Текст книги "Словарь символики сновидений"

Волна

Будучи неотделимой от моря^♣ и от морского прибоя, отдельным элементом которого она является, волна в единственном числе содержит в себе материнскую коннотацию. Слово коннотация здесь вполне уместно, поскольку речь идет об интерпретации одной из составляющих символики моря или волн во множественном числе. Однако его недостаточно, чтобы выразить всю силу материнской природы^♣ волны в единственном числе. Когда воображение использует волну в качестве основного партнера сновидящего или сновидящей, оно персонализирует этот символ вплоть до того, что он выступает как очевидный заменитель их матери^♣.

Чаще всего данный образ появляется в сновидениях женщин. Он говорит о том, что сновидящая ощущает себя отвергнутой своей матерью. В 80 % случаев волна угрожает, уносит и в конце концов выбрасывает на берег. Сопротивление, которое сновидящая оказывает волне, стремящейся ее захлестнуть, выражает и желание, чтобы мать исчезла, и страх наказания, вызванный чувством вины вследствие этого желания. Этот вид женской драмы в рамках комплекса Эдипа проявляется в сновидениях в виде силы[80]80
  См. статью «Энергия, сила или мощь».


[Закрыть], с которой сновидящая сопротивляется волне, но иногда также в виде акта умерщвления матери. Мотив подобного поступка становится явным, когда сновидящая, спасаясь от волны, находит укрытие в объятиях^♣ солнца^♣ или же согревается, прижавшись ко льву^♣.

Иногда сновидение предлагает образ волны, укачивающей и бережно доставляющей сновидящего или сновидящую на песок^♣ пляжа^♣, подобно заботливой матери. Интерпретатор сновидения сможет с большей вероятностью найти ему правильное объяснение, если будет помнить, что эти нежные движения позволяют заподозрить чувство фрустрации, связанное с материнской любовью^♣. Огромная волна, накатывающаяся на сновидящую или сновидящего, несет в своем движении благотворное осознание потребности в материнской любви.

Волосы

Когда рассказ сновидящего повествует о струящейся тишине^♣ падающих каскадом волос, опытный психотерапевт постарается забыть о клише, которые ему услужливо предлагают интерпретаторы мифов. Эти клише предложат ему надоевший образ, связанный с историей Самсона, которого одним жестом лишили и его волос, и его мужской силы. Если мы не осмелимся пойти дальше этой безапелляционной ссылки на мужской компонент в значении волос, мы значительно уменьшим наши шансы правильной интерпретации сновидения. Психотерапевт должен избавиться от всех предубеждений и постараться объективно исследовать все содержание сновидения, в котором появляются волосы. Чаще всего он увидит распущенные волосы, бесконечно продолжающиеся в пространстве или в небе^♣, поток волос, смешивающийся с речной^♣ водой^♣. Длинные, часто светлые и естественно волнистые волосы в воображении несут двойное значение: женственности и непрерывного роста. Сновидения предпочитают бесконечно длинные волосы, поскольку они выражают аниму в роли импульса продолжения жизни^♣.

Спор по поводу мужской или женской природы волос в значительной степени утрачивает интерес, когда анализ сновидений показывает, что они почти всегда выражают неопределенность, поиск правильного местоположения в рамках вирильных и женственных компонентов психики. Волосы как выражение анимы обращают наше внимание на взаимоотношения между организующим началом анимуса и вдохновляющим началом анимы. По-разному будут интерпретироваться и волосы приглаженные, заплетенные в косы^♣, уложенные в прическу, коротко постриженные и волосы свободно распущенные. Как часто, следуя движению волнистых волос, пациент или пациентка обнаруживают, что это волосы их матери^♣! Анима не может выразить себя иначе чем через автономию по отношению к образу матери, и этот пример является дополнительным аргументом в пользу женской природы символа.

Волшебная палочка

Психотерапевт, встречающий в сновидении образ волшебной палочки, на основе своей психоаналитической культуры будет склонен рассматривать этот образ как символ созидательной силы[81]81
  См. статью «Энергия, сила или мощь».


[Закрыть] фаллоса[82]82
  См. статью «Мужской половой орган».


[Закрыть]. Мы не будем оспаривать данное понимание образа, вполне оправданное в начале интерпретации. Однако наблюдение совокупности содержания сновидений, в которых появляется волшебная палочка, заставило нас увидеть в этом образе трансформирующую энергию анимы. Воображение предполагает использование волшебной палочки исключительно феями^♣. Таким образом, оно определяет женскую природу стремления к изменению, требующую ориентации на будущее, то есть определенное признание судьбы. Сказки и мифы описывают множество ситуаций, где данный символ служит реализации недоброжелательных намерений. В онейроидной динамике он всегда используется для осуществления положительных перевоплощений. В сновидении волшебная палочка означает некое пожертвование. Вспыхнувшая в момент преобразования искра содержит в себе весь свет^♣ спасительной энергии^♣. Она является результатом совокупности изменений нервной системы, логика которых неподвластна рациональному интеллекту. Словарь образов превращает волшебную палочку в носительницу жизни^♣, счастья^♣, ощущения свободы.

Волшебство или Волшебный

Восприятие того, что принято называть объективной реальностью, основано на логике видимостей. Эта логика постулирует пространственную и временную локализацию наблюдаемых фактов и принцип причинно-следственной связи, согласно которому одна и та же причина вызывает всегда одинаковые последствия. Воображение же не удовлетворяется логическими связями явлений, оно отдает предпочтение аналогиям. Язык разума объясняет при помощи «потому что», язык сновидений построен на идее «все происходит как будто»! Сновидение – это вселенная, где все возможно, поскольку оно отвергает границы разума.

Терапевт, анализирующий сновидения, часто слышит, как сновидящая или сновидящий выражают переживаемое ими ощущение волшебного преобразования. Подобное выражение может вызвать сомнения. Можно предположить, что сновидящий надеется достигнуть психологического благополучия, стараясь уклониться от осознания своих проблем. Подобное обесценивание слова волшебный способно помешать правильной интерпретации сновидения. Появляясь в сновидении, оно в действительности свидетельствует об активации процесса психического преобразования.

Волшебство может быть определено как проявление чего-то, причина которого ускользает от понимания. Это определение полностью соответствует и описанию результатов воздействия нервных импульсов на нейрональные связи во время сеанса терапии сном наяву. Лишь эти результаты – скромные или впечатляющие – можно наблюдать, а огромная нейрональная активность, которая их порождает, ускользает от наблюдения. На уровне разума эти преобразования психики представляются феноменами сверхъестественными, чудесными, тогда как речь идет, наоборот, о естественном физиологическом процессе. Сновидение – это пространство свободы, в котором возможность трансгрессии ориентиров пространства^♣ и времени^♣ дарует сновидящему вездесущность и вневременность. Это приводит к благоприятным трансгрессиям, нейтрализующим ограничения понимания для осуществления психических преобразований. Конь^♣ с его способностью к предвиденью и его метаморфическим происхождением, опрокидывание^♣ с его значением обновления, третий глаз, открывающий интуитивное видение, – вот верные спутники волшебства. Сопутствуя ему в сновидении, они вместе с ним свидетельствуют не об ошибках разума, а о наличии спасительного воздействия динамики воображения.

Ворон или Черная птица

Не случайно в Библии мы видим во время потопа Ноя, поручающего черной^♣ птице – ворону – и белой^♣ птице – голубке – наблюдать за спадом воды^♣. И голубка приносит желанную весть. Значит ли это, что и в ту эпоху ворон был уже зловещей птицей, приносящей плохие предзнаменования? Или же именно этот эпизод из Книги Бытия закрепил за вороном его плохую репутацию? В Индии ворон считается посланником смерти^♣.

Наблюдения, собранные во время изучения сновидений, не оставляют места для сомнения: ворон – это прототип черной птицы. Он является индикатором начала цикла глубокого психологического изменения. Он символизирует первую фазу алхимического процесса – разложение (растворение, разъединение, разделение, очищение[83]83
  Лат. «Solutio, separatio, divisio, putrefacti».


[Закрыть]), то есть смерть того, что было раньше. Орел^♣ или его синоним, феникс, родится из пепла после этого исчезновения. Орел – это Меркурий в значении наиболее высокой стадии развития, цели, которую надо достигнуть, это золото^♣ солнца. Ворон – это меркурий (ртуть) как первичная материя – prima materia, нигредо[84]84
  Нигредо (лат. nigredo), букв. «чернота» – алхимический термин, обозначающий полное разложение либо первый этап создания философского камня – образование из компонентов однородной черной массы. Считалось, что как тьма содержит в себе возможность света, так и в этой массе кроется возможность получения эликсира. У алхимиков ворон обычно символизировал нигредо.


[Закрыть], чернота – начало процесса изменения. В сновидениях мы встречаем постоянную корреляцию данного символа с парой цветов: черным и желтым^♣. Каждый сновидящий находит разные, иногда крайне оригинальные образы для выражения близости ворона к сочетанию черного и желтого.

Нам представляется совершенно бессмысленным размышлять о положительном или отрицательном характере образа воображаемого ворона! Он может сопровождать Смерть в ее разрушительном действии, или ведьму^♣ с ее мрачным колдовством, или молнию с громом в их пагубной ярости… Силы[85]85
  См. статью «Энергия, сила или мощь».


[Закрыть] этого типа не угрожают сути бытия! Поэтому ворон или черная птица может быть пагубным предзнаменованием лишь для того, кто все еще сопротивляется изменению, кто все еще цепляется за защиту своего застывшего образа, который он считает единственно возможным.

Воронка

Воображаемая воронка неотделима от вихреобразного движения. Поэтому мы склонны рассматривать ее как один из образов, выражающих динамику спирали: спираль, вихрь, винтовая лестница и т. п. В этой группе образов воронка занимает свое особое место, поскольку она всегда участвует в вихревом движении сверху вниз. Это вытекает из назначения данного приспособления, из анализа образов сновидений и даже из абсурдного употребления воронки, перевернутой вверх ногами, в качестве головного убора сумасшедшего, изображаемого на юмористических картинках. Эта ассоциация воронки с движением по нисходящей спирали объясняет специфику интерпретации данного символа. Изучение сновидений подтверждает данную трактовку.

Воронка предлагает несколько направлений интерпретации. В случае сновидящей (чаще всего встречающийся случай) психотерапевту стоит задать вопрос о ее отношении к своей женственности и материнству. Часто в этом направлении он обнаруживает драгоценные для понимания пациентки факты. Затем следует изучить отношение к материнскому образу. На этом пути он встретит силуэт^♣ матери^♣, источающий скорее требовательность, чем нежность и заботливость. Без всякого сомнения, речь идет об образе, сформировавшемся в бессознательном ребенка^♣, иногда на реальной основе, но чаще на базе фантазма, связанного с комплексом Эдипа. Но воронка в сновидении должна быть интерпретирована прежде всего как сужение, перетяжка, выражающая трудность прохождения. При появлении воронки есть все основания полагать, что мы наблюдаем важное влияние реального Я. Вытесненное содержание готовится прорвать плотину психологической защиты, чтобы достигнуть сознания. То, что окрашивает в черный^♣ цвет воду, выходящую из воронки, то, что придает форму злого гения туману, выходящему из ее отверстия, то, что систематически притягивает все вниз, – это унижающий взгляд, которым сознания продолжает контролировать то, что стремится выйти из подсознания.

Восемь

Для активного воображения восемь – это не число, а иногда число, но не это является его первичным свойством! Более чем в 85 % ситуаций восемь является некоторой формой в движении! Числовое значение символа явно остается без внимания в отличие от его формальной структуры и динамических качеств. Представляется ли эта цифра в вертикальной или в горизонтальной^♣ плоскости, она является цифрой преобразующей и зрительным изображением самого преображения.

Если заявить, что 8 устанавливает живую связь между земным^♣ и духовным, между прошлым и будущим, между жизнью и смертью, то это будет равнозначно тому, как если бы мы сказали о восьми все или слишком мало. 8 – не только знак, но и активное средство психического преображения, то есть причина изменения, действующая динамика, претворяемая в жизнь свобода. От квадратной^♣ ограды до бесконечной подвижности[86]86
  См. статью «Твердость—мягкость».


[Закрыть] формы 8 – вот дистанция, которая отделяет Я застывшее, Я-убежище от психики, находящейся в гармонии с мирозданием. 8 рисует в пространстве^♣ знак универсального взаимообмена, отменяющего границы между верхом и низом, между небом^♣ и землей, между левым^♣ и правым^♣, между прошедшим временем и будущим. Психика, вовлеченная в сферу влияния восьми, уже не знает ни земных барьеров^♣, ни небесного головокружения. Она воспринимает пространство и время^♣ в их бесконечности^♣ и вечности^♣. Она дышит в унисон с мирозданием, вдыхая и выдыхая одновременно со всем миром.

Подобно всем образам, связанным с концепцией отсчитываемого и абсолютного времени, этот символ отсылает нас к наиболее отдаленным воспоминаниям – тем, которые возникли в период внутриутробного развития. Гармонизация, осуществляемая сновидящим, находящимся под влиянием формы 8, касается, в первую очередь, разрешения проблемы «телесного резонанса», то есть существовавших в прошлом несоответствий телесных^♣ ритмов^♣ ребенка^♣ и его матери^♣! Присутствие фигуры 8 позволяет интерпретатору сновидения предположить стремление сновидящего или сновидящей к независимости от их матери. Сон, содержащий форму 8, которой воображение придает значение истины, может являться таким же важным событием, как первое дыхание новорожденного, навсегда расставшегося с ритмом матери, или последний вздох – завершающая точка этой жизни. В своем космическом измерении 8, чья форма напоминает скрипичный ключ, открывает доступ к непостижимой гармонии, расточаемой музыкой^♣ небесных^♣ сфер.

Вращение вокруг земли

Пускаются ли сновидящий или сновидящая в орбитальный полет^♣ вокруг земли или же они предполагают совершить бесконечное путешествие пешком вокруг света, в обоих случаях они предлагают терапевту одно и то же откровение. В 75 % подобных сновидений символическое значение вращения вокруг Земли проявляет себя в виде пешего кругосветного путешествия. Иногда сновидящий сам предпринимает эту длинную прогулку, но чаще он поручает ее замещающим его персонажам.

Фигуры, связанные с кругообразными формами или движениями, такие как спираль^♣, круг^♣, сфера^♣, мяч^♣, земля^♣, а также вращение вокруг собственной оси^♣, определенно ассоциируются с рассматриваемым символом. Каждая из них участвует в создании выражаемого им значения. Однако вращение вокруг Земли является независимым онейроидным проявлением, несущим в себе свой специфический смысл.

В случае пациентки-женщины вращение вокруг Земли связано с желанием материнства. Здесь символ может означать естественное ожидание молодой женщины^♣ возможного оплодотворения. Он может также обнаруживать различную степень фрустрации, вызванной неспособностью забеременеть или достижением возраста, когда потребность стать матерью может остаться нереализованной. В случае мужчины вращение вокруг Земли говорит об эпизоде сексуальной импотенции или, по меньшей мере, о переживании относительной неспособности к производству потомства.

Вращение вокруг собственной оси или Юла

Когда воображение приглашает сновидящего закружиться в вихре вокруг собственной оси вплоть до головокружения, это не означает, что оно подталкивает его к нелепому поведению. Когда тело^♣ вращается, подобно юле, выражение потерять голову приобретает, наоборот, наиболее реальное значение. Головокружение возникает из-за потери ориентиров. В сновидении оно говорит об отрыве от опорных точек, на которых основана система психологической самозащиты.

Кружение вокруг собственной оси выражает участие в универсальном движении мира. Это означает способность войти в процесс самовыражения, которое символизирует спираль^♣, это означает признание преобладания изменения над постоянством, открытости над замкнутостью, жизни^♣ над смертью^♣. Это означает присоединение к звездному^♣ движению, движению атомов, из которых построен мир. Образы, опрокидывания^♣ – подвешенные за ноги^♣ персонажи, летучая мышь^♣, перевернутое дерево^♣ – составляют часть ассоциативной цепочки, связанной с этим символом. Это подтверждает приравнивание акта вращения вокруг собственной оси к онейроидным сценам, посредством которых проявляется преодоление порога сознания.

Интерпретация эпизодов сновидений, в которых сновидящий или сновидящая становятся осью вихревого кружения, может осуществляться по трем различным направлениям:

– речь может идти о преодолении порога, то есть о проникновении в сознание важного содержания, ранее находившегося в бессознательном;

– этот образ может также быть проявлением безоговорочного признания психического изменения, отказа от гегемонии интеллекта;

– соглашаясь закружиться в вихре вплоть до головокружения, сновидящий или сновидящая иногда освобождаются таким способом от конкретных гнетущих опасений. Кружиться вокруг собственной оси в данном случае не означает убегать от неразрешимых трудностей, а возможность посмотреть на них по-новому, со стороны, чтобы найти эффективное решение.

Время

Время в сновидении – это не то земное^♣ время, которое свойственно тревожным людям, изобретшим темп, делящим, измеряющим, считающим время, создавая иллюзию управления им. Земные куранты всегда показывают час^♣ страха^♣, нетерпения, состязания, потребности узнать непредсказуемое будущее. Грядущее представляется менее таинственным, когда глаз^♣ предвосхищает его на циферблате часов. Прошедшее кажется подвластным тому, кто следит за ним по стрелкам ходиков. Ускользнувшее время выглядит управляемым.

По самой своей природе^♣ сон освобождает душу от этого интеллектуального времени, возвращая ему его свойство бесконечной тайны. Для воображения важно не то время, которое отсчитывается. Когда сновидение говорит о ритме^♣, о темпе, то всегда для того, чтобы подчеркнуть относительность всякого рода ориентиров, чтобы разоблачить иллюзорность эффективности чрезмерного стремления рационально объяснить мир. Время в сновидении выражает потребность сновидящего обрести труднодостижимую гармонию между внутренним временем, связанным с пониманием Тайны жизни, впечатлением абсолютного времени, пережитого в утробе матери, и временем внешним, отмечаемым, отсчитываемым, тревожащим, но необходимым для адаптации к этому внешнему миру. Время безмятежности, бесконечного терпения, спокойствия[87]87
  См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».


[Закрыть] – сопричастность вечности – и время действия, нетерпения, страха[88]88
  См. статью «Страх или тревога».


[Закрыть], сопровождающее чрезмерную включенность в мирскую жизнь.

Перед лицом времени в сновидении терапевт построит свою интерпретацию в зависимости от трех возможных ситуаций.

– В простом упоминании времени слышится указание на появление потребности гармонии.

– Ссылка на прошлое направит интерпретацию в направлении признания процесса восстановления вытесненных эмоций, забытых воспоминаний.

– Наконец, если воображение представляет сновидящего во всей полноте его жизненного времени, то можно с уверенностью утверждать, что происходит важное изменение отношения сновидящего к тайне жизни и к миру посредством переживания заново ощущений, оставленных его пребыванием в утробе матери. С помощью подобных видений сновидящий освобождается от своей чрезмерной потребности быть на виду, чтобы погрузиться в живые ощущения – источник уверенности в себе.

Всадники

К. Г. Юнг рассматривает всадника в современных произведениях как выражение страха^♣, паники, вызванной силами[89]89
  См. статью «Энергия, сила или мощь».


[Закрыть], власть над которыми современный человек потерял. Всадники в сновидении приобретают наиболее важный смысл во множественном числе. Это значение отличается и от рыцаря, и от лошади^♣. Образ всадников из сновидения содержит в себе жестокость[90]90
  См. статью «Насилие или гнев».


[Закрыть]! Они – дети мягкой земли, пыли, поднятой ногами их лошадей, и в то же время они близки к звездам^♣, определяющим их судьбу. От толпы всадников к множеству звезд ведет непрерывающаяся дорога, подобная непрерывной линии жизни^♣! Пыль, которую поднимают вокруг себя всадники сновидений, и звезды, которые они догоняют, мчась галопом, символизируют весь жизненный путь. Путь, на котором молниями сверкают, смешиваясь, радость[91]91
  См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».


[Закрыть] и страдание. Онейроидная динамика в образе всадников соединяет значение толпы и стрелы. Толпа говорит о страхе быть самим собой и не соответствовать ожиданиям других. Стрела символизирует жизнь, бессознательный путь, связывающий не зависящее от человека появление на свет с неизвестным предназначением! После всадников возвращаются душевный свет^♣, мир, дарованная реабилитацией чувственность и обретенное согласие с анимой – женским источником жизни.

В аналитическом плане, согласно пониманию Фрейда, часто за облаком^♣ пыли, поднятым всадниками, психотерапевт услышит эхо старых страхов, связанных с жестокостью отца^♣ сновидящего или сновидящей. Если подобная интерпретация представляется обоснованной, то эти страхи, возможно, являются одной из причин трудностей общения пациента. Однако всадники сновидений не ограничиваются лишь данной символической миссией. В онейроидном пространстве в своем неукротимом порыве они прокладывают нескончаемую дорогу, ведущую из неизвестности в непредсказуемое. Стук^♣ копыт их лошадей^♣ требует, чтобы душа освободилась от препятствий понимания и пустилась по пути чувственности в страну звезд – символа реализованного предназначения. Всадники сновидений обладают достаточной силой, чтобы в своем безудержном беге выполнить две символические функции одновременно.