Текст книги "Homo ritorikus, или гайд по красноречию"

Краткий обзор развития риторики

Официально «умение изъясняться» как наука зародилась в древней Греции в 5 до н.э. Хотя до этого периода, тоже было много чего интересного.

Начнем разговор с древних вед, которые передавались из уст в уста, без записей на чем-то. Древние жрецы, как самые первые особы, должны были знать каноны риторики, чтобы народ их охотно слушал.

Другой пример, это Моисей, который жил примерно в XVI—XII вв. до н. э и вывивший народ Израелевый из темницы Египетской. Мы уверены, что без развитых сил убеждения, ему не удалось бы это сделать. Тем более 40 лет водить его по пустыне.

Следующий пример – Будда или царевич Сиддхартха Гаутама. Примерные даты его жизни это с 623 по 543 год до н. э. Чем он знаменит, если кто не знает, то в зарождении крупнейшей мировой религии – Буддизм.

Несколько лет до просветления, царевич провел в уединении. После начал ходить из одной в деревню в другую рассказывая о своем перерождении.

Будем честны, не зная и не используя, основные риторические приемы, ему гораздо тяжелее пришлось бы, делится опытом просветления.

Есть и другие исторические примеры, задолго до официального становления риторики. В любом случае честь официального оформления «риторики» как науки принадлежит Греции.

Во второй половине 5 века, появилась определенная категория людей, которые называли себя мудрецами (или «софистами»). Они за определенную плату предлагали состоятельным категориям граждан прокачать свой мозг.

Справедливости ради, отметим, что они были настоящими профессионалами дела. Работу выполняли добросовестно. Только сам народ Греции, их не особо любил. Потому как софисты могли запросто зачмырить и завалить аргументами любого. Ведь основы этики и морали им были чужды.

Постепенно софисты ушли в небытие, расчистив дорогу таким крупным титанам мысли как Сократу, Платону и Аристотелю.

Сканируте QR-код и посмотрите одного из великих ораторов древности Демосфена.

Они втроем значительно переработали и оформили науку убеждения. Один из них (угадайте кто) написал книгу Поэтика и Риторика. Если будет время на досуге, уважаемый читатель, то осильте их.

После захвата Римом древней Греции, центр развития риторикой переместился в Италию.

Большое подспорье для ее дальнейшего процветания оказала вся римская жизнь. Обязательные выборы в сенат. Защита подсудимых с помощью адвокатов. Театральные постановки в честь богов. Внутриполитические козни и интриги – все это часто опиралось на умении говорить.

Крупнейшим теоретиком и практиком Римского периода выделяют Марка Туллия Цицерона и Марка Фабия Квинтилиана. Последний, даже написал сочинение «Образование оратора», в котором призывал воспитывать в мастерах красноречия всестороннее развитие и высоконравственность, а не только учить их обычным ораторским приемам и шаблонам.

По QR-коду, вы можете оценить искусство риторики императора Нерона.

После того, как варвары окончательно разграбили Римскую империю, официальная риторика временно загнулась. Вплоть до эпохи возрождения преимущественно помалкивала. Единственным местом, где можно было услышать речь, оставалась церковь. Всех кто думал иначе, радостно сжигали на кострах.

Хотя, в средние века. Преимущественно в Византии, происходили такие интересные явления как богословские споры. На них с пеной у рта, сторонники разных трактовок священных текстов определяли истину (кто проигрывал, тот обычно умирал). Это было, как пишут современники потрясающее действие.

С наступлением эпохи возрождения интерес к светской риторике опять возрос. Появились новые сильные республики – Флоренция и Венеция. Потребность в общественном обсуждении законов стала как никогда сильной.

К тому же, можно сказать, совершенно случайно, заново открыли Аристотеля с его Риторикой (если кто еще не отгадал). Полемика и дебаты вошли в цивилизованное русло.

Огромное подспорье в этом деле, оказало появление первых университетов, с их обучением 7 свободным искусствам: Грамматика, Риторика, Логика, Арифметика, Геометрия, Музыка, Астрономия.

Со временем образование становилось все сложнее. Добавляли новые науки, старые убирали. Только риторику больше не трогали.

Через несколько столетий, отношение к этой науке опять поменялось, в виду появления огромного количества «воды». Все эти вычурные фразы, обороты и прочее, обрыгли современникам. Они не воспринимали всерьез обучение этому.

Следующим этапом, огромным по своему значению, явилась Великая Французская буржуазная революция. В результате этого немыслимого события, пала монархия. На короткое время воцарилась республика с их кровавым режимом. Во главе которого встали люди, хоть и бессердечные, но талантливые во всех отношениях. В умении говорить тоже.

За короткий срок, они перерезали друг другу глотки и выпустили на мировую сцену кракена – Наполеона.

Если кто подзабыл, это не только торт. А еще великий французский деятель. Его жизненный путь вкратце можно описать так – был капрал, стал император.

Выходец из простой корсиканской семьи сумел сделать фантастическую карьеру. Как ему это удалось? Он сам объясняет – «кто не умеет говорить, тот карьеры не сделает».

После его успешной смерти и до начала 20 века, риторика в очередной раз попала в затишье. Даже наш великий Пушкин не горел желанием ее изучать. Заново, окончательно и надолго она снова родилась в Америке. Спасибо нужно сказать за это, появлению такого мастера слова как Дейла Карнеги.

Его основательный труд «Ораторское искусство и оказание влияния на деловых партнёров» и «Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» систематизировали знания веков. Предоставили их массовому читателю в доступной и понятной форме (без заумных слов как в классических книгах).

После этого, стали активно появляться ораторские клубы, пропагандирующие умение выступать. На данный момент, они открыты и за пределами США, в том числе и в России.

В нашей стране, а именно в Российской империи, СССР, России – владение своим языком тоже было на высоком уровне.

Первое спасибо, мы скажем за это судебной реформе Александра «освободителя». Благодаря ему, появилась огромная плеяда талантливых адвокатов и прокуроров, виртуозно владеющих речью.

В этом ключе, крайне рекомендую почитать «Советы лектору» А.Ф.Кони.

Второе спасибо, мы скажем зарождению народовольцев и социалистов. Массово уходивших в народ их убеждать (не всегда удачно, но тем не менее).

Третье спасибо, мы скажем появлению Государственной Думы. В отличие, от современной, она была разношёрстной по составу. Во всех собраниях прямо-таки кипела страсть. Бурлила и била ключом жизнь. Каждое выступление наполнялось огнем и порохом. Чего регулярные посещения Столыпина там стоили.

Четвертое спасибо, скажем появлению института агитаторов и пропагандистов. Непременно убеждавшие в верной политике коммунистической партии и всех её решениях. Также в тяжелые годы Великой Отечественной Войны, поднимавшие воинов на атаку. Говоря: «Велика Россия, а отступать некуда!», «За Волгой для нас земли нет!».

Пятое спасибо, мы скажем, появлению обязательной гражданской позиции по важным политическим вопросам.

В советском обществе, отмолчаться по некоторым вопросам, было просто невозможно.

Если ты молчишь, значит, ты поддерживаешь голод Африки.

Если ты молчишь, значит, ты поддерживаешь войну во Вьетнаме.

Если ты молчишь, значит, ты поддерживаешь угнетенных чернокожих Америки.

Молчать по определенным вопросам было просто немыслимо. Особенно если ты состоял в комсомоле, был кандидатом партии КПСС или ее членом.

Активная гражданская позиция предусматривала, что ты громишь Стиляг, Рокеров, Буржуазных холуев, Чилийских диктаторов, Американских империалистов и прочих (список продолжите сами).

Посмотрите замечательный разнос стиляг комсомолом.

Апофеозом риторики советского периода стали 80-е года, точнее их конец. Страна прямо-таки замирала у экранов телевизоров глядя на депутатов народного собрания.

Самый народный генсек М.С. Горбачев старался тоже не отставать от депутатов. Выступать перед народом по несколько часов без передышки (есть записи современников, которые с трудом это выдерживали).

После краха и распада СССР, в демократической России началась настоящая риторическая вакханалия. Появилось огромное количество партий и объединений. При первой же возможности, вставляющие свои веские слова в любую бочку (правда, сейчас их количество заметно поубавилось – прим. Ю.Т.).

С открытием границ и проникновением интернета в наши дома, поменялось само отношение к этой науке, и она качественно изменилась.

За какие-то десять лет, в стране выросло огромное количество учителей риторики (причем молодых и харизматичных), среди них – Р.Гандапас, С.Шипунов, Н.Зверева, Н.Непряхин, И.Вагин, Р.Хоменко, С.Кузин и другие (простите, кого не указал).

Впервые за долгое время, в стране открылось огромное количество ораторских клубов. Даже начали проводиться соревнования по дебатам.

Знаковым моментом стало создание телевизионной программы «К барьеру». На ней, ведущий В.Р.Соловьев сталкивал лбами обычно двух непримиримых оппонентов. После, дав им вволю наговориться. В конечном итоге приводил зрителей к общему знаменателю.

Все эти изменения в риторике, могут лишь радовать.

Теперь поговорим о современном состоянии искусства.

На данный момент, в нашей стране регулярно издается и переводится огромная профессиональная литература. Также часто к нам приезжают мировые гуру ораторского искусства.

С развитием сети интернет и его широким проникновением, обучаться словесному умению стало гораздо проще. В ютубе мы можем найти колоссальное количество видео, по нашей тематике.

Кроме того, появился огромный мировой тренд, который сильнейшим образом сказывается на риторике – это видеоблоггинг. С каждым днем, просто в геометрической прогрессии растет количество людей снимающих собственные авторские видео. Конкуренция среди них растет и становится острейшей. А победит в ней, как нам завещал дедушка Дарвин, лишь самый сильный. Часто им становится тот, кто самый интересный. Самый понятный. Самый хорошо говорящий.

Про будущее риторики мы не беремся судить. Единственное, хочется верить, что оно будет таким же светлым как наше лучшее завтра.

Впрочем, время покажет.

Вопросы для самоанализа:

1.Каких великих ораторов древности вы можете назвать?

2. Как сильно изменились требования к оратору с древности и до наших дней?

3. Согласны ли вы с древними греками и римлянами, считавшими нравственность одной из важнейших черт оратора?

4. Какие греческие и римские крылатые выражения вы знаете?

5. Назовите первого теоретика ораторского искусства в России?

Ярчайшие представители

homo

ritorikus

К сожалению, нам неизвестны имена тех мастеров речи среди Австралопитеков и Кроманьонцев. Первыми из разумных людей что-то там говорившими на совете племени. Возможно, они уже тогда знали, что надо хотя бы причесаться. Разгладить космы перед важным совещанием.

К большому вашему сожалению читатель, я также не буду описывать тут и известных ораторов человечества, таких как Демосфен, Цицерон, Авраам Линкольн, Уинстон Черчилль, Мартин Лютер, Лев Троцкий, Мирабо, Владимир Ленин, Стив Джобс. А остановлюсь на двух очень знаменитых, и весьма ярких личностях. Не только своего времени, но и человечества в целом. Немного вас заинтригую, среди них есть женщина.

Почему именно так? Сейчас объясню.

Есть такая теория, и она не лишена мистики. Что в определенный момент, в теле и разуме человека появляется божественная энергия. После нее, отмеченный знаком свыше загорается сам. Зажигает и увлекает огнем своих речей остальных. Причем неважно, что человек долгие годы вел жизнь уединенную. Спокойную, тихую и размеренную. Естественно ничего не делав, чтобы понять азы искусства говорения. Даже особо не вникав.

Просто в определенный момент, увидев вспышку. Он впускал в себя «эйдос». Преображался до неузнаваемости и полностью менял жизнь.

Эти фигуры, о которых я вам сейчас расскажу, как раз полностью подтверждают эту теорию. Теорию божественного наполнения оратора.

Фигура первая – Мухаммед

Не просто Мухаммед, а пророк Мухаммед. Если же говорить о его полном имени, то оно будет звучать так Абуль-Касим Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрик ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Мад ибн Аднан ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исмаил ибн Ибрахим ибн Азар ибн Нахур ибн Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн Нух ибн Ламк ибн Матту Шалах ибн Ахнух ибн Иард ибн Махлил ибн Кайнан ибн Ианиш ибн Шис ибн Адам.

Для вашего и нашего удобства мы будем называть его просто – пророк Мухаммед.

Для начала официальная биография.

Пророк Мухаммед (Магомет), основатель ислама, родился в Мекке приблизительно в 570 году (по некоторым версиям – 20 или 22 апреля 571 года). Отец Мухаммеда умер незадолго до его рождения, а когда мальчику было 6 лет, он потерял мать. Спустя два года скончался дедушка Мухаммеда, который отечески заботился о нем. Юного Мухаммеда воспитал его дядя Абу Талиб.

В 12 лет Мухаммед вместе с дядей отправился по торговым делам в Сирию, и окунулся в атмосферу духовных исканий, сопряженных с иудаизмом, христианством, иными вероисповеданиями.

Мухаммед был погонщиком верблюдов, затем торговцем. Когда ему исполнился 21 год, он получил место приказчика у богатой вдовы Хадиджи. Занимаясь торговыми делами Хадиджи, он побывал во многих местах и везде проявлял интерес к местным обычаям и верованиям. В 25 лет он женился на своей хозяйке. Брак был счастливым.

Но Мухаммеда влекло к духовным исканиям. Он уходил в пустынные ущелья и в одиночестве погружался в глубокое созерцание. В 610 году в пещере горы Хира Мухаммед увидел светящуюся фигуру, который приказал ему запомнить текст откровения и назвал его «Посланником Аллаха».

Начав проповедовать среди близких, Мухаммед понемногу расширял круг приверженцев. Он призвал своих соплеменников к единобожию, к праведной жизни, соблюдению заповедей при подготовке к грядущему божьему суду, рассказывал о всемогуществе Аллаха, создавшего человека, а также все живое и неживое на земле.

Аристократия Мекки усмотрела в его проповедях угрозу своей власти и организовала заговор против Мухаммеда. Узнав об этом, соратники пророка уговорили его покинуть Мекку и перебраться в 632 году в город Ясриб (Медина). Там уже обосновалась часть его сподвижников. Именно в Медине сформировалась первая мусульманская община, достаточно сильная для того, чтобы совершать нападения на караваны, идущие из Мекки. Эти действия воспринимались как наказание мекканцев за изгнание Мухаммеда и его сподвижников, а получаемые средства шли на нужды общины.

В дальнейшем древнее языческое святилище Кааба в Мекке было объявлено мусульманской святыней, и с этого времени мусульмане стали молиться, обращая свои взоры на Мекку. Жители самой Мекки долго не принимали новой веры, но Мухаммед сумел их убедить в том, что Мекка сохранит свой статус крупного коммерческого и религиозного центра.

Незадолго до своей кончины пророк посетил Мекку, где сломал все языческие идолы, стоявшие вокруг Каабы.

8 июня 632 Мухаммед завершил свой земной путь и был похоронен в Медине.

Стоит еще добавить. После его смерти, новая религия Ислам распространилась гораздо шире Аравийского полуострова, на котором проживал пророк.

Становление же его как проповедника произошло совершенно непостижимым образом. В возрасте 40 лет, находясь на выгоне своего стада. Он увидел Архангела Джабраила, диктовавшего ему священные тексты.

После этого, начал проповедовать. Приобщив к новой вере огромное количество людей.

Я не знаю, как это у него произошло, и даже не буду пытаться понять этого. Оставляя материал потомкам для научной работы.

По ссылке можно посмотреть трейлер фильма «Мухаммад.

Фигура вторая – Жанна Д’Арк

Жанна Д’Арк – национальная героиня Франции. Родилась 6 января 1412 года в деревне Домреми. По современным источникам дата рождения несколько отличается.

Родители Жанны, Жак и Изабелла, были крестьянами, возможно, даже зажиточными. Кроме Жанны, у них была еще одна дочь и три сына.

Детство Жанны д`Арк пришлось на Столетнюю войну, которая длилась уже много лет. Северная часть Франции признавала своим правителем английского короля Генриха VI, южная – дофина Карла VII. Правителей поддерживали соответственно бургундская и орлеанская партии. Крестьянам не было дела до борьбы властвующих группировок, но они ощущали на себе все последствия междоусобиц.

Согласно свидетельствам соседей Жанны, она была ребенком «как все», очень набожной, во всем слушалась родителей. Позже ее признают весьма образованной: Жанна знала географию, умела метать копье и даже вести себя при дворе. Откуда взялись эти навыки у крестьянской девушки – неизвестно.

1424 год – Жанна впервые слышит «голоса». Архангел Михаил, святые Екатерина и Маргарита призывают ее спасти Францию. Откровения продолжаются несколько лет, и девушка постепенно убеждает себя в том, что именно она должна помочь дофину изгнать англичан и утвердиться на троне.

Когда Жанне исполнилось 16 лет, она отправилась к капитану города Роберу де Бодрикуру и объявила о своей миссии. Будучи высмеянной, Жанна вынуждена была вернуться в деревню. Однако через год повторила свою попытку. На этот раз, капитан, поражённый её настойчивостью, был более внимателен. После точного предсказания печального исхода битвы под стенами Орлеана, согласился дать ей людей. Чтобы она смогла направиться к королю.

Жанна прибыла в замок – резиденцию дофина Карла. Дофин воспользовался тем, что Жанна написала ему, что обязательно узнает его. Решив проверить это, он посадил на трон другого человека. А сам встал в толпе придворных. Однако Жанна выдержала испытание. Она объявила Карлу, что послана Небом для освобождения страны от английского господства и попросила войска для того, чтобы снять осаду Орлеана.

Сканировав QR-код, вы можете посмотреть разговор Жанны с дофином.

Что же случилось дальше? Та дам, мы сохраним интригу.

Нетерпеливых читателей, отошлем к википедии. А оптимистам скажем, что все закончилось хорошо. Для Франции, а не для Жанны.

Главным достижением Жанны явилось огромное воодушевление всего французского народа. Подъем его на борьбу с англичанами. Фактическая победа в столетней войне.

Какими риторическими приемами она пользовалась, мне также доподлинно неизвестно. Это тоже оставим будущим потомкам для научной работы.

Подводя небольшой итог на примере двух ярчайших представителях человечества. Отметим, что гипотеза о божественном наполнении оратора существует и тесно переплетается с таким понятием как «харизма».

Если вы, дорогой читатель, считаете, что не являетесь оратором. Никогда им не станете. Зажигать перед массами не ваш удел. То послушайте меня. Возможно, просто ваше время еще не пришло. В ваше сознание не проникла божественная искра. А когда она попадет, никто не знает.

При желании, более подробно о харизме советую прочитать в книге Радислава Гандапаса «Харизма лидера».

Вопросы для самоанализа:

1.      Какие примеры вы можете привести неожиданного перевоплощения людей?

2.      Что вы можете назвать харизмой?

3.      Можно ли искусственно научить человека харизме или это дается при рождении?

4.      Каких современных людей вы можете назвать харизматичными?

Блок второй – теория феерического выступления
Помни про уместность

Наконец дорогой мой друг, мы подошли к теории отличного выступления.

Первым пунктом мы выделяем сразу же уместность. Почему именно ее?

Потому что огромное число людей, выступая на публике, совершенно забывают об этом.

Итак, слово – УМЕСТНОСТЬ. Посмотрим его значение по толковому словарю С.И. Ожегова

Уместность – соответствующий обстановке, сделанный кстати.

Его синонимы: правомерность, своевременность, релевантность, удобность, разумность, находчивость, целесообразность, соответствие.

Его Антонимы: неразумность, нерациональность, несвоевременность, неуместность.

Посмотрев внимательно синонимы этого слова, мы сразу понимаем, как много оно в себя включает. В принципе этим всё сказано. Но давайте разберем его поподробнее.

Изначально, в жизни человека не так уж много ситуаций, в которых он должен выступать и говорить перед другими.

Наверно было бы странно, зайдя в туалет по нужде. Встретить там человека агитирующего за новую туалетную бумагу. Мягкую, пушистую, нежную.

Также придя в городской морг. Увидеть людей, доказывающим родственникам покойного, о пользе здорового образа жизни. О необходимости регулярной зарядки. О правильном питании. О режиме и правильном распорядке дня.

Странно будет также увидеть на свадьбе лучшего друга, служителей культа. Призывающих покаяться и помнить о страшном суде.

Все это будет не совсем уместно, да? Хотя в поездах, например, раньше регулярно кричали – «хруууусталь!» К чему, мне до сих пор непонятно.

Конечно, я немного утрирую. В нашей жизни подобных ситуаций не бывает. Пока что. И в тоже время. Сколько я на своем веку видел несуразных людей. Портящих как праздник, так и проводимые мероприятия тем, что они несли полнейшую ахинею совершенно не к месту.

Из последнего наглядного. Хочу посоветовать вам, дорогой читатель, посмотреть видео с Ксенией Собчак и Чулпан Хаматовой на вручении премии Ника.

Кликнете на QR-код, и оцените ситуацию.

Если вы не хотите быть освистанной залом. Как одна из героинь видео, то помните о:

А) Своевременность

Ваша самая лучшая речь об отмене карточной системы питания. Может быть весьма красочно подготовлена. Десятки раз прорепетирована, но будет своевременна лишь тогда, когда эти сами карточки еще существуют (да, я капитан очевидность).

В тоже время ваше поздравление с юбилеем, защитой диплома, государственной наградой, рождением ребенка, разводом, тоже должно быть в один день с проведением этого события (и максимум с задержкой в два дня после). Но никак не через неделю или месяц. В лучшем случае на вас посмотрят как на чудака.

Б) удобность

По сути, это слово можно заменить другим – Комфортом.

Вы, как выступающий, должны создать его для своих слушателей. Если хотите, чтобы они вас слушали максимально долго.

Ведь существуют объективные причины, по которым зрителям и слушателям будет тяжко с вами. Они рано или поздно захотят поесть. Сходить в туалет. Позвонить по важному (или неважному) звонку. Вполне вероятно, что кому-то надо будет принять лекарство.

А как они это сделают, если место в котором вы выступаете, не обустроено ничем подобным? Или вы их просто не отпускаете. Пока не огласите весь свой список важных изменений компании, общества, государства из 50 и более пунктов.

Самое ужасное, это когда вы на выступлении создаете атмосферу ненависти. Где просто напросто страшно обычному человеку – вы призываете бить кого-то, сами бьете, режете себя до крови. Создаете впечатление полностью неадекватного человека.

В) разумность

В наше время самый актуальный пункт.

Каждый раз, когда я слышу инициативы наших граждан, мне хочется спросить, – Вы это серьезно? Вы серьезно хотите это сделать?

К сожалению, тут трудно что-то поделать. Человека можно научить почти чему угодно. Разумности нет. Она либо есть, либо её нет.

Высшее образование, да и любое образование не дает полной гарантии, что человек будет разумным. В этой связи всегда нужно помнить, про нацистскую Германию. В которой, высокообразованные люди проводили тотально-разрушительную политику.

Приведу здесь письмо одного директора школы, пережившего холокост – Джейкоба Броновски, «Письмо, написанное жертвой Холокоста для педагогов». Он посылал это письмо каждому учителю, которого брал на работу:

«Уважаемый учитель!

Я пережил концлагерь, мои глаза видели то, чего не должен видеть ни один человек:

Как УЧЕНЫЕ инженеры – СТРОЯТ газовые камеры;

Как квалифицированные врачи – ОТРАВЛЯЮТ детей;

Как обученные медсёстры – УБИВАЮТ младенцев;

Как ХОРОШО ОБРАЗОВАННЫЕ выпускники ВЫСШИХ учебных заведений – РАССТРЕЛИВАЮТ и сжигают детей и женщин…

Как имеющие прекрасное образование – главы государств, министры и чиновники – ПРИНИМАЮТ жестокие законы и угнетают свой народ.

Поэтому я НЕ ДОВЕРЯЮ – образованности.

Я прошу вас: всеми силами ПОМОГАЙТЕ своим ученикам стать – воспитанными, добрыми людьми.

Ваши усилия никогда не должны привести к ПОЯВЛЕНИЮ – учёных чудовищ, тренированных психопатов, образованных Эйхманов, жестоких, коварных и высокомерных людей.

Чтение, письмо, арифметика, физика, химия, литература – ВАЖНЫ только тогда, когда ПОМОГАЮТ нашим детям стать более – ЧЕЛОВЕЧНЫМИ.

Поэтому, старайтесь тщательно РАЗЪЯСНЯТЬ их родителям – важность ПРАВИЛЬНОГО воспитания детей, чтобы совместно с родителями воспитывать из их детей – нормальных, воспитанных, культурных людей.

Как можно больше внимания уделяйте – воспитанию детей.

ВНИМАТЕЛЬНО следите за тем,

чтобы ваши ученики – НЕ НАСМЕХАЛИСЬ – над другими,

НЕ ОБИЖАЛИ – слабых,

Умели по доброму ДРУЖИТЬ между собой,

Галантно относились – к девочкам,

УВАЖАЛИ – взрослых и старых людей,

никогда не присваивали – себе чужого,

ПОЛЮБИЛИ – Труд,

Научились – Ответственности.

Важно, чтобы ваши ученики – ПОЛЮБИЛИ читать книги, ибо без этого они останутся – ОТСТАЛЫМИ, неразвитыми людьми.

ВОСПИТЫВАЙТЕ в них – ДОБРЫЕ привычки, которые ПОМОГУТ им вырасти – хорошими людьми, а плохими они могут вырасти – сами по себе, без всякого воспитания.

Хорошо воспитанные люди – это СОЗИДАТЕЛИ – они несут ДОБРО обществу и государству.

Дурно-воспитанные, хоть и хорошо образованные люди – это РАЗРУШИТЕЛИ, они ПРИЧИНЯЮТ большое зло – обществу и государству».

Каждый раз перед выступлением, я рекомендую вспоминать вопросы Сократа, которые он задавал каждому.

Вот сама это история и эти вопросы. Более подробно об этом советую прочитать в книге Ксенофонта «Воспоминания о Сократе».

Однажды великий философ повстречал знакомого, который подбежал к нему и взволнованно выпалил:

«Сократ, ты знаешь, что я только что узнал об одном из твоих учеников?». «Подожди, – ответил Сократ. – Прежде, чем заговорить об этом, давай проверим, что ты на самом деле хочешь мне рассказать. Мой первый вопрос касается Истины. Ты абсолютно уверен в том, что то, чем ты хочешь со мной поделиться, – правда?».

«Нет, – ответил молодой человек. – На самом деле я просто слышал об этом от других людей».

«Все в порядке. – продолжил великий философ. – В общем, ты не знаешь, правда это или нет. Теперь второй вопрос. То, что ты собираешься рассказать мне о моем ученике, – это что-то хорошее?».

«Нет, как раз наоборот…».

«Таким образом, – продолжил Сократ. – Ты собираешься рассказать мне что-то плохое о другом человеке, хотя ты не уверен в том, что это правда?». Парень смущенно пожал плечами.

«У тебя все еще есть шансы заинтересовать меня, – продолжал Мастер. – Третий вопрос – о полезности. Мне полезно будет знать о своем студенте то, что ты хочешь мне сообщить?».

«Нет, не очень…».

«Ну, тогда мы с тобой пришли к правильному выводу. Ты хотел рассказать мне нечто плохое, в истинности чего ты не уверен. И раз эти слухи не несут для меня никакой пользы, то зачем тебе вообще мне это рассказывать?». Парень, прибежавший к философу с «новостью», чувствовал себя посрамленным. В следующий раз, когда вы почувствуете необходимость в том, чтобы обсудить кого-то за его спиной или выступить перед публикой, задайте себе три вопроса: Это правда? Это хорошо? Это полезно?

Г) находчивость

Благодаря ему вас будут слушать, слушать и еще раз слушать.

Действительно, зачем кому-то приходить на ваше выступление. Оставаться на нем и приходить снова. Если вы принципиально нового ничего не сообщаете.

Кроме того, зачем вас слушать, если информацию вы подаете в наискучнейшем варианте. Без удачных сравнений, метафор и ярких образов.

Одно дело, если ваш оппонент скажет – «курица снесла яйцо» и другое, когда вы скажете – «одна разведенная курица, влюбилась в заезжего петуха, и плод их любви остался ей на память».

Помните, что каждая информация может быть подана под разным углом.

Поставьте себя на место повара. Примерьте его колпак и фартук. Как настоящий профессиональный шеф-повар словесной кухни украсьте свою речь основными продуктами – логикой, фактами, тезисами. Потом добавьте ингредиенты, делающие блюдо вкуснее. Немножечко соли – критики в чей-то адрес. Немножечко сахара – комплиментов слушателям. Отличного соуса – главной мысли своего выступления. И, конечно же, решите, ваше блюдо подается горячим или холодным? Что-то среднее, не особо вкусным получается.

Вопросы для самоанализа:

1.      Какое время вы считаете наиболее удобным для произношения речи? Почему?

2.      Какие примеры, самого необычного места произношения речи вы знаете?

3.      Какие примеры самых неожиданных инициатив вы знаете?

4.      Что кроме всего перечисленного, вы считаете важным для уместности?

5.      Как по вашему можно развить находчивость?