному, от низших форм организации к высшим, от менее организованного к более организованному.

Во Вселенной доминируют не стабильность и равновесие, а неустойчивость и неравновесность. Благодаря этому Вселенная оказывается способной к развитию, эволюции, к самоорганизации. Иначе говоря, старея, Вселенная обретает все более сложную организацию.

Чем принципиально отличается сложная система от простой? Ответ прост: энергией связи. Дело в том, что для объединения простых систем в сложные им требуется энергия связи, которая объединит все простые, теперь уже, подсистемы в единую сложную систему. Откуда берется эта энергия? Только из внешней среды.

Правда, возникает вопрос: каким образом из хаоса может возникнуть система? Ответ был найден: система самоорганизовалась! Просто взяла и организовалась сама. Оказывается, источником порядка может быть неравновесность – поток вещества или энергии.

Среди сложных систем самоорганизующиеся системы вызывают особый интерес. К такого рода сложным открытым самоорганизующимся системам относятся не только Вселенная, но и биологические и социальные системы, которые более всего значимы для человека. И сам человек! [4].

Синергетика

В 70-е годы прошлого столетия начала активно развиваться теория сложных самоорганизующихся систем, и в результате родилось новое направление в науке – синергетика.

Википедия дает такое толкование этого направления: «Синергетика – это междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем)» [5].

Можно сказать более подробно, что синергетика это:

наука о самоорганизации самых различных процессов;

термодинамика открытых систем вдали от равновесия;

наука о катастрофах;

наука об универсальных законах эволюции в природе и в обществе [6].

Иными словами, синергетика изучает и объясняет те процессы, которые оказались не по силам равновесной технической термодинамике. При этом синергетика рассматривает мир в его целостности как единую систему; в этой системе присутствуют идеи общего закона и общего пути развития, которому следует весь мир в целом, и человек в том числе. Поэтому главные принципы эволюции, выработанные синергетикой, справедливы для косной, живой и социальной Природы. Ни одна наука до синергетики (если не считать научной эзотерики Пифагора, которая была забыта) не могла сформулировать общие универсальные законы эволюции, справедливые для всех ее уровней. Это оказалось под силу только синергетике [7].

В развитие синергетики огромный вклад внесли немецкий ученый Герман Хакен и бельгийско-американский ученый русского происхождения, лауреат Нобелевской премии 1977 года Илья Романович Пригожин.

Синергетическая картина мира принципиально отличается от физической. В таблице 1 сопоставлены изучаемые объекты и их свойства в физической и синергетической картине мира.

Таблица 1

* Флуктуация (от лат. fluctuatio – колебание) – термин, характеризующий любое колебание или любое периодическое изменение. При этом либо все тело колеблется в пространстве как единое целое, не изменяя своей формы, либо колеблются частицы, составляющие тело. Оба вида колебаний могут существовать как раздельно, так и совместно (Википедия).

Предметом изучения синергетики являются сложные самоорганизующиеся системы.

О самоорганизующихся системах

Что такое самоорганизующаяся система? Как трактует философская энциклопедия, самоорганизующаяся система – это сложная динамическая система, способная при изменении внешних или внутренних условий ее функционирования и развития сохранять или совершенствовать свою организацию с учетом прошлого опыта. Примерами таких систем являются живая клетка, организм, биологическая популяция, человеческий коллектив [8]. Но не только! Это и вся Вселенная со своими метагалактиками, галактиками, солнечными системами и планетами!

Самоорганизующейся системой может быть только открытая система, способная обмениваться энергией с окружающей средой.

По определению Хакена, самоорганизация – это спонтанное (самопроизвольное) образование высокоупорядоченных структур из хаоса, спонтанный переход от неупорядоченного состояния к упорядоченному за счет совместного, кооперативного (синхронного) действия многих подсистем. Именно таким образом при самоорганизации из хаоса рождается порядок [9].

Необходимо отметить, что в настоящее время существуют два подхода к рассмотрению физической сущности явления самоорганизации. Один из них связывает эту сущность с диссипацией (неравновесная термодинамика И. Р. Пригожина), а второй – с внутренней полезной работой против равновесия (концепция эволюционного катализа А. П. Руденко).

И. Р. Пригожин о самоорганизующихся системах

Согласно подходу И. Пригожина, автора теории неравновесной термодинамики, директора отделения физики и химии Брюссельского университета, лауреата Нобелевской премии 1977 года, главным условием самоорганизации, принимается необратимость процесса, причиной считается диссипация, а движущей силой – негэнтропия[5]5
  Негэнтропия в самом общем смысле противоположна по смыслу энтропии и означает меру упорядоченности и организованности системы или качество имеющейся в системе энергии.


[Закрыть], поглощаемая открытой системой из окружающей среды при обмене веществ [10].

И. Р. Пригожин полагает, что процессы самоорганизации систем могут происходить произвольно, но только в результате случайных флуктуаций. За их образование несет ответственность та самая диссипативная энергия, которая рассеивается в пространстве при превращении энергии в тепловую. С точки зрения Пригожина, диссипативная энергия способна порождать сложные системы из простых, а энтропия оказывается тем самым «сырьем», из которого диссипативные структуры могут создать (а могут и не создать – это дело случая!) более высокую, чем прежде, упорядоченность (подробнее об этом рассказывается в главе 5, разделе «Диссипативная энергия»).

– Возможность случайного появления Вселенной исключается?

Аструс: Нет.

– А случайное зарождение жизни на Земле?

Аструс: Нет. Жизнь возникла не случайно.

– Значит, жизнь на Земле создавалась целенаправленно?

Аструс: Да. Высшей духовной силой.

– Значит, для процессов жизни на Земле случайность исключается?

Аструс: Так.

Для того чтобы в некой системе начались процессы самоорганизации, она должна быть, как минимум, выведена из состояния стабильного равновесия. Важным результатом новой неравновесной термодинамики, разработанной И. Пригожиным, является возможность получения устойчивых решений, далеких от состояния равновесия. Расчет таких систем (открытых, диссипативных, неравновесных) стал возможным благодаря работам И. Пригожина.

И. Р. Пригожин внес существенный вклад в термодинамику нелинейных необратимых процессов, то есть в термодинамику систем, далеких от равновесия (1947), выдвинув принцип локального равновесия.

Этот принцип заключается в следующем. Рассматриваемая система может быть мысленно разделена в пространстве на множество элементарных ячеек, достаточно больших, чтобы рассматривать их как макроскопические системы, но в то же время достаточно малых для того, чтобы состояние каждой из них было близко к состоянию равновесия. Такое предположение справедливо для очень широкого класса физических систем, что и определяет успех классической формулировки неравновесной термодинамики.

И. Пригожин в 1947 году доказал теорему о неравновесных процессах, которая гласит: «Если открытую термодинамическую систему при неизменных во времени условиях предоставить самой себе, то прирост энтропии будет уменьшаться до тех пор, пока система не достигнет стационарного состояния динамического равновесия; в этом состоянии прирост энтропии будет минимальным» [10].

Иными словами: производство энтропии для необратимых процессов в открытой системе стремится к минимуму.

Еще в 1943 году знаменитый физик, лауреат Нобелевской премии Э. Шредингер опубликовал свои лекции, прочитанные в Тринити-колледже в Дублине, в которых поставил вопрос: что такое Жизнь с точки зрения физики? Он писал:

«Жизнь – это упорядоченное и закономерное поведение материи, основанное не только на одной тенденции переходить от упорядоченности к неупорядоченности, но и частично на существовании упорядоченности, которая поддерживается все время. Средством, при помощи которого организм поддерживает себя на высоком уровне упорядоченности, (равно на достаточно низком уровне энтропии) является энергия, получаемая организмом из окружающей среды с продуктами питания… Живая материя избегает прихода к равновесию[6]6
  Равновесие (в изолированной системе) – это состояние с максимальной энтропией.


[Закрыть]» [11].

Шредингер обратил внимание на то, что живой организм как открытая система в процессе жизнедеятельности может как увеличивать, так и уменьшать энтропию.

Если мы удерживаем систему от равновесия, то должны постоянно компенсировать рост энтропии, то есть «питать» систему свободной энергией или веществом, богатым энергией. Эта энергия используется для поддержания определенных реакций, которые не дают системе прийти в инертное или «мертвое» состояние равновесия. Иными словами, упорядоченность в организме должна поддерживаться за счет использования упорядоченности извне. Но Шредингер не объяснил, как одна упорядоченность поддерживается другой упорядоченностью, которая сама каким-то образом возникла из неупорядоченности.

Трудность возникает в связи с тем, что недостаточно разделить мир живого только на «упорядоченность» и «неупорядоченность». Однако можно четко разделить мир по двум физическим принципам, управляющим процессами, имеющими разную направленность: к равновесию и против равновесия.

А. П. Руденко о самоорганизации систем

Все материальные объекты можно разделить на объекты с равновесной и неравновесной структурной организацией вещества. Равновесная структурная организация вещества образуется в ходе процесса, стремящегося к равновесию (энтропийный процесс) и сопровождается выделением энергии, а неравновесная образуется в ходе процесса, стремящегося к неравновесию (антиэнтропийный процесс) и сопровождающегося поглощением энергии [12].

Автор теории эволюционного катализа А. П. Руденко считает, что необратимость не играет основополагающей роли в самоорганизации, и утверждает, что причиной самоорганизации является внутренняя полезная работа, направленная против равновесия, а не диссипация.

В любой открытой системе поступающая извне энергия разделяется на два потока: поток свободной энергии, затрачиваемый на внутреннюю полезную работу, направленную против равновесия, и на поток энергии, которая в виде теплоты рассеивается в окружающей среде.

То есть за счет свободной энергии обменного процесса, стремящегося к равновесию (энтропийного процесса), совершается процесс, стремящийся к неравновесию (антиэнтропийный процесс), который и приводит к самоорганизации системы (к ее неравновесному упорядочению).

– В настоящее время в науке существуют две теории самоорганизующихся систем: теория И. Р. Пригожина и теория эволюционного катализа А. П. Руденко…

Аструс: Первая верна на 70 %, а вторая – на 90 %.

– И. Пригожин считает, что диссипативная энергия способна порождать сложные системы из простых, а энтропия оказывается тем самым «сырьем», из которого диссипативные структуры могут создать (а могут и не создать – это дело случая!)…

Аструс: Вот «дело случая» – это неверно.

– …более высокую, чем прежде, упорядоченность. Мерой самоорганизации является диссипация и ее функция. Самоорганизация по Пригожину проявляется в образовании диссипативных структур. При этом возникает необходимость системе «питаться» отрицательной энтропией, поглощаемой из внешней среды.

Аструс: Это верно.

– Руденко ставит под сомнение, что движущей силой самоорганизации является «отрицательная энтропия».

Аструс: Руденко верно ставит вопрос, но он рассматривает только одну сторону.

– Руденко считает, что необратимость не играет предполагаемой конструктивной роли ни в возникновении, ни в росте самоорганизации. Играет необратимость конструктивную роль или нет?

Аструс: Играет и не играет. Он подходит к этому верно, но не учитывает вторую половину.

– Зато он учитывает неравновесность. С его точки зрения, действительной причиной самоорганизации может быть только внутренняя полезная работа против равновесия, а не диссипация.

Аструс: Опять он половину рассматривает.

– Что же порождает самоорганизацию: неравновесность или необратимость? Пригожин говорит, что в основе самоорганизации лежит необратимость, а Руденко – что неравновесность.

Аструс: И то, и другое верно.

Татьяна: Раз Руденко прав на 90 %, значит, все-таки неравновесность играет бо́льшую роль?

Аструс: И то, и другое правильно.

– А нельзя сказать, что необратимость большую роль играет для макромира, а неравновесность – для микромира и нашего мира?

Аструс: Можно так сказать.

– Значит, теория Пригожина пригодна для макромира, например для Вселенной, а теория Руденко – для локального мира, например для организма?

Аструс: Это очень верно.

Итак, существуют два типа самоорганизации: когерентный для коллективных (макро-) открытых систем (по Пригожину) и континуальный для индивидуальных (микро) систем (по Руденко). Эволюция с естественным отбором возможна только как саморазвитие континуальной самоорганизации индивидуальных систем.

В том и в другом случае основными свойствами самоорганизующихся систем являются: открытость, необратимость, неравновесность, нелинейность и диссипативность.