Текст книги "Афоризмы великих мужчин"

Ж. Оганян
Афоризмы великих мужчин

© Оганян Ж., 2013

© Оригинал-макет, ООО «Книжкин Дом», 2014

© ООО «Издательство АСТ», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Вольтер

Французский философ-просветитель, поэт и историк

Родился в Париже 21 ноября 1694 в Париже. Один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII в., поэт, прозаик, историк, публицист, правозащитник.

Знаменитый французский писатель, выразивший в своих произведениях идеи XVIII в., которые сделали его веком свободомыслия и просвещения. Большое влияние на духовное развитие Вольтера оказало его трехлетнее пребывание в Англии, куда он был выслан за обличения абсолютистского режима Франции. Вернувшись из Англии, которая в то время (1723 г.) была центром научного и освободительного движения, Вольтер в своих философских письмах стал говорить о вещах, неведомых тогдашней Франции: о свободе печати, о гласном судопроизводстве, об уважении к собственности, личной свободе и других принципах нарождающегося третьего сословия. Главная заслуга Вольтера – в его беспощадной борьбе с деспотизмом и католической церковью, с суеверием, ханжеством и лицемерием в вопросах религии и морали. Орудием в этой борьбе была злая и блестящая ирония, создавшая ему славу гения свободомыслия и насмешки.

Вольтер был деятельным участником французской энциклопедии. Все статьи, написанные им для нее, были изданы отдельной книгой под названием «Философский словарь», представляющей собою свод освободительных идей XVIII в. В вопросах искусства Вольтер не был революционером. Он остался верен традициям господствовавшего тогда во Франции классицизма, в духе которого написаны все его трагедии. Из его беллетристических произведений наиболее известен роман «Кандид», в котором осмеивается пошлый оптимизм школьных философов.

Умер в Париже – 30 мая 1778 г.

Я умею только сомневаться.

*

Предрассудки – разум глупцов.

*

Глаза дружбы редко ошибаются.

*

Журналы – это архивы пустяков.

*

Главное – ладить с самим собой.

*

Суеверие делает людей глупцами.

*

Соперничество – пища для гения.

*

Платье внушает глупцам уважение.

*

Излишек – вещь крайне необходимая.

*

Осмельтесь мыслить самостоятельно.

*

Труд устраняет скуку, порок и нищету.

*

Прекрасно только то, что естественно.

*

Медленная рука времени сглаживает горы.

*

Не неравенство тягостно, а зависимость.

*

Объясненная шутка перестает быть шуткой.

*

Всякое желание есть зачаток новой скорби.

*

Все, что становится обыденным, мало ценится.

*

Люди легко верят тому, чего страстно желают.

*

Честь – это бриллиант на руке у добродетели.

*

Когда быдло берется рассуждать – все пропало.

*

Словарь – это вселенная в алфавитном порядке.

*

Ленивые всегда бывают людьми посредственными.

*

Самыми чувствительными обидами бывают насмешки.

*

Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.

*

Беда тому, кто говорит все, что он может сказать.

*

Счастье – это только сон, а горе – действительность.

*

Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.

*

Опасно быть правым, когда правительство ошибается.

*

Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.

*

Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.

*

Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.

*

Злословие – бессмертная дочь самолюбия и праздности.

*

Что сделалось смешным, то уже не может быть опасным.

*

Иной бесполезен в первом ряду, но во втором блистает.

*

Ни на что не годится тот, кто годится только для себя.

*

Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.

*

Верить в Бога невозможно, не верить в него – абсурдно.

*

Никогда не бывает великих дел без великих препятствий.

*

Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.

*

Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.

*

Жизнь подобна пиру Домокла – меч свыше грозит нам вечно.

*

Доброта требует доказательств, красота же их не требует.

*

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

*

Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.

*

Греки, вложившие в такое множество слов так мало мыслей.

*

Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.

*

Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.

*

Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

*

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть.

*

Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики – мыслить.

*

Кто хорошо служит своей родине, тот не нуждается в предках.

*

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

*

Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.

*

Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.

*

Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.

*

Все жанры искусства хороши, кроме скучного, но скука – не жанр.

*

Величайшие распри производят меньше преступлений, чем фанатизм.

*

Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.

*

Делать то, что доставляет удовольствие, – значит быть свободным.

*

Конец жизни печален, середина никуда не годится, а начало смешно.

*

Труд избавляет человека от трех главных зол – скуки, порока и нужды.

*

Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гения.

*

Чем более мы размышляем, тем более убеждаемся, что ничего не знаем.

*

Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.

*

Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.

*

Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.

*

Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его.

*

Человек родится, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.

*

Что бы ты ни делал, попирай все препятствия и люби тех, кто любит тебя.

*

Чем дальше шествует вперед разум, тем сильнее скрежещет зубами фанатизм.

*

Человек рожден без всяких принципов, но со способностью их воспринимать.

*

Времена наиболее суеверные были всегда временами ужаснейших преступлений.

*

Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.

*

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

*

Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

*

Торжество разума заключается в том, чтобы жить в мире с теми, кто разума не имеет.

*

Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.

*

Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.

*

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

*

Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.

*

Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.

*

Оптимизм – это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо.

*

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

*

Единственный способ заставить людей хорошо говорить о нас – это хорошо поступать самим.

*

Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

*

Все мои усилия сводились к тому, чтобы убавить у людей глупости и прибавить им честности.

*

Метафизика – это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше.

*

Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея.

*

Я не согласен с тем, что вы говорите, но я до последнего буду защищать ваше право это говорить.

*

Случай – это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без оснований существовать.

*

Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, – если, конечно, это правда, что он умер.

*

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.

*

Самолюбие – это наполненный ветром воздушный шар, из которого вырывается буря, лишь уколешь его.

*

Люди, которые заняты возвращением здоровья другим людям, выказывая удивительное единение мастерства и человечности, стоят превыше всех великих на этой земле.

*

Я могу быть не согласным с вашим мнением, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать его.

*

Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное кишмя кишит, а хорошее – редко. В любой профессии все самое недостойное предстает особенно нагло.

*

Страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля, они его иногда топят, но без них он не может плавать.

*

Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения.

*

Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия.

*

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на неделю-другую древнее.

*

«Что такое оптимизм? «Увы, сказал Кандид, это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо».

*

Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит нас на скуку.

*

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.

*

Чтобы добиться успеха в этом мире, одной глупости недостаточно – к ней еще нужны хорошие манеры.

*

Как-то у Вольтера спросили: где бы он хотел быть после смерти – в раю или в аду? Он ответил: «В раю климат лучше, но в аду компания настолько приятнее!».

*

Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.

*

Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

*

Государственное образование, именовавшееся Священной Римской империей, не было ни священной, ни римской, ни империей.

*

Суеверные в обществе – то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

*

Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

*

Самое необходимое искусство при дворе состоит не в том, чтобы хорошо говорить, а в том, чтобы уметь молчать.

*

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.

*

Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть довольно благоразумна для того, чтобы переносить их безропотно.

*

Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.

*

Чудеса прекрасны, а утешить брата, помочь другу подняться из глубины страданий, простить врагу его заблуждения – это величайшие на свете чудеса.

*

История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.

Генрих Гейне

Немецкий поэт и публицист

Родился 13 декабря 1797 г. в Дюссельдорфе в семье еврейского купца. Его личность сформировалась под влиянием матери, поклонницы французского просветительства и энциклопедистов. Духовному воспитанию юноши и развитию интереса к поэзии способствовал его дядя, страстный библиофил, предоставивший в его распоряжение свою библиотеку.

Окончив лицей, Гейне служил в банкирской конторе, был приказчиком на бакалейном складе, комиссионером. Но в отличие от поэзии служба его тяготила его.

В 1819 г. Гейне поступил на юридический факультет Боннского университета, но увлечения философией и литературой не оставил. Очень любил творчество Шиллера и Байрона. Проучившись недолго в университете, перебрался в Берлин, где слушал лекции Гегеля. В 1821 г. вышел его первый поэтический сборник «Книга песен», а еще через два года – трагедии «Алманзор», «Ратклиф» и сборник стихов «Лирическое интермеццо». В 1825 г. он получил степень доктора права в Геттингенском университете и… полностью отдался литературной работе.

В 1826–1831 гг. Гейне издал прозаические «Путевые картины», в которых повествовалось о путешествиях по Германии. Затем уехал во Францию и остался там навсегда как политический эмигрант. Издал несколько книг о современном положении в Германии и французской политической и культурной жизни.

В конце 1830-х гг. Гейне стал революционным радикалом, проникнувшись социалистическими идеями (памфлет «Людвиг Берне», 1840). В 1843–1844 гг. он создал лучшие поэтические произведения – поэмы «Атта Тролль» и «Германия. Зимняя сказка». В них резко высмеивается немецкое филистерство, национализм, милитаризм и воспевается молодая революционная Германия. В это время Гейне подружился с К. Марксом, принимавшим участие в публикации его последней поэмы.

Из-за тяжелой болезни Гейне во второй половине 1840-х гг. отошел от политики, заметно ослабив литературную деятельность. В России его пропагандистами были М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев, Н. Г. Чернышевский. Умер Гейне 17 февраля 1856 г. в Париже.

В искусстве нет шестой заповеди.

*

Она выглядит как Венера Милосская: очень старая, без зубов и с белыми пятнышками на желтой коже.

*

Опиум – тоже религия. Между опиумом и религией существует большее родство, нежели большинство людей может себе представить.

*

Оскорбивший никогда не простит. Простить может лишь оскорбленный.

*

Остерегайтесь поощрять крещение среди евреев. Это всего-навсего вода, и она легко высыхает. Наоборот, поощряйте обрезание – это вера, врезанная в плоть; в дух ее уже невозможно врезать.

*

Позднейшие произведения истинного поэта отнюдь не значительнее ранних; нет, первый ребенок не хуже второго, только роды потом бывают легче.

*

От высокомерия богатства ничто не защитит вас – кроме смерти и сатиры.

*

Острить и занимать деньги нужно внезапно.

*

Первая добродетель германцев – известная верность, несколько неуклюжая, но трогательно великодушная верность. Немец бьется даже за самое неправое дело, раз он получил задаток или хоть спьяну обещал свое содействие.

*

Первый, кто сравнил женщину с цветком, был великим поэтом, но уже второй был олухом.

*

Переводчик по отношению к автору – то же, что обезьяна по отношению к человеку.

*

Перед смертью: Бог меня простит, это его ремесло.

*

Полек я именую ангелами земли, потому что самих ангелов называю польками неба.

*

Полемика способствует выработке дог-мата.

*

Польша лежит между Россией и – Францией.

*

Портрет автора, предшествующий его сочинениям, невольно вызывает в моей памяти Геную, где перед больницей для душевнобольных стоит статуя ее основателя.

*

Поэзия создала больше мучеников, чем религия. История литературы любого народа и любой эпохи – настоящий мартиролог.

*

Поэт, этот творец в малом, подобен Господу Богу и в том, что своих героев он творит по образу своему и подобию.

*

Превозносят драматурга, исторгающего слезы у зрителя; этот талант он делит с луковицей.

*

Прежде только гениальный еврей мог пробиться в парламент; но если уж такая посредственность, как Фульд, пробивается, значит, нет больше различий между евреями и неевреями.

*

Прелесть весны познается только зимою, и, сидя у печки, сочиняешь самые лучшие майские песни.

*

Пристать к Христу – задача для еврея слишком трудная: сможет ли он когда-нибудь уверовать в божественность другого еврея?

*

Прозаический перевод стихов – это чучело лунного света.

*

Просто удивительно, как в такой маленькой головке умещается такая масса невежества.

*

Прошлое – родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби.

*

Редко можно разглядеть трещину в колоколе, и узнается она лишь по звуку.

*

Слепой шарлатан на рынке продает воду, предохраняющую от слепоты. Он не верил в нее и ослеп.

*

Слуги, не имеющие господина, не становятся от этого свободными людьми – лакейство у них в душе.

*

Собака в наморднике лает задом.

*

Совершенство мира всегда адекватно совершенству созерцающего его духа. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад.

*

Страдание нравственное легче вынести, чем физическое, и, если бы, например, мне дали на выбор больную совесть или больной зуб, я избрал бы первое.

*

Странная вещь – патриотизм, настоящая любовь к родине! Можно любить свою родину, любить ее целых восемьдесят лет и не догадываться об этом; но для этого надо оставаться дома. Любовь к немецкой отчизне начинается только на немецкой границе.

*

Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает.

*

Смех заразителен, так же как и зевота.

*

Странное дело! Во все времена негодяи старались маскировать свои гнусные поступки преданностью интересам религии, нравственности и любви к отечеству.

*

Сущность музыки – откровение, о ней нельзя дать никакого отчета, и подлинная музыкальная критика есть наука, основанная на откровении.

*

Женская ненависть, собственно, та же любовь, только переменившая направление. Женщина – одновременно яблоко и змея.

*

Женщины знают только один способ нас осчастливить и тридцать тысяч способов сделать нас несчастными.

*

Женщины творят историю, хотя история запоминает лишь имена мужчин.

*

За тучными коровами следуют тощие, за тощими – полное отсутствие говядины.

*

Замечено, что священники всего мира – раввины, муфтии, доминиканцы, консисторские советники, попы, бонзы, – короче, весь дипломатический корпус божий, – отличаются фамильным сходством лиц, характерным для людей одного промысла.

*

Когда Богу на небе скучно, он открывает окно и смотрит на парижские бульвары.

*

Когда глаза критика отуманены слезами, его мнение немногого стоит.

*

Когда порок грандиозен, он меньше возмущает. Англичанка, стыдившаяся голых статуй, была менее шокирована при виде огромного Геркулеса: «При таких размерах вещи не кажутся мне такими уж неприличными».

*

Когда сходятся кухарки, они говорят о своих господах, а когда сходятся немецкие авторы, они говорят о своих издателях.

*

Когда уходят герои, на арену выступают клоуны.

*

Когда-то я думал, что всего ужаснее женская неверность, и, чтобы выразиться как можно ужаснее, я называл женщин змеями. Но, увы! Теперь я знаю: самое ужасное – то, что они не совсем змеи; змеи ведь могут каждый год сбрасывать кожу и в новой коже молодеть.

*

Кого Юпитер хочет наказать, того он делает поэтом.

*

Красивые рифмы нередко служат костылями хромым мыслям.

*

Талант мы угадываем по одному-единственному проявлению, но чтобы угадать характер, требуется продолжительное время и постоянное общение.

*

Талмуд есть еврейский католицизм.

*

Там, где кончается здоровье, там, где кончаются деньги, там, где кончается здравый человеческий рассудок, – там повсюду начинается христианство.

*

Те, кто здесь, на земле, пил чашу радости, расплатятся там, наверху, похмельем.

*

Теперь не строят готических соборов. В былое время у людей были убеждения; у нас, современников, есть лишь мнения; а мнения мало для того, чтобы создать готический храм.

*

То хорошо у нас, немцев, что никто еще не безумен настолько, чтобы не найти еще более сумасшедшего, который понимал бы его.

*

Только великий поэт может понять поэзию своего времени. Поэзию прошлого легче понять.

*

Только решетка отделяет юмор от дома умалишенных.

*

Только родственная скорбь исторгает слезы, и каждый, в сущности, плачет о себе самом.

*

Тот, кто находится высоко, должен так же подчиняться обстоятельствам, как флюгер на башне.

*

Тот, кто хочет влиять на толпу, нуждается в шарлатанской приправе. Даже сам Господь Бог, издавая свои заповеди на горе Синай, не упустил случая основательно посверкать молниями и погромыхать, Господь знал свою публику.

*

У англичан больше мнений, чем мыслей. У нас, немцев, наоборот, так много мыслей, что мы не успеваем даже составить себе мнение.

*

Только у гения есть для новой мысли и новое слово.

*

Тот, кто видит своего бога страдающим, легче переносит собственные страдания.

*

У всякой эпохи свои задачи, и их решение обеспечивает прогресс человечества.

*

У каждой эпохи свои изъяны, которые прибавляются к изъянам более ранних эпох; именно это мы называем наследием человечества.

*

Французский народ – это кошка, которая, даже если ей случается свалиться с опаснейшей высоты, все же никогда не ломает себе шею, а, наоборот, каждый раз сразу же становится на ноги.

*

У меня же была зубная боль в сердце. Это тяжелый недуг, от него превосходно помогает свинцовая пломба и тот зубной порошок, что изобрел Бертольд Шварц.

*

У народов время есть, они вечны; смертны лишь короли.

*

У него отваги хватит на сотню львов, а ума – на пару ослов.

*

У римлян ни за что не хватило бы времени на завоевание мира, если бы им пришлось сперва изучать латынь.

*

Ученый казуист и духовный пастырь Шупп говорит даже: «На свете больше дураков, чем людей».

*

Французское безумие далеко не так безумно, как немецкое, ибо в последнем, как сказал бы Полоний, есть система.

*

Фридрих Великий имеет большие заслуги перед немецкой литературой: между прочим ту, что свои стихи он издал по-французски.

*

Французский язык в сущности беден, но французы умеют использовать все, что в нем имеется, в интересах разговорной речи, и поэтому они на деле богаты словом.

*

Христианство без божественности Христа – нечто вроде черепашьего супа без черепахи.

*

Христианство и вправду является лучшей религией после проигранной битвы.

*

Цель и средство – условные понятия, их выдумал человек. Творец их не знал. Созданное само себе цель. Жизнь не цель и не средство. Жизнь – право.

*

Чем крупнее человек, тем легче попадают в него стрелы насмешек. В карликов попадать гораздо труднее.

*

Что такое музыка? Она занимает место между мыслью и явлением; как предрассветная посредница стоит она между духом и материей; родственная обоим, она отлична от них: это дух, нуждающийся в размеренном времени; это материя, но материя, которая обходится без пространства.

*

Где кончается женщина, там начинается дурной мужчина.

*

Главная цель постановщика оперы – устроить так, чтобы музыка никому не мешала.

*

Чтобы тебя любили как следует, всем сердцем, нужно самому страдать. Сострадание – высшее освящение любви, может быть – сама любовь. Из всех богов, когда-либо живших, Христос поэтому и любим больше всех других. Особенно женщинами…

*

Глупец тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.

*

Юмор, как плющ, вьется вкруг дерева. Без ствола он никуда не годен.

*

Юность бескорыстна в помыслах и чувствах, поэтому она наиболее глубоко понимает и чувствует правду.

*

Чтобы довершить малодушный характер Гамлета, Шекспир в беседе его с комедиантами изображает его хорошим театральным критиком.

*

Я бы не сказал, что женщины не имеют характера, – просто у них каждый день другой характер.

*

Гомеопатический принцип, согласно которому от женщины нас излечивает женщина, пожалуй, более всего подтверждается опытом.

*

Чтобы победить самые тяжелые страдания, есть два средства: это опиум и работа.

*

Я ненавижу всякое отступничество и не мог бы отречься ни от одной немецкой кошки, ни от одной немецкой собаки, как бы невыносимы ни были для меня ее блохи и ее верность.

*

Глубочайшая истина расцветает лишь из глубочайшей любви.

*

Глупцы полагают, будто для того, чтобы завладеть Капитолием, необходимо сначала напасть на гусей.

*

Чтобы писать совершенную прозу, надо быть также большим мастером метрических форм.