Текст книги "Легенды Львова. Том 1"

Легенды о чудесах

Легенда об иконе Божьей Матери

Королева Констанция очень любила Львов и дольше всего жила именно во Львове на Высоком Замке.

А поскольку она была очень богомольной,  то утром и вечером молилась в своей замковой часовне перед любимой иконой Божьей Матери, написанной самим святым Лукой и привезенной когда-то из Константинополя в подарок от цесаря. Королева не просто молилась, но и била поклоны и ложилась ничком, раскинув крестом руки. Могла так лежать довольно долго, и никто не смел её в это время тревожить.

Такая преданность Господу и Пречистой Деве чертям очень не нравилась. Однажды, когда поздно вечером королева лежала перед иконой и горячо молилась, черти устроили небывалый балаган. Они свистели, визжали, лаяли, мяукали, зубами скрежетали, но королева не обращала на них никакого внимания, только ещё жарче молилась.

И тогда черти, не видя другого способа навредить королеве, схватили огромный мраморный камень, который выступал из вершины свода, вырвали его и сбросили на королеву, чтобы её раздавить. Но – о чудо! – камень не упал на неё с такой силой, как камни падают, а опустился легко, как перышко, даже не зацепив благословенную королеву.

Этот камень как напоминание о чуде долгое время хранился в одной из часовен костёла отцов доминиканцев. По крайней мере, ещё в начале ХІХ столетия о нём есть упоминания, потерялся же он во время перестройки костёла в 1830-х годах. А сама икона была коронована в 1752 г., а в 1760-м её перенесли из монастырской часовни святой Магдалены в только что построенную базилику отцов доминиканцев и поместили на алтарь.

О Констанции авторы средневековых хроник писали: «Констанция, жена князя Руси Льва, прославилась чудесами в городе Львове (XIV ст.)», а польский хронист Ян Длугош (XV ст.) уточнил: «Похоронена в городе Львове, прославилась особенной святостью за свои заслуги, пестрящие чудесами».

Лучшее место для иконы

Икона Божьей Матери, принадлежавшая королеве Констанции, через некоторое время оказалась в заброшенной часовенке святой Магдалины. Однажды, когда доминиканцы пели перед ней заутреню и прозвучали слова «Benedikam et intercedam, sed digna sum praestantiori loco», икона отозвалась:

– Буду благословлять и содействовать, но заслуживаю более достойного места.

Испуганные священники и монахи подумали, что иконе Божьей Матери не по вкусу старая облупившая часовенка, и быстро перенесли её в новую красивую часовню святого Михаила. Каково же было их удивление, когда утром они увидели икону на старом месте. Сама ли она перелетела, или ангелы её перенесли? Не могли святые отцы найти разгадку, но взяли икону и снова перенесли в часовню святого Михаила, а ночью остались караулить.

Расселись они на полу, а посередине поставили ведро с водой и время от времени промывали глаза, чтобы не уснуть. Уже пробило полночь, а икона продолжала висеть недвижимо. И только когда забрезжил рассвет и на горизонте зарозовело, вдруг ослепительный свет вспыхнул в часовне, святые отцы подняли усталые головы и увидели ангелов, которые подлетели к иконе, взяли её в руки и выпорхнули. И вновь икона оказалась в часовне святой Магдалины.

– Что же имела в виду икона Матери Божьей, когда жаловалась на неудачное место? – никак не могли понять доминиканцы.

А жил в монастыре один очень старый монах, который из-за своей немощности редко келью покидал, потому что не мог встать без посторонней помощи. Он ничего не знал о тех чудесах, которые происходили с иконой королевы Констанции, но когда ему рассказали, он отвечал:

– Думаю, что воля пречистой заключается в том, чтобы икона не висела в такой запущенной часовне. Но речь идёт не о другом месте. Она хочет, чтобы то место, где она находится, стало болеё приятным, богатым, и радовало глаз набожных людей.

Так и произошло. Часовню святой Магдалины расширили, украсили, и икона красовалась там, как жемчужина в короне, одаривая верующих милостью и славясь чудесами. Об одном из таких чудес рассказывается в следующей легенде.

Наглая грешница

Напрасно люди, совершающие тяжелые грехи и имеющие нечистую совесть, стараются вымолить милость Господню, не покаявшись и не попросив у Бога прощения.

Образ Божьей Матери в часовне святой Магдалины пользовался очень большой любовью львовян, каждый старался если не поцеловать его, то хотя бы притронуться к нему. Наконец святые отцы решили, что икона может от постоянных прикосновений пострадать, и огородили её железными прутьями. Отныне люди все свои пожертвования в виде золотых и серебряных украшений вешали на решётку.

В начале ХVІ ст. одна молодая женщина, которая своим видом и одеждой старалась быть похожей на панну, хотя на самом деле вела греховную и бесстыдную жизнь, протиснулась сквозь железную решётку к самой иконе. И в тот же миг она была наказана за своё упорство. С большой бурей влетел в часовню Сатана, схватил её за волосы и поднял в воздух. Женщина в ужасе закричала, а злой дух с силой ударил её об стену, содрав волосы от шеи до лба, и убил её.

Её волосы ещё долго висели на стене часовни, напоминая о том, что нечестивые люди не могут и надеяться обмануть Бога. Очевидцы упоминают, что видели те волосы ещё в 1598 г.

Замёрзшие слова

В давние времена в окраинах Чёртовой скалы заблудился среди зимы паломник. Он проделал далёкий путь из самого Киева и дрожал от холода. Мороз пробирал всё больше. Пилигрим заблудился среди каменных глыб, поваленных деревьев, ноги его застревали в сугробах, он безумно устал и, обессиленный, упал в снег, прислонившись к дереву. Он уже совсем потерял надежду выбраться и не желал ничего другого, только уснуть. Неожиданно он заметил, как большой толстый барсук потрусил напрямик через кусты и исчез в широкой расщелине в скале.

– Там есть дорога! – воскликнул пилигрим и провалился в вечный сон.

Но произошло чудо: его слова замерзли на льдинке, а сам он, так и не проснувшись, окаменел.

Прошло два месяца, в начале весны забрел в те места другой пилигрим. Кое-где ещё лежал снег, солнце пряталось за свинцовыми тучами. Пилигрим заблудился и устал, ему казалось, что он движется по кругу, каждый раз выходя на то же самое место. Наконец его охватило такое отчаяние, что он сел на камень, обхватил голову руками и горько заплакал. И тогда тучи разошлись, выглянуло солнце, и слова-льдинки, пророненные предыдущим пилигримом, растаяли. Они заискрились и зазвенели в воздухе: «Там есть дорога!», а потом легли под скалой, образовав в снегу ровненькие овражки.

Пилигрим поднялся на ноги, подошёл ближе к скале и, отодвинув ветви, увидел проход. Так ему удалось выбраться из чащи.

Три буханки

Когда Хмельницкий осадил Львов, в монастырях начали печь хлеб и раздавать людям. Буханки были небольшие, как раз, чтобы одному человеку на день хватило. Их складывали на подоконник, и любой, кому нужно было, приходил и брал.

Один лавочник заметил, что никто не следит, кто сколько буханок берёт, и решил одной буханкой не ограничиваться. К окошкам подходило столько людей, что монахи, даже если бы захотели, вряд ли кого запомнили бы.

Вот лавочник, взяв одну буханку, отошёл за угол и спрятал её в кустах, а потом вернулся за второй, а затем и за третьей. Когда же он с третьей буханкой пришёл к своему тайнику и развернул кусты, то вдруг ощутил, как буханка, сильно потяжелев, выпала у него из рук и упала возле первых двух. Торговец наклонился, чтобы поднять хлеб, но не смог сдвинуть его с места, потому что тот окаменел.

Ещё долго невдалеке от монастыря бернардинов можно было видеть три круглых камня, напоминавших о человеческой прожорливости.

Разговор волов

Известно, что в Святой вечер скот говорит человеческим голосом. Правда, не весь, а только тот, что при рождении Иисуса помогал, как мог, согревая его своим дыханием. Вот почему таким даром награждены кони, коровы и волы. Но также известно, что подслушивать разговор скота не следует, ведь за это полагается суровое наказание: смерть.

Один богатый хозяин не удержался и вышел после ужина к своему загону и стал прислушиваться. Сначала было тихо, только сено шуршало у волов на зубах, а потом два самых лучших седых вола, любимцы хозяина, начали укладываться спать. Вот тогда и послышался голос другого вола:

– Вы почему так рано улеглись, и почему так грустите?

– Как же нам не грустить, как не сокрушаться… Мы должны раньше лечь, чтобы хорошо отдохнуть, ведь завтра с утра пораньше запрягут нас для тяжёлой работы.

– И какой же? – допытывались другие волы.

– Ох-ох, – вздыхали седые волы, – наш добрый ласковый хозяин мог ещё бог знает сколько жить и жизни радоваться. Но совершил он грех большой: вышел после Святого ужина подслушать наш разговор, и за это должен теперь умереть.

– Когда же это произойдет?

– Этой ночью.

– Так он и рассвета не увидит?

– Ох нет, не увидит. А мы его повезём утром в церковь на отпевание.

Так и случилось. Хозяин в ту же ночь умер, а пара самых лучших его седых волов отвезла его в церковь, а на следующий день – на кладбище.

Орлы Гербуртов

Одной из самых уважаемых семей, живших во Львове‚ были Гербурты. На высокой горе около Добромыля ещё в позапрошлом столетии виднелись руины древнего замка Гербуртов.

Местная легенда рассказывает о причинах гибели этого зажиточного и знаменитого рода.

Каждый умирающий Гербурт превращался в седого орла и выбирал себе на окружающих замок скалах место, где свивал гнездо и выводил птенцов. И пока орлы гнездились на этих скалах, пока их уважали, до тех пор Гербуртам сопутствовало счастье.

Но один из их семьи не верил в легенду и посмеивался над ней. И чтобы всем доказать, что нет оснований относиться к легендам с почтением, однажды по пути на охоту он выстрелил в орла. Вернувшись с охоты, он с ужасом узнал, что именно в тот момент, когда он убил орла, умер его маленький сын, которого он оставил дома целого и невредимого.

С тех пор орлы перестали гнездиться на скале, а счастье и благополучие покинули Гербуртов. Собственно говоря, этот род оборвался на отце, который убил орла и потерял сына.

Палач, который предал своё ремесло

В 1508 году случилось со шляхтичем Иеронимом Добростанским досадное приключение. Возвращался он вечером вусмерть пьяный через кафедральное кладбище и громко распевал хулиганские песни.

И тут как раз ему встретились школяры, которые гуляку позорить принялись:

– Как же вам не стыдно в святом месте такую чушь распевать?!

Но эти невинные слова так разозлили волокиту, что он выхватил саблю и бросился на школяров.

Он, видно, не ведал, что творил, и сабля, просвистев в воздухе, разрубила плечо одному из школяров. Только тогда он опомнился и, увидев, что наделал, бросился убегать. Но ворота города уже были затворены.

Тем временем со всех сторон сбежались разозлённые горожане, и поскольку в руках у каждого была если не сабля, то палка, шляхтич не придумал ничего умнее, чем спрятаться в монастыре доминиканцев.

По старинному обычаю, каждому, кто спасал свою жизнь бегством, предоставлялось убежище в любой церкви или монастыре, а преследователи не имели права ступать на святое место.

Однако мещане и школяры были так разгневаны, что выбили двери монастыря и убили бы негодяя, если бы в ту минуту не появился бургомистр с двумя ратманами. Им едва удалось унять людей. Вместо этого Иерониму предложили отдаться на милость магистратского суда.

У шляхтича не было выбора, и в конце концов он повиновался, стража отвела его в тюрьму. На следующий день шляхтич предстал перед судом войта и присяжных. Вина задержанного была неоспоримой, и сам он, придя в себя, не защищался, а лишь с мрачным видом слушал свидетельства очевидцев. Так же удручённо выслушал он и приговор о смертной казни.

Семья осуждённого зря времени не теряла, и сумела подкупить палача. Иероним о том ничего не знал, но шёл на смертную казнь с гордо поднятой головой. Прежде чем заключённого вывели из тюрьмы, было исполнено его последнее желание – ему из винной принесли кубок мальвазии. Это улучшило приговорённому настроение, и он уже не был в таком отчаянии.

Людей на Рынке собралось видимо-невидимо, но в их глазах не заметно было сочувствия. Палач уже ждал перед Ратушей возле столба, у которого совершались смертные казни. Этот столб назывался прангером и сейчас хранится во дворе исторического музея. Иероним скользнул взглядом по толпе и заметил, что кто-то подает ему знаки, но рассмотреть не успел, потому что палач взял его за руку и подвёл к колоде.

– Клади голову, – прозвучал хриплый голос палача.

Иероним перекрестился, стал на колени и положил голову. Меч палача взметнулся в воздух, толпа затаила дыхание. И когда меч опустился на шею Иеронима, то не отрубил её, а лишь слегка поранил. В толпе недовольно загудели. Войт дал знак продолжать, и палач ударил ещё раз. Но и на этот раз меч нанес лишь рану.

Тут уж все приняли это за Господний знак‚ и войт отменил казнь, а посоветовавшись с ратманами, даровал Иерониму жизнь. Раны удалось залечить, и в скором времени шляхтич уже писал жалобы королю на городской совет.

Но история на этом не закончилась. Палач, который предал своё ремесло и принял взятку, в скором времени умер. А дух его неприкаянный не нашёл покоя и часто среди ночи являлся львовянам на Рынке, как раз на том месте, где происходили смертные казни. Дух палача угрожающе размахивал мечом и пытался что-то крикнуть, но из горла вырывалось лишь неразборчивое бульканье. Вреда он никому не причинял‚ и постепенно запоздалые прохожие так осмелели, что сами начали обращаться к призраку, и даже песенку сочинили:

 
Пан мастер, ты куда себя дел?
Что ты нынче вечером ел?
То ли собаку, то ли кота —
И то и другое для тебя вкуснота!
 

И тогда обозлившийся дух выскакивал из-за прангера и угрожающе взмахивал мечом. Говорят, что и по сей день, если произнести эти слова в полночь возле прангера, появится призрак.

Как Пречистая Дева челядинца спасла

В 1663 году произошло в нашем городе странное приключение, которое мещане ещё долго друг другу пересказывали.

В часовне Домагаличевской, посвящённой пресвятейшей Деве Марии, всегда толпилось много людей. Особенно в ту пору, когда угрожали Львову войны и тяжелые времена. Случилось так, что один челядинец зашёл в часовню помолиться, имея в кармане сто дукатов господских, завёрнутых в платочек. И когда он, погружённый в молитву, стоял в толпе, кто-то деньги у него и украл.

После молитвы вышел дворянин из часовни и вдруг обнаружил пропажу. Бросился он с плачем назад и, протолкнувшись меж людей, начал жаловаться Пресвятой Деве, что именно когда он ей молился, у него украли деньги.

– Что же я теперь пану своему скажу? – горевал он. – Разве же он поверит, что в таком святом месте могут обокрасть? Прошу тебя, Дева Мария, помоги мне, ведь это из-за тебя со мной такая беда приключилась.

Наконец в отчаянии пошёл он к выходу. И, ведомый толпой, он услышал, как ему подсказывает какой-то таинственный голос: «Если кто-то в святом месте позволяет себе воровать, попытай счастья и ты».

Челядинец, сам себе удивляясь, нырнул рукой в карман какого-то мужчины, который рядом с ним продвигался к дверям, и вытащил довольно увесистый узелок. Быстро бросил себе за пазуху и поспешил домой.

Всю дорогу, идя по городу и встречая немало прохожих, он даже не решался взглянуть на свою добычу. Только дома, достав узелок, он увидел, что воротил себе назад те же самые господские деньги.

Спасатель Львова Иван из Дукли

28 сентября (по старому стилю) 1648 года войска Хмельницкого подошли к окраинам Львова. Перед воротами города были насыпаны высокие валы, из которых торчали острые палки. На тех валах и заняла оборону часть воинов и мещан. Остальные обороняли Высокий Замок и сами ворота города.

И вот во время отчаянного ночного штурма, когда начали валиться сваи и осыпаться валы вместе с колодами, которые их поддерживали, а силы оборонцев таяли, случилось чудо. Посреди темной ночи, которая преисполнила львовян страхом, все вдруг увидели, как в воздухе над костёлом бернардинов пролетает какой-то святой. В грубой власянице, подпоясанной верёвкой, он, застыв, возносил к небу в молитве руки, а вокруг его фигуры сиял яркий свет.

Львовяне узнали в нём святого Ивана из Дукли, тленные останки которого покоились в монастыре бернардинов. И неожиданно ощутили они новый порыв к бою, и силы их неуклонно росли, тем временем, как силы наступающих стали иссякать и они постепенно отступали.

Рассказывали, что позднее сам Богдан Хмельницкий несколько раз признавал, что Львов, должно быть, находится под опекой какого-то святого. И будто бы именно поэтому он сменил свой гнев на милость и примирился с львовянами.

Смерть в кошельке

Святой Ян из Дукли поселился во Львове в 1460 году, а до того он вел жизнь отшельника. Поселился он в лесу под скалой, выкопал себе колодец и питался только лесными ягодами и растениями, удивляя всех своей набожностью.

Как-то он нашёл на дороге кошелёк, развязал его и только глянул внутрь, так сразу и завязал, прицепил к ветке и стал его палкой колотить.

Как раз в ту пору шло трое паломников. Увидели они, как отшельник колотит какой-то кошелёк, и поинтересовались, что же это вызвало у него такой гнев.

– А это я смерть бью, – ответил Ян из Дукли.

– В самом деле? Мы никогда не видели смерти. Покажи нам.

– Лучше не надо. Я бы вам не советовал, – сказал святой, продолжая мутузить кошелёк.

Но богомольцы пристали как репейник: покажи да покажи! Ну отшельник и развязал кошелёк. Паломники заглянули в него и радостно воскликнули:

– Да какая же это смерть? Это же чистейшее золото!

– В самом деле? А я думаю, что это смерть.

– Нет, это золото. Отдай его нам.

Пустынник пожал плечами и подался к своему шалашу, а богомольцы, подхватив кошелёк с золотом, исчезли с его глаз. Под вечер они расположились на ночлег и стали готовить ужин. Когда один из них пошёл за водой, двое других сговорились его убить.

– Зачем нам ещё и с ним делиться, а?

– Да, и я так думаю.

А тот, третий, пока набирал воду из источника, подумал и себе: «А чего это я должен золотом с ними делиться? Разве не я попросил отшельника развязать кошелёк?» Ему на глаза попались ядовитые опята, он набрал горсть и спрятал в карман.

Вот повесили они котелок над огнём, налили воды и всыпали пшена. Третий выждал момент, когда на него внимания не обращали, и высыпал опята в пшено, а потом потянулся и сказал, что чувствует себя очень уставшим и лучше сразу пойдёт спать. Нечего и говорить, что это был его последний сон. Да и те двое не долго золоту радовались, потому что, съев отравленного кулеша, и сами ноги протянули.

Вот так золото стало смертью.

Рыцарь и чёрт

Был себе один молодой рыцарь, который, получив отцовское наследство, начал жить на широкую ногу. Он устраивал громкие гулянки в кабаках, угощал всех желающих и в скором времени не только прогулял всё родительское добро, но и залез в такие долги, что хоть сейчас в петлю. Дошло до того, что ему уже никто взаймы не давал и даже кусок хлеба ему не за что было купить.

Из-за своей беды он так пригорюнился, что и в церковь уже не ходил. Однажды, когда он, погружённый в мрачные мысли, сидел на пороге своего дома, подошёл к нему какой-то пан в чёрном сюртуке, чёрной шляпе и при шпаге. Как только рыцарь глянул на него, он сразу же догадался, с кем имеет дело, потому что пан не отбрасывал тени.

– Как поживаете, пан рыцарь? – поздоровался гость.

– А ты как будто не знаешь?

– Да знаю, знаю. Потому и пришёл. А что, если я вам дам столько денег, что вы уплатите все свои долги, выкупите всё то имущество, которое профукали, да ещё и приумножите богатства своего покойного отца?

– О-о, я ничего так не хочу, как возвратить себе всё то, что потерял. Но какой ценой?

– Цена у меня всегда одинакова. Как только рассчитаетесь со всеми долгами и снова станете владельцем всего того имущества, которое вы потеряли, – ваша душа станет моей.

Рыцарь не долго думал. Он уже и так собирался записаться в войско и отправляться в любой поход.

На следующий день чёрт привёз в карете три мешка дукатов и подписал с рыцарем договор. С тех пор жизнь его изменилась к лучшему. Он расплатился со всеми долгами, выкупил родительское имение и зажил жизнью добропорядочного мещанина. Он уже не гулял и не пьянствовал, стал ходить в церковь и задумываться над тем, что ждёт его душу в будущем.

А чёрт не медлил. Он пришёл и заявил, что собирается забрать обещанное. Рыцарь сначала испугался, но быстро овладел собой и ответил:

– Ты поспешил. Я ещё не со всеми долгами расплатился.

Это была неправда, но он надеялся на то, что чёрт всего не знает и, возможно, удастся как-то выкрутиться. Но чёрт знал своё дело хорошо.

– Ага! Вот вы как! – От злости на рыцаря у чёрта глаза на лоб полезли. – Хорошо. Завтра в это же время ждите меня. Я представлю все доказательства своей правоты.

Чёрт исчез, а рыцарь опечалился не на шутку. Решил пойти в церковь и помолиться, прося у Бога прощения.

Во дворе монастыря бернардинов ему встретился Ян из Дукли. Он увидел рыцаря, у которого по щекам текли слезы, произносящего неслышную молитву одними губами.

– У вас случилось какое-то горе, пан рыцарь? – поинтересовался святой.

– Пропал я, пропал, – вздыхал рыцарь.

– Да говорите же! Нет такой напасти, чтобы без надежды пропасть. А такую надежду даёт Бог. Доверьтесь мне.

Рыцарь рассказал Яну всё своё приключение, и в ответ услышал:

– Это хорошо, что ты догадался хотя бы на день отложить выполнение условия. Думаю, я тебе помогу. Очевидно, завтра дьявол покажет тебе список всех твоих кредиторов и точные даты, когда ты с ними расплатился. Поэтому скажи дьяволу, что он прав по-своему, а ты – по-своему. И пусть вас рассудит первый встречный. Как он скажет, так и будет. Дьявол будет уверен в своей правоте и согласится. А этим первым встречным буду я.

Рыцарь обрадовался, что появилась хоть какая-то надежда на спасение, и остаток дня провел в горячих молитвах.

На следующий день чёрт, как и ожидалось, выставил полный список кредиторов.

– Ну, что? – махал бумагой чёрт. – Видите теперь, что вы мой?

– Нет. У тебя своя правда, а у меня своя. Вот пойдём на улицу и спросим первого встречного, кто прав. Как он скажет, так и будет.

Чёрт согласился. На улице они встретили Яна из Дукли, который мирно себе семенил, опираясь на посох. Ян внимательно выслушал обе стороны и сказал:

– Что я вам скажу, пан дьявол! Похоже, что ту бумажку можете повесить у себя над кроватью и любоваться ею каждый вечер, ложась спать. Вы не имеете никакого права на душу этого рыцаря.

– Это как?! – остолбенел чёрт.

– А так. По условию вы должны были забрать его душу, когда он рассчитается со всеми долгами. То есть возвратит все деньги, которые занял. Так?

– Да чтоб у меня рога отпали, если не так!

– А если так, то скажите мне, отдал ли вам этот рыцарь хотя бы часть той суммы, которую вы ему дали, и не пытался ли с вами расплатиться как-то иначе?

– Нет.

– А вы, пан рыцарь, подтверждаете это?

– Да.

– Ну так и дальше не возвращайте ничего дьяволу и будете свободны. А ты, вражья сила, имей в виду, что, по условиям сделки, ты не можешь требовать его души до тех пор, пока он будет должен кому-то хоть ломаный грош. И как же ты можешь требовать у него душу, если своего самого большого долга он так и не возвратил? Ведь он должен тебе не грош и не два, а целых три мешка дукатов. Вот когда он возвратит тебе все до единого, тогда и придёшь к нему за своим. А сейчас исчезни!

И Ян из Дукли начал кропить чёрта святой водой. Дьявол застонал от отчаяния и бессилия и растворился. А рыцарь упал святому в ноги и от чистого сердца обещал в дальнейшем жить по Божьим заповедям.