Текст книги "История Русичей по Велесовой книге"

Создание Русколани ВК относит к временам первых прародителей, к временам изначального заселения Русской равнины и Причерноморья, когда волнами арийские народы шли с Урала. ВК говорит, что в те времена арийцы были едины. Разделения же родов славянских и выделение русколан ВК относит к легендарным временам и говорит так: «Вспомним о том, что при отце Арии единым был род славян. А после отца три сына его разделили род на три рода…. И потому мы имеем около 10 родов. И так будет продолжаться, если мы будем делиться до бесконечности». Основание Киева (Кияра) на Кавказе ВК относит к IX веку до н.э., ко времени исхода родов Ария из Семиречья. Тогда скифо-аланские роды сменили на Кавказе родственные киммерийские племена.

«За тысячу пятьсот лет до Дира», т.е. в VIII – VI веках до н.э., согласно летописи, славяно-арийские роды (тавро-скифы) заняли Крым. Там были основаны города Хорсунь и Сурож. Эти города затем завоевали греки в IV веке до н.э. и стали называть их Херсонесом и Афинионом. Последний к рубежу новой эры вновь стал славянским городом Сурожем, т.к. стал стольным градом княжества тиверцев, которых греки именовали таврами. Тогда же в I тыс. до н.э. при царе Арии русколане стали плавить железо и ковать мечи: «И сколько раз мы извлекали мечи и отражали врагов от своей земли, ибо вожди рода Ария были сильны, как после питья солнечной сурьи». Русколань просуществовала тысячу лет, отражая нашествия греков и потом римлян, отодвигаясь в степи и вновь занимая побережье Черного моря. Согласно «Ярилиной книге» Русколань вновь была основана сакской ветвью арийской династии, идущей от Арсака I, его потомка великого царя Канишки. Потомками этого царя были великие цари Дажень-яр и Бус Белояр.

В IV веке н.э. во время бедствий Великого переселения русколаны вступили в борьбу с готами и гуннами и были захвачены потоком переселяющихся народов. Но потом Русь стала возрождаться уже под другими именами. «И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее оставили и притекли к Киеву, и уселись на земле той, где вступили в борьбу со степными врагами. И тут мы оборонялись от них». Видим, что эпоха Русколани, которая и есть эпоха русской античности имеет временные рамки: от основания Кияра Древнего (VI тыс. до н.э. – ранее А. Асов говорил о IX веке до н.э.) до падения Русколани в IV веке н. э. Причем последнее тысячелетие суть «Трояновы века». Если говорить о границах Русколани, то в ВК, представляющей венедскую по сути традицию, говорится: «И так эта земля стала нашей от края до края. И была она Русколанью. Она дана богами… И Голунь град был велик и богат…».

Арийский род персов (парсов) также считался родственным и до начала III века н.э. входил в Арийский союз, коим правили «владыки вселенной» из рода праотца Ария. Потом там пришли к власти Сасаниды, и после долгих войн та земля отложилась от союза. Царства в Средней Азии и Северной Индии также принадлежали единому арийскому миру. По А. Марцелину – аланы занимали бескрайние просторы Скифии вплоть до Ганга. И только нашествие гуннов прервало эту духовную и политико-династичекую связь уже в эпоху Великого переселения народов. Северная граница Русколани не определялась и уходила в малозаселенные земли финнов, где после падения Русколани был восстановлен Новгород. Граница разделения русколан и венедов пролегала близко к той, где ныне проходит граница между католиками и православными, за исключением земель чехов и словаков. В древности их земли входили в Русколанский союз.

Сама же Русколань объединяла княжества: Русь Голунскую, Русь Воронежскую, Русь Сурожскую, Русь Антскую (Русь Бусова именовалась так в IV столетии). Столицами этих княжеств были: Голунь на Днепре, Воронеж на Дону, Сурож в Крыму, а также Сар-град на Кавказе, в Пятингорье. Союзными также считались земли семиреченских саков или «белых гуннов», затем далян (алтайских динлинов), арийские племена на Востоке. Но главной, духовной столицей Русколани, а также самым почитаемым градом иных арийских земель – славянских, персидско-иранских и североиндийских – являлся святой град Кияр, основанный Кием Древним близ Алатырь-горы, или Эльбруса.

Согласно ВК, предки сарматов вышли из Мидии. По истории Геродота, скифы покинули Мидию после того, как персы перебили скифских царей на пиру у Киаксара. Это был исход скифов, предков сарматов, из Мидии на Северный Кавказ. Скифы-сарматы встретились на Северном Кавказе с матриархальными племенами амазонок. По Геродоту, сарматы произошли от браков скифских юношей и амазонок. В III веке до н.э. сарматы заполонили все степи Северного Причерноморья между Доном и Днепром, вытеснив скифов в Малую Скифию и в Тавриду (Крым). Об этой войне между огреченными скифами и русколанами говорит и ВК: «…И вызвали суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была неправой эта битва и борьба. И долгая борьба раздирала Борусь на части. Но русы не могли стать греками, а скифы стали жить как греки». Причиной той войны ВК считает подстрекательство греков, стремившихся распространить греческую веру.

Скифы закрепляются в Тавриде, перекрыв от вторжения Перекопский перешеек. На рубеже III – II веков до н.э. в Тавриде отстроился и стал крупным городом Неаполь Скифский. В Крыму тогда же, оттесненные в горы, жили и коренные жители тавры – будущие славяне-тиверцы. Столицею царства тавров был град Сурож, современный Судак, поэтому их также называли сурожцами. Но все побережье Черного моря было тогда греческим, там стояли многие богатые греческие города.

В чем была сила Русколани, которую унаследовала затем и Русь Киевская. Сила Русколани заключалась в следовании Пути Прави, «Завету отца Ария». Следовать этому «Пути» значит жить по Правде, по ведийским законам в соответствии с идеалами справедливости и свободы. Это значит поддерживать сословное устройство общества и вечевую власть. По ВК: «В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князья были. И всякое-то княжение на вече утверждалось простыми мужами. И так постановляли – землю пашем себе, а князь пусть, согласно решению, защищает людей». ВК так говорит об изначальном вечевом управлении: «И вот в старые времена многие роды имели вождей, которых избирали старейшины на вече. И мы имели князя, который избирался на семь коло – от Коляды до Коляды (на семь лет). И всяким родом правил кудесник, который на Радогоще служил. И это было Правью».

Князя выбирали из самой уважаемой семьи, из княжеского рода Яра или от потомков рода Богумира, прародителей различных племен – Словена, Руса и иных. Избирали князя в праздник Коляды на семь лет, а потом могли избирать вновь. Этот срок очень важен, он соответствует важным природным и биологическим периодам. Человек за семь лет полностью перерождается. Поэтому и обряд пострижения проводился с детьми в семь лет: с этого возраста дети переходили под ответственность отца или учителя, а в четырнадцать человек становился полноправным, мог заводить семью, а в двадцать один год мог стать сам учителем, жрецом или главой клана, даже князем. Князь обладал властью и военной, и духовной. Он совершал важнейшие религиозные обряды, становился защитником веры и наставником на Путь Прави. Арии – носители ведийской веры. В землях, где утверждалась ведийская вера, сразу отменялись все виды насилия, вводилась вечевая народная власть.

По А. Асову многие ранее неразрешенные вопросы предыстории Руси после обретения ВК оказались разрешимыми. Эта летопись позволяет по-новому взглянуть на древнюю историю славян. Легендарная праистория славян начинается с исхода с прародины под водительством праотца Яра, который был около двадцати тысяч назад, согласно ВК. Тогда Арии расселились на Урале, в Передней Азии и Индии. Затем при отце Богумире праславяне расселились по всей Европе. ВК сохранила память о родоначальницах разных славянских родов – дочерях патриарха Богумира.

Пришедшие в начале II тыс. до н.э. вместе с Арием из Семиречья вначале в Переднюю Азию, а потом и в Северное Причерноморье, в Европу роды праславян-ариев были известны многим древним народам этих земель. Больше всего сведений о переселениях ариев сохранилось на Переднем Востоке. В ассирийских клинописных табличках арийские имена и слова появляются в IX веке до н. э. Именно тогда ассирийцы и вавилоняне столкнулись со скифами, саками, киммерийцами. ВК называет киммерийцев прародителями славян: «…были же кимры также отцы наши, и они римлян потрясали, а греков разметали как испуганных попросят!» Указанные события происходили на рубеже I и II тыс. до н.э., когда киммерийцы, теснимые скифами, двинулись на Балканы, в Малую Азию и на Апеннинский полуостров. Согласно данным археологии, тогда в Причерноморье киммерийская катакомбная культура сменилась скифской срубной. В VIII веке до н.э. в Переднюю Азию вслед за киммерийцами пришли и скифы.

Придя в Переднюю Азию, скифы решили упорядочить свою жизнь и по образцу соседей образовали государство, известное как царство Ишкуза (Ас-княжество), т. е. Скифское царство Оно граничило на юге с царством Манну, на западе – с Ванским царством, на востоке – с Мидией и занимало Мильскую степь между реками Араксом и Курой. Тем временем переселившиеся в Азию киммерийцы захватывали огромные пространства. В 722 – 715 гг. до н.э. они разгромили ванского (т.е. правенедского) царя Русу I. В 676 – 674 гг. в союзе с Ванским царством разгромили Фригию, затем в 654 г. – Лидию.

В 50 – 40-х годах VII века до н.э. ассирийцы в союзе со скифами, возглавляемые царем Мадием, разбили киммерийцев с вождем Лагдамисом. После этой победы скифы стали владычествовать над всеми землями, принадлежащими киммерийцам: над Ванским царством, Лидией, Фригией. Сама ассирийская держава начала испытывать большие трудности. Входивший в нее Вавилон восстал, к власти там в 627 году до н.э. пришел царь Набопаласар, отец Новохудоносора II. Сам Новохудоносор властвовал с 605 по 562 гг. до н. э. Когда Вавилон усилился, то начался дележ «ассирийского наследства» между союзниками – Вавилоном, Скифским царством, Мидией. Скифам достались Маннейское и Ванское царство. Но часть скифов, согласно ВК и вавилонским клинописным табличкам, попала под власть царя Вавилона Набопаласара и его сына Новохудоносора II.

Вавилонские войска, возглавляемые Новохудоносором, пошли затем на Египет, очевидно вместе со скифами. В 605 году они нанесли поражение египтянам, захватил Сирию и Палестину. К этому же времени относится и запись в ВК: «И наши люди пошли под Набсура царя. А затем пошли на солнечный Египет. И долго в те годы давали мы дань. Но прошли дни, и русы убежали от Набсура!». Скифы вернулись в свою северную страну, перейдя Аракс, и стали «царскими скифами» в Северном Причерноморье. Они поселились среди других скифских племен, которые не покидали обжитых мест и не странствовали в Передней Азии.

После падения Мидии в 549 г. до н.э. лидерство в арийском мире перешло к персам, с которыми потом до конца века воевали предки славян скифы и саки. Персидские племена сумел тогда объединить царь Кир II Великий из династии Ахеменидов. После смерти Кира в 525 году к власти в Персии пришел Камбиз II, а затем Дарий I. Кир и Дарий хотели подчинить себе скифов и саков, но у них ничего не получилось. Об их поражениях всем известно. Но эти величайшие победы праславян скифов и саков над Киром и Дарием совсем не оставили следов в ВК. Объясняется это тем, что в этой книге изложены исторические предания донских русов (сарматов), которые в VI веке до н.э. жили в священной области Белогорье. А эти земли (Русколань) тогда совсем не были затронуты походами Кира и Дария.

Первые столкновения с греками происходили в VI веке до н. э. В это время праславянами-таврами на побережье Черного моря, в Тавриде (Крыму), уже были основаны города Сурож и Корсунь, за обладание которыми потом долгие годы и шла война между греками и скифами. По ВК, уже при основании эти города носили указанные имена, говорящие о культе солнца у скифов и тавров. Обычно основание Сурожа (Согдеи) аланами относят к III веку н.э., именно к 212 году. Но археологи установили, что поселение тавров там существовало с IV века до н.э., а потом оно было разрушено греками. Эти сведения подтверждаются в ВК, в которой подродбно рассказывается о древних войнах греков с русами-таврами за Сурож. А в «Ярилиной книге» Сурож представлен как зимняя столица Русколани и место пребывание семьи князя.

Историки называют скифских царей V века до н.э.: Ариапифа, его сыновей Скила и Октамасада. С ними уже тогда воевали греки. В 437 году до н.э. состоялась экспедиция в Понт афинского полководца Перикла, с именем которого связывают начало Золотого века Эллады. Книга ВК утверждает, что тогда греками был взят град Сурож: «И это великое оскорбление для нас, что в сурожских хранях, добытых врагами, боги наши повержены в прах и должны валяться, т.к. русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов в бою». А в другом месте сказано, что греки вначале приходили гостями-купцами, а потом явились воинами с мечами в руках: «И так земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой… И теперь мы должны были снова ее доставать, проливая кровь свою».

Торговля и греческий культурный натиск делали свое дело. Южная Русь «огречивалась», об этом несколько раз говорит ВК. Потому «Суренжань не есть сильное княжество, поскольку Греции и в иные вражьи земли отдает своих витязей». Дело доходило и до того, что «огреченные» русы воевали на стороне греков против остальной Руси. Тем не менее, став по существу греческой колонией, в IV веке до н.э. при царе Атее Скифия достигла расцвета и вершины своего могущества.

Войны Александра Македонского стронули с места многие народы Средней Азии. Многие сакские и массагетские племена тогда двинулись из Средней Азии к своим родичам на Северный Кавказ, в Русколань, усиливая сарматские роды в противовес «огреченным» скифам. Скифия к тому времени была уже другой. В ней утрачивался дух скифов, который был куплен греками за звонкую монету, и они начинали воевать не за свободу, а за богатство, которая приносила торговля. Тем временем набирали силу сарматы – восточная ветвь скифов, коих не затронула греческая культура и которые придерживались ведической веры.

Под именем сарматов, а также массагетов, саков греки разумели родственные скифам арийские племена, занимавшие в разное время степи от Тобола до Дуная. И именно сарматы, смешавшись с амазонками и киммерийцами стали славянами. От арийцев – царских скифов и сармат – происходят первые княжеские династии славян, и, от них собственно, начинается история. Самих сарматов почитали выходцами из Мидии. Такого мнения придерживался Диодор (I век до н.э.) и Плиний (I век н.э.). В самой ВК о мидийской истории говорится немного, в частности, о Киаксаре (Кышеке-царе). Имя сар-маты может означать «царские мидийцы».

Среди сарматов, пришедших на Кавказ из Средней Азии и Мидии после эпохи А. Македонского, можно выделить племена роксолан (русколан) и языгов. В ВК языги – враги русколан. Русколане в ВК – союзники и братья скифам. В III веке до н.э. сарматы распространились на все степи Северного Причерноморья между Доном и Днепром. О войне того периода между «огреченными» суренжанами-скифами и русколанами ВК говорит так: «И вызвали суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была неправой та битва…» (ошибка перевода). Сарматы преодолели Змиевы валы, ограждавшие пашни скифов от набегов, и предали скифские земли страшному опустошению.

Так прекратила свое существование Великая Скифия. К тому времени Скифия болела теми же болезнями, что и античный мир, была рабовладельческим государством, вела захватнические войны. Приход сарматов привел к падению рабства и возрождению древнего вечевого строя. Жизнь стала проще и беднее, но свободнее и чище. Родилась Великая Сарматия, раскинувшаяся от Волги до Дуная. К тому времени, к 179 г. до н.э. относится и известие Полибия о вхождении Сарматии в Понтийский союз, который был заключен сарматским царем Гаталом.

В ВК говорится, что «венеды шаткую веру имеют», пашут землю на западе перед варягами (на самом деле – врагами). Предки западных славян уже тогда придерживались иной веры. Венеды по ВК, произошли от Венеда сына Скифа, у которого был брат Словен, основавший легендарный Словенск. Венеды пришли в свои земли из Северного Причерноморья, с Дона, а ранее при Арии они были в Передней Азии. Часть их осталась в Синдике – область на азиатском берегу Керченского пролива.

Вместе с венедами к Карпатам и Балтийскому морю тогда, согласно ВК, пришли и русы: «Русичи шли с вендами, а те хотели унести богов своих к морю». И было это во времена Арианты, «за тысячу пятьсот лет до Дира», т.е. в VI веке до н. э. И был тогда старейшиной «Щеко из ариев». И были в тех горах построены «многие здания», «помолья», которые были украшены золотом и серебром». Прошло время, и «через пятьсот лет» (II – I веках до н.э.) русичи покинули обжитые места и «пошли к Непре-реке». Произошло великое переселение русичей с Карпат. И было это вызвано тем, что «та земля опротивела нам войнами и трудной жизнью». Согласно ВК, русичи в Карпатах воевали с некими дасунями, по мнению А. Асова, даками.

От той войны с Карпат и Балтийского побережья бежали многие роды славян, которые осели на Днепре у Кия и в Голуни. И вел их воевода Бодрич (на самом деле – Бобрец). ВК говорит также, что поселившись в Голуни, славяне не стали строить храмов: «Мы тогда не имели мольбищ и служили перед колодцами и родниками, где текла живая вода». То есть во время войны с готами на Карпатах, где они строили храмы, славяне перешли в другую веру, для которой характерно отрицание жречества и строительства храмов и т. д.

В первом веке до н. э. Скифия и часть Сарматии, а также Боспор либо принадлежали Понтийскому царству, либо зависели от него. Завоевание Северного Причерноморья, в том числе и Скифии Митридат IV Евпатор предпринял в 110 – 109 гг. до н. э. Тогда он вмешался в войну скифского царя Палака, сына Скилура, против Херсонеса. У Херсонеса высадился понтийский флот и разгромил главные силы скифов, потом взял Неаполь Скифский. Палак признал над собой власть Митридата. Затем полководец Диафант подавил восстание рабов в Боспоре (107 – 106 гг. до н.э.). Так Скифия и Боспор стали частью Понтийского царства.

В I веке н.э. в земле аланов правила мидийская по происхождению династия. Западнее, в венедо-славянских землях правили цари, которые производили себя от патриарха Кия. ВК утверждает, что за 300 лет до Германареха (в середине I века) была война с язами и костобоками: «Язы и костобокие разили и со злобой утекали, и так продолжалось эта борьба двести лет. И наши родичи потекли к ляхам, и там осели за сто лет до Германареха». По-видимому, язы и костобоки оттеснили славян из Северного Причерноморья. Надо полагать, что речь идет о тавро-русах Тавриды, так как есть сведения, что славяне Голуни отразили натиск кочевников. Судя по всему им помогли «Змиевы валы». Там, у Голуни, и создалась Русь-Русколанская. Русь по утверждению ВК, создавалась 20 тысяч лет.

Тогда Русь собралась около Киева и Голуни. Голунь имела 300 больших городов, а Киев – 10 городов и немного сел. И здесь же говорится, что основан был Киев на Днепре через 1000 лет после основания первого Киева (Сар-града в Приэльбрусье) или другого Киева, основанного Кием, сыном Ария.

Войны на окраинах Славяно-Сарматии не прекращались. Славяне в конце I века совершили походы на греческие города Северного Причерноморья. Они разрушили Ольвию, чем вызвали недовольство скифов, которые получали доходы от торговли. О тех войнах вспоминает ВК, где проводится сравнении между походами на греческие города новгородского князя Бравлина (IX век н.э.) и древними походами на теже города славян, кельтов и иллирийцев: «Это изречено Праотцами, которым кельты помогали. И так мы приходили к кельтам, и сто лет получали помощь от них. Так же и от иллирийцев, ибо иллирийцы наши родичи». Затем славяне на Дунае успешно сражались с войсками римского императора Траяна (98 – 117 гг. н.э.). Согласно ВК, войска Траяна напали на славянские земли дулебов и борусков, но были разбиты. По ВК, у Траянова вала сошлись славянские роды – дулебов-волынян и борусины: «…И поет птица воинам борусинским, которые от римлян пали около Дуная возле Траянова вала; но мы не ослабились и не отдали землю нашу, как и землю Трояню не дали ромеям; и дулебы говорят, что мы им братья, и это истинная правда, и мы помним, как Траян потерпел поражение от наших дедов…».

Следующие события, о которых ВК сохранила память, относятся ко второй половине II века н. э. В 160 – 180 гг. разразилась Маркоманская война венедов и маркоманов с Римом. Лишь в 180 году император Комод смог восстановить довоенную границу империи. В те же года алано-русы пришли на восточный берег Крыма, где якобы по «Житию святых», сохранившемуся в монастыре на острове Халки (Турция), построили крепость Сугдеи в 212 году н. э. Тогда, в 212 году, аланы-русы разрушили Феодосию и на ее месте построили город Ардабу. А на месте разрушенного или захваченного еще греками в V – IV веках до н.э. города тавров-тиверцев Сурожа, а может быть просто в память о том городе построили порт Сугдею, будущий Судак.

И вот начались бурные события IV века, когда гунны в евразийских степях настолько усилились, что в 316 году сокрушили Китайскую империю. И тогда значительные силы Русколани были сосредоточены на востоке. Бус Белояр стал опорой державы отца Дажень-яра в тех землях. В летописи ВК сказано, что после победы над гуннами Бус основал Русколань у Непры-реки. Князь Бус не только защищал Русколань, но и продолжил давнюю традицию мирных торговых отношений с соседями. В ВК рассказано о том, как муж рода Белояра охранял идущих к фрягам китайских купцов от нападения гуннов и готов. За свою безопасность купцы, шедшие по Шелковому пути, платили щедро: «Тут муж рода Белояра перешел на ту сторону Ра-реки и упредил там синьских купцов…. поскольку гунны на острове своем поджидали гостей-купцов и обирали их. И было это за полстолетия до Алдореха (т.е. в 480-е годы). А еще раньше в древности (до IV столетия) род Белояров был сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золота, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, так же суровых в битве и дойти до Днепра».

В те годы князь Бус был занят также и опасностью, исходившей от готов. «…И была повержена Русколань от готов Германареха. И он взял жену от рода нашего и убил ее. И тогда вожди наши потекли на него и Германареха разбили». По многим свидетельствам Германарех после долгих войн захватил почти всю Восточную Европу. Он прошел с боями по Волге до Каспия, потом воевал на реке Терек, перевалил через Кавказ, затем прошел по черноморскому побережью и дошел до Азова, т.е. до границ Русколани. По ВК, Германарех сначала заключил мир со славянами («пил вино за дружбу») и только потом «пошел с мечом на нас». Мирный договор между славянами и готами был скреплен династическим браком сестры Буса, Лебеди, и Германареха. Лебедь затем изменила Германареху с его сыном, за что он казнил сына, а Лебедь была затоптана копытами коней: «Бросил коням под копыта, вороным и белым, на дороге войны…». И это убийство послужило причиной славяно-готской войны.

ВК утверждает, что Германарех разбил войска многих славянских и иных родов. В ВК говорится о том, что союзники собрались по велению птицы Матери Сва, а в бой их повел Белобог, под коим разумеется сам Бус Белояр. «Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели бывших в лесах волшебниц, приведших к рати и взявших мечи. И видели мы кудесников, творящих великое чудо, как из горсти земли, поднятой к небу, встают рати небесные. И текут они на врагов и ввергают их в могилу…». В честь победы над готами Германареха в Словении на Дунае была устроена тризна, на которой пел Боян, сын Буса. Он славил Словена и Буса, поминал Златогора и братьев (этот «Боянов гимн» дошел до нас).

После этой победы славяне вновь утвердились в Тмутаракани и Тавриде и с тех пор лишь ненадолго уходили из этих земель. Все земли Остроготии в Тавриде и Северном Причерноморье стали славяно-русскими. Но немало готских родов осталось еще в Тавриде, где они и жили затем целое тысячелетие. Но потом пришел Амал Винитарий. Он был преемником Германареха. В ВК его прямо именуют Вендом. И в это время наступила Ночь Сварога (закончились Трояновы века, ведущие отсчет от Трояна, деда патриарха Руса), и власть в начале этой эпохи перешла к черному богу. Тексты ВК наполнены ожиданиями этого дня: «…И мы ждали время это, когда завершаются Сварожьи Колеса. Это время по песни Матери Сва наступит». И готы А. Винитария разбили антов. И распяли на кресте славянских князей и старейшин (70 человек), которые в сей день не могли оказать достойного сопротивления. Сохранилось несколько свидетельств об этом распятии. В ВК сказано: «А потом Русь была повержена. И бога Буса и семьдесят иных князей распяли на крестах. И смута была великая на Руси от Амала Венда. И тогда Словен собрал Русь и повел ее. В тот раз готы были разбиты».

После падения Русколани и вхождения ее в гуннскую державу, поднялись новые славянские объединения – Скуфь Киевская и Антия. Остатки скифов основали Артанию. Словени из Карпатской Славии стали растекаться на север и на юг. Часть венедов онемечилась и превратилась в вандалов, а часть стала балтийскими славянами. Натиск гуннов на восточном крае Руси Аланской и война с готами на западе принудили многие роды русов, алан, берендеев двинуться с Северного Кавказа на Запад, по следам отступающих готов. Полчища гуннов прошли по землям Русколани, вынудив покинуть Дон многие роды Русколан. Так ВК рассказывает о том, как бродники-русы бежали от гуннов и языгов от Азовского моря к Днепру. И князем бродников был тогда некий боярин Оглендя, «сильно гордый» и «почитавший себя выше пращуров и отца Ария». Но божественность ему не помогла, и «враги раздирали нас на части».

Из Приэльбрусья тогда двинулись к Днепру роды белогоров, белояров и новояров. Князь Кий, согласно ВК вел русичей от Сар-града. Князь Кий был преемником Буса Белояра, и, наверное, его прямым потомком. Так в Приднепровье и по берегам Роси родилось славяно-скифское царство Скуфь Великая. Тогда Кий построил град Киев-на-Днепре на месте древнего поселения (может быть Киев, основанный Кием Древним). Основание сего Киева Новгородская летопись относит к 430 году, что вполне совпадает с датировкой ВК – дело было во времена Атиллы.

В первые два десятилетия V века гунны продвигались по степям Северного Причерноморья. Они не смогли преодолеть «Змиевы валы» и оставили в покое Русь Голунскую. По ВК, Голунь берут не гунны, а сам князь Кий, «уйдя из Донских земель». Сами же гунны в это время, в 420 году, пришли к среднему Дунаю и основали царство, ставшее ядром империи гуннов. Тогда же начались столкновения гуннов и нанятых римлянами «варваров» – готов, аланов – на границах римской империи. Атилла в союзе со славянами выбил готов с Карпат и берегов Лабы. ВК говорит об этой войне, что славяне разбили «десять королей». В те годы славяне распространились далеко на запад в Европе. Чехи вернулись в Богемию и заселили ее, сербы заняли земли за Лабою, а по правому ее берегу сели роды бодричей и стодорян. Согласно ВК: «И тогда Атилла одерживал победы над врагами нашими… и строй наш крыльями на две стороны раскинулся. И Атиллы воины в середине, а по плечам возглавлявшие ясуней воеводы славян, которые имели воинов без счета».

В 452 году Атилла через Альпы ворвался в Италию, взял Милан. Но на Рим после переговоров с папой Львом, не пошел. Этот случай припоминается и в ВК: «…И бились с банном (правителем) Львом храбро. И когда мы на него напали, он начал хитрить – мол Творец не велит сражаться, и лучше мечи схоронить и обменивать овнов и овощи…». Атилла поверил этим словам и предпочел мир.

В те же годы Русь Киевская укреплялась, расширяла свои границы. В Киеве с 430 года правил князь Кий. По свидетельству ВК, Кий правил 30 лет, и его воины сражались вместе с Атиллой. Кий усмирил тюрков-булгар, ими были завоеваны Карпаты и побережье Черного моря от Днепра до Дуная. 430 год – это год строительства стен города, сам же Киев был основан во II – III веках Кием Древним. В этот же год произошел исход чехов на Карпаты. То есть 430 год – это год основания русско-чешского государства Скуфии Киевской. Существовал и иной отсчет: от основания Киева Антского в IX – VIII веках до н.э. и исхода на Карпаты родов Ария Оседня. Этот счет прервался после падения Русколани. Новый отсчет от 430 года в ВК именуется «от Карпатского исхода» либо «от прихода русских людей на Русь».

После Кия (430 – 460 гг.) правил его сын Лебедян, которого также звали Славером. Он, как говорит книга ВК, «сидел у града Киева близ горы, и был разумен, и правил от храма». Он властвовал 20 лет (460 – 480 гг.). Он же был воеводой торчин (тиверцев). Потом киевский престол перешел к князю Верену, приглашенному из Великограда (из Велеграда, будущей столицы Моравии). Согласно ВК, земли рода Щека (а значит и град чехов Велеград) в те годы входили в Русь Киевскую, т.к. чехи только-только переселились из Киева и заняли те земли. Верен правил Киевской Русью 20 лет (480 – 500 гг.). После Верена 10 лет правил князь Сережень (500 – 510 гг.), но о нем более ничего не известно. Последним из Киевичей в Киеве правил князь Святояр (510 – 543 гг.). Его избрали князем на вече объединившиеся Борусия и Русколань. Затем на Дунае правил Родогощ Святоярович (543 – 597 гг.), ему наследовали брат Пирогощ, княживший южнее Дуная, и брат Моска, объединивший роды славян и основавший Москву.

На рубеже V и VI веков славяне продолжали участвовать в битвах Великого переселения народов. Вначале главные события разворачивались на дунайских границах с Византией, а также в Италии и на Балканах. В конце V века при императоре Аспаре, имевшем гото-аланское происхождение, сложился союз Византии и Антии. Аспар окружил себя антами (его полководец был ант Анагаст). Византия расселяла антов на нижнем Дунае. В 517 году многочисленные племена славян (которых византийцы именовали «гетами») вторглись в Иллирию и Македонию. Тогда Юстин стал императором (517 – 527 гг.) и изгнал славян и фракийцев за Дунай. При Юстиниане, а значит при княжении Святояра, славяне много раз разрушали оборонительные сооружения на Дунае, истребляя и изгоняя византийцев. Так рождалась южная ветвь славянских народов: сербы, словенцы, хорваты, болгары.